... עצמית, התמדה, איך להתמיד, שינוי הרגלים, גאווה עצמית, גאווה אמיתית, משחק הנפרדות, חופש הבחירה, להסתכל מבחוץ איך אפשר לשלוט בעצמך ולהתמיד בהחלטות לאורך זמן? רוב בני האדם מתקשים בשליטה עצמית ובהתמדה ... מה הקשר בין גאווה עצמית לשליטה עצמית? אליעד מציג את הרעיון של גאווה אמיתית ככלי חשוב להשגת שליטה עצמית. הוא מסביר שלרוב בני האדם חסרה גאווה אמיתית , ולכן הם מתקשים לקבל את העובדה שהם עצמם אלה שיוצרים את המציאות שלהם. הוא מתאר מצב שבו אדם אומר: אני אלוהים, ואני זה שבוחר ליצור את המצב שבו אני נמצא. לפי אליעד, כשיש לאדם גאווה אמיתית , הוא מסוגל לקבל את כל המציאות סביבו כתוצר הבחירה שלו, ללא התנגדות פנימית. כאשר האדם לא מסוגל לומר את זה, אין לו גאווה אמיתית, ולכן הוא אינו מסוגל לשלוט בעצמו ובמציאותו באופן מלא. הדוגמה שאליעד נותן היא המלך והעבד: העבד פועל כי הוא נדרש לכך, ואילו המלך פועל פשוט כי הוא רוצה, ללא צורך בהסבר נוסף. מי שיש לו גאווה אמיתית הוא כמו מלך: הוא בוחר בלי צורך להסביר או להצדיק את רצונו. זו המשמעות של להיות בעל שליטה אמיתית על הרצון. מה הפתרון לקושי לשנות ... פנימי. איך להשיג שליטה עצמית? איך לשנות הרגלים בצורה עקבית? מה זו גאווה אמיתית? מהו משחק הנפרדות? כיצד לקבל החלטות בצורה נכונה? איך להסתכל על דברים מבחוץ? למה הרצון משתנה כל הזמן? ...

... להיות אלוהים - רגשות אשמה - מהו שורשם, גאווה אמיתית וגאווה שקרית, הזדהות עם האני הנפרד, לקיחת אחריות מהו השורש האמיתי של רגשות אשמה? אליעד כהן מסביר ששורש רגשות האשמה נמצא באחדות של המציאות, כלומר, במצב שבו האדם מבין ... הפכים אלא תלויות זו בזו, ונובעות מאותה טעות בסיסית של ההזדהות עם האני הנפרד. מהי גאווה אמיתית ומהי גאווה שקרית? אליעד כהן מבחין בין שני סוגים של גאווה: גאווה אמיתית - כאשר האדם מבין שהוא אלוהים, והוא זה שמפעיל את כל המציאות. במצב זה, האדם חש אחראי על כל הטוב והרע שקורה בעולם. זו גאווה שלמה, שכוללת גם אחריות מלאה, אך היא גם ... את המציאות מנקודת מבט של שלמות ואחדות, כדי להפסיק לסבול. מה מקור רגשות אשמה? גאווה אמיתית מול גאווה שקרית הזדהות עם האני הנפרד איך להשתחרר מרגשות אשמה? מהי תפיסת אחדות המציאות? ...

... ענווה - מהי ענווה גאווה אמיתית? למה גאווה וענווה אמיתית, זה אותו הדבר?! ענווה אמיתית וגאווה אמיתית , הן אותו הדבר. ונסביר: גאווה אמיתית היא, כאשר האדם מרגיש שהוא מושלם ושהוא ככ טוב, עד שאין דבר אחר שטוב יותר ממנו. אבל גאווה אמיתית כזו, היא טובה, והיא אפשרית רק כאשר יש לאדם ענווה אמיתית. וענווה אמיתית ...

... כי רגשות האשם של האדם, נובעים בגלל רגשות הגאווה שלו, שהם נראים כהפוכים וכמנוגדים, לרגשות אשם. והעניין הוא, כי יש שני מצבים בלבד. והמצב הראשון הוא, שהאדם יש לו גאווה אמיתית ורגשות אשם אמיתיים. דהיינו, שהאדם מבין שהוא אלוהים, וממילא הוא עצמו אחראי לכל ...

... באמצע הרחוב - אם זה נכון, הוא אינו מסתכן, אם זה לא נכון, הוא ייפגע ויבין שהגאווה שלו היתה טעות. לכן חשוב להבחין בין גאווה אמיתית לגאווה שקרית. הוא מסביר שהבעיה אינה עצם הגאווה, אלא כאשר האדם מייחס לעצמו קרדיט על דברים שאינם באמת בזכותו, או כאשר הוא מתגאה במשהו שקרי ולא אמיתי. ...

