... רוצים לקבל דברים בחינם, כלומר, ליהנות מהיתרונות של קיום נפרד ומוגבל. המוגבלות מעניקה לאדם תחושה של הנאה מתוך היכולת להגדיר דברים כמוגבלים: זה שלי, זה לא שלי, פה אני מתחיל ופה אני נגמר. ברגע שהגבולות נעלמים, היכולת ליהנות מדברים ... שום דבר אחר מלבדו. זה מצב שלם ואמיתי של להיות מלך - מצב שבו אין יותר דבר שהאדם יכול להגדיר כנפרד ממנו. לכן, על פי ההסבר של אליעד, הדרך היחידה באמת להשתחרר מהסבל של הנפרדות היא להבין לעומק למה ...

... לדברים שיכולים להיות קיימים, אך יכולים גם לא להיות קיימים, ותמיד מותנה במשהו אחר שקובע את קיומם. מדוע חשוב להגדיר במדויק מהו מחויב המציאות? אליעד מדגיש שוב ושוב את החשיבות של הגדרות מדויקות. הוא מסביר שאם אנחנו לא מגדירים ... אז השאלה עצמה חסרת משמעות. כלומר, עצם הדיון בשאלה מניח שיש משמעות למונחים ולמושגים האלה, ולכן חשוב כל כך להגדיר אותם בצורה מדויקת וברורה. מה גורם לאנשים להתקשות בהבנת מושג המחויבות? אליעד מתייחס לכך שאנשים מתקשים להבין את מושג ... וברור. מהו מחויב המציאות? האם העולם קיים בהכרח? האם יש דבר שקיומו הכרחי? ההבדל בין מחויב לאפשרי המציאות איך להגדיר מושגים פילוסופיים? האם ההיגיון מחויב המציאות?

כלום, מהות הכלום, אחדות הנפרדות והאחדות, אחדות המהות והצורות, הוויה של המציאות מה זה כלום והאם אפשר להגדיר את מהותו? אליעד כהן מסביר בהרצאה את המושג כלום בצורה מפורטת ומדוקדקת. ראשית, הוא מציין את הקושי המהותי בהגדרת הכלום. לדבריו, כל ניסיון להגדיר את הכלום הוא בעייתי מעצם העובדה שכל הגדרה של כלום מיד הופכת אותו למשהו, ובכך מאבדת את הכלום עצמו. אליעד מדגיש נקודה זו באומרו שכל דבר שינסו להגדיר ככלום, מיד יפסיק להיות כלום, ולכן הוא גם משהו וגם לא משהו. כלומר, הכלום הוא בעצם מצב שבו מתקיימים בו - זמנית שני הפכים: הוא כן משהו וגם לא משהו. ההרצאה מתקדמת אל ההסבר שדווקא בגלל חוסר האפשרות להגדיר את הכלום, הוא מהווה את המקור ואת השורש של הכל. אליעד מסביר שמכיוון שהכלום הוא באמת מוחלט, הוא אמור ... מוחלטת. מה זה כלום? אחדות הנפרדות והאחדות מהות ההוויה איך להבין את הכלום? מהי אחדות הצורות והמהות? האם אפשר להגדיר כלום? הקשר בין כלום למציאות

... מקטינה את המהות שלו ומגבילה אותו בתוך תפיסה צרה. אליעד מוסיף שדווקא ההבנה של המגבלה הזאת, ושל חוסר היכולת להגדיר באמת את אלוהים, היא מה שמאפשרת לאדם להתקרב אל ההבנה האמיתית, שאינה נעולה בשום מושג או הגדרה. מהי המהות ... חווה את המציאות כפי שהיא באמת - ללא כל תבנית או הגבלה שכלית. במצב זה האדם מבין שכל ניסיון להגדיר את המציאות הוא בעצמו מגבלה, ולכן הוא מגיע לתפיסה ישירה ומלאה של הקיום שמעבר למושגים. להיות אלוהים האמיתי מה ...

... והיפוכו? אליעד מסביר שמחשבה אנושית בנויה על הגדרות ונפרדות, ולכן היא אינה מסוגלת לתפוס דבר והיפוכו יחד. מחשבה צריכה להגדיר דבר אחד כקיים והשני כלא קיים או כנכון ולא נכון, ולכן היא לא מסוגלת להכיל בו זמנית שני הפכים ... גם מכיל וגם לא מכיל בו זמנית. זוהי חוויה שיכולה להיות מובנת רק כאשר חווים אותה, ולא כאשר מנסים להגדיר או לתאר אותה במילים. דוגמה להתמודדות עם משהו רע - האם להכיל או לרצות? אליעד מציג דוגמה של אירוע ...

... לשמש להוכחת הבדל חד משמעי בין אדם לבהמה. האם האדם והבהמה שונים רק ברמה חיצונית? אליעד מדגיש שהשוני שניתן להגדיר בין אדם לבהמה הוא רק ברמה החיצונית או בסוף התהליך של הניתוח האנושי. הוא אומר שבמובן העמוק ביותר, במובן ...

... הספציפי. אין תשובה חד - משמעית מוחלטת, אלא תמיד צריך להסתכל על ההקשר וההשלכות של הפעולה. מדוע אנשים מתקשים להגדיר מה זה בדיוק מהות? אליעד מסביר כי אנשים מתקשים להסביר בצורה מדויקת את המושג מהות, בדיוק כפי שקשה להם ...

... חוויית הצופה, להיות המציאות, לדעת את הכל בבת אחת, הידיעה של אלוהים, לדעת כלום האם אפשר רק להתבונן בלי להגדיר את המציאות? כאשר מישהו אומר שהוא רק צופה או מתבונן במציאות בלי להגדיר אותה, למעשה כבר בעצם האמירה שלו הוא מגדיר אותה. ברגע שמישהו אומר אני רק מסתכל, כבר קיים הפיצול בין ... זו אצבע, אך אם מתבוננים על הגוף כולו, אז האצבע היא חלק מהגוף. באותו אופן, אליעד מסביר שאדם יכול להגדיר את עצמו כמצומצם בלבד (הוא האצבע בלבד) או כחלק בלתי נפרד מהמציאות כולה (הגוף). בהתאם להגדרה האישית של כל אדם, נקבעת מידת ההזדהות שלו עם המציאות כולה או עם חלק ספציפי ממנה. מהי חוויית המתבונן? איך להפסיק להגדיר דברים? מה זה להיות המציאות? איך לדעת הכל בבת אחת? האם אפשר לדעת כלום? מהי הידיעה של אלוהים? מה ...

... שלו גדולה יותר. הנאה שאינה מוגדרת כהנאה, כי אין לה הפך וניגוד. זא, זאת לא חוויית הנאה רגילה שניתן להגדיר אותה כהנאה, כי אין לה שום הפך שיגדיר אותה. וזו עצמה ההגדרה שלה, שהיא, חוויה שלא ניתן להגדיר אותה. דהיינו, שגם האדם עצמו לא מסוגל להגדיר עבור עצמו את החוויה של עצמו וכולי. ואעפכ, יש גם נפרדות. זא כי בשלמות האחדות של החכם האמיתי, גם ...

... שאלה / רצון / חיסרון, יכולים להיות קיימים, רק כאשר יש נפרדות בין דבר לבין היפוכו. כי כך ניתן להגדיר רצון, וכך ניתן ליצור קונפליקט ולשאול שאלות. אבל כאשר דבר והיפוכו הם אחד, אין שום קיום לשום קונפליקט, ואין ...