...האם האינסוף הוא מוחלט או יחסי? מה ההבדל בין מהות לצורה ואיך זה קשור לסוגים של אין סוף? בהרצאה זו, אליעד עוסק בהבדל בין מהות וצורה, ודן במונחים של מוחלטות ויחסיות, תוך כדי התמקדות בפרדוקסים שנוגעים לאין סוף ולמהות. אחת השאלות המרכזיות שהוצגה היא האם המילים בשיר או המנגינה הן החשובות יותר, ושם אליעד מציג את ההבנה שלו לגבי מהות וצורה. בהתחלה, הוא מציע את השאלה אם מהות השיר היא במילים או במנגינה, תוך כדי דיון האם המילים או המנגינה מהוות את מהות השיר. השאלה הזאת מוצגת בהקשר של היכן אנחנו שמים את הדגש...
...לא תמיד יש צורך לכוון את כותרת הסרטון למנועי החיפוש. פעמים רבות, הכותרת צריכה להיות כזו שתמשוך את הצופה לצפות בהמשך, גם אם לא בהכרח מתאימה לאלגוריתם החיפוש. מהי הדרך המיטבית לניסוח תוכן שיווקי שמניע לפעולה? אליעד הוסיף שהמטרה המרכזית בתוכן שיווקי היא להביא לפעולה, כלומר, שהצופה יעבור לשלב הבא. בין אם מדובר בהשארת פרטי קשר או ביצוע רכישה, הניסוח של התוכן חייב להיות מנוסח בצורה שתגרום לצופה להרגיש כי התוצאה שמוצעת לו היא הכרחית. הוא הציע לעיתים להציג את התוצאה באופן ישיר, למשל על ידי הצגת תועלת ברורה...
...באותה עוצמה? ואם האדם מגלה שיש דרך אחת, שנראית לו יותר אמיתית מאשר השנייה, עליו לבחור בדרך שנראית לו שהיא יותר קרובה אל האמת. ואם בכל זאת שתי הדרכים נראות לאדם אמיתיות באותה המידה, הרי שבמקרה כזה, שתיהן טובות באותה המידה. והאדם יכול לבחור דרך כלשהי באופן אקראי, או לפי מה שיותר נוח לו וכיוב. כאשר שתי הדרכים באמת דומות אחת לשנייה, המצב דומה לאדם שיש בידו שני מטבעות זהים, והוא מתלבט באיזה מהם להשתמש. שכמובן אין לכך כל משמעות. ואם באמת שתי הדרכים אמיתיות באותה המידה, הרי שזה לא באמת משנה באיזו דרך בוחרים...
...= להבין את התכלית הסופית של כל התכליות. מדיטציה = התבוננות פנימה על המהות של החיים / מציאות וכולי. מדיטציה = חיפוש תשובות לשאלות שיש לאדם בחיים. מדיטציה = הבנת צורת המחשבה העצמית של האדם. היכן עושים מדיטציה? מדיטציה עושים בכל מקום. רצוי יותר לעשות מדיטציה במקום שקט. מקום שקט = מאפשר לאדם להתרכז ולהתבונן פנימה. האדם יכול למדוט בכל מקום שהוא ובכל זמן שהוא. האידיאל הסופי הוא שהאדם יעשה מדיטציה תוך כדי תנועה. פירוש: בסופו של תהליך אחרי שהאדם עושה המון מדיטציה, בסופו של דבר האדם מחובר לפנימיות האמיתית...
...של אדם שהוא א מיני, שאינו נהנה מיחסי מין, ומסביר כיצד יש לגשת לשאלה הזו. במקום לנסות ולשכנע את האדם להרגיש או לחוות את הדברים באופן חיובי, אליעד מציע לגשת לכך בדרך אחרת. הוא טוען ש - 99.999% מהמקרים שבהם אנחנו מנסים לשנות אדם או לגרום לו לאהוב משהו, הכיוון הנכון הוא קודם כל לנסות למנוע ממנו לסבול מהמחשבה או מהחוויה עצמה. לדוגמה, אם אדם לא נהנה מיחסי מין, במקום לנסות לשכנע אותו שזו חוויה טובה ומהנה, כדאי להבין למה הוא שונא את זה, למה זה לא טוב בעיניו, ולבדוק איך ניתן להקל עליו את התחושות השליליות...