כבוד חיפוש כבוד - מדוע האדם מחפש כבוד? ומדוע זה מיותר לחפש כבוד? הסיבה שאדם מחפש כבוד, היא משום שהכבוד גורם לאדם לתחושה טובה. האדם אינו מחפש את הכבוד = המעטפת החיצונית של האירוע. האדם כן מחפש את התחושה הטובה שהכבוד נותן לו = המהות של האירוע. התחושה הטובה שהכבוד נותן לאדם, היא שהוא גורם לאדם להרגיש אהוב, רצוי, מקובל וכולי. הכבוד גורם לאדם להרגיש אחדות עם הסביבה שלו. אדם אינו מכבד את מי שמתנגד לו. האדם מכבד את מי שהוא מעריך. להעריך בן אדם = לראות באדם אותו מעריכים מודל לחיקוי בתחום כלשהו, שממנו נובעת ההערכה = רצון להדמות, להיות כמו האדם אותו מעריכים , לפחות בתחום הספציפי = רצון להתאחד עם האדם אותו מכבדים. להתאחד עם מישהו = להיות אחד = אהבה. כאשר בני אדם מכבדים מישהו, הם משדרים לו אהבה, הם משדרים לו תחושה של אחדות. האדם רוצה את הכבוד, משום שבאמצעותו הוא מרגיש אהבה ואחדות עם האנשים שמכבדים אותו. כל זה נכון כאשר האדם שמכבדים אותו, מעריך את אלו שמכבדים אותו. אם זה שמכבדים אותו, אינו רואה ערך באלו שמכבדים אותו = הכבוד שלהם אינו משפיע עליו לכיוון חיובי או שלילי, משום שאינו חווה תחושה של התאחדות איתם. אם האדם שמכבדים אותו מרגיש דחייה כלפי אלו שמכבדים אותו = הכבוד שלהם גורם לו להרגיש דחייה. האדם אינו רוצה אחדות איתם. בכל מקרה, קבלת ה

... להצליח בכוח המחשבה - אגו + רצון עצמי + ישות עצמית + האני של האדם, האם ואיך אפשר לבטל אותם? האם אפשר באמת לבטל את האגו ואת הרצון העצמי לגמרי? אליעד כהן מסביר על הספר להצליח בכוח המחשבה מהו אגו, מהו רצון עצמי, והאם אפשר בכלל להעלים אותם. הרצון העצמי של האדם, שנקרא גם אגו, יכול לשמש כאויב או כאוהב, והדבר תלוי כולו בגישתו של האדם למציאות. אם המציאות מתאימה תמיד לרצונו של האדם, הוא נהנה ממנה. אך כאשר המציאות אינה כרצונו, האגו הופך לאויבו וגורם לסבל. מהן הדרכים השונות לבטל את האגו ולמה הן לא עובדות? אליעד מסביר שיש כמה דרכים נפוצות שהן לכאורה מאפשרות ביטול של האגו: ... לקבל, ולכן גם רצון לתת הוא מוגבל וסובל בדיוק כמו הרצון לקבל. אליעד מדגיש שכל השיטות האלו נכשלות, כי הן בעצם מונעות על ידי האגו עצמו. כל ניסיון של האדם לבטל את הרצון העצמי שלו נעשה מתוך הרצון עצמו. האדם רוצה לא ... קיום האדם. האדם קיים כנפרד מהמציאות השלמה, ולכן הוא תמיד חש חיסרון, והחיסרון הוא שורש הרצון. האם אפשר בכל זאת להעלים את האגו? אליעד מסביר שיש רק דרך אחת שבה אפשר באמת להעלים את האגו לגמרי, והיא לא באמצעות האדם עצמו אלא באמצעות כוח חיצוני ואובייקטיבי. בדיוק כפי שאדם לא יכול לנתח את הלב של עצמו אלא צריך מנתח חיצוני, כך הוא לא יכול להעלים את האגו של עצמו, אלא צריך כוח חיצוני שיעשה זאת בשבילו. הכוח החיצוני היחיד שאינו תלוי באדם ואינו קשור לאגו של האדם הוא האמת האובייקטיבית. האמת האובייקטיבית היא מציאות שקיימת ללא תלות בתודעה האנושית, והיא היחידה שיכולה לשחרר את האדם מאגו שלו. איך האמת האובייקטיבית יכולה להעלים את האגו? כשהאדם מחפש את האמת לא מתוך אינטרס להרגיש טוב, אלא מתוך רצון אמיתי לדעת את האמת בכל ... מדגיש שעל האדם לאהוב ולחפש את האמת, גם אם היא גורמת לו סבל, כי אם הוא מחפש את האמת רק כדי להרגיש טוב, הוא עדיין לכוד באגו. האמת הזו מביאה את האדם להבין את שורש המציאות, את מה שהיה לפני הסיבה הראשונה, לפני כל דבר שהיה קיים. כאשר האדם מתאחד ברמה הרגשית והתודעתית עם המציאות השלמה הזו, הוא משוחרר לחלוטין מהאגו, כי האני המצומצם שלו מתמזג עם האני האינסופי והראשון. האם אפשר להגיע לענווה אמיתית? אליעד מבקר את השיטות השונות שטוענות כי האדם צריך להגיד לעצמו שהוא כלום. כאשר אדם אומר לעצמו שהוא כלום, זו בעצם גאווה במסווה של ענווה, כי אם היה באמת כלום, לא היה צריך לומר זאת. ענווה אמיתית היא לא להגיד שאתה כלום , אלא פשוט לא לדעת שאתה בכלל קיים או לא קיים, כי במצב זה האדם באמת חופשי מהאגו ומהתפיסה העצמית. מה קורה כשהאדם באמת משתחרר מהאגו? כאשר האדם מגיע לאמת האובייקטיבית הזו, הוא משיג חופש מוחלט מהאגו ומהרצון העצמי. התודעה שלו עוברת טרנספורמציה, הוא חווה את עצמו כחלק בלתי נפרד מהמציאות, ולכן לא סובל יותר. האגו והרצון העצמי מתבטלים מעצמם, מבלי שהאדם יצטרך להתאמץ או לשכנע את עצמו בשקרים שונים. האדם חווה את המציאות כמו שהיא, ולכן תמיד טוב לו באמת. איך מבטלים את האגו? האם אפשר להפסיק לרצות? מהי האמת האובייקטיבית? האם אפשר להגיע לענווה אמיתית? כיצד להשתחרר מהרצון העצמי? האם אפשר לרצות את המציאות? ...

