...אליעד תיאר את זה כסוג של הפרעה נפשית - שאדם עושה משהו כנגד הצורך ההישרדותי הטבעי שלו, כמו להימנע מאכילה, רק כי אמרו לו לעשות כך. הוא הדגיש שצום או כל פעולה אחרת צריכה להיות מתוך בחירה מודעת ולא מתוך חיקוי עיוור. האם אמונה באלוהים מחזקת או מחלישה את האדם? אליעד הדגיש שלתפיסתו, אמונה באלוהים מחלישה את האדם כי היא יוצרת אצלו תלות בכוח עליון שמנהל את חייו, במקום לקחת אחריות על עצמו. הוא נתן דוגמה לתפילה בבוקר, שבה אדם אומר מודה אני, ומכך הוא מודה שהוא תלוי במישהו אחר, דבר שיכול ליצור תחושת חולשה ותלות...
...אדם מצום מתוך רצון להרגיש את החיסרון, הוא מייצר שינוי פנימי שיכול להוביל אותו למקום של שלמות. איך הצום קשור למשיח ולגאולה? המרצה מסביר גם את הקשר שבין הצום לבין ביאת המשיח. הצום בתשעה באב מבטא את הציפייה לגאולה ולבניית בית המקדש השלישי. מתוך הצום נולד רצון להחיות מחדש את מה שהיה אבוד, ובעצם הצום מעורר את התחושה שהמשיח יכול להגיע בכל רגע. הצום לא רק זוכר את האובדן, אלא גם משדר את התקווה לשיקום ולגאולה. הצום הופך להיות דרך להתכונן למשיח ולגאולה האישית, ולכן לא מדובר רק על צום כפעולה גשמית, אלא כחלק...
...אחד הצדדים. מה הבעיה העיקרית כשמתווכחים על דת או על חילוניות? הבעיה המרכזית היא שאנשים בדרך כלל לא רואים את שני הצדדים במלואם. אדם שמתנגד לדת בדרך כלל לא מבין את ההיגיון העמוק של מי שמאמין, ואדם דתי בדרך כלל לא מבין עד הסוף למה גם הצד החילוני יכול להיות הגיוני. אליעד מדגיש שרק כאשר רואים את שני הצדדים בצורה מוחלטת, אפשר להיות חופשיים באמת לבחור - מתוך הבנה ששום דבר אינו מחויב. איך להתייחס לטענות על גיהנום או גן עדן? אליעד אומר שיש לקחת בחשבון שהטענות על גן עדן וגיהנום, עונשים ושכר, הן בעצם טענות...
...ולהתקרב לאלוהים, עולה אף היא בהרצאה. אליעד מציין שצום כיפור לא אמור להיות רק אקט טכני של להימנע ממזון ומשתייה, אלא עשוי להיות חלק מהתהליך הרוחני הכולל של שיפור עצמי, כוונה נכונה ושינוי פנימי. האם ניתן להימנע מההבנה שהצום הוא רק טקס דתי? בהקשר זה, אליעד מציין ששאיפה אמיתית היא לראות את הצום כחלק מתהליך פנימי עמוק שמתחיל הרבה לפני יום כיפור וממשיך אחרי, ושלא מדובר רק במעין אקט טכני שיביא לכפרה על העוונות. השאלה היא כיצד אדם לוקח את פעולתו, האם הוא באמת מבצע אותה מתוך כוונה טהורה או רק כדי להימנע מעונש...
...עצמם אם זה נכון והגיוני לשמור על המסורת היהודית. אליעד כהן מסביר שקיימות כמה דרכים להתייחס למסורת ולשמירת מצוות, ומפרט בדיוק מהי הגישה הבריאה והרציונלית לכך. האם נכון לכבד את המסורת מבחינה תרבותית בלבד? אליעד כהן אומר שזה לגיטימי לחלוטין שאדם יחליט לשמור את המסורת מתוך עניין תרבותי בלבד. למשל, יש אנשים שבפורים מתחפשים כי כך נהוג בתרבות שלהם, בדיוק כפי שאינדיאנים מקיימים טקסים או מנהגים תרבותיים שונים. באותו אופן, אדם יהודי יכול לבחור לשמור שבת, לצום ביום כיפור, להניח תפילין, או כל מנהג אחר כחלק...
