...שהטיעון הזה לא באמת קשור לצמחונות, כי הרי אם מדובר רק בטעם, אפשר תמיד להכין את הבשר בצורה אחרת, כמו קציצות או תבשילים טעימים יותר. לטענתו, עניין הטעם אינו סיבה אמיתית לא לאכול בשר. האם לאכול בשר זה להכניס אנרגיית מוות לגוף? אחת הטענות המרכזיות שאליעד מנתח בהרצאה היא הטענה שכשאוכלים בשר, מכניסים לגוף אנרגיה של משהו מת. המשתתפת אומרת שמבחינתה, להכניס לגוף משהו שמת או משהו שהיה פעם יצור חי זו פעולה לא טובה, משום שזה מחבר אותה למוות. אליעד בודק את הרעיון הזה לעומק. הוא שואל אותה, אם למשל הייתה חיה מתה...
...לפשע. כלומר, הצמחוני מרגיש רע עם עצמו. יש גם את אלו שאינם מוכנים לקבל את רעיון האכזריות ויכולים להיות מודעים לכך שהאכילה מבוססת על פגיעות בבעלי חיים, אך הם פועלים מתוך דימוי עצמי נמוך ומסיבות פסיכולוגיות. איך משפיעה האכילה על דימוי עצמי? נראה כי אדם עם דימוי עצמי גבוה לא ירגיש את הצורך להימנע מאכילת בשר במטרה למנוע תחושת רע עם עצמו. מצד שני, אדם עם דימוי עצמי נמוך עשוי לראות את האכילה כמעשה של אכזריות. הוא יכול להימנע מאכילה של בשר כדי לא להרגיש רע עם עצמו או כדי לשדר תמונה של אדם טוב שמסרב להתאכזר...
...האנושית כלפי בעלי חיים, צריך להסתכל על מערכת הערכים האישית שלנו ולבחון את השיפוטיות והאכזריות שמנחות אותנו. רק כשנבין את עצמנו, נוכל לראות את ההתעללות בבעלי חיים בהקשר רחב יותר ולהתמודד עם המוסריות של האכילה וההתנהגות כלפי בעלי חיים בצורה שקולה. מהו הקשר בין אכזריות לבעלי חיים לשאלות מוסריות? כיצד ההתמודדות עם אכזריות כלפי בעלי חיים מעידה על סבל פנימי? מה המשמעות של העדפת התעללות בבעלי חיים? האם יש הבדל מוסרי בין התעללות בבעלי חיים להתעללות בחפצים? כיצד תפיסתנו את בעלי החיים משפיעה על התנהגותנו...
...מודרניים, אלא על נרטיבים דתיים ופולחניים שהיו נהוגים בזמן כתיבת הספרים המקראיים. מהן המניפולציות על משמעות הצמחונות בתנך? אליעד ממשיך ומסביר כיצד ניתן להציג מניפולציות נוספות כדי להטות את משמעות הפסוקים. הוא מציין כי לעיתים מתבצע שינוי נוסף בהבנת המילים וההקשרים, כאשר הכוונה לפרש את הפסוקים בהתאם לרעיונות של צמחונות או טבעונות לא תמיד מבוססת על קריאה ישירה של הטקסט המקראי. כך לדוגמה, יש המפרשים את הקרב בין קין לבל כמאבק אידיאולוגי בין הצמחונות והאכזריות, אך למעשה מדובר בסיפור שמדבר על הבחירות האישיות...
...בתפיסות מנטליות ורגשיות של הצרכנים, שהיו רוצים להרגיש מוסריים, אך גם לא מצליחים להימנע מהמניע של חייתיות ושאיפה להרגיש עליונים על בעלי החיים. בשלב מאוחר בהרצאה, עולה ההשערה, האם בכלל השאלה האם אדם שצופה בסרטונים כאלה יימנע מאכילת בשר, היא שאלה נכונה. המנחה מתעקש ששאלה זו אינה תמיד רלוונטית, ומדגיש את הצורך להבין את מהות הרצון האישי לאכול בשר, גם כאשר מדובר בהתעוררות פנימית מצד ההתעללות בבעלי חיים. הנאה מאכילת בשר תעשיית הבשר אכזריות לבעלי חיים הפסיכולוגיה של אכילת בשר הקשר בין חייתיות לאכילת בשר...