... ילדים, הורים שרוצחים ילדים, אהבת הורים לילדים, ניתוק רגשי, אהבה או שנאה, אגו - מה השכל שיש בדבר? מה גורם להורים לרצוח את ילדיהם? כאשר שומעים על הורים שרוצחים את ילדיהם, התגובה הראשונית היא הלם וזעזוע, אך ... שהם מביאים ילדים לשם שמיים למעשה עושים זאת בשביל גן עדן, כלומר, לשם אינטרס אישי ותחושת מימוש עצמי. ילדים הם ניסיון להרחיב את האני, את האגו, כאשר האדם מתייחס לילדיו כחלק ממנו, ולכן פגיעה בילדים נתפסת כפגיעה אישית באגו שלו. מה הקשר בין התקדמות רוחנית לניתוק רגשי מילדים? אליעד מביא כדוגמה את רבי נחמן מברסלב, שטען שכדי להתקדם רוחנית חייב האדם להתנתק מכל מניעה רגשית ואישית, כולל הילדים שלו. רבי נחמן הסביר שלשם השגת התכלית הרוחנית האמיתית, האדם צריך להשחיר פניו על בניו כאורב, כלומר, להיכנס למצב של ניתוק רגשי מוחלט, שבו הוא מתעלם ... הדאגה או האהבה המיוחדת לילד שלך היא רק תוצאה של הזדהות אגואיסטית עם צורה חיצונית של המציאות. האם אהבה לילדים היא אהבה אמיתית או צורה של אגו? אליעד כהן מסביר שאהבת ההורה לילדו, כפי שהיא באה לידי ביטוי בדרך כלל, אינה אהבה אמיתית אלא אהבה לצורה חיצונית של המציאות. אהבה ... של הכל. אהבה אמיתית לפנימיות של ילדך משמעה לאהוב את הכל במידה שווה. האם השארת ירושה לילדים היא מעשה הגיוני? אליעד כהן מביא הסבר של רבי נחמן, לפיו השארת ירושה לילדים דומה לאדם שהתלכלך בצואה ומשתמש בצואה אחרת כדי לנקות את עצמו. לדעתו, מדובר בפעולה חסרת היגיון, שכן הילדים ...

