... כואבת - מה לעשות כשהאמת כואבת? מה לעשות כשהאמת כואבת? השאלה שאליעד כהן מתמודד איתה בהרצאה היא: מה עושים כשהאמת כואבת, כאשר האדם מגלה דברים לא נעימים על עצמו או על המציאות, דברים שהוא לא רוצה לדעת, אך הוא נאלץ להתמודד איתם כחלק מהחיפוש אחר האמת. לפי ... שתהיה. לדוגמה, אדם שאינו אהוב על ידי אחרים עשוי לגלות שהוא משקר לעצמו שאוהבים אותו. הגילוי של האמת הזאת, שאינו אהוב, עלול לגרום לו להרגיש כאב. מה באמת גורם לסבל של האדם? לפי אליעד, מה שגורם לאדם לסבול הוא לא האמת עצמה, אלא דווקא השקר. הסבל מתרחש כאשר האדם מערבב בין אמת לשקר ... משקר לעצמו. לדוגמה, האדם יודע שלא אוהבים אותו (זו האמת), אך עדיין מייחס חשיבות לדעתם של אחרים (השקר). התערובת הזו בין אמת לשקר יוצרת סבל וכאב, כי האדם לא חי בשלמות עם עצמו ועם המציאות. איך להתמודד עם האמת הכואבת? הדרך להתמודד עם אמת כואבת היא להיצמד לאמת עד הסוף. אליעד אומר שאם האמת היא כואבת, סימן שהאדם טרם הגיע לאמת המוחלטת. האמת המוחלטת, לפי אליעד, היא מצב שבו האדם מבין שברמה הפנימית ביותר של המציאות, אין שום הבדל בין ... רוצה שיחשבו עלי דברים טובים. זהו מצב שבו האדם מודה באמת, אך עדיין נאחז בשקר שהדברים האלה משמעותיים. אליעד מבהיר כי מצב כזה הוא המצב שגורם לכאב ולסבל הגדול ביותר. כיצד להגיע לשלמות פנימית אמיתית? כדי להגיע לשלמות אמיתית וטוב אמיתי, האדם חייב להחליט באיזו דרך הוא בוחר ללכת: או ... לרע. אם האדם יתמיד בכך, הוא יחווה טוב אמיתי ושלמות פנימית. אליעד מדגיש שחשוב לא להיעצר באמצע הדרך. אם התחלת להגיד אמת, אל תיעצר ברמת האמת הכואבת, אלא המשך והעמק את החיפוש עד שתגיע להבנה שהכל באמת לא משנה, ושהמציאות כולה שלמה ומושלמת בדיוק כפי שהיא. רק כשאדם מבין זאת באמת, הוא ... שיש טוב ורע, הצלחה וכישלון, אבל בעומק הפנימי ביותר, הכל מאוחד ושלם לגמרי, והכל הוא מציאות אחת שלמה. לסיכום, הדרך היחידה להתמודד עם אמת כואבת היא ללכת איתה עד הסוף ולהגיע לאמת המוחלטת, שבה הכל שלם, אחד וטוב באמת. מה לעשות כשהאמת כואבת? כיצד להתמודד עם כאב נפשי? איך להגיע לשלמות פנימית? מהי האמת המוחלטת? למה האמת כואבת? איך להשתחרר מהסבל הנפשי? אמת כואבת, מה לעשות כשהאמת כואבת? ומה צריך לעשות כדי להבין באמת את המציאות? וכשמתחילים לחפש את האמת, זה יכול לכאוב, כי אין אפשרות לשקר יותר, ומה עושים כשהאמת לא מוצאת ... בכל נושא ונושא ותחום בחיים שלו, יגיע לאמת המוחלטת שמצד האמת זה לא משנה. ואל תשקר את עצמך שזה לא משנה, תהיה עקבי עד שתבין שבאמת זה לא משנה. הכאב הוא רק כשהאמת והשקר מעורבבים. אם תלך עם האמת עד הסוף תגיע. או אם תשקר לגבי הכל באופן מושלם גם תגיע, רק לך עד הסוף. ושיהיה לכולם ...

