... יהיו לו בעיות תזרים. דהיינו, שלא יהיו בעיות שנובעות כתוצאה מכך שהתזרים בעייתי. זה אפשרי גם יודעים לנהל רשימת הוצאות צפויות מסודרת, במקביל לרשימת הכנסות צפויות מסודרת. כאשר צריכים לדעת, את רמת הוודאות של ההכנסה ושל ההוצאה, גם מבחינת סכום ...
... לו בבניית הפרויקט, אז הוא צריך להגיש לבנק דוח 0. כאשר דוח 0 בגדול פירושו, דוח שמראה את כל ההוצאות הצפויות + את כל ההכנסות הצפויות. כאשר הדוח צריך להראות לבנק, שכל ההוצאות + תוספת של רווח יזמי בשיעור של ...
...בעיה כאילו מה שהיא עושה איתם זה בסדר שהיא תעשה את זה איתך ורק איתך? ש: לא. אליעד: גם לא, לא כבן זוג שלה? ש: כבן זוג שלה הבנתי. אליעד: אוקי אז רגע אז עוד פעם אז היא נגיד התנשקה עם מישהו במסיבה מה זה אומר בעצם שיש יותר סיכוי ש...? ש: שהיא תעשה את זה. אליעד: למה? ש: זה בא בקלות. אליעד: אבל אתה חושב שזה באמת אותו דבר אתה באמת חושב שזה שהיא נגיד במסיבה מישהו מתחיל איתה והיא מתנשקת איתו זה שווה ערך לזה שהיא תבגוד בך? ש: כן. אליעד: למה האם זאת האמת האם זה בדיוק אותו מקרה? ש: לא זה לא בדיוק אותו מקרה אבל...
...מהשנאה, ניתן לרתום אותה ככלי לניהול רגשות, למיקוד עצמי ולהתמודדות עם סבל. שנאה ככלי לשחרור מהסבל אם אדם יסבול מהעובדה שהוא אוהב משהו והוא אינו מקבל אותו, אזי שנאה יכולה להיות הדרך החוצה. כל רעש שיש בחיים נובע מאהבה למשהו - אם היינו אדישים לכל, לא היה סבל. לכן, השנאה יכולה להיות המפתח לשחרור - על ידי כך ששונאים את מה שגורם לסבל, ניתן להפסיק לחוות את אותו סבל. סיכום השימוש בשנאה ככלי פסיכולוגי הוא טכניקה רדיקלית אך מעניינת. ניתן להשתמש בה כדי להתמודד עם רגשות שליליים ולשנות את הגישה למציאות. בין אם...
...יותר, רעיון פנימי של כאילו צמצום ולא צמצום פיזי. האם אלוהים יכול להיות ישות מורכבת מחלקים? אליעד מדגיש שאלוהים לא יכול להיות ישות מורכבת. אם אלוהים מורכב מחלקים, אזי הוא לא המציאות הראשונית, כי מישהו היה צריך להרכיב אותו. ישות מורכבת בהכרח זקוקה למשהו ראשוני ממנה שירכיב אותה, ולכן ישות כזו אינה יכולה להיות המקור הראשוני והאינסופי. הישויות שאנחנו מכירים הן תמיד מורכבות מחלקים שונים. לעומת זאת, אלוהים חייב להיות אחד, ישות פשוטה, לא מורכבת משום חלקים, ולכן הוא נקרא אחדות פשוטה. מה זה באמת אומר הכל...
...לא נבנים רק על ידי אמירות, אלא בעיקר דרך תחושות ומעשים. אם אנחנו מאמצים גישה מסוימת באופן עקיב, תחושותינו יתחילו להתאים להתנהגות החדשה, ובסופו של דבר היא תהפוך להיות הטבע שלנו. לדוגמה, אם אנו מנסים שכנוע עצמי של אני יכול להצליח, התחושות שלנו יתחילו להשתנות בהתאם לכך, ובסופו של דבר נתנהג בצורה שמזינה את האמונה הזאת. האם ניתן להחליף את הטבע האמיתי שלנו? השאלה אם ניתן לשנות את הטבע שלנו היא שאלה מרתקת, ואליעד טוען שהיא לא תמיד חד משמעית. פעמים רבות, אנו רואים את עצמנו פועלים בצורה מסוימת, אבל אם נעמיק...