... רגשי נחיתות, אגו קטן זה רע ואגו גדול זה טוב, סופר אגו ההרצאה עוסקת בנושאים של מגלומניה, רגשי נחיתות, אגו קטן ואגו גדול, וסופר אגו. במהלך ההרצאה, אליעד כהן מציע ראייה שונה וחדשנית על הנושאים הללו, ומאתגר את הקונספציות המערביות השכיחות בנוגע לאגו ולמגלומניה. מהו אגו קטן? למה זה רע? אליעד מסביר את הרעיון של אגו קטן כמונח המייצג מצב שבו אדם יש תחושות נמוכות לגבי עצמו, או תחושת נחיתות. הוא מציין שתחושת נחיתות כזו לא רק שפוגעת בהערכה העצמית של האדם, אלא גם פוגעת ביכולתו לפעול מתוך ביטחון עצמי. הוא מדגיש שלמעשה, אגו קטן לא רק שהוא לא מגן על האדם, אלא הוא יוצר בעיות נוספות, כמו חוסר יכולת להתמודד עם אתגרים בחיים בצורה בריאה. מהי מגלומניה? מגלומניה, ... מגלומניה נתפסת כבעיה פסיכולוגית שדורשת טיפול, אך הוא מאתגר את תפיסה זו, ומראה שהבעיה האמיתית היא לא המגלומניה, אלא חוסר היכולת לקבל את האגו שלנו כפי שהוא. איך עלינו להתמודד עם האגו שלנו? ההבנה המרכזית שהוא מציע היא שבמקום להילחם באגו, עלינו ללמוד לקבל אותו. המלחמה באגו, לפי אליעד, היא שקר. הוא מציין שכולנו זקוקים לאגו על מנת לתפקד בעולם, ואי לכך עלינו לקבל את קיומו ולא להילחם בו. הוא לא רואה בכך שליליות, אלא להפך - הוא טוען שדווקא הדרך להתמודד עם אגו היא להבין אותו ולהשתמש בו בצורה חכמה ומודעת. חשוב להבדיל בין אגו של אדם שאינו בטוח בעצמו (אגו קטן) לבין אגו שמייצג ביטחון עצמי ותחושת ערך עצמי אמיתי (אגו גדול). מהו סופר אגו? הסופר אגו הוא מונח פסיכולוגי שנכנס לשיח כאשר מדובר במבנים פנימיים של התודעה שלנו. אליעד מתאר את הסופר אגו כתודעה שמבקרת ומנחה אותנו בהתנהלות שלנו, וההבנה החשובה היא כיצד הסופר אגו יכול להוביל אותנו להילחם בעצמנו אם איננו מודעים אליו. התמודדות עם הסופר אגו, לפי אליעד, יכולה לסייע לנו להימנע ממחסומים פנימיים שמונעים מאיתנו לפעול בצורה חופשית ובריאה. האם אגו גדול זה טוב? אליעד טוען שמה שחשוב הוא לא הגודל של האגו, אלא היכולת שלנו להשתמש בו בצורה נכונה. אגו גדול, אם הוא מבוסס על ביטחון עצמי אמיתי, הוא דבר חיובי. כאשר

... בתוך האחדות, למה מצד האחדות כן צריך להילחם ברע גם כשאין רע, להילחם באגו הרע מהו רע בתוך האחדות ולמה צריך להילחם בו גם כשאין רע? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בהבנת רע בתוך האחדות ובמהות הלחימה ברע, גם כאשר לכאורה לא קיים רע מובהק במציאות. נדונה השאלה האם יש צורך להילחם ברע, ובמיוחד באגו, גם כאשר אין תופעה של רע גלוי או מוחשי. הדגש הוא על האחדות, שהיא מושג עקרוני בהבנה של החיים והמציאות, ובמהות הפעולה מתוך מציאות זו. במהלך ההרצאה, אליעד מסביר את ההבדל בין ... שתפיסת האחדות רואה את כל הדברים כשלם, טוב ומושלם. המחשבה המעמיקה מתמקדת בקיום של רע בתפיסה של האגו, כאשר בסופו של דבר, למרות היעדר רע מובהק, יש להילחם באגו הרע שמסבך את הדרך לראות את המצב כמות שהוא - טוב ושלם. לפי ההסבר, כל מחשבה שמפרידה בין טוב לרע יוצרת נפרדות. גם כאשר אנו טוענים שזה רע, למעשה אנחנו מבטאים רע מתוך המחשבה הנפרדת. המלחמה כאן אינה בהכרח במציאות חיצונית אלא בתוך המחשבה עצמה - המלחמה היא במודעות לאגו שמייצר את ההבחנות בין טוב לרע. אליעד מציין שההנחה העמוקה היא שכאשר אדם מצהיר על רע, הוא בעצם עושה הבחנה שמבוססת על תפיסת נפרדות, שבה כל דבר יש בו צדדים טובים ורעים. אבל ... מובהק - כל דבר הוא חלק מהשלם. כל הבחנה שגורמת לנו לחשוב במונחים של טוב ורע, נובעת מהמקום של האגו, שצריך להילחם בו. גם כאשר לא נראה שיש רע ממשי או מוחשי, הלחימה היא באגו שמפריד ומקבע את העולם לאופנים של טוב ורע. לסיכום, הרצאה זו מציגה את רע האגו כהתפיסה שמובילה להפרדה בין טוב ורע, ומדוע יש להילחם בה, גם כשאין רע ישיר או מוחשי. מהו רע בתוך האחדות? איך האגו יוצר רע? האם יש להילחם באגו כשהמציאות מושלמת? האם יש רע כשלא רואים רע? מה ההבדל בין תפיסת האחדות לנפרדות? ...