... לקבל באופן חופשי. עוד דוגמה שמסביר אליעד היא על אדם שמקבל מחמאה או חיוך מבת זוג, אבל לא מצליח ליהנות מכך כי הוא בטוח שאינו ראוי. האדם מתעקש לחפש סיבה הגיונית מדוע לא ייתכן שמישהו יאהב אותו סתם, ללא ... מצליח פתאום למכור מוצר בקלות רבה, הוא יתחיל להרגיש חשש, כי הוא מרגיש שההצלחה קלה מדי ולא מגיע לו ליהנות ממנה. כך הוא יחפש דרכים להפוך את התהליך לקשה יותר, כדי להרגיש שהוא הרוויח את ההצלחה ביושר. איך הפחד ... עזרה או כסף ללא תמורה - כי הם זקוקים להרגיש שהם ראויים ושיש להם מה לתת. מדוע אנשים מתקשים ליהנות בלי להתאמץ? אליעד מציג את הרעיון שאנשים מתקשים ליהנות בקלות בגלל אמונה פנימית שאם הם לא מתאמצים, לא מגיעה להם תועלת. הוא נותן דוגמה של אדם שמכין ארוחת ... בצורה פשוטה יותר. האדם מתעקש להתאמץ יותר מדי, מפני שיש לו אמונה שאם לא התאמץ מספיק, הוא אינו ראוי ליהנות מהאוכל. אותו עיקרון קיים גם בתחום הרוחני, כאשר אנשים מתקשים לקבל פתרונות פשוטים מדי, מכיוון שהפתרון הפשוט לא נתפס ... ולתת? אליעד מסביר שהפתרון נעוץ בהסכמה של האדם להיות מוכן גם לקבל בחינם וגם לתת בחינם. אם האדם יוכל ליהנות מהמציאות כפי שהיא, מבלי להתאמץ לשנותה, הוא ישתחרר מהתחושה שהוא חייב להתאמץ כדי להרגיש ראוי. מצד שני, הוא גם צריך להיות מוכן לתת בלי לצפות לתמורה, כי רק כך הוא יוכל להיות חופשי באמת ליהנות מהחיים ולחיות ללא מתח. בסופו של דבר, אליעד מציג את השחרור המלא כחיבור לשני ההיבטים: היכולת לתת ללא מאמץ ... זה אומר לא מגיע לי? איך להרגיש בנוח לקבל מתנות? לקבל בלי להתאמץ לתת בלי לצפות לתמורה האם אפשר ליהנות בלי מאמץ?

שיטות חינוך ילדים, חינוך דמוקרטי, חינוך אנתרופוסופי, אנתרופוסופיה, איזה חינוך הכי טוב? איזה בית ספר הכי טוב? בעד ונגד, שיטת חינוך מומלצת, הדרכת מורים, הדרכת הורים, משרד החינוך, זכאות לבגרות, שר החינוך

... דולר לא יעשו לו טוב, כי הוא זקוק קודם כל לאוכל. אדם רעב מאוד (רגשית או פיזית) אינו יכול ליהנות משום דבר, כי הוא זקוק למילוי של צורך בסיסי הרבה יותר. דוגמה זו מדגימה בבירור את הרעיון שייתכן שהבחורה ... כשמרגישים רע מאוד עם עצמנו? כאשר אדם חש רע מאוד עם עצמו או מרגיש רעב רגשית, הוא אינו יכול ליהנות ממה שבן הזוג נותן לו, מכיוון שצורך רגשי בסיסי מאוד לא התמלא. במצב כזה, לא משנה כמה בן הזוג ... תנאים ברורים ומוחלטים: בן הזוג צריך להתנהג בצורה שעושה טוב לאדם. האדם עצמו צריך להיות במצב רגשי שמאפשר לו ליהנות ולקבל את הטוב שבן הזוג נותן לו. אם אחד התנאים הללו לא מתקיים, האדם לא יצליח להתאהב, גם אם ... בת הזוג עושה הכל נכון - הוא פשוט לא מסוגל להרגיש את האהבה, מכיוון שהוא רעב רגשית ואינו מסוגל ליהנות ממה שהיא נותנת. על פי אליעד, התאהבות דורשת לא רק שבן הזוג יתנהג בצורה טובה, אלא גם שהאדם יוכל ... בגלל שאתה רעב. ולכן, בשביל לאהוב מישהו אתה גם צריך שהוא התנהג אליך טוב, ואתה גם צריך להיות מסוגל ליהנות מזה. בשביל ליהנות מזה, מה שאתה צריך זה לא להרגיש רע זאת אומרת, אם אתה מרגיש מאוד מאוד רע, אתה לא יכול ...

