... מחויבת? האם זאת האמת היחידה? תשובה אפשרית, החלל הפנוי, אמיתות של תשובה איך לדעת אם התשובה שקיבלנו נכונה? אליעד כהן מסביר בהרצאה באופן מפורט כיצד עלינו לבדוק כל תשובה שאנחנו מקבלים לשאלה ... שכדי באמת להגיע לאמת, לא מספיק רק לתת תשובה, אלא צריך להוכיח שאין אף תשובה אחרת מלבד התשובה שנתת. כל עוד לא הוכחת זאת, לגיטימי ואף הגיוני להמשיך לשאול. לדוגמה, אם מישהו חושש מדעתם של אחרים עליו ואומרים לו מה אכפת לך מה חושבים עליך?, ... התשובה אינה מסתיימת רק באמירה עצמה אלא בחקירה מתמשכת של אמיתות נוספות. איך לדעת אם התשובה נכונה? מהן הנחות יסוד בשאלות? האם יש תשובה מוחלטת? איך להתמודד עם שאלות ללא תשובה? מהו החלל ...

... שהיא תשובה, יש או אין, טיפשות + שקר חזל + היהדות, אחד אמת שקר טוב או רע, סם החיים וסם המוות מהי השאלה הראשונה והאחרונה שצריך האדם לשאול? אליעד כהן מסביר שהכל מתחיל בשאלה, אך כל שאלה של האדם ... נאחז בצורה החיצונית שהיא השקר, כי היא קלה יותר, ולכן הוא חייב לעבור דרך כל הבלבולים והשקרים כדי להגיע לאמת. מדוע אליעד מבקר את חכמי היהדות ואת דברי חזל? אליעד מתייחס לביקורת כלפי היהדות וחזל בטענה שהמסורת והדת מסתירות מהאדם את השאלה הבסיסית והחשובה ביותר: איך נוצר הרצון? או מהי המהות של היש והאין?. הוא מבקר את הגישה המסורתית שבה יש כביכול עידוד לשאול, אבל בפועל השאלות החשובות באמת נשארות ללא תשובה, או שהתשובות הן תמיד חלקיות ולא נכונות. אליעד מסביר שבגלל שהיהדות והמסורת מאוד קרובות לאמת, הן יותר מסוכנות כי הן נראות נכונות ואמיתיות, למרות שהן מסתירות את המהות האמיתית. למה האדם חייב לשקר לעצמו כדי למצוא ... היחידה של האדם לוודא שהוא הגיע לאמת היא דווקא על ידי ניסיון מתמיד לשקר לעצמו. אם האדם מנסה לחשוב בצורה הפוכה לחלוטין, ולא מצליח, זו ההוכחה היחידה שהוא הגיע לאמת. כי אם הוא מצליח לחשוב בצורה אחרת, זה אומר שהאמת שלו עדיין לא מוחלטת. אליעד מדגיש שבסופו של דבר אי אפשר לברוח מהאמת, ... הראשונה והאחרונה? מה זה סם החיים וסם המוות? מדוע השכל לא יכול להבין את הפרדוקס? איך משתחררים מהסבל? האם אפשר לשקר באופן מוחלט? מדוע היהדות מסתירה את האמת? מדוע כל רצון ושאלה מגיעים מחוויה של חיסרון וספק? אליעד כהן פותח בכך שכל שאלה שהאדם שואל, כל דבר שהוא רוצה או כל רצון שעולה בו, ... הפוך הוא הנכון?. האדם חייב לבדוק ולנסות להפריך את ההבנה שלו, עד שלא יישאר לו שום מקום של ספק. רק אם האדם מנסה בכל כוחו לשקר לעצמו ולהוכיח שהאמת שלו לא נכונה, ולא מצליח לעשות את זה, רק אז הוא יודע שהוא באמת הגיע להבנה מוחלטת. עד אז הוא עדיין יהיה שבוי בספקות ובלבולים, כי תמיד קיימות אינסוף אפשרויות ווריאציות שיכולות להסביר כל דבר. רק כאשר האדם רואה שאין אפשרות לחשוב אחרת, הוא באמת משתחרר מהספק. למה היהדות ודברי חזל מונעים מהאדם להגיע להבנה אמיתית? אליעד מבקר באופן נוקב את היהדות ואת חזל, בכך שהם מסתירים