... אם אותו אדם יקבל מכה והוא לא רוצה אותה, הוא ירגיש שזה רע. כלומר, תפיסת הטוב והרע מבוססת על תחושת הרצון של האדם בלבד. למה אני רוצה את מה שאני רוצה? אליעד מדגיש שאדם צריך לבדוק מדוע הוא חווה את ... הרצונות, התפיסות, התחושות של טוב ורע, מקורן ברצונו של האדם כאלוהים ליצור את אותה מציאות ספציפית. האדם יוצר את תחושת הרצון או חוסר הרצון באופן מודע או לא מודע, מתוך רצון כאלוהים לחוות את העולם דווקא בצורה שבה הוא חווה ... טוב ורע מובילה בסופו של דבר לשאלה הבסיסית יותר - מדוע בכלל קיימת נפרדות, למה האדם כאלוהים יצר לעצמו תחושה של רצון, ודווקא בצורה הספציפית הזאת ולא אחרת? התשובה שאליעד נותן היא שאין אלוהים שהוא ישות נפרדת מהעולם, ואין רצון נפרד ...

אין שום שאלה, לא להיות קיים, קיום עצמי, ביטול עצמי, ביטול כל הרגשות, רצוא ושוב, רשימו, תשובה מוחלטת, תשובה יחסית האם אפשרי להפסיק לרצות להרגיש טוב? כל אדם, באופן טבעי, רוצה להרגיש טוב. הרצון להרגיש טוב הוא רצון בסיסי ומחויב במציאות. כשאליעד נשאל האם...אפשרויות שונות מהמצב הקיים. לדוגמה, אם אדם חושב שייתכן שהוא יפסיק לרצות רצונות חיצוניים, הוא יתחיל להרגיש חוסר שביעות רצון. אבל אם הוא יבין שזה מחויב שהוא תמיד ירצה רצונות חיצוניים, הוא לא יסבול מכך. האם אפשר להגיע למצב של ביטול כל הרגשות? אליעד מתאר מצב של ביטול כל הרגשות או ביטול עצמי מוחלט, מצב שבו אין לאדם שום רצון חיצוני או פנימי. במצב כזה אין שום תחושה של טוב או רע, אין שאלות ואין תשובות. האדם אינו קיים כאישות נפרדת אלא מתמזג עם המהות האין - סופית. אך יש לכך מחיר כבד - האדם חייב לוותר לחלוטין...

... של סיבתיות. מהי פעולה? אליעד מסביר כי פעולה היא תוצאה של רצון, שהיא בעצם תחושה בתודעה של אדם. מדובר בחוויה של רצון, שאחריו יש פעולה. אך יש משהו מעבר לזה שמניע את הישות להיות קיימת, את קיומו של האדם ואת הרצון ...

... עשוי להיות הרבה יותר מכני ממה שהוא נראה מבפנים. הוא מציין, למשל, שמישהו יכול לבחור לנוע או לפעול מתוך תחושת רצון, אך כשהוא מתבונן פנימה, הוא עשוי לראות שהבחירה הזו היא תוצאה של מנגנון הרבה יותר עמוק שלא בהכרח הוא ...

... בחר כלל. הבחירה נמצאת בתוך תחום המציאות שבה כל דבר קורה בו זמנית, ואין חוויית זמן או סדר שגורם לתחושת רצון אמיתי. במקום זה, יש הבנה שהתודעה וההוויה אינם נפרדים - אין הפרדה בין מהות לצורה. כל דבר קיים בו ...

... חיצוניים. האם ניתן לחיות ללא שום רצון בכלל? כן, אליעד מתאר מצב גבוה עוד יותר, שבו האדם מאבד כל תחושת רצון וכל תחושת נפרדות. במצב זה, האדם אפילו לא מזהה שהוא קיים בנפרד מהמציאות. זהו מצב של אחדות מוחלטת. אך ...

... את התשובה. התשובה היא שרוצה ולא רוצה זה אותו הדבר, אין דבר כזה רוצה ולא רוצה. אין הבדל בין חוויית רצון לבין חוויית אי רצון. התשובה בסוף היא שאין שאלה, כי למעשה אין הבדל בין רצון לאי רצון. שאלה: אני ...

פחד ללכת עד הסוף, פחד להתמסר, פחד להתאכזב, פחד מאכזבה, פחד ללכת עד לקצה ובו יתבאר, הפחד של האדם ללכת עד הסוף עם המטרות שלו, הפחד של האדם להיות נאמן לעצמו עד הסוף, הפחד של האדם להתמסר לרעיונות שלו, הפחד של האדם ללכת עד לקצה האחרון של השאיפות שלו, והפחד...וכל זמן שיש לאדם עוד רצונות שונים ומשונים, מלבד הרצון הפנימי והעמוק ביותר, להרגיש טוב תמיד, הרי שהאדם לא מראה למציאות, שהוא באמת מעוניין להתאחד איתה ולהיות איתה בשלום תמיד. כי האדם כאילו אומר למציאות, שהוא מאוד רוצה להיות איתה בשלום תמיד. (שלום עם המציאות = להרגיש טוב תמיד = שהכל כרצונך תמיד). אבל אם זה לא יסתדר, אז הוא מוכן לוותר על זה, והוא מוכן להסתפק, בכך שהוא יקבל דבר כזה או אחר. ואז, המציאות נפגעת. והיא לא מוכנה לעשות שלום אמיתי, עם האדם, אם הוא לא באמת רוצה לעשות איתה שלום באמת, אלא מוכן...

... להתחמק ממנה. כי כל זמן שהתודעה של האדם קיימת (עם או בלי גוף), תמיד יש לאדם תחושת חיסרון, שיוצרת תחושת רצון, שיוצר טוב ורע בעוצמות שונות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ולאדם, יש אמונה מאוד עמוקה. שאומרת, ...

... כאשר הוא יכול לבחור בין שני דברים לפחות. אם לאדם הייתה קיימת רק אפשרות אחת, הוא לא היה חווה תחושת רצון, משום שאין לו אפשרות אחרת לבחור בה. למשל, אם יש רק מים בעולם, אין משמעות לרצון במים, כי אין ...