... רוחנית, ירידה לפני עליה, ירידה למטרת עליה, להתקדם יותר מהר, עליה רוחנית, התקדמות רוחנית, ירידה לצורך עליה, ירידה ...

... על בן המלך שחשב שהוא תרנגול הודו. מהו ההיגיון שבשיגעון? סיפר רבי נחמן מברסלב (כאן) : פעם אחת, בן מלך אחד נפל לשיגעון (השתגע וחשב) שהוא עוף הנקרא הינדיק, דהיינו, תרנגול הודו. ... התנהג עמו עד שריפא אותו לגמרי. המסר המרכזי בסיפורו של רבי נחמן מברסלב הוא, כי כדי להפוך משוגע לאדם נורמאלי אין צורך בניהול מאבק כלשהו, אלא כן יש צורך ביכולת הבנה, יכולת ... ותוך כדי זה הבאת האדם למצב טוב יותר. בכל שכל בעולם יש היגיון כלשהו וצד כלשהו של האמת. גם דעתו של המשוגע מייצגת חלק מהאמת האמיתית על המציאות. אלא שמשום שלא הרבה אנשים חושבים כמוהו, ... תלוי בכמות האנשים שחושבים בצורה כלשהי. לכל משוגע יש את ההיגיון שלו, היגיון אמיתי שנאחז בנקודת אמת כלשהי שהיא מהווה חלק מהאמת השלמה. בהיגיון של ההינדיק ניתן למצוא נקודות רבות של חלקים של האמת. ההיגיון של בן המלך יכול לייצג את נקודת המבט שמצידה אין הבדל בין האדם לבעל חיים. כמו כן ניתן לומר כי בן המלך רצה להתחבר לצד של ... שום גינוני מלכות. לחיות כמו תרנגול הודו, זה הרבה יותר הגיוני מאשר לחיות עם כל גינוני המלכות של מלך אנושי. ניתן אפילו לומר כי תרנגול הודו חי הרבה יותר הגיוני מאשר מלך אנושי. מי שימשיך לחקור, יראה כי ישנם המון צדדים של היגיון ושל אמת בצורת המחשבה של בן המלך. יחד עם זאת, צריך תמיד לראות את התמונה המלאה, כי לכל מטבע שני צדדים. ברמה המעשית המוסר ... לפחד מדעה שמנוגדת לדעתו, אלא פשוט לנסות להבין את החלק ההגיוני שבה ואת נקודת האמת שבה. כל דעה של כל אדם בעולם גם דעתו של המשוגע, בכל דעה ישנו חלק מסוים של האמת השלמה. מה שהופך את ... הן לא היו שיגעון ככ נפוץ. בשורה התחתונה, המסר המרכזי של רבי נחמן מברסלב הוא, כי לא צריך לנהל מאבק בצד השונה, אלא לנהל דו שיח שמוצא את האחדות ואת הדומה שיש בין הצדדים ומתוך כך ...

ההיגיון הנגדי - רשימת כל המאמרים... לצורך נוחות העיון, מצוב קישורים לכל המאמרים שיש בקטגוריה ההיגיון הנגדי. רשימת המאמרים: אין דברים נסתרים, גם נבין גם נדע. לא נעשה דברים בלי לראות את הסיבה. הוכחות לוגיות. הדרך הפשוטה להפריך כל הוכחה לוגית בצעד אחד. האם ואיך ניתן להוכיח ...