... תשובה מוחלטת, אלא רק תשובות יחסיות, זמניות וחלקיות. הוא נותן דוגמה לכך שאנשים יכולים לתת תשובות כמו: לחיות כדי ליהנות, להגשים את עצמך, לעשות חיים או למצוא אושר. אך מיד מתעוררות שתי בעיות מרכזיות עם התשובות האלה: מה קורה אם האדם לא מצליח ליהנות מהחיים? מה קורה אם הוא באמת סובל ולא מסוגל לעשות חיים? גם אם הוא מצליח ליהנות או להגשים את עצמו, עדיין הוא יכול לשאול: ובשביל מה בכלל לעשות חיים? כלומר, גם על תשובה שנשמעת הגיונית ...

הפרעת אכילה, ניתוח מקרה טיפולי, טיפול בטראומה, לעשות דיאטה, לא מצליח לשמור על הדיאטה, לא מצליח לרדת במשקל, נהנה לאכול, לאכול ביום כיפור, תגובת היפוך, מנגנוני הדחקה, מנגנוני הגנה, חזרה בשאלה, חזרה בתשובה מדוע האדם אוכל יותר דווקא ... הוא מרגיש חזק ומשוחרר, ואילו אם היה אוכל ביום קשה, היה חש עוד יותר גרוע כי לא מגיע לו ליהנות כשהוא נכשל. מדוע אנשים מתאמצים לאכול במקום רחוק מהבית? אליעד כהן נותן דוגמה נוספת שמחדדת את התופעה: אדם שיכול ... הוא לא יכול להסביר זאת בצורך פשוט של רעב, אלא חייב להודות בפני עצמו שהוא עושה זאת מתוך בחירה והנאה. ככל שהמאמץ גדול יותר, ההנאה הופכת למשמעותית יותר כי הוא מוכיח לעצמו שהוא בוחר במה שעושה לו טוב. אליעד ממשיל זאת למקרה של אדם ... לביתו, לעומת נסיעה של שלוש שעות כדי לפגוש אותה. אם הוא נסע שלוש שעות, ברור לו ולסביבה שהוא באמת נהנה ורוצה בכך. אותו עיקרון חל על האוכל: המרחק והמאמץ נותנים תחושת הצדקה פנימית עמוקה להנאה מהאוכל. מה הקשר בין אכילה ביום כיפור לבין חזרה בשאלה? אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להמחיש תופעה נוספת שבה ...