מהאדם את השאלות הבסיסיות ביותר של הקיום. המסורת היהודית כביכול מעודדת לשאול שאלות, אבל בפועל מסתירה את השאלה הגדולה ביותר - מהי המהות של הרצון?, מהו השורש של היש והאין?. הוא טוען שהדת עושה סוג של ... מאפשרת לאדם לשאול שאלות שוליות, אך בשאלות הכי מהותיות, היא או שאינה עונה או נותנת תשובות סותרות ולא מדויקות. הוא מסביר שדווקא בגלל שהיהדות היא כל כך קרובה לאמת, היא גם מסוכנת מאוד, כי השקר שלה נראה כמו אמת מוחלטת. מהם סם החיים וסם המוות לפי אליעד כהן? אליעד משתמש במונחים סם החיים ... יש ואין הם אחד? מהי השאלה האחרונה? סם החיים וסם המוות אל תאמרו מים מים מדוע השכל לא מבין אחדות? מדוע חייבים לעבור את כל הספקות? מדוע היהדות מסתירה את האמת? ...

... היהודים, זוכי פרס נובל יהודים , האם היהודים יותר חכמים? האם ליהודים יש גן של חוכמה? למה היהודים יותר מצליחים? האם היהודים יותר טובים מהגויים? חוכמת התורה, חוכמת היהדות, העם היהודי, גנטיקה יהודית, העם הנבחר האם יהודים באמת יותר חכמים מאחרים? אליעד כהן דן בשאלה האם היהודים אכן חכמים יותר או מצליחים יותר מאנשים שאינם יהודים, כפי שמקובל לחשוב. הוא מתחיל בשאלה פשוטה: האם העובדה שיהודים רבים מצליחים בתחומים שונים מעידה בהכרח על כך שהם יותר חכמים או שיש להם גן ייחודי של חוכמה? תחילה אליעד מברר עם השואל את מקור ההנחה שהיהודים הם אכן יותר מוצלחים. אליעד מסביר כי השאלה אם יהודים מצליחים יותר קשורה באופן שבו אנו נחשפים למידע. לדוגמה, מי שחי בישראל או בקהילה יהודית יחשוב שיהודים מצליחים מאוד, כי זה מה שהתקשורת סביבו מדגישה. אך אם הוא היה חי בסין או בהודו, הוא היה חושב שהסינים או ההודים הם המוצלחים יותר, כי אז התקשורת הייתה מספרת עליהם. כלומר, לפי ... אלא מהדרך שבה מידע מגיע אלינו. האם באמת יהודים זוכים ביותר פרסי נובל? אליעד מביא כדוגמה את פרס נובל, ומספר על כתבה שהציגה נתונים לגבי מדינות שהוציאו הכי הרבה זוכי פרס נובל ביחס לגודל האוכלוסייה שלהן. מתברר שמדינות כמו ... לא בהכרח אומר משהו על הגנטיקה או על התבונה של היהודים דווקא, אלא על מאפיינים שונים כמו השקעה בחינוך, הזדמנויות ונסיבות. האם יש קשר בין היהדות לחוכמה? אליעד מעלה נקודה נוספת, שבמידה והיהודים אכן נושאים בגנים חכמים במיוחד, או אם יש קשר מהותי בין היהדות עצמה לחוכמה, הרי שהיינו אמורים לראות פריצות דרך מרשימות ביותר דווקא בקרב מי שמייצגים את היהדות באופן הכי אותנטי - הרבנים ואנשי הדת, אלה שמקדישים את חייהם ללימודי תורה. אך אליעד מציין שלא מוכרים רבנים שזכו בפרס נובל או יצרו המצאות שהשפיעו על העולם כתוצאה ישירה מהלימוד התורני שלהם. רבנים שכן הגיעו להישגים מדעיים או טכנולוגיים לרוב למדו באוניברסיטאות או במסגרות חיצוניות ללימוד הדתי. אליעד מדגיש שהרבנים, שמייצגים את היהדות המסורתית יותר מכל אדם אחר, לא היו אלה שהביאו לעולם המצאות מדעיות או רעיונות חדשים משמעותיים מהלימוד התורני עצמו. אם ה