... חולנית, רגשות מעורבים, אהבה חולה, אהבה מודחקת, אהבה עמוקה, אהבה כואבת, קונפליקט רגשי - אהבה לדבר שעושה לך רע ובו יתבאר העניין של אהבה חולה ואהבה חולנית. שהאדם אוהב דבר שגורם לו להרגיש רע. כי האהבה עצמה, ... מגיע למצב כזה, שבו יש לו רגשות מעורבים כלפי איזה דבר, אז יש גם תחושה של אהבה כואבת. כי האהבה, גורמת לאדם להתחבר לדבר שאותו האדם אוהב. ואם האדם מפיק הנאה מדבר כלשהו, אז האדם אוהב אותו. ואם האדם בו זמנית, גם נפגע מאותו הדבר, אז האדם גם חווה כאב, מאותה האהבה שלו כלפי אותו הדבר. ואהבה כואבת , כאשר היא גורמת לאדם להיות בקשר רגשי, עם דבר שגורם לו להרגיש רע. וכאשר האדם מגיע למצב, שבו יש לו רגשות מעורבים כלפי דבר כלשהו, אז האדם חווה לפעמים כאב לב, מאותה האהבה המעורבת ומאותם רגשות מעורבים. ואז, אם האדם רוצה לצאת מהמצב של אותה אהבה מעורבת ואהבה כואבת, אז על האדם לברר היטב, מה באמת הוא מרגיש כלפי אותו הדבר, ולמה הוא מרגיש כך כלפי אותו הדבר. והאדם, לא צריך להדחיק את הכעסים שלו או את ...

... פרידה קשה? למה אהבה זה כואב? למה פרידה זוגית כל כך קשה? למה הם חיו באושר ועושר עד ... אחרת? למה פרידה זוגית כל כך קשה ביחס לאובדן דברים אחרים? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן עוסק בהן בהרצאה היא מדוע פרידה זוגית נתפסת כקשה וכואבת יותר ביחס לאובדן מסוג אחר, כמו כסף, רכוש, או מעמד ... ולכן הוא נהנה הרבה יותר. התודעה מניחה מראש שמערכת היחסים תישאר יציבה לנצח, ללא תנאים וללא סיום. מדוע התחושה של נצחיות בזוגיות גורמת לכאב כה גדול בפרידה? ההסבר לכך, לפי אליעד, הוא שכאשר אדם ... טוב לי כרגע, אבל אולי בעוד עשרים שנה נתגרש. המחשבה הבסיסית של זוגיות מוצלחת היא שתישאר לנצח, ולכן ברגע שמתרחשת פרידה, היא מפתיעה וגורמת לכאב עמוק בהרבה מכל אובדן אחר. אם אדם מאבד רכב, הוא כבר היה ... או ייגנב, ולכן האובדן לא שובר אותו באותה צורה. ההנאה מזוגיות מבוססת על הנצחיות המדומיינת. ככל שהאדם מאמין יותר בנצחיות הזוגיות, כך הכאב שיחווה כאשר הזוגיות תסתיים יהיה גדול יותר. האדם בעצם ... הזאת. עם זאת, זה גם הופך את הפרידה לקשה במיוחד, כי האדם בעצם מאבד את הדבר הכי קרוב לאהבה מוחלטת. מה המסקנה המרכזית לגבי פרידות זוגיות וכאב של אהבה? המסקנה המרכזית שאליעד מציג היא שפרידה זוגית כואבת הרבה יותר מאובדן אחר משום שהזוגיות היא המקום היחיד שבו האדם באמת מאמין בחוויה של אהבה ונצחיות ללא תנאים. כאשר האשליה הזו נשברת, הכאב שנוצר הוא עמוק וקשה במיוחד. הפרידה היא לא רק מאדם ... אלא מפרויקט חיים שלם, מחלום, מחוויה ייחודית של נצחיות ואהבה אינסופית. ככל שהחוויה הייתה חזקה ועמוקה יותר, כך הפרידה הופכת להיות קשה וכואבת יותר. למה פרידה כל כך כואבת? מדוע זוגיות מרגישה נצחית? מה ההבדל בין אהבה זוגית לאהבות אחרות? האם אפשר לאהוב ללא תנאים? איך להתמודד עם כאב של פרידה? לרדוף אחרי הכבוד, כבוד אלוהים, כבוד מלכים, ...

