גאווה בשלמות ✔מורה רוחני כאלוהים, בעיה של מורה רוחני, בעיה של אלוהים, גאווה בשלמות, ענווה בשלמות, טוב בשלמות, רע בשלמות, סבל בשלמות, הנאה בשלמות...

מבחן התוצאה - מהו המבחן התוצאה, של מבחן התוצאה עצמו?

...ביחס למבחן התוצאה, עליו לבדוק את התוצאה לא רק ביחס לתוצאה המיידית, אלא גם ביחס לתוצאה הסופית. זא אם התכלית הסופית שאליה שואף האדם היא X, על האדם לבדוק את התועלת של הפעולה, לך רק אל מול התכלית הזמנית אלא, אלא גם בפרספקטיבה של התכלית הסופית. אדם שמבין שהתכלית היא להרגיש שלמות, דהיינו, להגיע למצב שבו האדם אינו מרגיש חסר כלשהו, על אדם כזה לבחון את מעשיו, האם הם מובילים אותו אל התכלית הזאת. אם נדמה לו שהם מובילים אותו לשם, עליו להבין איך בדיוק הם מובילים אותו לשם?! מבחן התוצאה החשוב ביותר, הוא התוצאה...

מוטיבציה להתמדה לאורך זמן, איך לא להישבר? מתמיד ולא רואה תוצאות, פיתוח זיכרון, איך לזכור דברים? אבנים שחקו מים, רוצה תוצאות מהירות, השגת מטרות, התמודדות עם כישלון, איך להתמיד לאורך זמן? איך לפתח התמדה? שינון

...ליד המים, במקום שאין בו דגים בכלל. בפעם הראשונה שהוא מנסה לדוג דגים, הוא יודע שאין דגים, ובכל זאת הוא אומר לעצמו שהוא רוצה לדוג דגים. אם האדם יישב שם מספיק זמן וימשיך להגיד לעצמו: אני רוצה לתפוס פה דגים, למרות שאין דגים, בסופו של דבר הוא עלול להשתכנע שיש דגים ולראות בדמיונו שהוא תפס דג, או אפילו באמת לתפוס דג, אולי בשל צירוף מקרים. כלומר, ההתמדה עצמה יוצרת מציאות חדשה או תחושה שמשהו קורה. האם להתמיד זה פשוט לשקר לעצמך? לפי אליעד, התשובה היא כן, לפעמים ההתמדה היא סוג של שקר עצמי, אך היא בכל זאת יכולה...

סימנים בדרך, משמעות האירועים, משמעות החיים, היעד הסופי

...בכלל סימנים, אלא המציאות פשוט הייתה מביאה אותו ישירות אל היעד. הוא מוסיף שגם מי שמצליח לפעול לפי כל הסימנים מגיע בסוף למצב שבו הוא שואל לאן באמת הגעתי? כי אין נקודה סופית ברורה של הצלחה או שלמות. המשמעות האמיתית אינה נמצאת בעתיד, אלא בחוויה הנוכחית. האם צריך לחפש משמעות בכל דבר קטן או רק באירועים הגדולים? נקודה נוספת שאליעד מעלה היא שאם אדם מחפש משמעות באירועים גדולים, עליו לחפש משמעות גם באירועים הקטנים ביותר, כמו מחשבה חולפת או רגש פתאומי. למשל, אם אדם לא מוצא את נעלי הריצה והוא מפרש זאת כסימן...

ליקוטי מוהרן ח"ב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת - חלק 2

...הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות? אליעד מדבר על המושגים של רחמנות ואכזריות, בהקשרים שונים של חיי היום - יום, ודורש להבחין בין סוגים שונים של חוויות ורגשות שמאוד רלוונטיים למנהיגות ולהעברת ביקורת. הוא מציין את הרעיון שבסופו של דבר הרחמנות האמיתית היא כשיש לאדם את הדעת לראות את ההפך ממה שהוא רואה כרע. כשאדם רואה את הדבר כלא טוב, הוא בעצם רואה חיסרון כלשהו, ולפעמים אנשים שמחשיבים את עצמם לרחמנים בעצם רק מספקים כיסוי לאכזריות כלפי המציאות או כלפי עצמם. לפי אליעד, כאשר אדם מרחם על המציאות או על עצמו...

השגת מטרות ויעדים, כמה להתאמץ? התועלת שבמאמץ, מוטיבציה, להגיע לכשל, כושר גופני, אימון ספורט, מאמץ מקסימאלי, פיתוח השכל, מאמץ שכלי

...ואם המאמץ גבוה מדי, הוא ייפגע או יישחק ויאבד מוטיבציה. כלומר, קיים איזון עדין בין הגבול העליון (מאמץ מקסימלי) לבין רמה מעט נמוכה יותר, שהיא האופטימלית להתקדמות בטוחה ובריאה. לדוגמה, אם אדם חייב להגיע להישגים גדולים בזמן קצר - למשל, הוא נדרש להיות בשיא הכושר תוך שלושה חודשים - עליו להתאמן בצורה שתהיה קרובה ככל האפשר למקסימום, אך תוך זהירות והקשבה לגוף כדי לא להגיע לפציעות או לשחיקה. איך לדעת אם באמת חייבים מאמץ מקסימלי? כאשר מישהו טוען שצריך להגיע למאמץ מקסימלי, אליעד ממליץ לשאול אותו למה?. מה ההיגיון...

