... סדר היום שלו בגן עדן, למרות שבאמת הוא בכלל צועד כצאן לטבח והוא בכלל מובל לגיהנום ולהשמדה המונית. ואם המנהיג עצמו אומר שהוא עצמו עוד לא הגיע לשלמות האישית של עצמו, הרי שהמנהיג עצמו עוד לא באמת יודע מהי השלמות, וכל שכן שהוא לא יודע את הדרך אליה, וכל שכן שאי אפשר ... עצמו לפי שיטתו שלו, עוד לא הגיע לשלמות האישית של עצמו, זה כמובן דבר שהוא לא הגיוני. כי אם המנהיג עוד לא הצליח להוביל את עצמו אל השלמות, הרי שזה מעיד שמשהו בדרך שבה הוא הולך, הוא כנראה לא ... כי האמת והשלמות הן דבר אחד. וכאשר האדם מחובר לאמת בשלמות, הוא גם באותו הרגע בשלמות אישית מלאה. ואם המנהיג עצמו אומר שהוא עצמו לא הגיע אל השלמות, הרי שההיגיון אומר שאפשר להאמין לו, ושממילא צריך להסיק את המסקנה המתבקשת, והיא להתייחס בעירנות לעצות של אותו המנהיג, ולא לסמוך עליו בעיניים עצומות, אלא על האדם לנסות להתבונן היטב על הדרך שבה הוא הולך. ולפעמים האדם יכול ...

... פשוט להחליף אותו שוב ושוב עד שיימצא האדם שכן יצליח לפתור את הבעיה לחלוטין. האם יש היגיון בלשמור על מנהיג כרע במיעוטו? אליעד מתאר כיצד אנשים רבים בוחרים להמשיך ולהצביע לאותו מנהיג רק כי הם מאמינים שהוא הרע במיעוטו, ושואל האם יש באמת היגיון בגישה זו. הוא טוען שגישה זו היא ... שייתן תוצאות טובות יותר. מה המשמעות של לקבל את הרע במיעוטו? אליעד מסכם כי כאשר אדם בוחר להשלים עם מנהיג גרוע מתוך מחשבה שאין מישהו טוב יותר, הוא בעצם מסכן גם אחרים בכך שהוא מאפשר למצב הגרוע להימשך. הוא ... הוא טוען שרק מי שמסוגל לקבל על עצמו את האפשרות להיות הקורבן, יכול באמת להיות שלם עם ההחלטה לבחור במנהיג שלדעתו פחות גרוע. בסופו של דבר, אליעד מבקר בצורה נוקבת את ההשלמה של הציבור עם המציאות הביטחונית הנוכחית, וקורא באופן חד וברור לא להתפשר ולהמשיך לחפש מנהיג שיכול להביא לתוצאה טובה באמת במאבק בטרור. מי הכי טוב לראשות הממשלה? האם ביבי באמת מונע פיגועים? איך להחליט ...

... אחריות על מעשיו בכל מצב. מדוע אנשים טוענים שנפלו קורבן לכתות? לדברי אליעד, אנשים שנפלו קורבן לכתות ולמניפולציות של מנהיגים כריזמטיים נוטים לתאר את עצמם כקורבנות חסרי שליטה. הוא מבהיר שאותם אנשים, כאשר מראיינים אותם, מספרים כי המנהיג השתלט עליהם, שטף להם את המוח, או שהם לא יכלו להתנגד. אולם לדעתו, מדובר במצג שווא שבו אנשים מסרבים ... מודעים לכך שהאחריות תמיד שלהם, לקחת אחריות על החלטותיהם ועל חייהם, ולהבין שהטוב שלהם לא צריך להיות תלוי בגורו, במנהיג או בכל אדם אחר. לדבריו, ככל שאדם יהיה יותר עצמאי ואחראי לעצמו, כך הוא יהיה פחות חשוף לפגיעות מניפולטיביות ... תלות, ניצול מצוקה נפשית, שליטה בתהליכי חשיבה, ראש כת פוגענית, פגיעות מיניות בכתות, פגיעות חברתיות בכתות, פגיעות כלכליות בכתות, מנהיגי כתות, ניצול מצוקה, ציות עיוור, כריזמטיות של מנהיגי כתות, הכריזמה של היטלר, רצון חופשי וכתות, בחירה חופשית של נפגעי כתות

