... בגלל לימודי יהדות, הפרעה נפשית בגלל לימודי יהדות, האם יש שדים? האם יש מלאכים? מיסטיקה וקבלה יהודית, הרמבם מיסטיקה, יחסו של הרמבם למיסטיקה יהודית, יחסו של הרמבם לספר הזוהר, שמיעת קולות, מחשבות שווא מיסטיות, סכיזופרניה ומיסטיקה יהודית, סכיזופרניה מיסטית, הפרעות נפשיות מיסטיות, הפרעות ...
...עצמה מניחה שיש אמת בטענה הראשונה. לדוגמה, אם המוח אומר: אם תהיה חולה, תמות, השאלה הראשונה צריכה להיות דווקא: האם באמת אם אהיה חולה, אני אמות? ולא מיד אז מה?. לאחר שהאדם בירר האם הטענה של המוח נכונה, הוא יכול להמשיך לשאול: אז מה?. במילים אחרות, השאלות היותר מדויקות הן: האם זאת האמת? ואם כן, אז מה? כך, האדם לא רק מאבד את המשמעות, אלא גם מוודא שהוא אינו מאמין באמונות מוטעות מראש. לסיכום, אליעד כהן מציג טכניקה מעמיקה וחזקה להתמודדות עם רגשות שליליים, פחדים ופגיעות. השימוש במילים אז מה? ובשאלות נגדיות...
...לא להיאחז בדמויות, לא לחפש איך להרגיש טוב, אלא לבדוק מה מניע אותך ולמה. השחרור מגיע מהבנה, לא מהתנגדות. ההבנה משנה את החוויה, גם אם כלפי חוץ אתה ממשיך לחיות אותו הדבר. איך להשתחרר מדמות מזויפת? למה חשוב להבין ולא רק להאמין? מה זה באמת להיות חופשי? איך להתמודד עם הרצון להרגיש שווה? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך לפרק אמונות שגורמות סבל? מה הקשר בין ניתוח סיבתיות לאושר? מהי האמת ואיך להבין אותה? הרבה פעמים אנחנו שואלים את עצמנו מהי האמת? ואת השאלה הזאת קל לייחס למושגים מופשטים ומורכבים, אבל התשובה...
...המושלמת שאלוהים כבר נמצא בה? מדוע לא נוצרנו במצב מושלם מלכתחילה? הטענה של השואל היא שאם המטרה הסופית היא להגיע למצב מושלם כמו של אלוהים, מדוע מלכתחילה אלוהים לא ברא את האדם בצורה הזו. הרי אלוהים יכול לברוא הכל והוא מושלם בעצמו. לפי תפיסה דתית מסוימת, המסע הזה נועד למנוע את תחושת הבושה שבהנאה שלא דרך עמל ומאמץ עצמי, אך כאן עולה השאלה מדוע בכלל יש צורך במסלול כזה, אם מלכתחילה היה אפשר ליצור מצב שאין בו שום צורך בעבודה או במאמץ? האם קיימת מטרה ברורה מאחורי הבריאה הבלתי מושלמת? אליעד כהן מסביר שהשאלה...
...לא. יש הבדל גדול בין אמירה בשביל מה לעשות, בכל מקרה הכל רע (גישה דיכאונית) לבין תרגול לא לעשות כלום כדי להבין לעומק מדוע מתעורר הרצון לפעול. דיכאון נובע מתחושה פסימית שלא כדאי להתאמץ כי הכל גרוע. התרגיל כאן מכוון לחקור אם באמת יש סיבה אמיתית לקום ולפעול, ולא להניח הכל רע או הכל טוב מראש. מהן התועלות האפשריות מהתרגיל לא לעשות כלום? החלשה הדרגתית של הדחף התמידי לשנות את המציאות. אפשרות להירגע, להתמסר לרגע הנוכחי בלי לחץ להספיק או לעשות. הבנה עמוקה יותר של מנגנוני הרצון והשעמום. ירידה בתחושת החרדה...