... לניתוח תהליך, למה כואב לי הגב? איך לנתח תהליך? 2 טענות סותרות, איך עובדים השרירים? מתי שריר מתאמץ? היכן השריר מחובר לגוף? למה כואבים לי שרירי הגב? איך שרירי הגב מתאמצים? כיווץ של שריר, מאמץ של שריר, זוקפי הגב התחתון למה כואב לי הגב כשאני עושה סקוואט? כדי להבין למה כואב הגב כשעושים תרגיל כמו סקוואט, אליעד כהן מסביר לעומק כיצד השרירים עובדים, מתי הם מתאמצים ואיך הם מחוברים לגוף. אדם מתלונן שכאשר ביצע תרגיל סקוואט עם גב ישר לחלוטין, הוא עדיין הרגיש מאמץ וכאב בשרירי הגב התחתון, אף שלכאורה השרירים לא התכווצו ולא הייתה תנועה נראית לעין של כפיפה בגב. המצב יצר שתי טענות ... כאשר אדם עושה שפגת, הוא מבצע מאמץ מתיחה, אך לא מתפתח מזה שריר כי אין קיבוץ שרירי משמעותי כנגד משקל. לעומת זאת, כאשר אדם עושה תרגיל סקוואט ועולה כלפי מעלה, שריריו מתכווצים ומתגברים על התנגדות המשקל של הגוף שלו. זהו מאמץ של קיבוץ, וזה המאמץ שעליו מדברים ... הבעיה המרכזית שהוצגה היא שלכאורה בתרגיל שבוצע, הגב היה ישר לחלוטין, כך שלכאורה לא היה קיבוץ של שרירי הגב התחתון. אז מדוע הורגש כאב? כדי לפתור זאת, אליעד מציע לחקור לעומק את ההגדרה של שריר, קיבוץ, והתכווצות שרירית. הוא מסביר ששריר הוא מבנה ... להבין איפה בדיוק מחובר שריר הגב התחתון ומה קורה לו בזמן ביצוע התרגיל. שרירי הגב התחתון (זוקפי הגב) עוברים דרך מפרקי האגן. כשעושים סקוואט, אפילו כאשר נראה שהגב ישר לגמרי ואין כפיפה או הארכה גלויה של עמוד השדרה, שרירי הגב התחתון עדיין צריכים להתכווץ כדי להתנגד לכוח המשיכה שמנסה למשוך את פלג הגוף העליון קדימה ולמטה. מדוע השרירים בגב התחתון כואבים דווקא כשהגב ישר? השרירים בגב התחתון הם אלו שאחראים על שמירת היציבה והזקיפות בזמן תרגילים כמו סקוואט. גם אם הגב נראה ישר, בפועל, השרירים צריכים להפעיל כוח משמעותי כדי להתנגד לכוח המשיכה שרוצה להפיל את פלג הגוף ... שרירי: מאמץ קיבוץ: השריר מתכווץ ומתקצר כנגד משקל. מאמץ מתיחה: השריר נמתח ולא מתקצר, כמו בשפגת. רק מאמץ קיבוץ, כמו זה שמבצעים בתרגיל סקוואט או הרמת משקולות, יביא לפיתוח שריר. מאמץ מתיחה לא יביא לפיתוח שרירים אלא רק לגמישות. מה צריך לבדוק כשיש שתי טענות ... מכן, יש לבדוק את המקרה עצמו. יש לשאול: האם האדם באמת ביצע את התרגיל כראוי? האם באמת הגב שלו היה ישר? האם הוא באמת הרגיש מאמץ או כאב שנובע משרירי הגב התחתון? אליעד מסביר שאם בודקים לעומק את ההגדרה של שריר ואת נקודות החיבור שלו, ניתן להבין את מקור ... טענות לבין אירועים בפועל. סיכום התובנות מהניתוח של אליעד כהן: שריר מתאמץ רק כשהוא מתכווץ כנגד התנגדות של משקל. כאשר הגב ישר בתרגיל סקוואט, שרירי הגב התחתון עדיין מתאמצים כי הם מתכווצים כנגד כוח המשיכה. ההגדרה המדויקת של שריר וקיבוץ פותרת את הסתירה לכאורה. כאבים בגב התחתון בתרגילים כמו סקוואט נובעים מהמאמץ של שרירי הגב התחתון לייצב את הגוף. כדי להבין באמת מדוע מתרחשת תופעה מסוימת, חשוב להגדיר במדויק מושגים בסיסיים ולבדוק לעומק את העובדות. למה כואב לי הגב כשאני עושה סקוואט? איך עובדים השרירים בגוף? מהו מאמץ של קיבוץ שריר? מתי שריר באמת מתכווץ? מה התפקיד של זוקפי הגב? ...

