...בניתוח פוליטי של נאומי שני פוליטיקאים מרכזיים: בנימין נתניהו ובני גנץ, תוך הצגת טיפים לשיפור יכולת השכנוע שלהם והאסטרטגיות בהן היו יכולים להשתמש כדי לגייס תומכים חדשים. אליעד כהן מתחיל בהסבר על בקשת החסינות של בנימין נתניהו, ומסביר מדוע הנאום שלו בנושא חסינות היה שולי ולקוי מבחינה שיווקית. נתניהו טוען שהחסינות נועדה להגן עליו באופן אישי, כדי שיוכל להמשיך לשרת את העם. אליעד טוען שזו הייתה טעות. במקום להציג את החסינות כהגנה על נבחר הציבור, היה עליו להציג אותה ככזו שמגינה על העם מפני הדחה פוליטית של...
...שהכל טוב. אם האדם היה יודע שהכל טוב, הוא היה נהנה הרבה יותר מהמציאות מאשר אם רק היה מאמין בכך. למה להאמין באופטימיות גם היא שלילית? הדוגמה שמובאת היא שאדם שמאמין שהוא תמיד נמצא במקום הנכון בזמן הנכון, עושה זאת רק בגלל שהוא מאמין גם שיכול להיות מצב שבו הוא נמצא במקום הלא נכון. ללא האמונה השלילית במצב הלא נכון, לא היה צורך להחזיק באמונה החיובית. האם ניתן להתקיים ללא שום אמונה? אליעד מדגיש שמצב ללא אמונה בכלל הוא אכן אפשרי, אך זה מצב שונה לחלוטין מהקיום הרגיל שלנו. במצב כזה, האדם לא היה צריך לשאוף...
...תמיד כל אחד ירצה או יבחר להיות מנהל של אחרים. אליעד מדגיש את חשיבות היכולת להיות מנהל טוב, אך לא בהכרח לנהל אנשים אחרים. כיצד לומדים לנהל? לפי אליעד, הדרך היעילה ביותר ללמוד ניהול היא קודם כל על ידי ניהול עצמי. ניהול עצמי טוב משלב סדרי עדיפויות, פתרון בעיות, אוטומציה פנימית, התייעלות ומחויבות להצלחה אישית. כשאדם לומד לנהל את עצמו בצורה אפקטיבית, הוא רוכש את הכלים הנדרשים לניהול של אחרים, כיוון שהעקרונות ניהוליים אלו דומים מאוד בין שני התחומים. אליעד מציין שגם אם אדם ילמד תיאוריות ניהוליות, אם הוא...
...3, ניתן להסיק שזה שאין תקופת ניסיון לא מחייב את זה שהוא לא יקנה את המוצר. אז נשאל, אז למה בעצם שהלקוח לא יקנה את המוצר? ואז נחזור לשאלה 1 - האם ועד כמה הסיבה מחויבת, דהיינו, האם ועד כמה באמת אין תקופת ניסיון? ונעמיק את השאלה, האם באמת מחויב שהלקוח ירצה תקופת ניסיון? כי אם זה לא מחויב, ממילא ניתן למכור ללקוח. אז למה הלקוח רוצה תקופת ניסיון? תשובה: כי הוא לא רוצה להפסיד את כספו בעסקה. ובמלים אחרות, כשהלקוח אומר, אין לי תקופת ניסיון, הוא מתכוון לומר, אני מפחד לאבד את הכסף שלי בעסקה. ויש לנו כאן משפט...
...עובד וכמה ראפור חשוב (לדוגמה טוני רובינס כאן https://youtu.be/lB1xPACFvd4), אלו תמיד יהיו מקרים פרטיים בלבד, שבאותה המידה ממש יכלו שלא לעבוד, בדיוק בגלל עשיית הראפור עצמו. הם לוקחים מקרה פרטי שבו האובייקט שרוצים לשכנע, רצה שתתנהג כמוהו, ומסיקים מכך על הכלל, שבגלל שהתנהגת כמוהו הוא השתכנע. וזה כמובן לא נכון. כי המשתכנע השתכנע, לא בגלל שהיית כמוהו, אלא שבמקרה הפרטי הזה, רצית להיות כמוהו. ואם כבר על הדרך, עוד מספר הארות על הוידאו הנל של טוני רובינס. הוא כמובן עושה שם כל מיני מניפולציות על המעריצים...
