גלוטופוביה ✔חרדה מהתפרצות חרדה, חרדה גנטית, האם חרדה זה גנטי? חרדה מחרדה, חרדה חברתית, חרדה קיצונית, למה יש חרדה? הפרעת חרדה, השפעה גנטית, חרדה...

אתאיזם, אתיאיסטיות, הגדרה עצמית, שמירת מצוות, אמונה באלוהים, האם אתה אתאיסט? האם אתה מאמין? להאמין באלוהים, חיפוש עצמי, לחפש את אלוהים, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה

...במקום להתמודד שוב ושוב עם שאלות קיומיות שגורמות להם לחוסר נוחות. לדוגמה, אדם עשוי להגדיר את עצמו כאגנוסטיקן או אתאיסט מודרני, ובפעם הבאה שישאלו אותו במה הוא מאמין, הוא פשוט יוכל לענות לפי ההגדרה שנתן לעצמו. זה לא בהכרח מתוך רצון להשתייך לקבוצה במובן החברתי, אלא כדי שיהיה לו קל יותר להבין את עצמו, ולחוש יציבות נפשית. האם ההגדרה העצמית פותרת את הבלבול הפנימי? אליעד מציין שהצורך להגדיר את עצמנו נובע מחוסר ביטחון באמונות שלנו. אם אדם היה בטוח לגמרי במה שהוא מאמין או לא מאמין, הוא לא היה מרגיש צורך להגדיר...

הפרעות חרדה, גמילה מכדורים נגד חרדה, הפסקת טיפול תרופתי בחרדות, איך להיגמל מתרופות נגד חרדה? הפסקת כדורים נוגדי חרדה, איך להפסיק תרופות נגד חרדות? גמילה מתרופות הרגעה, תרופות פסיכיאטריות

...להיגמל מתרופות נגד חרדה? אנשים רבים סובלים מהפרעות חרדה ומשתמשים בתרופות פסיכיאטריות, כמו כדורים נגד חרדה, במטרה להתמודד עם התסמינים. אליעד כהן מסביר שהמפתח לגמילה מכדורים נגד חרדה טמון בהבנה עמוקה של המנגנון שיוצר את הפחד. הוא מסביר שתרופות נגד חרדה או כדורי הרגעה אמנם מקלות על סימפטומים, אך לא פותרות את מקור הבעיה. למעשה, השימוש בתרופות לאורך זמן יכול לגרום לתלות, ואליעד מדגיש כי השחרור האמיתי מהחרדה אפשרי רק דרך התמודדות פנימית ישירה עם הפחד. מדוע טיפול תרופתי לא פותר את בעיית הפחד מהשורש? אליעד...

פגיעה ברגשות דתיים, יהדות, התורה היהודית, משה רבנו, החרדים, פגיעה ברגשות הזולת, אתאיסטים, אמונה אתאיסטית, אבולוציה תודעתית, לפגוע ברגשות של אחרים

...יש מחיר לביטוי של דעה, וכל ניסיון להימנע מפגיעה רגשית של אחרים הוא בלתי אפשרי. כיצד השימוש בפרובוקציה תורם להתפתחות עצמית של המאזינים? אליעד מפרט את השימוש שלו בפרובוקציה מכוונת: הוא לוקח דוגמה שיכולה להיות מאוד פרובוקטיבית, כמו דיבור שלילי על משה רבנו, לא רק כדי לזעזע אנשים דתיים אלא גם כדי לעורר אצל המאזינים חשיבה עצמאית וביקורתית. מטרת הפרובוקציה איננה רק לפגוע ברגשות או לזעזע, אלא לגרום לכל מאזין לבחון את האמונות שלו מחדש ולהתחיל תהליך של ספקנות בריאה, מה שמוביל בסופו של דבר להתפתחות עצמית גבוהה...

האם האמת היא טובה או רעה? האם להיצמד לאמת עושה טוב או רע? האם האמת טובה? האם האמת רעה? איך זה מרגיש להיצמד לאמת במאה אחוז? להיצמד לאמת בשלמות איך זה מרגיש, תחושת שלמות, למה כדאי לשקר לעצמך? להיצמד לאמת ולהרגיש טוב, להרגיש שלמות

...ליהנות? אליעד משאיר את השאלות הללו פתוחות לשיקול אישי, מתוך כוונה לעורר התבוננות עמוקה יותר בסוגיה זו. לסיכום, אליעד כהן מבהיר כי בחיי היומיום, מי שרוצה לחוות את המשחק של החיים, כלומר, לחוות את הטוב והרע, חייב באופן פרקטי לשקר לעצמו. במידה ומישהו מעוניין להיצמד לאמת המוחלטת עד הסוף, עליו לדעת שהוא לא יוכל ליהנות או לסבול בדרך הרגילה, אלא יחווה מצב אחר לגמרי של שלמות, ללא תחושת חסר וללא תחושת מילוי. האם כדאי להיצמד לאמת? להיצמד לאמת ולהרגיש טוב? איך מרגיש מי שנצמד לאמת מוחלטת? מדוע חייבים לשקר כדי...

איך אליעד כהן מתמודד עם טיעוני התורה, יהדות, חזרה בתשובה ושאר הנוכלים?