... נפש, כאב גופני, התמודדות עם כאב, כאבים בגוף, בעיות בריאות, בעיה נפשית, אושר, רבי נחמן מברסלב, אלוהים האם יש הבדל בין כאב פיזי לכאב נפשי? לפי אליעד כהן, ההבחנה בין כאב נפשי לכאב גופני היא מלאכותית ואינה משקפת את המציאות האמיתית. הוא מסביר כי לכאורה אנו חווים כאב גופני כמוחשי ונפרד מכאב נפשי, אך בפועל, שני סוגי הכאב נובעים מאותה בעיה בדיוק: חוסר התאמה בין הרצון שלנו לבין המציאות. אליעד מדגים כי כל החוויה של כאב, הן פיזי והן נפשי, תלויה ברצון ובמודעות שלנו. למשל, אדם שקורא ספר ולא שם לב שעקץ אותו יתוש לא יחווה כאב, למרות הפגיעה הפיזית, וחייל שנפצע במהלך קרב עשוי שלא להרגיש כאב בשל הסיטואציה האינטנסיבית. כמו כן, אימא שמרימה ילד כבד אינה מרגישה את כאב הגוף בזכות האהבה וההזדהות עם הילד, ואדם שמציל מישהו בשריפה מסוגל להתעלם מהכאב הפיזי בזכות הרצון החזק להציל חיים. הדוגמאות הללו מוכיחות כי הכאב אינו מוחלט, אלא תלוי ברצון ובתודעה של האדם. מה רבי נחמן מברסלב אומר על מקור הכאב והסבל? רבי נחמן מברסלב טוען שכל הסבל והכאב בעולם מקורם בחיסרון דעת. כלומר, האדם סובל משום שאינו מבין את המציאות לעומקה. לדעת רבי נחמן, אם לאדם הייתה דעת שלמה, הוא לא ... כלל סבל, אפילו לא ברמה הגופנית. רבי נחמן מביא כדוגמה אדם שחולה בסרטן וטוען שהבעיה אינה בגופו אלא בנפשו, משום שהכאב והסבל נובעים מחוסר ההבנה שהכל הוא ביטוי לרצון האלוהי, הרצון הראשוני. רבי נחמן, שסבל בעצמו רבות, המשיך לדבוק בתפיסה שהבעיה אינה פיזית אלא תמיד נפשית - בעיה בתפיסת המציאות וביכולת להזדהות עם הרצון של אלוהים. מדוע אנו מרגישים כאב, והאם ניתן להתגבר עליו? אליעד כהן מסביר שהכאב, בין אם נפשי או גופני, תלוי ברצון שלנו שהחוויה תהיה אחרת. אנו לא סובלים מעצם הכאב, אלא משום שאנו מתנגדים לו ואיננו רוצים אותו. אליעד מציע שהדרך להתמודד עם הכאב היא לשאול באופן מתמיד למה אני לא רוצה שיכאב לי? וכך להבין שהרצון שלנו אינו באמת שלנו, אלא מופעל על ידי כוח גבוה יותר (אלוהים או המציאות). בסופו של דבר, האדם מבין שהוא אינו ... את כל המציאות כביטוי לרצונו, ובכך הוא משתחרר מהסבל ומגיע לשלמות מוחלטת. לסיכום, לפי אליעד כהן אין הבדל אמיתי בין כאב פיזי לכאב נפשי, כי מקור הכאב הוא תמיד חוסר התאמה בין הרצון למציאות. אם האדם יבין שהוא עצמו הוא הכוח היוצר את המציאות, הוא יפסיק להתנגד לסבל ויחווה שלמות מוחלטת. איך להתמודד עם כאב פיזי? כיצד להפוך כאב נפשי לאושר? מהי חוויית האחדות? איך להשתחרר מהסבל לפי רבי נחמן מברסלב? איך להבין שהכל אחד? האם אפשר להשתחרר מרצונות? כיצד לשנות את חוויית המציאות? האם יש הבדל בין כאב גופני לכאב נפשי? לפי אליעד כהן, הנושא של הפרדה בין