... אליעד אומר שגם מי שהצביע לבני גנץ הוא גרוע באותה מידה, וגם לו מגיע עונש, כי לדעתו, גנץ אינו מנהיג טוב יותר מביבי. הוא מחדד שלשני המנהיגים יש יכולות ניהול גרועות באותה מידה, ולכן מי שבחר בהם אחראי לאותה התוצאה הרעה של המשבר. מה לגבי מי ... בכל מקום, צריכים להפנים שהם עצמם האחראים לכך. הוא מתאר מצב שבו האזרח הפשוט נחנק ממשבר כלכלי ובריאותי, בעוד מנהיגיו ממשיכים לקבל משכורת קבועה, ואף מכנה באופן אירוני את המסכות שהציבור מחויב ללבוש כמסכת כלבים. כך הוא מציג בצורה קיצונית את ההבדל בין המנהיגים לציבור: המנהיגים לא באמת סובלים, בעוד הציבור סובל קשות. מה ניתן ללמוד מזה לקראת הבחירות הבאות? אליעד כהן מסיים בהמלצה ברורה: ...

... הקורונה? אליעד מציג את הטענה שמאחורי הרצון לבטל את ההפגנות עומדת תפיסה דיקטטורית מובהקת. הוא מסביר כי בתפיסה דיקטטורית, המנהיג מאמין שכל מה שהוא אומר הוא נכון באופן מוחלט ובלתי ניתן לערעור. כאשר המנהיג בטוח בצדקתו המוחלטת, כל התנגדות או ביקורת נגדו נתפסת כשקרית, מיותרת ואפילו מסוכנת. לפיכך, מי שנמצא בשלטון מאמין שההפגנות ... היה מבין שאולי הוא טועה, ולכן היה רוצה לאפשר הפגנות. לפי השקפה זו, קיומן של הפגנות מבטא את האפשרות שהמנהיג אינו מושלם ויכול לטעות. במצב כזה, ההפגנה אינה רק מוצדקת, אלא חיונית לתפקוד של משטר דמוקרטי. אם לעומת זאת המנהיג בטוח שהוא תמיד צודק, ההפגנות נראות לו כמיותרות לחלוטין, ולכן נדרש לאסור אותן. האם קיים פולחן אישיות מאחורי הרצון ... מכיוון שהן מבטאות את החופש לחשוב אחרת, לערער על הממסד ולהטיל ספק. הרצון לאסור אותן לחלוטין משקף מצב שבו המנהיג מאמין שהמחשבות של הציבור לא רלוונטיות, ושכל מה שהוא אומר הוא אמת מוחלטת. מה ניתן לחפש כדי לקבל מידע ...

... רק הוא יכול לדעת להיכן הדרך מובילה. ורק מי שנמצא בסוף הדרך הנכונה, הדרך אל האושר, רק הוא יכול להנהיג אחרים ולהראות לאחרים את הדרך הנכונה אל האושר. אבל כל זמן שהאדם עצמו עוד לא הגיע אל הנקודה הסופית ... האם זה שסיפר לי על הדרך שבה אני הולך, האם הוא עצמו באופן אישי היה בסוף הדרך? האם זה שמנהיג אותי ושמוביל אותי בדרך כלשהי, האם הוא עצמו מדבר מתוך נקודת מבט של מישהו שרוצה להגיע אל סוף הדרך, או מתוך נקודת מבט של מישהו שכבר הגיע לסוף הדרך, ושהוא רק מראה גם לי את הדרך? כי אם המנהיג עצמו אומר שהוא עצמו עוד לא הגיע לסוף הדרך, הרי שעל האדם להיות מאוד ערני וזהיר, ועל האדם לזכור ... הוא וגם זה שמוביל אותו, אף אחד לא באמת יודע מה יש בסוף הדרך, כי גם האדם עצמו וגם המנהיג עצמו, אף אחד מהם לא היה עדיין בסוף הדרך.

... מהו הסוד שאותו לא יודעים פסיכולוגים / מורים רוחניים? חלק 2 ואחת מהטעויות הבסיסיות שבה טועים כל הפסיכולוגים / מנהיגים רוחניים למיניהם וחבריהם, היא שבטעות נדמה להם שהאושר תלוי במצב חיצוני כלשהו. דהיינו, בטעות נדמה להם שהאושר של האדם ... המציאות, למרות שהמציאות בדיוק כרצונו, הרי שזה אומר שלא משנה מה יתנו לאדם, הוא עדיין לא יהיה מאושר. וכל המנהיגים הרוחניים למיניהם, וכל אלו שאמורים לעזור לאדם להיות מאושר, כולם מנסים להוביל את האדם לכך שהוא יצליח לשנות את ... קדימה, וקולט שגם אם האדם ישנה את המציאות כרצונו ללא כל הגבלה, עדיין האדם לא יהיה מאושר בשלמות. ומאחר שהמנהיגים עדיין לא מבינים אפילו לא מהו האושר, כיצד בדיוק הם יכולים להוביל את האדם אליו?! כי אפילו מהו מצב ... וגם אם ישבו כל חכמי החכמים בעולם, וכל הפילוסופים בעולם, וכל החוקרים שיש בעולם, וכל הפסיכולוגים שיש בעולם, וכל המנהיגים שיש בעולם, וכל אלו שחושבים שהם מאושרים, וכל בני האדם בעולם, גם אם ישבו כולם ביחד וינסו למצוא את ...