יהדות ודתיים, האם הדברים הוצאו מהקשרם? מה ההבדל בין הדתיים לבין היהדות? פליטות פה של רבנים, יחס לגויים ביהדות, יחס לחילונים ביהדות, יחס לנשים ביהדות, ביקורת על היהדות, המוסר היהודי, לימודי יהדות, סוגים של דתיים, זרמים ביהדות האם האמירות השנויות במחלוקת של רבנים אכן מייצגות את היהדות? לאחרונה התפרסם סרטון ובו אמירות של רבנים על נשים, ובו נאמרו ... כוללות טענה שכל הצרות בעולם מגיעות מנשים לא צנועות, או שאישה מטבעה נחותה מהגבר. סביב הסרטון פרץ דיון סוער, ושאלה מרכזית שעלתה היא האם אמירות אלה מייצגות את היהדות עצמה או רק את האנשים הדתיים שאומרים אותן. מה ההבדל בין היהדות לבין האנשים הדתיים שמקיימים אותה? כדי להבין את הסוגיה, אליעד כהן מסביר שיש להבחין בין יהדות לבין דתיים. היהדות עצמה היא אוסף של כתבים, כמו התורה, המשנה, הגמרא וההלכה. האנשים הדתיים הם מי שטוענים שהם חיים לפי היהדות ומקיימים את המצוות שלה. אך בפועל, קיים פער משמעותי בין מה שכתוב בטקסטים לבין איך שהדתיים מתנהגים ביום - יום. לדוגמה, לפי התורה מי שמחלל שבת צריך למות. במציאות של ימינו, אף דתי לא הורג באופן רשמי אדם שמחלל שבת, אף שייתכן שאירעו תקריות אלימות בודדות. זה מדגים את הפער בין הטקסט הדתי לבין ההתנהגות בפועל של הדתיים. האם היהדות היא אכן גזענית או שוביניסטית? לשאלה זו אליעד כהן משיב בפירוש שכן. לדבריו, הטקסטים הדתיים מכילים מסרים גזעניים ושוביניסטיים בצורה ברורה. למשל, בברכות ...

... מורכב, מידע פשוט, מידע שגוי, מידע נכון, איך לזהות מישהו חכם? חוכמת הקבלה, חוכמת הזוהר, חוכמת היהדות, לימוד תורה, איך לדעת אם הוא חכם או טיפש? ...

הדת היהודית, החרדים, היהדות, התורה - למה אליעד כהן חושף את שקר האמונה הטמאה באלוהים השטן? למה אליעד כהן טוען שהאמונה באלוהים היא מחלת נפש? אליעד כהן פותח את ההרצאה בשאלה מדוע הוא מתעסק באופן כה אינטנסיבי בנושא הדתיים, החרדים והיהדות, וטוען כי הסיבה לכך היא לא מפני שהדתיים עצמם מעניינים אותו במיוחד, אלא בגלל שהאמונה הדתית היא סוג של מחלת נפש חמורה ונפוצה ביותר בעולם. אליעד משווה את האמונה הדתית למחלה פסיכולוגית לכל דבר וטוען כי אמונה באלוהים היא ביטוי למחלת נפש קשה של האנושות כולה, כולל החילונים שבתוכם קיים גרעין של אמונה, אפילו אם הם לא דתיים או חרדים בפועל. הוא מדגיש שמה שמעניין אותו באמת הוא לעזור לאנשים להשתחרר ממחלת האמונה, והדרך שלו לעשות זאת היא לחשוף את האמת על הדת היהודית ועל האמונה הדתית בכלל. הוא מסביר כי כל אדם בתוכו קיים חולה נפש דתי בצורה כזו או אחרת, ובכל פעם שאדם נמנע מלשאול שאלות מסוימות על המציאות, על משמעות החיים ועל הסיבות מאחורי הדברים, הוא למעשה מתנהג כמו אדם דתי או חרדי. מה הקשר בין מחלת האמונה לבין הדת היהודית והחרדים? אליעד מסביר שהעם היהודי סובל ממחלה קשה במיוחד, אותה הוא מכנה מחלת הסרטן היהודית, וזאת מאחר והעם היהודי חי מתוך תחושת עליונות