כאב גופני, סבל מכאבים בגוף, לקחת תרופות, לרצות את הרצון שלא רוצה את המציאות, לרצות את תחושת הרע למה באמת רע לאדם שכואב לו? כשאדם חווה כאב גופני, הבעיה העיקרית שלו היא לא הכאב עצמו, אלא הרצון הפנימי שלו שהמציאות תהיה שונה ממה שהיא עכשיו. אליעד כהן מסביר שאדם אינו סובל בגלל שכואב לו בפועל, אלא כי הוא אינו רוצה את המצב שבו הוא סובל מכאב. אדם יכול להרגיש כאב פיזי, וזה אמנם לא נעים, אבל הכאב הזה הופך לסבל אמיתי רק כשהוא אינו רוצה להרגיש את הכאב. הסבל מתחיל כשיש בתוכו התנגדות חזקה למציאות כפי שהיא כרגע. כלומר, השורש האמיתי לסבל הוא הרצון שהמציאות תהיה שונה מהרצוי לו, ולא הכאב הגופני עצמו. האם לקחת תרופות משחרר את האדם מסבל? אליעד מדגיש שהשימוש בתרופות אינו פתרון מלא לסבל, כי התרופות מטפלות בכאב, אך אינן פותרות את השורש האמיתי של הבעיה - הרצון שלא יחוש כאב. אם האדם לוקח תרופות ומצפה שבעקבות כך ייפסק הכאב, ייתכן שזה אכן יקרה באופן זמני, אך הבעיה הבסיסית של הרצון לשינוי המציאות עדיין קיימת. לכן, הפתרון היסודי והאמיתי לסבל הוא לא בכך שהכאב יעבור אלא בקבלת הרצון הפנימי של האדם, שהוא לא רוצה שיכאב לו. איך אדם יכול לרצות את המציאות שבה הוא סובל מכאב? אליעד כהן מחדד את הרעיון שהדרך להתמודד עם הסבל היא לא לשכנע את עצמך שאתה אוהב את הכאב, אלא להסכים לקבל את הרצון שלך שלא יכאב לך. כלומר, לקבל את העובדה שיש לך רצון שונה ממה שקורה במציאות, ולא להתנגד לרצון הזה. כאשר האדם מבין שהבעיה אינה בעצם הכאב אלא בהתנגדות שלו כלפי הרצון הפנימי, הוא יכול להפסיק להיאבק ברצון שלו, וכתוצאה מכך הסבל שלו יקטן משמעותית, גם אם הכאב הגופני עדיין קיים. האם הכאב הוא מקור הרע או הרצון לשנות את המציאות? על פי ההסבר של אליעד, הכאב עצמו הוא רק תחושה פיזית, משהו שקורה במציאות. אך הבעיה העיקרית אינה הכאב עצמו, אלא הרצון של האדם לא להרגיש כאב. הסבל הגדול נובע דווקא מחוסר היכולת של האדם לקבל את העובדה שהוא רוצה לשנות את המציאות. כלומר, האדם סובל כי הוא אינו מסוגל להכיל את הרצון שלו שהמציאות תהיה שונה. כאשר האדם מתנגד לרצון שלו, הוא חווה כאב רגשי שהוא הרבה יותר גרוע מהכאב הגופני. כיצד להתמודד בצורה נכונה עם הכאב הגופני? הדרך המעשית והיעילה ביותר להתמודד עם הכאב הגופני, לפי אליעד כהן, היא להמשיך לפעול כפי שהאדם פועל - אם צריך לקחת תרופות, שייקח תרופות, אך בו - זמנית חשוב שיבין ויקבל את הרצון הפנימי שלו שלא יחוש את הכאב. לא מדובר בלנסות לבטל את הרצון שלא י