איך לפתח רצון לתת? איך להשתחרר מרצון לקבל? איך ליהנות מנתינה? אלטרואיזם, איך להיות אלטרואיסט? איך לגרום למישהו ליהנות לתת? איך לאהוב בלי תנאים? איך לגרום למישהו לרצות לתת? איך ליהנות מחוסר שליטה? איך לפתח רצון אמיתי לתת? בני אדם רבים מתקשים ליהנות מנתינה ומתקשים להשתחרר מהרצון המתמיד לקבל. אליעד כהן מסביר כיצד אפשר לגרום למישהו שלא נהנה לתת, להתחיל להרגיש הנאה אמיתית מנתינה, ולא לתת רק מתוך חובה או מתוך הרגשה שאין ברירה. מה מונע מאנשים ליהנות מנתינה? ראשית, אליעד מדגיש שאנשים אוהבים לקבל כי הם חווים בכך שליטה, והנתינה נתפסת בעיניהם כוויתור על שליטה, חולשה או ניצול. אדם שלא נהנה לתת מרגיש שנותנים לו תנאים ומגבלות, ושכאשר הוא נותן, הוא למעשה מוותר על רצונו החופשי לטובת רצונות של אחרים. זו הסיבה שרוב האנשים שנותנים בלי רצון אמיתי עושים זאת מתוך פשרה פנימית בלבד. הם לא באמת נהנים מכך, מכיוון שהם תופסים זאת כאיבוד שליטה. איך ליהנות מכך ששולטים בך? כדי להמחיש את הרעיון, אליעד מביא דוגמה של אדם שאוהב לשלוט באחרים, ושונא כששולטים בו. אדם כזה לא יוכל ליהנות ממצב שבו הוא נשלט. אך אם יצליח להבין שכאשר הוא מנסה לשלוט כל הזמן, הוא בעצם נשלט על ידי הצורך שלו לשלוט, הוא יוכל להתחיל ליהנות מחוסר שליטה. כלומר, אליעד מסביר, ברגע שאדם מבין שהוא כלוא ברצון שלו לשלוט באחרים, הוא יבין שהכוח האמיתי הוא ... העיקרית שאליעד מדגיש כאן היא שהיכולת האמיתית להיות חופשי היא לשחרר את הצורך המתמיד לשלוט. איך להפוך נתינה מהתפשרות להנאה אמיתית? אליעד מדגים שכדי להפוך נתינה להנאה אמיתית ולא לתחושת פשרה, האדם חייב להשתחרר מהצורך לקבל תמורה או תועלת מוגדרת. מי שנותן רק מתוך ציפייה לקבל משהו בתמורה, לעולם לא יוכל ליהנות מנתינה עצמה. הוא יחשב באופן תמידי מה יוצא לי מזה?, ולכן הוא יהיה מאוכזב אם לא יקבל את מה שרצה. כדי ליהנות מנתינה, אליעד מציע שאדם ישאל את עצמו למה הוא לא נהנה לתת. כשאדם יבין שלנתינה יש ערך אחר מעבר לקבלה הפיזית, הוא יוכל להתחיל ליהנות מעצם פעולת הנתינה, ולא רק ממה שהיא מעניקה לו בחזרה. הרעיון המרכזי כאן הוא שינוי בתפיסת הערך: במקום לחשוב ... הזמן רגיל רק לקבל, והוא מתמודד עם בן זוג שרוצה ממנו נתינה, הוא מרגיש מתוסכל ולא מסופק. הוא לא נהנה לנסות לתת לבן זוגו את מה שהוא רוצה, והוא מרגיש שהוא כל הזמן צריך לוותר על מה שהוא רוצה ... האדם מסוגל לאהוב בלי סיבה ובלי צורך בשליטה בתוצאה. כאשר האדם חווה את המקום הזה, הנתינה הופכת להיות פעולה מהנה שמגיעה ממקום של כוח וחופש ולא של חולשה והתפשרות. מה הקשר בין אהבה ללא תנאים להנאה מנתינה? נקודה חשובה נוספת שאליעד מבהיר היא הקשר בין אהבה ללא תנאים לבין הנאה מנתינה. אדם שאוהב רק עם תנאים תמיד תלוי בקבלת תנאים אלו, ולכן אינו יכול ליהנות באופן מלא. לעומת זאת, כשאדם מצליח לאהוב בלי שום תנאי, הוא יכול ליהנות באופן אמיתי מנתינה. הוא כבר אינו תלוי במה שהאחר עושה או לא עושה, ולכן גם הנתינה שלו לא תלויה ... בתמורה. אדם שמצליח לאהוב ללא תנאים ולתת ללא ציפייה לקבל בתמורה, חווה חופש פנימי. רק אז הנתינה הופכת מהתפשרות להנאה אמיתית וכנה. זוהי הדרך האמיתית להשתחרר מהרצון המתמיד לקבל ולהתחבר להנאה האמיתית שקיימת באלטרואיזם ובנתינה מתוך בחירה חופשית. איך לפתח רצון לתת? איך להשתחרר מהרצון לקבל? איך לגרום למישהו ליהנות מנתינה? איך לאהוב בלי תנאים? איך ליהנות מחוסר שליטה? איך ליהנות מנתינה בלי תנאים? איך לגרום לאדם לאהוב לתת בלי תנאים?

מה זה ספוילר? לדעת מראש מה יקרה, צפייה בסרטים, טריילר, ליהנות מסרטים, תקציר של סרט, ספוילר של סרט, סקרנות בסרט, איך ליצור עניין אצל הצופה? אזהרת ספוילרים, זהירות ספוילר האם ... התהליך, את הדרך, את ההתמודדויות והקשיים שהוא עובר בדרך למציאתה. המשמעות של הדוגמה הזו היא שלמרות שהסוף ידוע, עיקר ההנאה והעניין הוא, לא רק בתוצאה הסופית אלא במסע, בתהליך ובדרך לשם. מדוע אנשים משתמשים בספוילרים כדי לבחור סרטים? יש ... מהעלילה נחשף, הוא אכן פוגע באלמנט של הסקרנות. הצופה מאבד את תחושת האי - ודאות לגבי מה שיקרה, וחלק מההנאה של המתח והסקרנות אכן נפגע. אך יחד עם זאת, אליעד מדגיש שהצופה שמכיר את העלילה מראש יכול להתרכז בדברים ... חוויה מסוג שונה, שעשויה להיות בעלת ערך לא פחות גבוה מחוויית הצפייה המקורית, מלאת ההפתעות. האם צפייה חוזרת בסרט מהנה יותר מהראשונה? לדברי אליעד, צפייה חוזרת בסרט יכולה להיות מהנה יותר מהצפייה הראשונה בדיוק מהסיבות הללו. כשאדם צופה בסרט בפעם השנייה, הוא פחות מוטרד מניסיון לנחש את העלילה והוא ... בהעדפה האישית של הצופה. מי שמעדיף את הסקרנות וההפתעה, עדיף לו להימנע מספוילרים, ואילו מי שמעדיף התבוננות מעמיקה, יוכל ליהנות אפילו יותר אם יכיר מראש את העלילה. מה זה ספוילר? האם ספוילר הורס את הסרט? למה אנשים אוהבים ספוילרים? ...