...בנוסף לנושא הילדים, אליעד משתמש בדוגמה של התעללות בבעלי חיים כדי להמחיש צביעות נוספת. הוא שואל מדוע אנשים טוענים שהם הורגים את החיה בדרך מסוימת כדי שלא תסבול, כשבעצם הסיבה האמיתית היא פשוט הרצון לאכול בשר. הוא מציין גם את השחיטה היהודית, שמוצגת כרחמנית, בעוד שבפועל היא אינה פחות אכזרית. הטיעון העמוק שהוא מעלה הוא שהחברה מתרצת את מעשיה במילים יפות כמו הימנעות מסבל, אך בפועל זהו שקר עצמי נוסף. אם הסבל היה באמת הדבר שמפריע, אז אנשים לא היו נוהגים כפי שהם נוהגים. מדוע המתת חסד אסורה למרות הרצון להפחית...
...החיים שלו. וכמעט ואין שום מטרה אחרת לאדם בחיים, מלבד לשמר את החיים עצמם ולהאריך את החיים שלו עצמו. והאדם רוב חייו, מתמקד באחת המטרות החשובות ביותר שלו, שהיא לחיות. והאדם מתמודד עם קשיים רבים, כדי לחיות. והאדם עובד מאוד קשה, ומתאמץ הרבה מאוד, למען קדושת החיים. וכל המאמצים האלו שהאדם עושה כדי לחיות, הם מחזקים אצל האדם את חרדת המוות שלו ואת הפחד מפני המוות שלו. כי ככל שהאדם עושה יותר פעולות למען איזה דבר, כך הוא נקשר רגשית יותר ויותר לאותו הדבר, וכך הוא יותר בחרדת נטישה, שלא לאבד את אותו הדבר. והאדם...
...פעולה שהאדם אינו מבין איזו מטרה טובה היא משרתת. ההתנהגות האובססיבית תפקידה למלא חסר כלשהו שהאדם מתכחש אליו. התנהגות אובססיבית כגון אכילה אובססיבית / עבודה אובססיבית / עישון אובססיבי וכיוב, לכל הדברים האלו יש שורש וסיבה מדוע האדם עושה אותם. כאשר האדם מבין ממה נובעת האובססיה, על ידי זה הוא מסוגל להגיע לשורש העניין ולפתור את הבעיה. השורש של כל ההתנהגויות האובססיביות של האדם הוא אחד. ההתנהגות האובססיבית גורמת לאדם להרגיש טוב ברובד פנימי כלשהו. אם ההתנהגות הזו לא הייתה גורמת לאדם לשום הרגש טוב כלשהו...
...שלמעשה גורם נזק לאחרים, והם עושים זאת באופן קיצוני שאינו מאוזן. איך קיצוניות בטוב עלולה להסתיר אכזריות פנימית? יש אנשים שמפתחים רחמנות יתר מתוך מניע סמוי של ניסיון לכפר על רגשי אשם עמוקים. ייתכן שהם עשו מעשה אכזרי בעבר או חוששים מאוד מרוע הקיים בתוכם, ולכן הם מגזימים בצד השני של הסקאלה ומנסים להיות טובים בצורה יוצאת דופן. האכזריות יכולה להיות רק מטפורה לפגיעה באחרים, ולא בהכרח רצח בפועל. בסרט מסוים מתואר מקרה שבו אדם מתפלל טוב מדי עד שזה מעורר חשד שביצע רצח, כי אדם נורמלי לא מתפלל בצורה כה נואשת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להנות בחיים? האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות הכי חכם בעולם? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש או אין אלוהים? מי ברא את אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? בשביל מה לחיות? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול הוליסטי, ייעוץ אישי, אימון אישי לבני נוער בתחום כשל של המפרקים מול כשל של השריר - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331