...לנאום להישמע מכובד יותר, בעוד ישראל עלולה להיתפס כגוף פחות רשמי. כיצד השפיעו הבחירות הלשוניות בנאום על המסר? במהלך ההרצאה, אליעד הביא גם דוגמה על השפעת השימוש במילים כמו אני ואנחנו בנאום. הוא הציע שאני עשוי להישמע אישי ומחויב, בעוד אנחנו יכול לשדר תחושת קהל רחבה יותר. לדוגמה, נאום שבו נתניהו אומר אני מושיט את ידנו לשלום עשוי להיראות פחות רשמי ומחויב מאשר אם היה אומר אנחנו. אני נותן תחושה של מנהיג אישי, בעוד אנחנו משדר קבוצה גדולה ומאוחדת. מהו תפקיד הרטוריקה בניהול דיאלוג פוליטי? אליעד הדגיש את החשיבות...
...לחיות בלי פחד כלל? איך מגיעים למצב שלא מפחדים מהפחד עצמו? מה הקשר בין זוגיות לפחדים פנימיים? כיצד להתייחס לחיים כמשחק ועדיין לא לאבד משמעות? מהו השורש הפנימי של הפחד מפני השפלה? אליעד כהן מסביר לעומק שהשורש האמיתי לכל פחד, ובמיוחד לפחד מפני השפלה, הוא בעצם הפחד מאובדן המשמעות. אנשים חוששים להיות מושפלים כי הם מרגישים שההשפלה מבטלת את הערך שלהם, את התחושה שהם שווים משהו, ומכאן הדרך קצרה לתחושת האין - משמעות. אליעד מתאר שזהו פחד עמוק ויסודי שנמצא מתחת לכל פחד אחר, והוא בעצם הפחד להיעלם ברמה קיומית...
...והמטרה שיהיה טוב, אז תעשה שהכל יהיה כבר טוב, הטיפשים חושבים שהרע קיים כדי שיהיחה טוב, כי הוא מוביל לדבר טוב, הם בעצם רוצים את הטוב שהרע מוביל אליו, אז אם תאורטית הוא יכול להרגיש טוב בלע להרגיש רע ומצד הנפרדות, אתה כביכול אמור להרגיש רע וטוב כדי לרצות, אבל מהפרספקטיבה של האחדות הכל אחד והכל טוב ומי שיחווה זאת יחווה טוב. והאם הדבר היה לרעה היית רוצה את הדבר? לא לא היית רוצה את הדבר, אז גם להפך, אתה לא רוצה את הדבר? ולמה הדבר הרע קיים? אדם משקר לעצמו, זה לא לטובה, זה הטוב בעצמו, כמו שיש טוב ורע, היה...
...עד הסוף. למשל, אתה מניח שיש הבדל בין יש משמעות לאין משמעות. אך מי אמר שיש בכלל הבדל כזה? אליעד מדגיש כי אם תחקור לעומק, תגלה שאין באמת דרך להבדיל בין שני הצדדים - בין יש משמעות לאין משמעות. הוא ממליץ להגיע לפרספקטיבה שבה אתה לא יודע להבחין בין משנה לבין לא משנה. מצב זה אינו תוצאה של ייאוש או אדישות, אלא של ראיית האמת העמוקה יותר, לפיה שני הצדדים אינם באמת נפרדים. כיצד ניתן לבדוק את ההבדלים בין יש לאין? אליעד מסביר שכדי לבדוק באמת את ההבדלים, עליך קודם כל להפסיק לסמוך על החושים או על המחשבות בלבד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? למה העולם קיים? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? מי ברא את אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? מה המשמעות של החיים? האם באמת הכל לטובה? בשביל מה לחיות? למה יש רע בעולם? איך להיות מאושר? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קשב וריכוז, מאמן אישי לבני נוער, קואצר לזוגיות בתחום גמגום שבא והולך - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331