... להיות אלוהים - השכל הלא הגיוני שיש בספר להיות אלוהים, שטיפת מוח, לוגיקה, אור מקיף של הספר להיות אלוהים מהו השכל הלא הגיוני שבספר להיות אלוהים? הספר להיות אלוהים של אליעד כהן מכיל שכל לא הגיוני, אך לא מדובר בסתם חוסר היגיון רגיל. אליעד מסביר שישנם שני סוגים של לא הגיוני: הסוג הראשון הוא כזה שנובע ממגבלה של השכל האנושי, כלומר, משהו שנראה לאדם לא הגיוני פשוט כי הוא עדיין לא מבין אותו או כי הוא מורכב מדי עבורו. לעומת זאת, בספר להיות אלוהים מוצגים דברים שהם מעבר לכל סוגי ההיגיון האפשריים, כאלו שאפילו תיאורטית אי אפשר לחשוב עליהם בצורה הגיונית או להבין אותם בכלים הקיימים של השכל ... אפשרי ששני הדברים יהיו קיימים בו זמנית. אולם בספר, אליעד כהן מראה כיצד ניתן לצאת מההיגיון הזה. הספר שובר את המגבלות האלה באופן ... לוקח את השכל האנושי ועושה בו מעין שכתוב מחדש. האדם שקורא את הספר חווה תהליך עמוק של שינוי פנימי, שבו המחשבות שלו משתנות לאט לאט, אפילו בלי שהוא מודע לכך. ... יש בו כוח רוחני ותודעתי מסוים, שנקרא אור מקיף, שתפקידו להשפיע על הקורא ולהוביל אותו לשינוי פנימי משמעותי. האור המקיף הזה מתואר כמו אנטי - וירוס למוחו של האדם. הוא לא רק חושף את האדם להיגיון אחר ולרעיונות חדשים, אלא גם עוזר לו ... אותו החוצה מן הנפרדות ומן האשליה שהיא מייצגת. לפי אליעד, האדם קורא את הספר וחווה שינוי בלי להבין אפילו כיצד השינוי הזה קורה, ממש כמו אדם שקיבל זריקה של ... צורך אמיתי בנפרדות ושהפתרון לסבל מצוי דווקא בהבנה של אחדות מוחלטת. כיצד רעיונות לא הגיוניים הופכים לכלי ליציאה מהסבל? ההיגיון הרגיל של האדם מבוסס על ניגודים. ככל שהאדם חי בתוך תודעה של ניגודים ונפרדות, הוא יחווה סבל. הרעיונות הלא הגיוניים שבספר משמשים ככלי ייחודי ליציאה מהסבל, בכך שהם מכריחים את האדם להתנתק לחלוטין מהמבנים ההגיוניים הרגילים שלו. אליעד מבהיר כי כדי באמת להשתחרר מהסבל, האדם חייב להתעלות מעל ההיגיון הרגיל ומעבר לכל המושגים הקיימים ... הבנה עמוקה שאינה מוגבלת על ידי שום לוגיקה מוכרת. מהו הספר להיות אלוהים? איך להשתחרר מההיגיון הרגיל? מהי שטיפת מוח חיובית? מהו אור ...

... הלא הגיוני של הספר להיות אלוהים, להבין את הספר להיות אלוהים, השכל של אלוהים מהו השכל הלא הגיוני שבספר להיות אלוהים של אליעד כהן? הספר להיות אלוהים של אליעד כהן מתאר תהליך ייחודי שמטרתו להביא את האדם למצב שבו הוא חווה שלמות אלוהית מוחלטת ואינסופית. מטרת הספר אינה רק לספק ידע או תיאוריה, אלא להוביל את האדם ממש לחוות ולהיות אלוהים עצמו - לא באופן מטאפורי או סימבולי, אלא בצורה ממשית ומוחלטת, ללא שום מגבלה ... שאנו רגילים אליה בחיי היומיום. מדוע השכל בספר להיות אלוהים הוא לא הגיוני אך מוסבר בצורה הגיונית? אחת הנקודות המרכזיות שמדגיש אליעד היא שהספר מציג רעיונות שהם לכאורה בלתי הגיוניים , אך הם מוסברים בצורה הגיונית מאוד. כלומר, הוא מביא רעיונות שנראים מנוגדים להיגיון ולתפיסה האנושית הרגילה, אבל דרך ההסבר וההעמקה בהם, הרעיונות הללו מתחילים להיראות לא רק הגיוניים, אלא ברורים ופשוטים מאוד להבנה. למעשה, המטרה היא לגרום לשכל של הקורא להתרחב מעבר למגבלותיו הרגילות, עד למצב שבו מה שהיה נדמה כלא הגיוני הופך להיות הדבר ההגיוני והברור ביותר. מהו ההבדל בין הבנה לחוויה בספר להיות אלוהים? אליעד מדבר גם על ההבדל הדק בין להבין משהו לבין לחוות אותו. לפי ההסבר, ... מתאר היא שלמות מוחלטת - אין בה פגמים, ואין בה עוד מקום להתקדמות או לשינוי. זוהי שלמות שלמה ואינסופית שאין מעבר לה, ושאין שום דבר שיכול להתווסף או להיגרע ממנה. זה המצב שבו האדם חווה את עצמו כאלוהים עצמו - ...