כאב גופני, השתוות, רצון לשנות את המציאות, לא טוב ולא רע, הרע הוא לא טוב, לחוות את הרע והטוב כאלוהים למה האדם סובל מכאב גופני ורוצה לשנות את המציאות? אליעד כהן מסביר לעומק את נושא הכאב הגופני ואת הרצון של האדם לשנות את המציאות, ומדגיש שיש כאן רובד עמוק יותר מזה שמוכר בדרך כלל. לפי אליעד, אדם סובל לא רק מפני שיש לו כאב גופני, ולא רק מפני שהוא רוצה לשנות את המצב של הכאב, אלא ברובד עמוק יותר, מפני שהוא מתנגד לעצם העובדה שהוא רוצה לשנות את הכאב. כלומר, הכאב האמיתי הוא לא רק פיזי או תוצאת הרצון לשינוי, אלא ההתנגדות והכעס הפנימי של האדם על עצמו, על כך שהוא בכלל נמצא במצב שבו הוא רוצה לשנות את הכאב. האדם בעצם כועס על הרצון שלו עצמו לשנות, והכעס הפנימי הזה הוא השורש העמוק ביותר של הסבל שלו. אליעד מתאר זאת כנקודה מאוד משמעותית ומסביר שההבנה הזו היא התקדמות עצומה, התקדמות של שנות אור. ההבנה שהכאב אינו נובע רק מהרצון לשינוי אלא מההתנגדות הפנימית לרצון לשינוי עצמו היא נקודת מפנה חשובה מאוד ... אלא חווה אותם בצורה שלמה ואחידה, ללא התנגדות או כעס פנימי כלפי הרצון לשנות את הדברים. לסיכום, אליעד כהן מבהיר שהשורש העמוק ביותר של סבל האדם הוא לא הכאב או הרצון לשנות את המציאות, אלא ההתנגדות לרצון לשנות. הפתרון הוא בהגעה למצב של השתוות פנימית, שבו ... הם אחד. הדרך לכך עוברת דרך חקירה עצמית עמוקה של מושגי האני והמציאות, ועד לחוויה תודעתית נקייה מהפרדה בין טוב לרע, כפי שחווה אותה אלוהים. איך להפסיק לסבול מכאב גופני? מה זה השתוות מלאה? מה ההבדל בין טוב לרע? למה האדם מתנגד לכאב שלו? איך לחוות את המציאות כאלוהים? מהי השתוות מוחלטת? למה אנשים רוצים לשנות את המציאות? ...

... בחרדות, טיפול בחרדות, לא להיות בחרדה מהחרדה, לא לפחד מהפחד, כאבים איך להשתחרר מחרדה על ידי קבלת החרדה עצמה? אליעד כהן מסביר שחרדה היא חוויה רגשית שקשורה לא רק לסיבה ... הוא יכול ללמוד ליהנות גם מתחושת החרדה עצמה. חרדה היא סוג של כאב נפשי, וכאב נפשי קשה הרבה יותר מכאב פיזי, אבל זה רק משום שאין לאדם משמעות או אידיאל שממלא אותו. לדוגמה, אדם שנמצא תחת עינויים פיזיים קשים ... לעומת זאת, אדם שחווה חיים ללא משמעות יסבול מאוד גם ללא שום כאב פיזי. לכן, כשאדם לומד ליהנות מהחרדה כמו שהוא נהנה מכל חוויה חיובית אחרת, הוא משתחרר ממנה לחלוטין. מה ... כבר לא חווה סבל נפשי. איך להתמודד עם חרדות? מה ההבדל בין חרדה לכאב נפשי? למה טיפול פסיכולוגי רגיל לא עובד? איך להפוך חרדה למשהו חיובי? האם פסיכולוגים סובלים מחרדות? מהי הדרך ... הוא יוכל להפוך אותה לחלק מהחוויה החיובית שלו. מה הקשר בין כאב פיזי ונפשי לחרדה? חרדה היא סוג של כאב נפשי, וכאב נפשי קשה יותר מכאב פיזי. לדוגמה, אדם שמאמין במשהו או חש תחושת מטרה גדולה יכול לסבול מכאב פיזי קשה ועדיין לא לחוות סבל נפשי. לעומת זאת, אדם שאין לו תחושת משמעות או תקווה, יחווה סבל נפשי קשה גם ללא כאב פיזי. לכן, הדרך להתמודד עם חרדה היא לא רק להסיח את הדעת, אלא לשנות את הגישה כלפי עצם החוויה. מה ... ואז ממילא היא נעלמת. איך להתמודד עם חרדות? מה ההבדל בין חרדה לכאב נפשי? מדוע טיפול קלאסי בחרדה לא תמיד עובד? איך ניתן