מוטעית, מתוך אמונה עיוורת ובלתי מבוססת שהוא העם הנבחר, ושליהודים יש נשמה טובה יותר מלאחרים. הוא מתאר את התרבות הדתית ואת המורשת היהודית כדברים ישנים, מיושנים, חסרי תועלת, ואף מסוכנים, מכיוון שהם מעכבים את התפתחות האדם ואת ... הגרורות של הסרטן מגופו, אלא מתעקש להשאיר חלקים ממנה מתוך רצון לשמר את המורשת. לדעתו, זו בדיוק הטעות של היהודים שמנסים לשמר את המסורת והאמונה היהודית, שאותה הוא מגדיר כמחלה עתיקה ומזיקה. מדוע אליעד משתמש בשפה חריפה נגד הדתיים והחרדים? אליעד נשאל מדוע הוא משתמש בשפה כה חריפה כשהוא מתייחס לדתיים ולחרדים, והוא משיב כי הוא עושה זאת בכוונה, דווקא משום שזה מעורר התנגדות חזקה אצל המאזינים. אם ...

... + רבי נחמן מברסלב - מה עם שאר היהדות, הצדיקים, התורה? (ברסלב) למה דווקא רבי נחמן, ומה עם שאר הצדיקים? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו למה ... אחרים כמו הרמבם, רבי שמעון בר יוחאי, משה רבנו ודמויות נוספות בהיסטוריה היהודית. הוא מדגיש כי מצד אחד אין באמת משמעות מיוחדת דווקא לרבי נחמן, ומציין שגם אם ... הוא פשוט הנורמלי היחידי בין משוגעים. מה ההבדל בין האמת של רבי נחמן לאמיתות אחרות? אליעד כהן אומר כי רבי נחמן הבין משהו שהרמבם, רבי שמעון בר יוחאי, משה רבנו וכל האחרים לא הבינו. הוא מדגים זאת על ידי כך שהקבלה, התורה והאמונה של אברהם הן כולן שקרים חלקיים, כולם חלקי אמת, אבל לא אמת מוחלטת. הוא מסביר כי התורה שמשה רבנו הביא, היא למעשה שקר, ושהקבלה שמשויכת לרבי שמעון בר יוחאי (ספר הזוהר) ... היה אדם אומלל שסבל מחרדות ומדיכאון, ועל רקע זה כתב שירי דיכאון רבים. היהודים הפכו את הקיטורים של דוד לתפילות לאלוהים, מה שמדגים את חוסר ההבנה שלהם, לטענתו של אליעד. הוא מוסיף שהעם היהודי בכללותו הוא עם שאוהב לבכות ולהתלונן על דברים שקרו לפני אלפי שנים, כמו ילד קטן ... את הזוהר באותה קלות שהוא מבין את ההוראות של מכונת כביסה. מי באמת נתן את התורה לעם ישראל? אליעד מציג טענה קיצונית לפיה לא אלוהים נתן את התורה, אלא דווקא השטן. הוא מסביר כי משה רבנו חשב בטעות שהשטן הוא אלוהים, וכאשר משה ... ובדיקות, אך השקר מפחד משאלות ולכן מסתיר את עצמו. למה משה לא היה באמת יהודי לפי רבי נחמן? אליעד מזכיר שרבי נחמן אמר שמשה רבנו לא היה באמת יהודי, כי משה לא זכה להיכנס לארץ ישראל, ולכן התורה שלו לא הייתה האמת המוחלטת. רבי נחמן טען שהאמת האמיתית יכולה להיכתב רק על ידי ... להתקיים. לדבריו, רבי נחמן כתב מהשכל שמבין את האחדות, בניגוד לכל ספרי היהדות האחרים שנכתבו מתוך פרספקטיבה של נפרדות. אליעד מסיים בכך שהמטרה היא לא להאמין באלוהים, אלא לדעת את אלוהים, ולחקור את המציאות עד שהאמת תהפוך לאמת פנימית של האדם עצמו ... למה דווקא רבי נחמן? ספר תהילים הוא דיכאוני? מי באמת כתב את ספר הזוהר? מי נתן את התורה לפי רבי נחמן? האם משה רבנו היה יהודי לפי ברסלב? מהי האמת המוחלטת של רבי נחמן? ...