... להיות אלוהים, איך זה הגיוני להפוך להיות אלוהים האם הגיוני שאדם יכול להפוך להיות אלוהים? ... להיות אלוהים, והאם הדבר הגיוני בכלל. בתחילת ההסבר, אליעד מדגיש שכל ... שמדובר בתהליך רציונלי, הגיוני וברור, ולא מדובר במיסטיקה או ... נשמע אולי לא סביר או לא הגיוני, אך למעשה ההיגיון מאחורי הדברים הוא פשוט. התהליך להפוך ... האדם אינו צריך באמת לעבור שינוי קסום, אלא להבין את מהותו האמיתית, ... בטרנספורמציה ממשית, אלא בשינוי הבנתי של המציאות. למה לא צריך להפוך ... ולכן נדמה לו שהוא צריך להשתנות כדי להפוך לאלוהים. התהליך של הפיכה ... הוא לא באמת תהליך של שינוי חיצוני, אלא רק תהליך של שינוי תפיסתי עמוק. במקום שהאדם יראה את ... אלוהים כבר עכשיו, ובכך משתנה כל תפיסת המציאות שלו. איך יכול ... ולכן כל ניסיון להפוך או להשתנות הוא אשליה. השינוי היחיד שנדרש הוא להחזיר את ההכרה של ... לא תהליך פיזי או קסום של שינוי עצמי אלא הכרה והבנה מיידית של מהות ...

... אמיתי, וודאות אמיתית, כנראה אולי, חוויה רגשית, מחויב המציאות, מציאות לא הגיונית, שקרים קטנים מה המשמעות של ספק אמיתי וודאות אמיתית לפי אליעד כהן? בשיחה זו אליעד ... יש גם אחדות, נכון? והמכנה המשותף הוא המהות, נכון? זאת אומרת שיש מהות בתוך הנפרדות, נכון? למהות יש הרבה לבושים גשמיים, ואף על פי כן היא מה שהיא ללא שינוי. כך שההנחה שלך שאומרת, שאם כרגע אני רואה שניים בעיניים שלי, זה לא אומר שהיא נכונה. ... זה אחד, אתה חווה שני חוויות אחת אחרי השנייה. אז אתה לא מגיע לכלום, אלא מגיע לזה, שזה גם כלום. יש הבדל גדול, בין נעלם לי העולם, לבין זה שהכל זה כלום. רבי נחמן אמר, שכול זמן שהאדם לא תיקן את המחשבה, אסור לו לדבר. הכוונה, אסור לך לחשוב שום ... כי לצאת משום מקום אפשר מכל מקום. זה ממש עמוק, תשאלי שאלות ואז תכנסי פנימה ותדעי. שום דבר הוא לא מחויב המציאות. בעיני כל דבר הוא מחויב, למרות שזה לא הגיוני, אבל ככה זה בעיני. מבחינתי, הבקבוק הזה הוא מחויב המציאות, ולכן מבחינתי הוא נמצא בכל מקום. אבל גם השולחן הזה מחויב ולכן נמצא בכל מקום, אבל זה לא הגיוני, לא יתכן ששני צורות שונות יהיו מחויבות, כי אם יש שינוי, אם יש שתי צורות, אז הצורות השונות לא מחויבות, ואף על פי כן כל הצורות מחויבות. שזה ... משנה מה יקרה לי, וזה נקרא נפרדות, אבל בסוף אתה מבין שזה אחד ממש. שבתוך זה כשאתה אוכל כדי לא להיות רעב, תוך כדי זה אתה בחוויה שזה לא משנה. שיש אצלך שינוי למרות שאין שינוי , כך אתה במהות ובצורה באותו זמן. בסוף אתה אמור להגדיר בשכל הזה את הבלתי מוגדר. ... בשכל מבין שכול מה שהשכל שלך אומר אולי לא נכון, אבל אם היית זוכר את זה, לא היית אומר, נראה לי, אלא היית אומר אולי. איך אתה בחוויה של, נראה לי, אם ההיגיון אומר שאולי אתה טועה. האם זה נכון, שאולי אתה טועה? כן. אז מה האמת? שאולי אתה צודק. ... את בכל זאת באה? שאלה: יש משהו בתוכי שרוצה לדעת, מי אני? אליעד: או קי, אז תשאלי את עצמך, מדוע אני רוצה לדעת, מי אני? זה מה שתשאלי, האם זה משנה אם אני ידע, מי אני? את צריכה לברר מה האמת? אם אלוהים היה שואל אותך מה את רוצה? שאלה: הייתי ...

