...צעיר או ללא הכנה נפשית ורוחנית. ישנן גישות שונות לקבלה, כאשר כל גישה מתמקדת בתת - נושאים שונים, כגון ספרי הזוהר, תיקוני הזוהר וכתבי הארי. כל גישה דורשת הבנה עמוקה של עקרונות הקבלה, ואת זה ניתן להשיג רק לאחר לימודים מעמיקים והבנה של תורה ורוחניות בכלל. מהו המסר המרכזי של לימוד קבלה והשפעתו על האדם? לימוד הקבלה יכול לשנות את תפיסת האדם את המציאות ואת התורה. המורה מציין כי יש חשש שהאדם ילמד קבלה מבלי להבין את עקרונותיה, ואז יכולות להתעורר אצלו שאלות פילוסופיות שיביאו אותו להטיל ספק במשמעות המצוות ובתפיסה...
...ומה היתה כוונתו הפנימית. כדוגמה, הוא מציין שצריך לשאול מה רבי שמעון בר יוחאי רצה לומר באמת, מה היה בראש שלו לפני שאמר את הדברים, ומה נקודת המבט והגישה שמהן דיבר. לימוד כזה הופך להיות חוויה עמוקה יותר, ומסייע להפנים את המשמעות האמיתית של הכתוב. אליעד גם מבהיר כי ספר הזוהר נכתב מתוך תפיסה שיש בעולם בעיה, שיש גלות וחוסר שלמות, ושצריך לעשות פעולות מסוימות כדי לתקן את המצב. הוא מציין שהשוני בין ספר הזוהר לבין ספרים אחרים (כמו אלו של רבי נחמן מברסלב), הוא שהספרים של רבי נחמן נכתבו מתוך נקודת מבט אחרת...
...כתובים בארמית פשוט כי זו הייתה השפה שבה דיברו בזמן שנכתבו. אין סיבה מיסטית או עמוקה לכך. זו התפתחות טבעית ואבולוציונית של שפה ושל רעיונות, ואין בכך שום דבר מיסטי. מהי דרך הלימוד הנכונה לפי אליעד? אליעד מדגיש שהדרך הנכונה ללימוד היא להתמקד במשמעות וברעיונות האמיתיים שמאחורי המילים והמושגים. הוא מציין כי הרעיון העיקרי בכל דבר שנלמד הוא תמיד הנמשל, המשמעות הפנימית. הוא לא מתנגד ללימוד של טקסטים קבליים, אך מתנגד ללימוד חסר מחשבה, ללא ניסיון אמיתי להבין את התוכן. אליעד ממליץ להשקיע את כל המאמץ והרצון...
...של סבל בעולם. אליעד מציין שיש כאן סתירה לוגית: אם אתה בטוח שהבורא טוב ומיטיב, כיצד אתה מעלה אפשרות שהוא גם עושה רע? אליעד מסביר שבעצם הטענה שהבורא ברא מלכתחילה בריות עם חסרונות וסבל, נמצאת סתירה עם מושג השלמות של הבורא, שהרי שלמות אמיתית לא הייתה מאפשרת קיומו של חיסרון מלכתחילה. מה הסתירה בין הנצחיות של הבורא לבין זמניות הבריאה? בעל הסולם שואל כיצד ייתכן שלבורא הנצחי שאין לו התחלה ואין לו סוף, ישנן בריות זמניות ומוגבלות בזמן. אליעד מסביר שהסתירה הזאת היא בעצם הרחבה של השאלה הפילוסופית הבסיסית: כיצד...
...עליו: האדם נשען על הכיסא, אך לא הכיסא חשוב אלא האדם עצמו. כך גם רבי נחמן - הוא הציג את הזוהר כמשהו שהוא רק נשען עליו, לא משהו שהוא זקוק לו באמת. ואז עולה שאלה משמעותית: אם רבי נחמן לא באמת צריך את הזוהר, למה בכל זאת הוא מצטט ממנו? התשובה לכך נמצאת בספר אחר של רבי נחמן, ספר המידות, שבו הוא אומר שאם אדם רוצה להעביר מסר והוא חושש שלא יקשיבו לו, עליו לומר את הדברים בשם מישהו אחר, ואז יקשיבו. זאת אסטרטגיה ידועה: אנשים נוטים לקבל דברים שנאמרים בשם אחרים, במיוחד אם האחרים האלה נתפסים כסמכות או כבעלי ערך...
