... כי האחדות השיקרית מתעלמת ממה שאתה חושב. אבל האחדות האמיתית, מה איתה? היא יותר מתעלמת ממה שאתה חושב. אני מוכן להתחייב לך שכול מה שתרצה תקבל, אבל יש תנאי אחד, שכול פעם ...

... פלוס לא יודע כמה כסף אבל תמורת תוצאה ואז אתה כן יכול לפטר אותו סוג של לפטר אותו שאתה מוריד אותו לבסיס זה הכל. אבל אם מראש אתה מתחייב לו על הדבר והוא מתחייב לך לעבודה אז אתה לא יכול לבטל את ההתחייבות ולפטר אותו והוא יכול לא לעבוד ואתה כמעט לא יכול לעשות כלום, הבנת כי בהתחייבות שאתה מתחייב אליה העלאה בשכר הוא לא מתחייב לך בהעלאה בעבודה אתה נגיד כשאתה מתחייב בהעלאה בשכר נגיד אחרי שלושה חודשים הוא בא אתה מתחייב לו להעלאה בשכר כסחר בסיס נגיד התחייבת לו עכשיו בחוזה כתוב זה ידוע מה יקרה אם אתה לא ... קורה ומה יקרה אם הוא לא יעשה את העבודה איפה יש שם את הסעיפים מה יקרה אם הוא לא יעשה את העבודה זה לא כתוב, אתה מבין אז אתה בעצם התחייבת למשהו שהוא לא התחייב לך ממול לכלום אתה סומך על המילה שלו. לכן בעולם אידיאלי אתה אמור מראש לבנות או אמורים מראש לבנות שזה משהו תמורת משהו מדברים על זה אלף פעמים גם בהקשר הזה משהו תמורת משהו אני מתחייב ... יגיד לך אני מבין אותך אבל תקשיב אני צריך שקט נפשי אני רוצה לקחת משכנתא, אני רוצה להיות בטוח שאני מקבל את השכר הזה לאורך זמן תגיד לו בסדר אני מוכן להתחייב לך אתה גם מוכן להתחייב לי? ואז הוא יגיד לך כן גם אני מתחייב לך שאני אעשה ככה וככה, תגיד לו אוקי אבל אתה בהתחייבות ממני מקבל את המה עם לא ואם לא אז פיצויים פיטורין זה וזה, נכון ומה איתך אם לא מה אתה מתחייב לי שאם לא מה אז, אתה לא מתחייב לי אם לא אז למה שאני אתחייב לך על משהו שהוא לא הדדי תגיד לו לו אני מתחייב לך שאם אז זה הכל. אתה רוצה להתחייב נגיד אתה רוצה לקחת משכנתא אתה רוצה לדעת שאתה תרוויח את הכסף הזה והזה אני מתחייב לך, כמה אתה רוצה להרוויח אני מתחייב שאני אתן לך יותר אבל בתנאי זה הכל ואז אתה כאילו יכול לבודד את הרכיב של הפיטורין ואתה כאילו יכול לפטר אותו או סוג של לפטר אותו ופשוט אל תיתן לו ...

... נכון ב - 100% מהמקרים כן או לא?. עכשיו אני אומר לכם שב - 99% מהמקרים אותו מורה בהנחה שהוא הגון וישר הוא יגיד לא אדוני זה לא 100% מהמקרים אני לא להתחייב לך שתמיד זה יעבוד אולי לפעמים זה ...

... רק שזה לא היה קשור לקוף. וההוכחה לכך שהם לא באמת עובדים, היא משום שאף אחד לא באמת יכול להתחייב לך במאה אחוז שהוא יעשה כישוף כלשהו, שבמאה אחוז יגרום לאקסית שלך לכל בחורה אחרת, לחזור אליך, בדיוק כמו שאתה רוצה. ושאם הכישוף לא יעבוד, אז תוטל סנקציה כואבת ...

... אותי כי מראש היא תרצה התחייבות למשהו יכול להיות אבל אז זה אומר שגם היא קצת משוגעת כי אם מראש היא רוצה שתתחייב לה על משהו שהיא עוד לא יכולה להתחייב לך נגיד, אוקי אבל עוד פעם בעולם אידיאלי אתה צריך כל יום לחשוב אני יודע שבעוד חמש דקות היא תעזוב אותי תמיד יכול להיות ...