...נגד רצונו, ושאסור שהוא ירצה משהו שלא יקרה, ושאסור שהוא יסבול וירגיש רע, אדם כזה שונא את הרע עד מאוד, וממילא הוא גם מפחד ממנו עד מאוד. אבל מי שמצליח להסתכל על הטוב והרע מבחוץ, הוא מבין, שגם זה שיש דבר נגד רצונו, גם זה חלק מהחיים וחלק מהמציאות השלמה. שהיא גם רק טובה וגם רק רעה וגם לא טובה ולא רעה כפי שכבר ביארתי. ועל ידי ההבנה הזאת, על ידי זה האדם ממשיך לרצות להרגיש טוב ולא להרגיש רע. וממשיך אפילו לחוות פחד וחרדה, כמנגנון הישרדותי, שעוזר לאדם להרגיש טוב ולא להרגיש רע. אבל בו זמנית האדם גם מצליח להסתכל...
...עם חברים או לבד?, מה עשית שם?. הדרך המובנית יותר היא לעבור מילה מילה (כמו ים, הייתי, היום) ולשאול את כל מה שעולה, אך הדרך האינטואיטיבית היא לזהות שהמוח שלנו כבר ממציא סיפור הרבה מעבר למשפט הבסיסי שנאמר. כיצד ההיצמדות לאמת עוזרת לפתח שיחה? אליעד מוסיף שרעיון ההיצמדות לאמת - כלומר, לבדוק מה באמת נאמר לעומת מה שאנחנו מפרשים - קשור ישירות ליכולת לפתח שיחה. בכל פעם שמישהו אומר משפט, אנו בודקים מה מידת הוודאות של הפירוש שקפץ לראשנו. לדוגמה, אם הוא אומר הייתי היום בים, ואנחנו מניחים בטח שחית בים, אפשר...
...מסביר שהפתרון האמיתי לבעיה הוא לא לשפוט את עצמך, אלא להבין לעומק את הסיבה האמיתית לסטייה או להתמכרות. הפתרון הוא לטפל בשורש הבעיה, כלומר, להבין מדוע האדם כל כך רעב מבחינה רגשית. כאשר האדם יטפל בשורש הרעב הרגשי ויפתור את הטראומות, הפחדים המודחקים, או התסביכים שמייסרים אותו, הוא לא יהיה רעב יותר. וכשהרעב ייעלם, גם ההתנהגות המוזרה, הסטיות המיניות והאובססיות הלא הגיוניות ייעלמו. אליעד מדגיש שאין צורך לשנוא את עצמך או לכעוס על עצמך, אלא לחקור ולהבין את המקור להתנהגות הלא הגיונית שלך, וכך לפתור את הבעיה...
...בדבר חיצוני, הוא יחוש אמפתיה ורחמים כלפי אותו אדם, מתוך ההבנה שאותו אדם נמצא במצב של חסר, של תלות. לפי ההסבר הזה, כל סוג של תחרות או השוואה עם אחרים היא חסרת משמעות עבור אדם שנמצא במצב פנימי בריא ושלם באמת. הוא מציין שברגע שאדם מגיע למצב זה של בריאות ושלמות פנימית, אז הוא חופשי באמת לבחור לשחק במשחקים החברתיים, להתחרות ולהתגאות במשהו חיצוני אם ירצה בכך, אך הוא כבר לא ירגיש תלוי בזה. במצב כזה, התחרות וההשוואה יהפכו עבורו לסוג של משחק, לא לצורך או להכרח. לסיכום, הרעיון המרכזי של אליעד כהן הוא שאדם...
...אז אדם כזה לא יגיע אל האמת. משום שהאגו של האדם יחסום אותו מלשאול שאלות שיכולות לפרק את האגו. כאשר השיקול היחיד של האדם הוא האמת בלבד, כאשר האדם אומר תהיה האמת אשר תהיה אני רוצה לדעת אותה, אדם כזה ישאל את כל השאלות האפשריות על כל דבר. וכך יגיע בסופו של דבר להבנה מלאה של המציאות. בסופו של התהליך כאשר האדם מגיע להבנה מלאה של המציאות, הוא מגיע לידיעה שאי אפשר לשאול עליה אולי ההפך הוא הנכון. משום שלא ניתן לחשוב על ההפך שלה. לא שלא ניתן לשאול, פשוט אין לאמת הזאת הפך. גם אם תאמר תנסה לחשוב על ההפך, זה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? האם יש בחירה חופשית? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש או אין אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם לדומם יש תודעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם הכל אפשרי? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? מי ברא את אלוהים? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מומלץ, אימון אישי לילדים, אימון אישי לפרישה בתחום יחסו של הרמבם למיסטיקה יהודית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331