... מזהה את עצמו כחופשי לחלוטין מכל צורך חיצוני - לא זקוק לדברים כדי להיות שלם - מצב המייצג את החירות האמיתית. מה ההבדל בין חירות אמיתית לבין אשליית חירות? חירות אמיתית, כפי שמתאר אליעד, היא מצב שבו אדם לא ... כאשר אדם חושב שהוא חופשי, אך למעשה הוא עדיין תלוי בגורמים חיצוניים. המלך האמיתי, שמייצג את החירות האמיתית, אינו תלוי בתנאים חיצוניים, בעוד ... והרגלים נלמדים. כאשר אדם שואל איך יוצאים מהמצב הזה? הוא כבר מחפש תשובה חיצונית, ולא מבין שהחירות האמיתית מגיעה מההבנה שאין צורך לצאת משום דבר ... מלך? מה ההבדל בין מלך לעבד? איך לזהות תודעת עבד אצלך? האם אפשר להיות גם מלך וגם עבד? מהי חירות אמיתית? איך להתנהג כמו מלך? איך אפשר לגלות ... כאשר אדם מפקפק ברצונותיו, הוא מגלה שאין לו באמת צורך בדברים חיצוניים, והוא יכול לפעול מתוך חירות אמיתית. זו הדרך שבה אפשר לחזור להיות מלך - ... כאשר אתה מזהה שאין לך באמת צורך בכלום - אתה מגיע למצב שבו אתה חופשי לחלוטין. מה ההבדל בין חירות אמיתית לבין אשליית חירות? חירות אמיתית היא מצב שבו האדם אינו תלוי בשום דבר ... חברתיים. כאשר אדם שואל איך יוצאים מהמצב הזה? זה כבר מראה שהוא מחפש תשובה חיצונית. אבל החירות האמיתית מגיעה מההבנה שאין צורך לצאת משום דבר ... מלך? מה ההבדל בין מלך לעבד? איך לזהות תודעת עבד אצלך? האם אפשר להיות גם מלך וגם עבד? מהי חירות אמיתית? איך להתנהג כמו מלך? ...

... הפרטיים ולצמצומים שלו, אלא חופשי מהם. האדם נמצא במצב של דעת שלמה ולכן הוא חופשי מהרצון האישי שלו. חירות זו מתאפשרת רק כאשר יש דעת אמיתית ושלמה. איך מגיעים למצב של חירות אמיתית לפי רבי נחמן? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב של חירות, רבי נחמן אומר שהאדם חייב להגיע לידיעה שלמה. ללא דעת אין חירות, כי החירות נובעת מתוך המודעות. רבי נחמן קושר בין דעת לבין חירות - ככל שהדעת שלך יותר שלמה, כך החירות שלך תהיה גדולה יותר. בשבת, לפי אליעד, יש אפשרות להגיע למצב שבו האדם חווה חירות אמיתית כי הוא מבין שכל המציאות מאוחדת. דווקא בשבת, בגלל הקדושה המיוחדת שבה, האדם יכול לחוות את החירות הזו. אליעד מוסיף דוגמה פרקטית: כאשר רבי נחמן מדריך אנשים להקדיש כסף ... ההבנה העצמית שלו. אליעד מדגיש שגם כאשר אדם כן שמח, הוא עדיין צריך להבין לעומק מדוע הוא שמח. ההבנה הזאת, ההיכרות עם השורש של השמחה ושל העצב, היא חיונית להשגת אותה חירות אמיתית. אליעד גם מסביר שאם האדם אינו מצליח לשמוח בשבת, הוא יכול לנסות פעולות פשוטות שיכולות לעזור לו להתחבר לשמחה. לדוגמה, האדם יכול להשקיע יותר במאכלים טעימים או ... משועבד לסכל (הבנה חלקית) ומגיע לחירות. בסיכום הדברים, אליעד מסביר שלימוד והבנת העומק של דברי רבי נחמן בליקוטי מוהרן בנושא שמחה ויראה בשבת, מאפשרים לאדם להגיע לחירות אמיתית, להשתחרר ממגבלות הדעת החלקית שלו ולחוות את השלמות הפנימית. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה הכוונה להיזהר בשמחת שבת? איך להשיג חירות אמיתית? למה בשבת היראה צריכה להיות שלמה? מה זה פחד מהשורש לפי רבי נחמן? פירוש לליקוטי מוהרן איך להגיע לשמחה אמיתית בשבת? ...