...יכולה לפתוח פתח לשאלה חדשה שתסייע לנו להעמיק בתהליך. מהו תהליך העבודה עם הנחות יסוד בשאלות מורכבות? אליעד הציע לפרק שאלות מורכבות לנחות יסוד ולדרג אותן לפי סדר חשיבותן. ככל שמעמיקים יותר בניתוח הנחות יסוד פנימיות, כך התשובות הופכות להיות ממוקדות ומדויקות יותר. לעיתים, התשובות נמצאות בהנחות היסוד העמוקות ביותר, שדורשות זמן ומאמץ לחשוף אותן. איך מתמודדים עם בעיות שדורשות שינוי גישה או שינוי במחשבה? אליעד סיפר על בעיות שמצריכות שינוי תפיסתי, כמו שינוי גישה לדברים באופן יסודי. הוא הציע לשאול שאלות מתודולוגיות...
...אך אולי מעבר להבנתנו. השאלה המרכזית שאליעד מעלה היא מי מחליט מהו דבר הגיוני ומה אינו הגיוני, והאם מדובר בהגדרות אובייקטיביות או תלויות פרספקטיבה. כיצד מספר האנשים משפיע על הגדרת השיגעון? אליעד משתמש בניסוי מחשבתי על מנת להדגים כיצד מספר האנשים המשוכנעים בדבר מסוים משפיע על השאלה מי משוגע. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה של אדם שנמצא בחדר לבד, ולפתע נכנס אדם אחר וטוען שיש פה פיל. האדם הראשון כמובן יחשוב שהשני משוגע, שכן הוא עצמו לא רואה פיל בחדר. אם לאחר מכן ייכנס אדם שלישי ויאמר אותו דבר, הוא יחשוב...
...אלא יכולה להתפרץ שוב. שחרור אמיתי הוא כאשר לאדם אין אפילו אפשרות להרגיש שוב את החיסרון הזה, המנגנון עצמו מנוטרל לחלוטין, ואין לו פוטנציאל להרגיש את החיסרון. הוא מדגיש כי לא מספיק שהרצון אינו מורגש כרגע, כי ניתן לגרום לאדם לשכוח מרצונות קטנים על ידי כאב חזק אחר, וזה לא יחשב שחרור אמיתי. האם הרצונות שלך באמת שלך או נכפים מבחוץ? אליעד עובר להסבר עמוק יותר על מהות הרצון: הוא שואל איך אדם יודע בכלל שהוא רוצה משהו, אולי הרצון בכלל נכפה עליו מבחוץ, מכוח חיצוני. התשובה אני רוצה כי ככה בא לי שקולה בדיוק...
...נפרדים, ללא רצף ברור. אליעד נותן דוגמה לאישה שחווה את החיים שלה כאוסף פעולות מקוטעות: אני קמה בבוקר, נכנסת לחדר, ואז עוברת לעוד חדר, הכל מיקוטע ואין לי את הזרימה של הנהר. אליעד מסביר לה שתחושת הקיטוע מגיעה מההרגשה שאין לה מטרה ברורה. היא לא יודעת למה דברים קורים לה או לאן היא הולכת, ולכן הכל נראה לה כאקראי ולא מסודר. אליעד משתמש בדוגמה של נהר, שנראה כזרימה אחת רצופה, אבל למעשה הוא מורכב מאינסוף טיפות מים קטנות. כשאדם מתמקד בטיפות הבודדות, הוא מרגיש קיטוע. אבל אם הוא מתבונן בכלל, הוא מרגיש את הזרימה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש בחירה חופשית? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? בשביל מה לחיות? האם הכל אפשרי? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל אישי, אימון אישי להפרעות קשב וריכוז, אימון אישי קריירה בתחום הוצאות צפויות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331