...להבדיל בין מידע שנשמע עמוק ומסתורי לבין מידע שהוא באמת עמוק ומסתורי. לעיתים, המידע עשוי להישמע מאוד חכם ועמוק, אך יש להבין אם מדובר במידע אמיתי ומורכב או שמא הוא פשוט עטוף במילים וביטויים לא מוכרים שמייצרים את הרושם של עומק. מה הופך מידע לעמוק? ישנם שני סוגים של מידע: מידע שנשמע עמוק בגלל הצורה בה הוא מועבר, ומידע עמוק באמת, שהוא מורכב מבחינת הלוגיקה או הרעיונות שבו. למשל, אם אדם אומר משהו פשוט כמו הלכתי אתמול לאכול, מדובר במידע שולי ואינו עמוק. אך אם אדם אומר משהו שנשמע מורכב, לדוגמה מצטט מילים...
...והן לגישה המודרנית שמציגים כיום מורים רוחניים שונים, המדגישים כי תורת הקבלה היא הפרשנות היחידה האמיתית של היהדות. אליעד מציין כי מורים אלה משלבים לתוך תורת הקבלה רעיונות פילוסופיים וטוענים כי כל הפשט של התורה ושל הזוהר הוא רק משל וסימבול לנמשל רוחני עמוק יותר. אליעד טוען כי הגישה הזו, שמציעה שבעים פנים לתורה, ומנסה להפוך את התורה לפילוסופיה רוחנית, היא למעשה ניסיון לטהר את השרץ. הוא מסביר כי גם אם הפירושים הפנימיים של תורת הקבלה היו נכונים, עדיין התורה עצמה כטקסט אינה קדושה או אמיתית יותר מכל טקסט...
...למוחלטות? אליעד טוען שלימוד קבלה הוא טוב בדיוק כמו לימוד כל דבר אחר, כל עוד הוא מקדם אותך לאיזושהי מטרה אישית. הוא מציין שאין משמעות מוחלטת לכך שהמקובלים הם חכמים או לא, משום שהשאלה החשובה באמת היא מה אתה מחפש להשיג מהלימוד. אם לימוד מסוים גורם לך להרגיש טוב או להתקדם, אז זה טוב עבורך, גם אם אינו מביא אותך למוחלטות. כיצד לדעת אם המקובלים צודקים או טועים? אליעד מדגיש שאתה לא יכול לסמוך באופן מוחלט על שום מקור חיצוני, כי כל מקור כזה מבוסס על ההבנה שלך, והשכל שלך תמיד עלול להיות פגום. הוא ממליץ תמיד...
...לבדך או בגלל שאלוהים מזיז אותה עבורך? אם הכל בא מאלוהים, האם יש רגע שבו האדם באמת מחליט בעצמו? ואם האדם מחליט בעצמו בשבת, אז למה לא בשאר הימים? לסיכום, אליעד כהן מציג שאלות יסוד מהותיות על התורה, מעמד הר סיני, הוכחות לקיומו של אלוהים, פרשנויות של התורה, ובחירה חופשית. הוא מעודד חקירה יסודית של האמונות ומדגים כמה חשוב לשאול שאלות בסיסיות ולא להניח הנחות בלי לחקור לעומק. האם מעמד הר סיני קרה באמת? מי כתב את התורה? האם יש הוכחות לאמיתות התורה? מהי משמעות בחירה חופשית? האם אפשר לפרש את התורה כמשל בלבד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם הכל אפשרי? למה לא להתאבד? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע בעולם? איך להיות מאושר? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? האם לדומם יש תודעה? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מנטורינג, מאמן לזוגיות, גישור בתחום מי שלומד זוהר משתגע - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331