... אהבה נפולה מתארת מצב שבו אדם מנסה לקבל תחושת אהבה דרך צורה גשמית מסוימת, כמו אהבה ספציפית לאדם מסוים, במקום לחוות את האהבה כמשהו מהותי יותר שקיים מעבר לצורות ולמצבים גשמיים. מהי חירות אמיתית לפי רבי נחמן? אליעד מסביר את מושג החירות, שלפי רבי נחמן היא קשורה ליכולת להיות מעל הרצונות והצרכים האישיים. כאשר אדם נמצא מתחת לרצון שלו, הוא עבד של הרצון - ... מתמיד של ההקשרים הפנימיים ולא רק של ההסברים החיצוניים. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה הקשר בין אמונה לברית? מהי שמירת הברית? מה המשמעות של ייסורים לפי רבי נחמן? מה זה אהבה נפולה? מהי חירות אמיתית? איך האותיות מקבלות משמעות במציאות? ...

... מלך, לחזור למצב שבו הוא זה שמנהל את המציאות שלו מתוך מקום פנימי עמוק של שליטה מוחלטת וחירות אמיתית . כאשר האדם שומע את האפשרות הזו, הוא מתלבט וחושש, כי התרגל כבר לחיים שבהם הוא עבד. הוא חושש שהמצב רק יחמיר, כמו אסיר שפוחד ... מלך על חייו. במקום לרדוף אחרי רצונות חיצוניים, הוא יכול להתחבר פנימה, ולשלוט על חייו מתוך חירות אמיתית. אך האדם שבוי באשליה שהוא עבד. הוא משוכנע שהוא חייב לפעול כך או אחרת, חייב להשיג עוד ועוד. הוא לא מודע לכך שיש אפשרות אחרת ...

... אדם מרגיש שהוא חייב לצאת ממצרים, הוא בעצם עדיין עבד לרעיון של החופש עצמו. האדם החופשי באמת הוא זה שמרגיש חופשי גם להישאר במצרים אם הוא רוצה. כלומר, החירות האמיתית היא תחושה של שלמות פנימית ואושר אמיתי, שבו האדם לא מרגיש שהוא חייב שום דבר, אפילו לא את החופש עצמו. מה הקשר בין אושר אמיתי לחופש לפי אליעד כהן? אליעד מדגיש שהאושר ... חג החירות לפי אליעד כהן הוא לא רק חג שמציין את השחרור ההיסטורי מעבדות מצרים, אלא בעיקר חג שמזמין כל אדם לשחרור פנימי אמיתי מתחושות של חובה והכרח. החירות האמיתית היא המצב שבו האדם מרגיש חופשי לבחור גם את ההתחייבויות שלו, כולל התחייבויות שהוא בוחר להיות משועבד להן. חג הפסח הוא הזדמנות לחשוב מחדש על החופש והעבדות, להבין מה באמת גורם לנו להרגיש עבדים או חופשיים, ולשאוף להגיע למצב פנימי שבו אנו חיים מתוך רצון ולא מתוך כפייה. מהי חירות אמיתית? למה חמץ מסמל עבדות? איך להשתחרר מתחושת ההכרח? מה הקשר בין פסח לחופש פנימי? האם אפשר להיות חופשי ולהישאר בעבדות? מה ההבדל בין רוצה לחייב? מהי משמעות יציאת מצרים? ...