... טוב בשלמות. ואם האדם רק היה מבין את המציאות, הרי שכבר ברגע הזה, האדם היה מרגיש שלמות מהמציאות. אבל מנהיג רוחני שקרי שלא מבין מימינו ומשמאלו, וכל שכן שהוא לא מבין את המציאות כולה, הוא גם לא מבין מה ... משהו מושלם, ושעל האדם בסך הכל לנסות להבין את המציאות, כדי ליהנות מכל רגע ורגע של החיים, במקום זה מנהיג שקרי שהוא עצמו לא הגיע לזה, הוא מייאש את האדם מלמצוא את הטוב שיש ברגע הזה, והוא שולח את ... צריך לנסות להיאחז בכל מיני אשליות של חשיבה חיובית ושל אופטימיות. וזה הכל רק משום שהאדם בטעות הולך אחרי מנהיגי שקר שמלמדים אותו לחשוב חיובי, במקום לחפש את האמת. והפתרון ברור ממילא. שמי שרוצה להיות מאושר באמת ולהרגיש טוב כבר כאן בעולם הזה בכל רגע ורגע, עליו לחפש איזה מנהיג אמיתי שיכול לגרום גם לו, להבין את השכל הגדול של המציאות, כדי שגם האדם עצמו יוכל ליהנות מכל רגע ...

... גדול מאוד. וכל מי שאומר שהאדם לא יכול להגיע אל השלמות שלו, וכל מי שאומר שאין שלמות מוחלטת, וכל מנהיג שקר שמייאש את האדם מלמצוא את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, הרי שהוא חי בייאוש גדול מאוד. כי יש ... את הדרך, זה לא אומר שאין דרך. וזה שנראה לאדם שאין דרך, גם זה לא אומר שאין דרך. אך מנהיגי השקר שיש בכל דור ודור, הם מייאשים את העולם מלחקור ולגלות את הסיבה הראשונה. כי הם מלמדים את האדם ... את הכל, וכיוב שקרים משקרים שונים, שהם בסך הכל ביטויים שונים של הטיפשות והשקר והייאוש הגדול שבו נמצאים אותם מנהיגי שקר שמרמים את האדם לחשוב שהוא לא יכול למצוא תשובות לכל השאלות. וכל אירוע שיש בעולם שבו האדם חווה ... של החכם האמיתי, יש עמקות מאוד גדולה. כי כלפי חוץ העצות שלו נראות רגילות כמו עצות של כל שאר מנהיגי השקר שמייאשים את האדם, כי הם בעצם חיים בשקר ובייאוש גדול. אך החכם האמיתי בעצות שלו יש עמקות מחשבתית ...

... כל הדעות השונות שיש בעולם, כי הוא מבין מה נקודת האמת שיש בכל הדעות שיש בעולם. אבל הטועים, בפרט מנהיגי השקר, הם חיים בפחד מתמיד, פחד לאבד את המלוכה והשלטון שלהם, ששורשו בשקרים שלהם שהם משקרים את עצמם ואת ... הטוב, באמצעות דרך המחשבה של האדם עצמו, בלי לשנות אותה. כי אפשר להשיג את השלמות, בכל דרך שהיא. אבל מנהיגי השקר שלא יודעים זאת, הם מנסים כל הזמן לגרום לאדם להתקרב אל האמת שלהם, וזה רק משום שהם לא הגיעו אל האמת האמיתית שהיא קרובה לכל אחד בצורה שווה. והפחד הכי גדול של מנהיגי השקר, הוא שיום אחד יתגלה שכל הלוגיקה שלהם מוטעית. כי האדם יודע בתוך תוכו שהשכל שלו מוגבל. והוא יודע ומבין שכל האמת שלו נשענת על חוקים לוגיים שהם לא ממש יכולים להוכיח אמת אבסולוטית כלשהי. ומנהיגי השקר שמנסים להוכיח לאדם את האמת בהוכחות לוגיות כאלו ואחרות, הם חיים בפחד מתמיד שאולי יבוא מישהו חכם יותר ...