... אישיות פרנואידית, סכיזופרניה פרנואידית, חרדה לא הגיונית, פחד לא הגיוני, חרדות לא הגיוניות, פחדים לא הגיוניים כי לפעמים יש לאדם חרדה לא הגיונית או פחד לא הגיוני. דהיינו, שהאדם חווה חרדה ופחד, מדבר כלשהו שנראה לאדם שלא הגיוני לפחד ממנו. וחלק מהפסיכולוגים פסיכיאטרים ודומיהם, טועים בהבנה שלהם את עניין הפחדים והחרדות האלו. כי כאשר אדם הולך לפסיכולוג פסיכיאטר עם בעיות של חרדה לא הגיונית, בדכ בסופו של דבר, התשובה שהוא מקבל היא, שהוא סובל מהפרעת אישיות. כגון ... פרנואידית הפרעת אישיות פרנואידית וכיוב, שאר השמות והכינויים שחלק מהפסיכולוגים פסיכיאטרים, נותנים למצבים האלו. והאמת צריכה להיאמר, והיא, שאין דבר כזה חרדות לא הגיוניות ואין דבר כזה פחדים לא הגיוניים. ואין דבר כזה פרנויות ופוביות והפרעות אישיות לא הגיוניות. כי הכל הגיוני לגמרי, למי שמבין את ההיגיון, של הדבר שנראה כלא הגיוני. כי חלק מהפסיכולוגיה פסיכיאטריה לדוגמה, היא לא מבינה את ההיגיון של האנשים המשוגעים. ואז מקטלגים אותם כמשוגעים. והפסיכולוגיה שלא מבינה את השכל ההגיוני שיש בחרדה הלא הגיונית של האדם, היא מגדירה שהאדם סובל מהפרעת אישיות וכיוב. למרות שבאמת, הפרעת האישיות האמיתית, היא זו של הפסיכולוג פסיכיאטר, שהוא מבין שהוא לא מבין את ההיגיון שבשיגעון של החרדה הלא הגיונית. והפסיכולוג בשיגעון שלו חושב, שאם הוא לא מבין את ההיגיון של דבר כלשהו, אז כנראה שהדבר הזה הוא משוגע ולא הגיוני. וזה למרות, שההיגיון הפשוט אומר, שאם הפסיכולוג פסיכיאטר לא מבין משהו, אז זה אומר רק דבר אחד, והוא ... את אותו הדבר. אבל זה לחלוטין לא אומר, שאכן באמת יש לאדם איזו הפרעת אישיות פרנואידית וכיוב. והרעיון הוא, שמצד האמת, כל פרנויה פוביה פחד חרדה חשש, לכולם יש הסבר הגיוני, למי שמבין את ההיגיון שיש בכל דבר. ומי שינסה להתחמק מאחריות ולטפל בבעיה, בלי שהוא באמת מבין אותה ... הישר מבין, שתמיד הכל יכול לקרות מבחינה מוחלטת, למרות שמבחינה יחסית, לא הכל יכול לקרות, כי יש את חוקי הפיזיקה וכולי. אלא מה? שבדכ יש לאדם אמונה חזקה, שאינה בהכרח הגיונית, בחושים שלו ובשכל שלו וכיוב. ולפעמים האמונה הזאת מתערערת, ובצדק. כי מצד ההיגיון עצמו, אין היגיון מוחלט בלהאמין לחושים ולשכל, כי הם עצמם לא משהו מוחלט, אלא משהו שיכול לטעות. ולכן, לפעמים יש לאדם חרדה לא הגיונית ופחד לא הגיוני. בגלל שתת המודע של האדם מבין, שלמרות שזה לא הגיוני, אעפכ זה יכול לקרות. וראשית כל, צריך להכיר בכך, שיש