...המבט של אלוהים, שעל ידי זה האדם חווה גם את הנפרדות אחרת, דהיינו, מתוך ידיעה שהוא אלוהים וכולי, מי שרוצה לזכות לכל זה, עליו לדעת, שאסור לו להיות זקן. והכוונה היא, שאסור לאדם לעשות שום דבר בעולם, מתוך הרגל. ולא משנה מהו ההרגל, אסור לעשות שום דבר בעולם מתוך הרגל. אלא, אם אכן נכון לעשות את הדבר הזה ברגע הזה, אז יש לעשות את הדבר ברגע הזה, ואם לא, אז לא. אבל אסור לאדם באיסור חמור, לעשות את מעשיו, מתוך הרגל כלשהו. ואפילו הרגל מחשבתי, אסור. כי אסור לאדם...

...לקבל הנחה עוד יותר גדולה. ואסביר שוב, אם אתה נותן הנחה ללקוח, זה בעצם אומר ללקוח, שהמחיר שאמרת לו מראש, הוא לא מחיר סופי. דהיינו, שיש מקום למשא ומתן. ואז הלקוח חושב לעצמו, שאולי גם עכשיו אחרי שנתת לו הנחה, אז אולי יש אפשרות לקבל הנחה נוספת. כך שאולי כרגע המחיר שאתה נותן לו אחרי הנחה, אולי הוא לא המחיר האופטימאלי. לעומת זאת, אם לא תיתן הנחה ללקוח, הוא יכול להבין שהמחיר שהוא מקבל ממך, הוא המחיר הטוב ביותר שהוא יכול לקבל. כי אין אפשרות לקבל הנחה כלשהי...

...פנימי, כמו אם כדאי לו להמשיך בעבודה מסוימת או להפסיק לעשן. במקרים כאלה, השיטה של הגישור יכולה לעזור גם להתמודד עם הדילמות הפנימיות. שאלות של מה ייצא לי מזה? יכולות להיות כלים מועילים שמסייעים להבין את הצרכים הפנימיים של האדם ולגשר על הקונפליקט הפנימי. איך גישור יכול לעזור בפתרון בעיות פילוסופיות ותיאורטיות? אליעד מציין כי לעיתים קונפליקטים עשויים להיראות כבעיות פילוסופיות, כמו הוויכוח אם משהו הוא טוב או רע. בשאלות כאלה, הגישור לא תמיד מתמקד בהגעה...

...הוא מבהיר כי האדם לא יכול למצוא תשובה מוחלטת לשאלה מדוע הוא רוצה דווקא דבר אחד ולא אחר, מכיוון שההבדל בין הדברים הוא יחסי ולא מוחלט. לדוגמה, אם יש שתי כוסות זהות לחלוטין, אדם לא יוכל באמת לבחור ביניהן כי הן זהות לחלוטין ואין סיבה אמיתית להעדיף אחת על פני השנייה. ובכל זאת, במציאות, האדם כן מעדיף דבר מסוים על פני דבר אחר, מה שמצביע על כך שבבסיס הבחירה יש הבדל יחסי שהאדם עצמו יוצר, ולא הבדל מוחלט. מדוע השכל מתקשה לקבל את הרעיון שאין הבדל בין דברים?...

...המטריקס שבו הוא לכוד. איך יוצאים באמת מהמטריקס? אליעד מציע שכדי לצאת מהמטריקס לחלוטין, האדם צריך להיות מוכן לוותר אפילו על ההנחה הכי בסיסית של הקיום שלו - על ההבדל בין יש לאין. האדם חייב לשאול את עצמו מי בכלל אמר שההבדל הזה אמיתי, ואם הוא יהיה מוכן לשאול זאת וללכת עד הסוף עם השאלה, הוא יוכל להשתחרר מכל אילוץ, שליטה, חיסרון או יתרון. הוא יחווה מציאות שבה אין שום כפייה או הגבלה, וזו למעשה המשמעות האמיתית של לצאת מהמטריקס. אליעד מבהיר שבסופו של דבר...