... אחרי המוות? בית דין של מעלה, הכנה למוות, פחד למות, מוות קליני, מתן תורה, מעמד הר סיני האם המוות הוא כמו חלום או כמו מעבר לעולם אחר? אליעד כהן מסביר על המשמעות של המוות, ומציג גישה שאומרת שהמוות הוא ... חווה חוויה חזקה, כמו מפגש עם אלוהים או ישויות עליונות, אין זו בהכרח הוכחה אובייקטיבית שמה שראה או שמע הוא אמיתי. למעשה, האדם תמיד יכול לשאול את עצמו כיצד הוא יכול לדעת שמה שחווה או שמע הוא נכון באמת. הדוגמה של ... האם אפשר לדעת בוודאות מה קורה אחרי המוות? אליעד מתייחס גם לנושא מתן תורה ומעמד הר סיני, ומדגים בעזרתו את השאלה כיצד ניתן להוכיח שמשהו הוא אמיתי. הוא שואל: איך אתה יודע שאלוהים באמת דיבר איתך? ומציג את השאלה איך אתה יודע שמשהו נכון רק בגלל שחווית אותו באופן אישי?. ... אליעד מצביע על כך שגם חוויה אישית חזקה ואפילו חוויה מיסטית כמו מעמד הר סיני איננה מהווה בהכרח הוכחה חותכת לכך שמשהו הוא אמת מוחלטת. הוא טוען שיש צורך תמיד בהטלת ספק ובחקירה פנימית, ללא קשר לעוצמת החוויה או למידת השכנוע הפנימי. מהו הביטוח ... תינוק שדיבר בברית מילה ואמר שימות תוך יומיים. הוא מביע ספקנות לגבי אמיתותם של סיפורים כאלה וטוען שאף על פי שיש אנשים הטוענים לתופעות על - טבעיות, אין בכך בהכרח הוכחה לכך שהתופעות הללו אכן התרחשו. הוא מזכיר את הסיפור שהרב אמנון יצחק טען שמישהו המציא סיפור על מוות קליני כדי להרוויח כסף, ובכך מדגים כיצד ...

סיפורי התנך, אריכות ימים, חיים ארוכים, כמה זמן ... איך המוח פועל? מקום וזמן, לצאת מהמקום, לצאת מהזמן מהי המשמעות של חיים ארוכים והאם הם באמת טובים? ההבנה האנושית על זמן וגיל נבדקת בהרבה סיפורים, במיוחד בתנך, שם סיפורי חיים ארוכים של דמויות כמו אדם ... השאלה שמועלת היא האם חיים ארוכים באמת טובים, או שמא, יש משהו עמוק יותר שמסתתר מאחוריהם. האם יש הבדל בין חיים ארוכים מאוד לבין חיים קצרים? הסיפור התנכי של אדם הראשון ושל הדורות שאחריו, ... שגרתי, כזה שלא משאיר הרבה מקום לשינוי. לעומת זאת, אם כל בני האדם היו חיים מאה שנה בלבד, הם היו תופסים את הזמן כקצר ומוגבל. מה המסקנה לגבי החיים הארוכים בתנך? הסיפור התנכי עצמו, שבו אלוהים קיצר את חיי בני האדם, ... היה נראה אחרת. המשמעות של חיים קצרים היתה הרבה יותר מוחשית, והחיים היו נתפסים כמאבק תמידי, בלי תחושת זמן ריקה. מהו פתרון המהותי שמציע אליעד? הסיפור התנכי של אלוהים שמקצר את גילם של בני האדם מדבר ... של הזמן, הוא מה שבסופו של דבר נותן לאדם תחושת משמעות ויכולת לפתח את חייו. מה הקשר בין מקום וזמן? העיסוק במיקום ובזמן הוא מושג חשוב בניתוח הזה. החיים בתנך, המפורסמים בזכות הדימוי של אלוהים שנמצא ...