...כמו תרנגולות לא יכולים למרוד כנגד הצורך בהן למאכל, ומציין שלא תמיד יש להם את הבחירה החופשית בהיותם רכוש של האדם. דוברים אחרים טוענים שמכיוון שלא ניתן לשאול אותם את רצונם, יש מקום לשקול את האכזריות שבמעשה. לדוגמה, האם זה מוסרי אם אנו נהנים מהכוח המנצל? מהו הגבול בין מוסר לאכזריות? ההרצאה נגעה גם בגבול שבין מוסר לאכזריות. אחת מהשאלות המרכזיות שהעלו היה האם אנחנו יכולים להחליט עבור בעלי חיים מה טוב להם, או האם עלינו להימנע ממעשים שנראים ככפייה עליהם. אחד הצדדים טוען שההנאה שלנו מהכוח שמצוי בידינו עלולה...
...אפשרות אמיתית ליהנות מהסבל עצמו? אליעד מדגיש שהמטרה העמוקה ביותר שאליה אדם יכול להגיע היא לא רק לקבל את הסבל כמשהו נסבל או הכרחי, אלא ממש ליהנות מהסבל עצמו. ליהנות מהסבל לא בגלל תועלת כלשהי, אלא ליהנות מעצם העובדה שאתה סובל. זה נשמע פרדוקסלי, אך לפי אליעד, זו הדרך היחידה להרגיש שאתה באמת בוחר להיות קיים. מי שלא מסוגל ליהנות מסבל לשם סבל, לא יכול באמת להרגיש שהוא בחר להיות קיים. הוא נותן דוגמה פשוטה לשם הבהרה: אם אלוהים היה מתקשר אליך ואומר לך בעוד שלוש דקות אתה תיעלם, האם היית שמח או מפחד? מי שבאמת...
...של כל אדם עם עקרונותיו וערכיו. האם יש סתירות פנימיות בהתנהלות של אנשים המובילים אותם לאכול בשר למרות שהם מודעים לסבל שנגרם לחיות? אליעד מתאר את התנהלותם של אנשים לעיתים כסתירות פנימיות. הוא מציין כי לעיתים אדם שצורך בשר לא בהכרח משדר עקרונות מוסריים עקביים, וייתכן שהוא עוסק באכילת בשר תוך כדי שהוא לא רוצה לראות את הסבל של בעלי החיים. דוגמה לכך היא כאשר אדם אומר שהוא לא אכפת לו להתעלל בבעלי חיים, אך במקביל הוא מבקש שלא יתעללו בו. השאלה שואל: אם אתה לא רוצה שיתעללו בך, למה אתה מתעלל באחרים? במהלך...
...השני לא בהכרח סובל באותו אופן שאנו מדמיינים. איך לרחם על כולם, כולל על מי שפוגע בנו? לרחם באמת פירושו להבין לעומק את הסיבה להתנהגות של אחרים. לדוגמה, אדם שמתעלל במישהו אחר עושה זאת לא בהכרח כי הוא רשע, אלא משום שהוא חווה סבל פנימי עמוק. אם אדם שורף חתול במדורה, ייתכן שהוא בעצמו נפגע בעבר או שהוא חווה פחד גדול. הרחמים נובעים מההבנה שמי שפוגע באחרים הוא בעצם קורבן בעצמו. האם אפשר גם לרחם על כולם וגם לא לרחם על אף אחד? כן. ניתן להסתכל על המצב משני כיוונים: מצד אחד, להבין את סבלו של כל אדם ולהיות אמפתי...
...לא לגיטימי גם על זה דיברתי פעם שהרבה פעמים מישהו נגיד מתאכזרים אליו ואז הוא מתאכזר למישהו אחר כדי לשדר למוח של עצמו שזה לגיטימי להתאכזר כי הוא רוצה לעזור לעצמו לקבל את זה שהתאכזרו אליו. ש: נכון זה נכון. אליעד: נכון הרבה פעמים נגיד כן אומרים למה הוא מתעלל בבעלי חיים אולי תבדוק איפה התעללו בו, איפה התעללו מה התעללו בו אולי נגיד לדוגמה הוא הצליח באיזה מבחן והוא הראה להורים שלו שהוא מצליח במבחן והם ירדו עליו והשפילו אותו וזה והתעללו בו ועכשיו הוא את העצבים שלו במקום ללכת להרוג את ההורים שלו הוא הלך...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה העולם קיים? למה לא להתאבד? מי ברא את אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לירידה במשקל, ייעוץ טיפולי, ייעוץ נפשי מומלץ בנושאי מחשבה שלילית לחיובית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331