...ייכנס להלם, אלא יהיה רגיל ומוכן. אליעד מדגיש שמי שרציני לגבי צום קל ביום כיפור חייב לחשוב מראש, להתכונן מראש, ולא לחכות ליום עצמו. מה הקשר בין צום לאובדן או למשבר בחיים? אליעד מרחיב את ההסבר גם למישור הרגשי והנפשי. כמו שהגוף זקוק למזון כדי להרגיש טוב, כך לכל אדם יש דברים שעושים לו טוב בחיים: זוגיות, כסף, בריאות, מערכות יחסים או הצלחה. צום, כמטאפורה, הוא מצב שבו לוקחים מהאדם את הדבר שעושה לו טוב. השאלה היא במה תלוי כמה קשה יהיה לאדם להתמודד עם מצב שבו מאבדים את מה שעושה טוב? התשובה דומה לתזונה הפיזית:...
...ביהדות, גם אם האדם לא מסכים איתם או חושב שהם טיפשיים. לדוגמה, הוא מציין את יום כיפור ואת נושא הצום. אנשים רבים רואים את הצום כטיפשי, כי לא ברור איך צום יכול באמת לכפר על חטאים או להוביל לשינוי אמיתי. אבל אליעד מסביר שההיגיון בצום ביום כיפור הוא דווקא כן מובן: האדם מבצע פעולה שמטרתה להכיר בטעות או בחטא שביצע. כשהוא מונע מעצמו אוכל, הוא יוצר איזון מסוים, כמו דיאטה, שבה אדם שאכל יותר מדי במשך השנה מבצע היפוך על ידי צום, שהוא סוג של פיצוי רוחני ופסיכולוגי, מעין התנצלות פנימית. מדוע אנשים חושבים שיום...
...ולהוציא את התשובה מעצמו, גם אם נראה שאין מילים להסביר את התחושות הללו. הוא נותן דוגמה נוספת, ומדמה את האדם למישהו שנחטף בידי טרוריסט (הרצון), והוא חייב לברר מי מפעיל את הטרוריסט הזה. הרצון הוא למעשה זה ששולח אותך למשימות, אבל האם הוא שולח אותך או שהוא שולט בך? האם אתה זה שמבצע את המשימות, או שאתה רק שליח של הרצון? אליעד מסביר שכדי להבין באמת מה קורה, על האדם להיות כנה ולהודות: כל פעולה שהוא עושה, כל הצלחה או כישלון, איננה שלו אלא של הרצון ששולט בו. הוא לא באמת המנהל, אלא העובד. הדימוי שהוא נותן...
...הוא מאמין שכאשר יאכל את הדבר, הוא יחווה את תחושת הסיפוק. ההסבר הזה מבקש להבהיר שהרצון וההרגשה הטובה הם חלק אינהרנטי מהמציאות שלנו, והם מובילים אותנו לפעול, להתפתח ולחפש את מה שמספק לנו את התחושות הטובות. האם אפשר לממש את הרצון בלי מאבק? ההרצאה גם שואלת האם אפשר לממש את הרצון בצורה נטולת מאבק. בסופו של דבר, התשובה היא שהמאבק הוא חלק בלתי נפרד מהשגת המטרה, ומוביל אותנו להבנה עמוקה יותר על עצמנו ועל הרצון שלנו. כדי לממש את הרצון, לעיתים יש להתמודד עם אתגרים, עם מכשולים ועם קונפליקטים פנימיים. ההבנה...
...מה אתה באמת רוצה? מה הרצון הפנימי? מה גורם לך לשאול שאלות על הרצון שלך? אליעד כהן מסביר ששאלות על הרצון, כמו מה אני רוצה? או למה אני רוצה?, נובעות מחוסר נוחות פנימית, מכאב או מחוסר סיפוק מסוים. כאשר אדם מרגיש שמשהו בחייו אינו מסתדר לו או מפריע לו, הוא מתחיל לחקור את עצמו ואת הרצונות שלו. אליעד מדגיש שחשוב להבין קודם כל למה השאלה הזאת בכלל עולה. כאשר משהו מפריע לאדם, הוא מחפש פתרונות דרך חקירה פנימית עמוקה, ומתחיל לברר לעצמו למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה. לדוגמה, אם מישהו רוצה להצליח בתחום מסוים,...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול רגשי, הכוונה אישית, טיפול אישי בתחום לוותר על עצמי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331