... פרנויות, מחשבות שליליות, מחשבה טורדנית, פחד לא הגיוני, חרדה לא הגיונית, מחשבה לא הגיונית איך להתמודד עם מחשבות טורדניות ומפחידות? אחת הבעיות הנפוצות שאנשים מתמודדים איתן הן מחשבות טורדניות, שליליות או פחדים לא הגיוניים. במצב כזה, אדם יכול להיות עסוק במשהו שהוא אוהב, למשל להיות בים, ופתאום מופיעה מחשבה מטרידה כמו אולי יש מדוזות או אולי אזכר בטראומה שקרתה לי פעם בים. ... כנכונה או לא נכונה. עליך לאמת את המחשבה באמצעות ההיגיון: להודות באפשרות שהמחשבה נכונה או שגויה. לא לשלול באופן מוחלט אף אפשרות. לבחון עד כמה המחשבה ריאלית מבחינת המציאות וההיגיון. להכיר באפשרות שהמחשבה יכולה להיות נכונה, אך גם לא משנה במידה שהיא נכונה. לדוגמה, אם באה לך מחשבה אולי אנשים מדברים עלי ומתכננים לפגוע בי, אתה צריך להתייחס למחשבה בצורה הגיונית: מצד אחד, יכול להיות שזה נכון. מצד שני, ההיגיון שלי אומר שלא סביר שזה נכון. ובכל מקרה, גם אם זה נכון - זה לא בהכרח משנה. כך אתה לא מתנגד למחשבה, לא משפיל אותה, ולכן היא לא תילחם בך. המחשבה פשוט תשתחרר ... שזה יקרה. לכן, מה שחשוב לעשות הוא לא רק לבדוק את ההיגיון אלא גם לקבל את העובדה שיש דברים לא צפויים, גם אם הסיכוי נמוך מאוד. כלומר, עליך להכיר בכך ש: הדבר המטריד יכול לקרות, גם אם ההסתברות נמוכה ביותר. גם אם הוא ... אלא להכיר בהן, לכבד אותן, לבדוק אותן בצורה שקולה והגיונית, ולקבל את האפשרות שהן קיימות אך אינן באמת מאיימות. איך להתמודד עם מחשבות טורדניות? איך לעצור פחד לא הגיוני? איך לא לפחד ממחשבות מפחידות? מה עושים עם חרדה לא הגיונית? איך להשתחרר מפרנויות? איך לבדוק מחשבות מטרידות? האם כל מחשבה יכולה להיות אמיתית? ש: להיות יותר ממוקד במציאות מאשר במחשבות. אליעד: תסביר תן דוגמה. ש: ... מקרה וגם לא מבין אותו בכל מקרה אני רוצה אבל שהוא ידע להסביר את עצמו. ש: עוד הפעם לעבור על זה כאילו? אליעד: לא תסביר, תן דוגמה לדוגמה...? ש: לדוגמה נגיד אתה רואה אנשים מדברים ואז כאילו קופץ לך לראש מחשבה סוג של ... זוממים איך להרוג אותך. עכשיו אז אתה צריך לבדוק בהיגיון מה ההיגיון, ההיגיון אומר שיכול להיות שמתכננים להרוג אותי כן או לא עכשיו זה הופך לשני חלקים מצד אחד זה לא הגיוני שהם רוצים להרוג אותי אבל מצד שני יכול להיות שהם רוצים להרוג אותי, עכשיו מה האמת שניהם נכונים יכול להיות שהשולחן הזה פתאום יעוף באוויר אבל הגיוני שהוא לא יעוף באוויר אבל גם הגיוני שאולי הוא פתאום יעוף באוויר, נכון אתה מבין אותי? ש: כן. אליעד: הגיוני שהוא יהיה פה ושהוא לא פתאום ידבר אבל