...להוכיח שהדת טועה ואינו נכנס לעימותים עם הטיעונים הלוגיים של הרבנים. הוא מדגיש שבכל טיעון דתי יש נקודה מרכזית של חוסר חקירה, וזה בדיוק מה שהופך את הטיעון לטעות או לשקר. הטענה המרכזית של אליעד היא שלא חשוב להפריך את הטיעונים, אלא חשוב יותר לגרום לאדם לחקור בעצמו ולהטיל ספק בכל דבר. הוא מדגיש שהוא אינו מאוים משום טיעון דתי או פילוסופי, מכיוון שהוא לא מסתמך על טענה אחת ספציפית שתהפוך אותו לפגיע לביקורת. אליעד מסביר שאנשים שנכנסים לעימותים עם תפיסות דתיות שונות, כמו האתאיסטים שמתנגדים לדתיים, הם בעצם...

הכל טוב מוחלט, גם לטעות זה טוב ומושלם, גם לא לטעות זה מושלם, גם לא טוב זה טוב, גם לשאול זה טוב

...אינו מבין נכון את הרעיון, גם אם הוא מפרש את המילים בצורה שגויה לחלוטין - עדיין זה טוב מוחלט. אין באמת אפשרות לטעות במובן העמוק של המילה, כי גם הטעות עצמה היא חלק בלתי נפרד מהשלמות של המציאות. אליעד מסביר שגם אם מה שהוא עצמו אומר בהרצאה הוא טעות גמורה, זה עדיין מושלם. אין אף מצב שיכול להיות מחוץ לשלמות הזאת. בעצם, אליעד מנסה להביא את המאזין להבנה שיש דרגת מציאות שבה אין הבדל בין טוב ורע, ואין דבר שיכול לפגוע או לשנות את המוחלט. כל מצב, כל שאלה, כל טעות - הם ביטויים שונים של אותה שלמות אחת ויחידה...

יכולת הכלה, שתיקה, לא לעשות כלום - איך להגיע לשתיקה + הכלה מוחלטת?

...מסביר שיכולת הכלה פירושה חוסר התנגדות פנימית למה שקורה. כאשר אדם אינו מסוגל להכיל משהו, זה נובע מקונפליקט פנימי - התנגדות למציאות. הדרך לפתור זאת היא דרך ההבנה של אחדות המציאות. ככל שאדם מבין טוב יותר שהכל אחד, כך הוא יכול להכיל יותר דברים. כאשר האדם מבין שאין באמת הבדל בין מצבים שונים, שהכל הוא חלק מאותה מציאות אחת, הוא מסוגל להכיל הכל בתוכו ללא התנגדות. מדוע אנשים מתקשים להכיל פרידות? אליעד משתמש בדוגמה של פרידה זוגית כדי להמחיש מדוע אנשים מתקשים להכיל מצבים מסוימים. הוא מסביר שאדם שנפרד מבן זוג...

איך לפתור כל בעיה? איך לנתח כל בעיה? 4 אפשרויות לפתור כל בעיה, נוסחה לפתרון בעיות, ניתוח סיבתיות, איך להבין בכל תחום? אימון למאמנים, אימון למטפלים, הדרכת מטפלים, איך לייעץ בכל תחום? חשיבה שיטתית

...האם השכן חייב לעשות מנגל או שאולי אפשר למנוע זאת? כך ניתן למצוא פתרונות כמו סגירת החלון, שיחה עם השכן, או שינוי גישה והפחתת חשיבות האירוע. איך להשתמש בשיטה לפתרון בעיות אישיות ורגשיות? אליעד מדגים את השיטה עם דוגמאות שונות מחיי היום - יום, כגון: ילדים רבים - האם באמת מפריע לך הרעש? האם הם חייבים לריב? הבוס מעצבן אותך - האם באמת הבוס מעצבן אותך? האם אתה חייב להיות עצבני בגללו? כאב פיזי - האם אתה באמת סובל מכאב? האם אתה חייב להגיב בצורה שלילית לכאב הזה? בת הזוג צורחת - האם באמת מפריע לך שהיא צורחת...

לא אוהב לקבל בחינם, לדעת לקבל בחינם, לקבל מתנת חינם, לא רוצה להרגיש חייב, אוהב מתנות חינם, שונא מתנות יחיה, לתת בלי תנאים, לקבל בלי תנאים, לא מרגיש בנוח לקבל, עולם חסד יבנה, עבדת בחינם ואתה אוכל בחינם, עשייה למען העשייה

...עזרה, הוא מרגיש לעיתים קרובות כאילו הוא נזקק או תלוי באחר, דבר שמנוגד לתפיסתו העצמית כאדם עצמאי וחזק. מתנה או צדקה מזכירות לאדם שהוא זקוק לאחרים, ולכן הוא עשוי לחוש נפגע מהמחווה, עד כדי כך שהוא עשוי לכעוס על הנותן, כי עצם הנתינה חושפת את חולשתו או את מצבו הלא רצוי. איך הנתינה יכולה להיות פעולה אגואיסטית? אליעד מתאר סיטואציות שבהן גם הנתינה עצמה יכולה להיות פעולה אגואיסטית, שמטרתה להרגיש חזקים או בעלי ערך. לדוגמה, הורה המבקש מילדו עזרה שאינה באמת נחוצה לו, עושה זאת לא לטובתו האישית אלא כדי להעניק...

שם
סיסמא