ככה. לוגיקה. פילוסופיה. מדוע "ככה" זאת תשובה? ומהי מהותה של התשובה "ככה"?
אז ראשית, "ככה" זאת תשובה. מדוע? ככה! כי אין שום סיבה שלא. ואם אין סיבה שלא, אז כן.
ועכשיו ניגש למהות העניין.
מתי מגיעה התשובה "ככה"? תשובה: כאשר שואלים למה ומדוע.
מי שיתבונן בעניין, יראה כי האמת היא ש"ככה" זאת התשובה בסופו של דבר לכל השאלות.
על כל תשובה שלא תהיה, עדיין יהיה ניתן לשאול מדוע כך ולא אחרת.
כל שאלה שהאדם יענה עליה תשובה כלשהי שאינה התשובה "ככה", תמיד יהיה ניתן לשאול על התשובה עצמה, מדוע היא עצמה כפי שהיא ולא אחרת? מה הסיבה של התשובה עצמה?
בסופו של דבר נקודת העצירה היא בתשובה "ככה" ללא סיבה חיצונית.
מהותה של התשובה "ככה", היא שהיא מחברת את התכלית של האירוע לאירוע עצמו.
הסבר:
השאלה מדוע אירוע X הוא כפי שהוא, משמעותה היא שהאדם אינו מבין מהי התכלית הטובה שיש ברגע הזה כפי מה שהוא.
כאשר האדם לא מבין מה טוב ברגע הזה כפי מה שהוא, אז הוא שואל מדוע האירוע הזה כפי מה שהוא.
כאשר האדם מקבל תשובה מדוע האירוע כפי מה שהוא, אז זה גורם לו להבין מה טוב באירוע הזה ומהי תכליתו, ואז הוא נירגע ומרגיש טוב יותר ביחס לאירוע.
אם האדם עדיין לא מבין מה טוב באירוע, דהיינו, התשובה והסיבה לא גרמו לו להבין שהמציאות מושלמת ושאין טוב ממנה, אז אדם כזה ישאל שוב פעם, מדוע?
וכך האדם ימשיך לחפש את הסיבה של הסיבה, עד שהלב שלו יגיע אל הסיבה הראשונה של כל הסיבות, הסיבה שתגרום לו להבין מדוע באמת הדברים לא היו אחרת, ומדוע המציאות מושלמת כפי שהיא.
מי שיתבונן יראה, כי כל השאלה עצמה של "מדוע", נובעת רק משום שהאדם אינו מבין מה טוב ברגע הזה כפי מה שהוא.
התשובות אמורות לגרום לאדם להרגיש טוב כלפי הרגע הזה.
לעומת זאת מהותה של התשובה "ככה", היא התשובה שמצד מהותה היא הטובה ביותר.
מדוע?
כי "ככה" פירושה: הסיבה שבגללה הדבר כפי שהוא, היא הדבר עצמו.
ז"א, כאשר מבינים מה טוב ברגע הזה כפי מה שהוא, אז מבינים שהוא הסיבה של עצמו.
כל זמן שהאדם אינו מבין מה טוב ברגע הזה, הוא יחפש סיבות שונות ומשונות, סיבות שהן חיצוניות לאירוע עצמו.
האדם אינו מוכן לקבל את התשובה "ככה", רק משום שהוא אינו מבין מה טוב בדבר עצמו כפי מה שהוא.
לעומת זאת, כאשר האדם מבין מה טוב באירוע כפי מה שהוא, אדם כזה מבין שהתשובה האמיתית היא "ככה". הטוב שיש באירוע עצמו כפי מה שהוא, הוא הסיבה של האירוע עצמו.
"ככה" = האירוע מושלם כפי מה שהוא.
רק על מה שאינו מושלם כפי מה שהוא, רק עליו ניתן לשאול מדוע ומהי סיבתו.
על מה שהוא מושלם כפי מה שהוא, אין עליו שום שאלה, משום שהוא הסיבה של עצמו = "ככה"...