... משהו מהלקוח. לדוגמה תגרום ללקוח לרכוש ממך עוד שירותים, עתידיים, בלי להתחייב לך על כלום. ובתמורה לכך תיתן לו הנחה. לדוגמה: הלקוח רוצה הנחה, ואז תשאל אותו, האם הוא מתכנן להיות לקוח חוזר, כמה פעמים הוא מתכנן לרכוש החודש, האם יש לו עוד חברים שהוא ...

... שאתה אכן מוכן לשלם הרבה כסף תמורת פתרון, לבין זה שהוא יהיה זה שיספק לך את הפתרון שאתה רוצה. נקודה נוספת באופן כללי שצריכים לזכור היא, שאם מישהו מתחייב לך לתוצאות, כאשר התוצאות לא תלויות בו ואך ורק בו, הרי שהוא או נוכל או טיפש. כי אין שום אפשרות שמישהו יתחייב על משהו שלא תלוי בו ורק בו. אז אם מישהו מתחייב לך שהוא יגרום לך להרגיש טוב להצליח להיות מאושר וכיוב, הרי שהוא או נוכל או טיפש. כי זה כמובן לא תלוי בו ורק בו, מה שאתה תרגיש ואם אתה תצליח. אאכ יש לו סעיף בחוזה שאומר, שאם אתה תעשה X, אז הוא מתחייב לך שיקרה Y. שזה אכן הגיוני ויכול להיות, כמו שאני הרבה פעמים מתחייב, שאם אתה תעשה משהו כלשהו, אז אתה תרגיש כך או ... שאני אגרום לו להשיג תוצאה כלשהי, במשהו שלא תלוי בי ורק בי. כן אפשרי להתחייב לנסות לעזור לך, שזה משהו שתלוי במי שמנסה לעזור לך. אבל לא ניתן להתחייב לך שמשהו יצליח, רק באמצעות גורם חיצוני. ואפשרי להעמיק בזה גם בהקשר של כמה טיפולים צריך ועוד. ולכן באופן כללי, כשמישהו מתחייב לך על תוצאות, שאינן תלויות בו ורק בו, הרי שהוא נוכל או טיפש. וזה שיש לך בעיה שאתה מוכן לשלם המון כדי לפתור אותה, ...

... מסתמכת? ואני אומר שלא כמו כל השרלטנים, שאומרים, תאמין לי, תאמין לי, אני אומר: נהפוכו, אל תאמין לי, ולא רק זאת, אני מתחייב לך שאם תאמין לי, תמשיך לסבול אני אומר, תבין את מה שאמרו לך, אל תאמין. אם תבין את מה ...

גבולות, מחויבות אישית, מסגרות בחיים, הצבת גבולות, פחד להתחייב, להציב גבולות, פחד ממחויבות, חופש אישי, חוסר מוטיבציה ובו יתבאר העניין של גבולות אישיים ושל הצבת גבולות. ויתבאר, למה האדם צריך להציב גבולות? וכמה האדם צריך להציב גבולות? ולמה קשה לאדם להציב...... את השלמות? ואיך מפרקים את המחויבות של האדם כלפי השכל של עצמו, וכלפי האמונות שלו וכולי? תשובה: על ידי התבוננות פנימית עמוקה, אל תוך האמונות של האדם. ועל ידי בדיקה, האם הן אמת מוחלטת או לא. כי מבחינה מוחלטת, אי אפשר לדעת שום דבר. ומי שנצמד לאמת המוחלטת, הוא ממילא משתחרר מכל צורת מחשבה מוגבלת. וכפי שכבר ביארתי את הנושא הזה במקומות אחרים. ובסיכומו של דבר, כדי להרגיש טוב עם מחויבות אישית, וכדי לא לפחד ממחויבות אישית, וכדי שהאדם יהיה מסוגל להציב גבולות...

התורה היהודית, הוכחות לאמיתות התורה, תורה מן השמים, חזרה בתשובה, מי כתב את התורה, סנפיר וקשקשת, נבואות התורה, הדת היהודית, חזרה בשאלה, אתאיסטים