להפוך חרדה לדבר חיובי? מהו הקשר בין סבל נפשי למשמעות ... מחרדה כמו שאתה נהנה מהדבר הכי טוב בעולם בדיוק כמו שדיברנו על הכאב חרדה זה כאב, כאב והוא כואב הרבה יותר מאשר פיזי לכן כשאמרתי לך נגיד לגבי נגיד גלעד שליט בינינו בתכלס הסבל הוא לא פיזי אף פעם, הסבל הוא ... זה למען איזה אידיאל כלשהו, האהבה שלו לאידיאל יותר חזקה מעוצמת הכאב, למרות שתסרוק את בשרו במסרקות של ברזל אבל ההבנה שהוא עושה את זה למען מטרה נעלה היא ממלאת אותו עד כדי כך שהכאב מצטמצם אצלו. הבעיה האמיתית היא כאשר אין לך את האידיאל ואתה סובל זאת הבעיה, זאת אומרת הכאב הנפשי שאין לך בשביל מה זה הסבל הרציני לכן אמרתי שבגן עדן הרבה יותר גרוע כי כשאתה בגיהנום אתה אומר טוב ...

... כאבים - כיצד יכול האדם לבטל את כל הרע ואת כל הכאבים שיש בעולם? ובו יתבאר, כי האדם יכול בפחות ... לבטל מעצמו את כל תחושת הרע, על ידי זה שהוא ירכז את כל המחשבה שלו, לחשוב על המהות של כל הדברים כולם, ששם אין שום רע כלל. כגון לדוגמה, אדם שסובל מכאבים ומרגיש מכך רע, שאם הוא ירצה, הוא יכול בפחות מרגע אחד, לבטל מעצמו את כל תחושת הרע שיש לו מהכאבים שלו. עד כדי כך, שהאדם יכול לבטל גם את הכאבים עצמם, אם הוא רק ירצה בכך. ואיך? על ידי התבוננות על מהות הכאבים עצמם. זא, שכאשר יש לאדם כאבים והאדם מרגיש מהם רע, אם האדם יבחר לשאול את עצמו, למה אני לא רוצה להרגיש את הכאבים האלו? ולמה אני שונא את הכאבים האלו? ולמה אני רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע? ולמה אני רוצה להרגיש טוב, דווקא בלי כאבים? אם האדם ישאל את השאלות האלו באמת, הוא ... העולם כולו. כי מי שיכריח את עצמו למצוא תשובה לשאלה, של למה יש נפרדות, שהיא בעצם מלובשת בשאלה, למה אני רוצה להרגיש טוב? ולמה אני לא רוצה להרגיש כאבים? ולמה אני חושב שכאבים זה רע? וכיוב, מי שיכריח את עצמו להתבונן ... שלו. כי בנקודת ההתחלה, דהיינו, מנקודת מבט שקודמת לרצון של האדם, שלא להרגיש רע, מנקודת המבט הזו, אין שום הבדל בין טוב לבין רע, ואין שום הבדל בין כאב לבין רוגע ובריאות. כי התודעה של האדם, מזדהה עם נקודת מבט, שנמצאת, אחרי ההגדרה הסופית של הרצון של האדם, שהוא לא ירגיש רע מכאבים. כי הרצון הסופי של האדם, הוא רצון מוגדר. ... להרגיש רע. אבל, קיומו של הרצון המוגדר, הוא אינו מחויב. כי לא מחויב המציאות, שהאדם ירצה להרגיש רק טוב. ולא מחויב המציאות, שהאדם לא ירצה להרגיש כאבים. אלא, זו רק אפשרות בלבד. כי מצד הפוטנציאל של המציאות, קיימת האפשרות, שהאדם כן ירצה להרגיש רע, ושהאדם כן יאהב את הכאבים. וכפי שזה אכן בא לידי ביטוי במקרים שונים (סאדו מאזו מזוכיזם וכיוב). והמציאות אצל האדם שמרגיש רע מכאבים, היא בצורה סופית כזו, שבה, האדם לא רוצה להרגיש רע מכאבים. אבל זו רק אפשרות של המציאות בלבד. כי המציאות