... מהות? מהות יחסית, מהות מוחלטת, מהות מחויבת, מהות אפשרית, מהות משתנה, מהות קבועה במהות של המושג מהות עוסקת ההרצאה, כאשר אליעד כהן ... בין סוגי מהות שונים. מדובר בשאלה פילוסופית עמוקה שמעסיקה את המחשבה האנושית על קיום, תודעה ופרשנות. מהי מהות מוחלטת ומהי מהות יחסית? מהות מוחלטת היא מהות שאינה תלויה בשום דבר אחר, כלומר, היא קיומית ועצמאית. לדוגמה, עצם קיום היקום הוא מהות מוחלטת, שכן היא אינה תלויה בתפיסה או בהגדרה חיצונית. מהות זו קיימת גם אם לא נתפוס אותה או נגדיר אותה. ... האישית שלנו, ולא בהכרח במאפיינים הפיזיים של התפוח. כיצד משתנה המהות בהתאם לתפיסה שלנו? המשתנה המרכזי שבין המהות המוחלטת למהות יחסית הוא תפיסתנו את המציאות. לדוגמה, אם אנו רואים תפוח, אנחנו מגדירים אותו כפרי שניתן לאכול. ... מהות ללא תלות בהקשר? השאלה הקריטית כאן היא האם ניתן באמת להגדיר מהות שאינה תלויה בהקשר. ניסיון להגדיר מהות מוחלטת יוביל אותנו, בסופו של דבר, למסקנה כי כל הגדרה שאנו נותנים קשורה לתפיסתנו האישית ולמושגים שבהם אנו משתמשים, ולכן קשה להפריד בין מהות והקשר. השאלה אם יש בכלל מהות מוחלטת או שמא כל מהות היא יחסית להקשר, הופכת להיות עיקרה של דיון פילוסופי. מה המסקנה לגבי המהות של דברים? המהות של דברים איננה בהכרח קבועה או מוחלטת. למעשה, המהות משתנה לפי תפיסתנו ופרשנותנו. למרות שאולי קיימת מהות מוחלטת בעקרון, כל הגדרה של מהות היא בהכרח תוצאה של ההקשר שבו אנו תופסים את הדבר. לכן, כל מהות נחשבת ליחסית ונתונה לשינויים בהתאם להיבטים שונים של תפיסת המציאות. מה ההבדל בין מהות מוחלטת למהות יחסית? האם מהות יכולה להשתנות? מהי מהות מחויבת ומהי מהות אפשרית? איך התפיסה שלנו משפיעה על ... היא קבועה או יחסית להקשרים שונים. המטרה היא לבחון האם למהות יש קיום עצמאי או שהיא תלויה בתפיסה שלנו. מהי מהות מוחלטת ומהי מהות יחסית? מהות מוחלטת היא מהות שאינה תלויה בשום דבר אחר, אלא היא עצם הקיום של הדבר כפי שהוא. לדוגמה, אם נבחן את המציאות עצמה, אפשר לומר שהמהות המוחלטת שלה היא עצם הקיום ללא תלות בגורמים חיצוניים. לעומת זאת, מהות יחסית היא מהות שתלויה בתפיסת המתבונן או ... בהקשר? השאלה החשובה כאן היא האם ניתן לדבר על מהות כלשהי מבלי שהיא תהיה תלויה בתפיסה שלנו. אם ננסה להגדיר מהות מוחלטת, נגלה שכל הגדרה שאנו נותנים היא יחסית למערכת החשיבה שלנו ולמושגים שבהם אנו משתמשים. לכן, ייתכן שאין בכלל מהות מוחלטת, אלא כל מהות שאנו תופסים היא בהכרח יחסית להקשר שבו אנו בוחנים אותה. מה המסקנה לגבי המהות של דברים? המסקנה העיקרית היא שהמהות של דבר אינה קבועה לחלוטין, אלא תלויה באופן שבו אנו תופסים ומגדירים אותו. בעוד שמהות מוחלטת עשויה להתקיים ברמה פילוסופית, בפועל אנו מתייחסים למהות של דברים על פי ההקשר והפרשנות שלנו. לכן, כל הגדרה של מהות היא בהכרח יחסית למערכת החשיבה שלנו. מה ההבדל בין מהות מוחלטת למהות יחסית? האם מהות יכולה להשתנות? מהי מהות מחויבת ומהי מהות אפשרית? איך התפיסה שלנו משפיעה על ...

... ומציע שאולי עבורם נכון להפסיק להתעסק בצורות אלה ולהתמקד במשהו אחר לחלוטין. מה ההבדל בין מהות מוחלטת למהות יחסית? אליעד מסביר שישנם שני סוגים של מהויות: מהות מוחלטת ומהות יחסית. מהות מוחלטת קיימת באופן אבסולוטי, כלומר, היא אינה תלויה בשום דבר ... יהפכו למהות, ואם המטרה היא ליהנות מצליל יפה, המנגינה תהפוך למהות. מהו הדבר היחיד שהוא מהות מוחלטת? אליעד טוען שקיימת רק מהות אחת מוחלטת, שהיא לא תלויה ... הזו לא יכולה להיות מוגדרת באופן מילולי ברור, מכיוון שכל הגדרה תהיה כבר ביחס למשהו אחר. המהות המוחלטת היא הדבר היחיד שהוא קיים בפני עצמו, ללא שום תלות ... הוא אינסופי כי תמיד יש עוד רגע ועוד רגע, אבל ביחס למציאות עצמה - גם הזמן הוא צורה בלבד, ולא מהות מוחלטת. האם אפשר להוכיח את קיום אלוהים באמצעות האינסוף? ... הוא צריך לבדוק איזו מהצורות מקרבת אותו יותר אל אותה מטרה מוחלטת, ולפי זה לקבוע במה להתמקד. מהות מוחלטת מה ההבדל בין מהות לצורה? מהו אינסוף מוחלט? מה ההבדל ... יותר או משפיעות יותר, תלוי בהקשר או בנקודת האיחוס שבחרנו. הוא ממשיך ומסביר את הרעיון של מהות מוחלטת - ישנה מהות אחת מוחלטת שהיא לא נתונה לשום השוואה, ...