חקר הרצון העצמי, האם יש בחירה חופשית? איך להתנגד לרצון? איך לשלוט ברצון? איך להבין את הרצון? חקר האושר, איך לשלוט באושר? איך להיות מאושר? איך לא לסבול? המרדף אחרי הרצון

...הפילוסופית של שאלות תיאורטיות כמו מי יצר את הרצון? או מאיפה הרצון בא? לדבריו, אלו שאלות שאינן מובילות לפתרון אמיתי של הבעיה. הוא ממליץ להתמקד בשאלות מעשיות כמו האם אני חייב להזדהות עם הרצון שלי כרגע? לדבריו, חקירה כזו מובילה לפתרון מיידי של הסבל הקשור לרצון. מה לעשות כאשר הרצון נראה בלתי נשלט? אליעד מתאר את התהליך שבו האדם צריך להתעמת עם הרצון בדיוק ברגע שהוא מתעורר. למשל, כשיש רצון לגרד את הרגל, האדם צריך לעצור את עצמו מלגרד, ולבדוק האם הוא חייב להקשיב לרצון או לא. התרגול הזה מביא את האדם להבנה...

מעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו, סיפורי רבי נחמן מברסלב, סיפורי מעשיות, פירוש סיפורי מעשיות, לימוד סיפורי מעשיות בעיון, שיעור בסיפורי מעשיות, ללמוד סיפורי מעשיות, משל ונמשל - חלק 1

...לאין הבדל ומהיבט הזה גם יש אצלו הבדל. שזה נקרא בחינת מלכה. אני אסביר את זה עוד פעם. אני מסביר הרבה פעמים שאין הבדל בין יש לאין. אבל אם תגיד הרבה פעמים שאין הבדל בין יש לאין הגעת, לאיפה הגעת? לאחדות השקרית. אבל מה אני אומר? אין הבדל בין יש לאין הכוונה היא שאין הבדל בין אין הבדל ליש לאין לבין יש הבדל בין יש לאין. ולכן בסוף גם יש הבדל בין יש לאין וגם אין הבדיל בין יש לאין. אבל אין הבדל ביניהם. מכיר את הנושא? עכשיו, איך זה מתחבר לנו כי: מלך מה זה אומר - אין הבדל בין יש לאין. מה זה מלכה? יש הבדל בין...

מה אני רוצה? האם אני רוצה את זה? האם אני באמת רוצה משהו? עשייה למען עשייה, תשלום במזומן, ביומו תתן שכרו, למה אלוהים עושה משהו? למה אלוהים ברא את העולם? למה אלוהים ברא את הרע? למה אלוהים נתן את התורה? החיים כחלום, אם היית מת מחר

...החיים כחלום, אם היית מת מחר איך אפשר לדעת מה אני באמת רוצה לעשות? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן מעלה היא כיצד אדם יכול להבין מה הוא באמת רוצה לעשות בחייו. לעיתים קרובות אדם עומד מול החלטה ומתלבט האם הוא באמת רוצה לבצע פעולה מסוימת או לא. אליעד מציע דרך לבדוק את הרצון האמיתי של האדם בעזרת תרגילים פשוטים. אם היית מת מחר, האם עדיין היית עושה את מה שאתה עושה היום? אליעד כהן מציע תרגיל מחשבתי ראשון, שבו האדם שואל את עצמו: אם הייתי יודע שמחר אני מת, האם הייתי עושה היום את הפעולה שאני מתלבט לגביה?. התשובה...

צמחונות, להיות צמחוני, אכילת בשר, קניבליזם, קניבלים, אכזריות, לחיות כמו חיה, רגשות של צמחים, רגשות של דומם

...- הוא יכול לבדוק מה קורה בטבע. בטבע, בעלי חיים אוכלים אחד את השני לצורך הישרדות, לא מתוך אכזריות לשמה. מכאן שההיגיון באכילת בשר יכול להיות מוצדק אם זה נעשה לצורך קיום הישרדותי, ולא למטרות אחרות של עינוג עצמי בלבד. הוא מחדד שהאדם בטבעו לא בנוי רק לדברים מסוימים, אבל הוא מסוגל להסתגל לדברים רבים כמו טיסה במטוסים, ולכן הטענה שהאדם לא בנוי לאכול בשר אינה נכונה. האם אדם שאינו מבין את סיבותיו לצמחונות עלול לטעות בדברים נוספים? אליעד מדגיש נקודה חשובה נוספת בהרצאה: אדם שלא מבין את ההיגיון שעומד מאחורי...

שם
סיסמא