הייתה יכולה להיות גם אחרת. והמציאות שבה האדם לא רוצה להרגיש כאבים, היא רק אפשרית בלבד, אך היא אינה מחויבת. וכאשר האדם מתבונן בדבר הזה לעומקו, דהיינו, כאשר האדם שואל את עצמו, למה המציאות היא בצורה כזו, שבה הוא לא רוצה להרגיש רע מכאבים? על ידי זה האדם מתחבר לנקודת המבט, שקיימת לפני הצורה שבה הוא לא רוצה להרגיש רע מכאבים. כי השאלה למה, היא הופכת את המחויב, לאפשרי. כי בעיני האדם, נדמה לו שזה מחויב המציאות שהוא לא ירצה את הכאבים. והשאלה למה אני לא רוצה את הכאבים, היא גורמת לאדם להתחבר אל נקודת המבט, שבה, זה שהוא לא רוצה את הכאבים, זה רק אפשרי בלבד, אך לא מחויב כלל. ובנקודת המבט שבה הרצון של האדם, לא מוגדר לכך שהוא לא ירצה את הכאבים, בנקודת המבט הזו, אין שום הגדרת רצון כלל. ... לא שייך שהאדם יסבול כלל, מאחר שאין שום רצון מוגדר כלל. וכאשר האדם מתבונן מספיק עמוק, פנימה, אל תוכו, אז גם כל הישות שלו מתבטלת, וממילא, גם כל הכאבים מתבטלים גם הם. כי האדם מרגיש רע מכך שיש לו כאבים, רק משום שהוא יודע שהוא קיים, ושהוא יודע שהגוף שלו כואב, ושהוא יודע שהוא לא רוצה להרגיש את הכאבים וכולי, שעל ידי זה נוצרת תחושת הרע. ומי ... מזדהה באופן חזק ביותר, עם התפישה השכלית של האדם, שמבדילה בין יש לבין אין. ושבה, האדם קיים, ויש לו רצון מוגדר שיהיה כך ולא אחרת, ושבה, יש לאדם כאב כזה או אחר וכולי. אבל אם האדם יטיל ספק ...

... ידיעה שלמה, שכל, אין שכל, נומרולוגיה, להשתחרר מהשכל, לדעת, להאמין, חוויית האני, כאב גופני איך להתייחס למידע שלמדת כמו אסטרולוגיה ונומרולוגיה? כאשר אדם לומד ... מאמין במשהו, הוא מגיע לנקודה בה השכל מאבד את תוקפו, ומתחבר לתודעה שבה הכל אחד. למה אני מרגיש כאב גופני אם הכל אחד? אליעד מסביר שכאב גופני הוא חוויה של נפרדות. האדם מרגיש שהכאב שייך לו בלבד ולא לאדם אחר, כי הוא עדיין נאחז בתפיסת האני שלו. למעשה, אם האדם היה משתחרר מהשכל ומכל האמונות שלו, הוא היה חווה מציאות שבה אין בכלל הבדל בין כאב להיעדר כאב, בין אני ללא אני. החוויה של כאב נוצרת רק מתוך ההגדרות שהשכל יוצר. בלי שכל לא ניתן להבחין כלל בין כאב להיעדר כאב, ואז לא היה כאב בכלל. מה ההבדל בין הכל אחד לבין לדעת את הכל? אליעד מבחין בין המושג ... אחד פירושו שאין הבדל בין הדברים כלל. במצב של אחדות מוחלטת האדם אינו חווה אפילו את ההבדל בין כאב ללא כאב, או בין טוב לרע. זהו מצב של אין שכל שבו התודעה נמצאת מעבר לכל הגדרה ... מהשכל הופכת קלה ומהירה יותר ככל שמתרגלים זאת. כך האדם יכול בזמן אמת, כאשר הוא נתקל במצוקה או בכאב, להתחבר מיידית לתודעה שבה אין נפרדות כלל. איך להשתחרר מהשכל? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? למה כאב גופני מורגש רק אצלי? האם נומרולוגיה היא אמת? איך להתחבר לאחדות? מהי ידיעה ...