... כאן בזכות צהל, אנחנו כאן בזכות התנך, הכיבוש הישראלי, למי שייכת ארץ ישראל? זכות העם היהודי על ארץ ישראל, זכות היהודים על ארץ ישראל, למה דווקא ארץ ישראל? זהות יהודית, החזק שורד, מוסריות למי באמת שייכת מדינת ישראל? השאלה למי שייכת מדינת ישראל עולה ... חושבים שארץ ישראל שייכת לעם היהודי בזכות התנך וההבטחה האלוהית. אליעד מציג את הטענה הזו ומפרק אותה לגורמים. הוא מסביר שאכן כתוב בתנך שאלוהים הבטיח את הארץ לעם היהודי, אבל חשוב להבין לעומק את משמעות הטענה הזו. לדבריו, קיימת טעות בסיסית בהנחה שמדינת ... היום בזכות ההבטחה האלוהית שבתנך. אליעד כהן נותן דוגמה לכך שאפילו אם אלוהים הבטיח לאדם כלשהו שכל החולצות שלו, זה לא ... באמת אפשר לומר שאנחנו פה בזכות התנך? אליעד כהן טוען באופן נחרץ שהסיבה האמיתית שאנחנו חיים היום במדינת ישראל היא בגלל הכוח הצבאי, ולא בזכות התנך. הוא מדגיש את הנקודה הזו שוב ושוב: אם לא היה צהל שמגן על המדינה, לא היה לנו שום סיכוי לשרוד, ללא קשר לתנך או לאמונה היהודית. הוא נותן דוגמה קונקרטית: אם נשים את כל בחורי הישיבה בגבולות במקום חיילים, לא תהיה ... מה משמעות ההבטחה האלוהית על פי התנך? אליעד מפרט שבעבר הרחוק ארץ ישראל לא הייתה שייכת ליהודים מלכתחילה, אלא לעמים אחרים. אלוהים, לפי התנך, נתן את הארץ ליהודים במתנה לאחר שלקח אותה מעמים אחרים. אליעד כהן מסביר שבאופן אירוני, לפי אותו סיפור תנכי, היהודים לקחו בכוח את הארץ מעמים אחרים. כלומר, אפילו לפי הסיפור התנכי עצמו, ההחזקה של עם ישראל בארץ נבעה מכוח ואלימות, ולא מזכות אלוהית מוסרית. מהם ... האמיתיים של ארץ ישראל לפי התנך והאם יש להם משמעות היום? אליעד כהן מסביר שהגבולות של מדינת ישראל היום אינם תואמים לגבולות ארץ ישראל המופיעים בתנך. הוא מציין שיש מקומות ששייכים למדינת ישראל אבל אינם שייכים לארץ ישראל התנכית, ויש מקומות ששייכים לארץ ישראל התנכית אך אינם בשליטת המדינה כיום. מכאן הוא מבהיר שאין משמעות מעשית היום להבטחה האלוהית, ... הצבאית על השטח. למה בכל זאת יהודים באו דווקא לישראל? אליעד מודה שאכן חלק מהסיבות שבגללן היהודים בחרו דווקא בישראל הן סיבות היסטוריות ודתיות הקשורות בתנך. הוא לא מתכחש לכך שהסיפור התנכי נתן ליהודים מוטיבציה להגיע לכאן, אך מדגיש שמה ששומר אותם פה זו אך ורק היכולת הצבאית שלהם להגן ... אנשים. האם לעולם אכפת מה כתוב בתנך? אליעד כהן מסביר שלאף אחד בעולם לא באמת אכפת מהכתוב בתנך. הוא טוען שבפועל, מדינות ועמים לא מכירים