אז ראשית, "ככה" זאת תשובה. מדוע? ככה! כי אין שום סיבה שלא. ואם אין סיבה שלא, אז כן.
ועכשיו ניגש למהות העניין.
מתי מגיעה התשובה "ככה"? תשובה: כאשר שואלים למה ומדוע.
מי שיתבונן בעניין, יראה כי האמת היא ש"ככה" זאת התשובה בסופו של דבר לכל השאלות.
על כל תשובה שלא תהיה, עדיין יהיה ניתן לשאול מדוע כך ולא אחרת.
כל שאלה שהאדם יענה עליה תשובה כלשהי שאינה התשובה "ככה", תמיד יהיה ניתן לשאול על התשובה עצמה, מדוע היא עצמה כפי שהיא ולא אחרת? מה הסיבה של התשובה עצמה?
בסופו של דבר נקודת העצירה היא בתשובה "ככה" ללא סיבה חיצונית.
מהותה של התשובה "ככה", היא שהיא מחברת את התכלית של האירוע לאירוע עצמו.
הסבר:
השאלה מדוע אירוע X הוא כפי שהוא, משמעותה היא שהאדם אינו מבין מהי התכלית הטובה שיש ברגע הזה כפי מה שהוא.
כאשר האדם לא מבין מה טוב ברגע הזה כפי מה שהוא, אז הוא שואל מדוע האירוע הזה כפי מה שהוא.
כאשר האדם מקבל תשובה מדוע האירוע כפי מה שהוא, אז זה גורם לו להבין מה טוב באירוע הזה ומהי תכליתו, ואז הוא נירגע ומרגיש טוב יותר ביחס לאירוע.
אם האדם עדיין לא מבין מה טוב באירוע, דהיינו, התשובה והסיבה לא גרמו לו להבין שהמציאות מושלמת ושאין טוב ממנה, אז אדם כזה ישאל שוב פעם, מדוע?
וכך האדם ימשיך לחפש את הסיבה של הסיבה, עד שהלב שלו יגיע אל הסיבה הראשונה של כל הסיבות, הסיבה שתגרום לו להבין מדוע באמת הדברים לא היו אחרת, ומדוע המציאות מושלמת כפי שהיא.
מי שיתבונן יראה, כי כל השאלה עצמה של "מדוע", נובעת רק משום שהאדם אינו מבין מה טוב ברגע הזה כפי מה שהוא.
התשובות אמורות לגרום לאדם להרגיש טוב כלפי הרגע הזה.
לעומת זאת מהותה של התשובה "ככה", היא התשובה שמצד מהותה היא הטובה ביותר.
מדוע?
כי "ככה" פירושה: הסיבה שבגללה הדבר כפי שהוא, היא הדבר עצמו.
ז"א, כאשר מבינים מה טוב ברגע הזה כפי מה שהוא, אז מבינים שהוא הסיבה של עצמו.
כל זמן שהאדם אינו מבין מה טוב ברגע הזה, הוא יחפש סיבות שונות ומשונות, סיבות שהן חיצוניות לאירוע עצמו.
האדם אינו מוכן לקבל את התשובה "ככה", רק משום שהוא אינו מבין מה טוב בדבר עצמו כפי מה שהוא.
לעומת זאת, כאשר האדם מבין מה טוב באירוע כפי מה שהוא, אדם כזה מבין שהתשובה האמיתית היא "ככה". הטוב שיש באירוע עצמו כפי מה שהוא, הוא הסיבה של האירוע עצמו.
"ככה" = האירוע מושלם כפי מה שהוא.
רק על מה שאינו מושלם כפי מה שהוא, רק עליו ניתן לשאול מדוע ומהי סיבתו.
על מה שהוא מושלם כפי מה שהוא, אין עליו שום שאלה, משום שהוא הסיבה של עצמו = "ככה"...
050-3331-331