הגיוני שאולי פתאום הוא ידבר אולי פתאום הכל משתנה והוא יתחיל לדבר, אתה יכול להגיד שזה לא הגיוני אולי כן זה יקרה. עכשיו מה שאני בא להגיד שצריך לכבד את המחשבה ולהתייחס אליה בכבוד הראוי אבל לאמת אותה, מה זאת אומרת לאמת אותה לבדוק עד כמה היא אמיתית זאת ... עליך אתה צריך להגיד נכון אולי מדברים עלי אבל ההיגיון שלי אומר לי שלא מדברים עלי ומהצד שאני חושב שאולי מדברים עלי אז זה גם לא משנה אם מדברים עלי, אתה מבין למה אני מתכוון כאילו אל תתכחש כאילו אל תגיד לא מה ... בנדון כי זה יכול להיות מה תעשה ואף על פי כן בהיגיון כנראה שאני לא אשתגע. ש: מה הסטטיסטיקה. אליעד: כן יש את הסיבתיות שלנו ויש את המקום שאין בו כללים אז מהצד של הסיבתיות שלנו אתה מבין שלא הגיוני שאני אשתגע, למה שאני אשתגע אבל מהצד שאומר לך לא אבל אולי הסיבתיות לא נכונה תגיד נכון יכול להיות שהסיבתיות תפסיק לעבוד בעוד רגע יכול להיות שהיא תשתנה אבל ... שמציקה לך אל תתחמק ממנה תבדוק אותה האם באמת זה הגיוני זה לא הגיוני, זה כן הגיוני זה אפשרי זה לא אפשרי ואני אומר לך מראש שכל מחשבה שתבדוק אותה היא גם אפשרית היא גם יכולה להיות נכונה אין כאילו אל תצפה שאם תבדוק תגיע למסקנה שהיא לא יכולה ...

... אחרי האושר, שיגעון הגיוני, להשתגע כדי להישאר שפוי, לשמור על ... תכנן מההתחלה. ותמיד האדם ימצא חסרונות כלשהם, בכל מציאות שתהיה לו. כי אם האדם לא ימצא שום חסרונות בעולם, אז הוא לא יפעל כדי לשנות את העולם, ואז העולם לא יתפתח וכולי. ובכל מקרה, טבע האדם הוא, שהוא כל הזמן משנה את נקודת המבט שלו, וכל הזמן הרצונות של האדם משתנים, במקביל לזה שגם המציאות משתנה כל הזמן. ולכן גם מצב הרוח של האדם משתנה כל הזמן. ובכל מקרה, האדם לעולם לא ... על שפיות, לשם כך צריך גם לאבד את השפיות ולהיות גם משוגע. ומה הכוונה? הכוונה היא, שיש שתי נקודות מבט שונות על העולם. ונקודת מבט אחת, נחשבת לנקודת מבט חכמה והגיונית, ונקודת מבט אחרת, נחשבת לנקודת מבט לא שפויה ולא הגיונית. ונקודת מבט הגיונית, פירושה, כל נקודת מבט בעולם, שמשתמשת ... הוא לא ירגיש רק טוב, אלא תמיד הוא ירגיש גם רע ברמה כלשהי. והרעיון הוא, שהאדם תמיד חווה חיסרון כלשהו בחיים שלו, רק בגלל שהוא שפוי ורק בגלל שהוא חושב בצורה הגיונית, ומבדיל בין דבר לבין היפוכו. ולהבדיל ... של האדם. כי מי שיפתח את המודעות העצמית שלו לעומקה, הוא יצליח להגיע למצב, שבו, בתת המודע שלו, הוא לא יבדיל בין דבר לבין היפוכו. ושבתת המודע שלו, הוא לא ידע שום דבר בשום נושא בעולם. ושבתת המודע ...