... שיש עוד משהו ששתי העבודות האלה שונות במה הן שונות. ש: במה שידרש ממנו. אליעד: אותו דבר נדרש. ש: בהנאה שלו. אליעד: אותה הנאה אותה עבודה אני מסביר לך. ש: מה זאת אומרת אותה עבודה איך. אליעד: הוא עושה את אותה עבודה אני ...

... חדשים. מנגנונים אלו יכולים לגרום לו לחיות חיים מוגבלים מאוד, בהם הוא אומנם לא נפגע שוב, אך גם לא נהנה מחוויות חיוביות. אליעד ממחיש זאת בדוגמה שבה אדם שנכווה מהאש נמנע להבא מלגעת באש, ולכן נמנע מכוויות, אך כך גם מאבד את האפשרות להתחמם וליהנות מהאש. למה מנגנוני הגנה קיצוניים יכולים להיות הרסניים? כאשר אדם משתמש במנגנון הגנה באופן קיצוני, הוא עלול לפגוע בעצמו ... פחות זקוק להגנות. הוא פחות מפחד מכישלון ופחות מפחד שלא יאהבו אותו, ולכן יותר מוכן להתנסות בדברים חדשים, להסתכן, ליהנות ולחיות חיים מלאים. אליעד מדגים זאת גם בשיחה על ילדים: ילד שלא רוצה להכין שיעורי בית כי הוא מפחד ... לטפל בהדחקה? אליעד מדגיש שמנגנוני הגנה והדחקה לכאורה מגנים מפני פגיעה רגשית, אך בפועל הם מגבילים את יכולת האדם ליהנות ולהתקדם בחייו. כדי לטפל בכך, על האדם לפתח קבלה ואהבה עצמית ללא תנאי, להכיר את הרצונות האמיתיים שלו, ולהסכים ... בעצם הגנו עליך מהאש. ש: מהאש מאותה עוצמה. אליעד: מהאש. ש: כן. אליעד: הגנו עליך. ש: אבל אתה מפסיק ליהנות דואג מדי. אליעד: בדיוק אבל הקטע הוא שמנגנוני ההגנה האלה הם הרסניים כי מצד אחד אתה מגן על עצמך להיפגע אבל מצד שני הסיכון להיפגע הוא המחיר שאתה משלם תמורת האופציה לאהוב תמורת האופציה ליהנות כי אם אתה תגיד אני לא מוכן להיפגע בבית קברות אתה לא נפגע משום דבר וגם לא נהנה משום דבר אתה מת והרבה מאוד אנשים הם מפחדים לנסות דברים שמא הם יכשלו הם מפחדים להתאהב שמא הם ... מעניין אותי ולא מעניין אותי. עכשיו למה הוא אומר על דברים שהם לא מעניינים אותו כדי להגן על עצמו מליהנות עם אנשים ולמה הוא לא רוצה ליהנות עם אנשים כדי להגן על עצמו מלהתאהב במישהי ולמה הוא לא רוצה להתאהב במישהי כדי להגן על עצמו שמא ...

... מההתחלה עד הסוף בשלמות, אלא לפעמים להתחיל לצפות באמצע או לסיים לפני שהסרט מסתיים. המטרה בזה היא להזכיר לאדם שההנאה והסיפוק לא תלויים בשלמות או בהשלמה מוחלטת, אלא בעצם הפעולה ובחוויה עצמה, ושזה לא באמת משנה אם ראית את ... תוצאות מושלמות. כשאדם זוכר שהכל מושלם כמו שהוא, הוא יכול להפסיק לפחד מהכישלון ולהבין שהמשחק של החיים הוא בעיקר ליהנות מהדרך ולחוות חוויות בלי לשפוט אותן כל הזמן. הוא מציין גם שהגישה הזאת לא חייבת להיות קיצונית. אפשר עדיין ...