... לחיות תמיד, כמו שהמקום יכול להיעלם, בדיוק כמו שהזמן יכול להיעלם. במובן זה, הזמן והמקום לא חייבים להיות קיימים כל הזמן, כי הם לא מהות מוחלטת. כשאדם חולם חלום, כל הזמן והמקום של החלום תלויים במי שחולם את החלום, ואם הוא מתעורר, כל ...

... שהייתה מלאה בכל מקום. כדי ליצור את העולם (הצורות), אלוהים כביכול צמצם את עצמו לצדדים, ובכך נוצר חלל פנוי, שבו אין מהות מוחלטת . אך למעשה, אליעד מסביר שגם בחלל הזה עדיין יש מהות מסוימת, אחרת שום דבר לא יכול היה להתקיים שם מלכתחילה. כך, העולם נברא מתוך מצב פרדוקסלי של ...

... או האמת שמאחוריהן. בסופו של דבר, כל הרצונות והתהליכים הללו הם יחסיים, ולא ניתן לדבר על מהות מוחלטת שנמצאת מעבר לצורה. למה אנשים מעדיפים חיקויים? מה ההבדל בין מהות לצורה? האם השקר יכול לנצח את האמת? למה אנשים מאמינים בקלות? רצון פנימי או רצון חיצוני? מה מושך אנשים ...

... הוא יצליח בהכרח לזהות מיד את המהות. האם כל צורה מחויבת? אליעד דן בשאלה האם כל צורה היא מחויבת או שמא היא מקרית. אם יש מהות אחת מוחלטת שממלאת הכל, הצורות הן ביטויים הכרחיים של אותה מהות אחת. אם אין מהות מוחלטת אחת, כל צורה יכולה להיחשב כמקרית וללא מחויבות קיומית עמוקה. אליעד מבהיר שדווקא ההכרה בכך שכל צורה מחויבת בפני עצמה ...

... מדובר במשהו יחסי ותלוי הקשר. בסיכום הכללי, אליעד מסביר בצורה ברורה, תוך שימוש בדוגמאות מפורטות, שהמושג מהות תמיד קשור באופן ישיר ליחסיות ולהשוואה בין דברים, שאין מהות מוחלטת ושבעומק הכי גדול - הכל זהה וחסר הבדלים, גם בין דברים שנראים מנוגדים כמו יש ואין. מה זה מהות? איך למצוא מהות של דברים? מה זה תכנות מונחה עצמים? איך ...

... שאלות מסוג אחר: שאלות שמכילות בתוכן סתירות פנימיות. לדוגמה, אדם שמנסה להבין את המהות האמיתית של משהו בסיסי כמו שולחן, יגלה בסופו של דבר שהשולחן הוא כלום, שאין בו מהות מוחלטת . ככל שמנסים להבין את הדברים יותר לעומק, מגיעים למסקנה שהכל עשוי ממהות אחת או שאין בכלל מהות. בשאלות כאלה מגיעים לפרדוקס - שני הפכים ...

... מגלה שהתכונות שנראות לו בדרך כלל כקשורות רק למהות המוחלטת (כמו אינסופיות, קיום תמידי ומוחלטות), נמצאות בצורה הזאת באופן מוחלט לא פחות מהמהות עצמה. איך יוצרים אחדות בין ההפכים של מהות וצורה? אליעד כהן מדגיש שוב ושוב שהדרך ... לצורה היא לצאת מהשכל. השכל בדרך כלל אומר שהמהות מוחלטת והצורה יחסית, אבל כדי באמת לחבר בין שני הצדדים האלה, חייבים לבדוק ברצינות את ההנחות הבסיסיות שהשכל מסתמך עליהן. אדם צריך לשאול את עצמו שאלות הפוכות, כדי לערער על תפיסות היסוד שלו. למשל, עליו לשאול: מי אמר שהמהות מוחלטת? אולי המהות בכלל אינה מוחלטת ואינה קיימת תמיד? מצד שני, אולי דווקא הצורה היא המוחלטת, והיא זו שקיימת תמיד באופן הכרחי? באופן הזה, האדם מגיע למצב שהוא לא יכול להבדיל ...

... האלוהים עצמו? אליעד מסביר שהבעיה היא שכדי שיתקיים דבר נוסף, האלוהות צריכה כביכול לזוז הצידה וליצור חלל פנוי, מקום שאין בו את המהות המוחלטת , כדי שיתאפשר קיום של דבר אחר. אך הדבר הזה הוא בלתי אפשרי, כי אם האלוהות היא ...