קבלת החלטות, בחירות רעות, זוגיות רעה, עבודה רעה, בחירה לא טובה, מרגיש רע בעבודה, מרגיש רע בזוגיות, דברים שעושים רע, מרגיש רע, איך ... איך לא לסבול? מהן הסיבות שבגללן אנחנו בוחרים בחירות שמביאות לנו רע? בהרצאה, אליעד מתמקד בנושאים של קבלת החלטות, בחירות רעות, זוגיות רעה, עבודה רעה, ובחירה לא טובה, ומנסה להבין למה אנשים בוחרים באופציות שמביאות להם תחושת רע. הוא מסביר ... היא אם הבחירה באמת עושה לנו טוב או אם אנחנו רק חושבים שהיא עושה לנו טוב. איך להתמודד עם הבחירות הרעות? אליעד מציע לנו לבחון את הבחירות שלנו בצורה כנה ולבדוק אם הן באמת מועילות לנו. אם הבחירה גורמת לנו ... את עצמנו אם יש עבודה אחרת שתספק לנו פחות סבל ותהיה יותר טובה. מהם הכלים להתמודד עם סבל שנגרם מבחירות רעות? השלב הראשון הוא להבין למה אנחנו בוחרים את הדברים שגורמים לנו רע. אליעד מציע שנבדוק את היתרונות של הבחירות הרעות ונשאל את עצמנו אם אנחנו יכולים להשיג את אותם יתרונות בדרכים אחרות. אפשרות נוספת היא לוותר על היתרונות שמביאים ... להמשיך בה, או אם אנחנו יכולים לשנות אותה באופן שמביא יותר טוב ומפחית את הרע. האם אפשר להימנע לחלוטין מבחירות רעות? אליעד מדגיש שלא תמיד אפשר להימנע לחלוטין מבחירות רעות, כי לעיתים אנו עושים בחירות מתוך אילוצים שונים. אולם, הוא ממליץ לשאול את עצמנו אם אנחנו באמת יכולים להשיג ... הוא להבין את הסיבות האמיתיות לכך ולהיות מוכנים לשנות את הבחירות הללו כאשר הן לא משרתות אותנו בצורה טובה. בחירות רעות זוגיות רעה סבל קבלת החלטות שינוי בחירות מודעות עצמית הימנעות מסבל

... חסרי שכל, למה אנשים מתנהגים בטיפשות? למה אנשים מטומטמים? למה אנשים מפגרים? למה אנשים עושים טעויות? למה אנשים בוחרים בחירות רעות? רובוט אנושי, בן אדם כרובוט

...של האלוקות אינה בהכרח תוצאה של הבנה אינטליגנטית או תיאורתית. על פי אליעד, מה שחשוב הוא להבין את החוקים המנחים אותנו ולדעת כיצד הם פועלים במציאות שלנו. אם נבין את מנגנוני ההנאה והסבל, נוכל לחוות את החיים מתוך תפיסה של אלוקות, כלומר, כיצירתיים ומבוססים על עקרונות פנימיים שלאו דווקא תלויים במציאות החיצונית. כיצד ניגשים לשאלות גדולות כמו האם אני אלוהים? ההבנה כיצד ניגשים לשאלות גדולות כאלו מתחילה בהבנה פנימית של חוויית האלוקות שלנו. אליעד מסביר שמי ששואל את השאלה האם אני אלוהים? לא מתייחס רק לאמונה...

...שהתרחיש הגרוע ביותר הוא מוות, פתאום כבר לא מפחד מהאיבוד הכספי, כי כבר ברור לו מה הכי גרוע, וכעת הוא יכול להתמודד עם המצב ישירות ללא פחד. מדוע לא צריך לפחד אפילו מהתרחיש הכי גרוע? אליעד מדגיש שכאשר אדם מזהה את התרחיש הגרוע ביותר באופן ברור וחד משמעי, נוצר מצב בו הפחד מתפוגג באופן טבעי. כאשר אין יותר גרוע מזה, האדם כבר לא יכול לחשוש מתוצאה עתידית אחרת, כי הוא כבר מוכן נפשית לקבל אפילו את התוצאה הקשה ביותר. התהליך הזה גורם לאדם לחוות רוגע פנימי עמוק, כי הוא למעשה משתחרר מהפחד שמלווה אותו בכל שלב ביניים...

...התגברות נקודתית על פיתוי מיני. הכוונה היא רחבה בהרבה. שליטה אמיתית פירושה שאדם מסוגל להרגיש טוב באמת, בלי קשר לסקס או לזוגיות. זאת אומרת שהטוב הנפשי, האושר הפנימי, תחושת הביטחון והשלווה של האדם לא יהיו תלויים בשום דבר חיצוני כמו זוגיות, אהבה, סקס או אישור מאחרים. השליטה האמיתית שעליה מדבר רבי נחמן היא היכולת להיות מאושר באמת גם במצב של בדידות מוחלטת, ללא שום צורך בשום דבר שקשור לזוגיות או לסקס. אם האדם מסוגל להיות מאושר באמת בלי הדברים האלו, החשק המיני לא יוכל לשלוט בו לעולם. אבל אם האדם מרגיש שהוא...

...זה מעיד שהוא לא באמת מתנצל. אליעד אף מציין כי אלוהים עשה מלכודת לאנשים שמנצלים את יום כיפור כדי להימנע מהתנצלות במהלך השנה, ומעוניינים לסגור עניינים ביום אחד בלבד. למה צמים ביום כיפור? הצום ביום כיפור, לפי אליעד, הוא לא רק סמל של כפרה. זהו יום שבו אלוהים בודק את רצינותו של האדם בכל הנוגע למעשיו. אם אדם עבר עבירות במהלך השנה, הצום והחטאים הם לא הדרך הפשוטה למחול עליהם. אם האדם מתנצל באמת, הוא צריך לשאת בתוצאות החטאים לאורך כל השנה, ולא להסתמך רק על יום אחד שבו הוא מקבל כפרה. צום יום כיפור, לא כל...

...שלא רצית להכין שיעורים, אני מבקש שתכין שיעורים בלשון עבר. או לדוגמה הילד שאומר קשה לי לעשות כך או אחרת, אז אפשר להחליש את הרעיון שלו על ידי שהופכים את המשפט להיה לך קשה לעשות כך או אחרת בלשון עבר ולא בלשון הווה. וכיוב גם לכיוון של העתיד, שאפשר להחליש רעיון על ידי זה שהופכים אותו לרעיון מהעתיד, שהוא לא רעיון מהווה. לדוגמה: הילד אומר אני לא מצליח לעשות שיעורים. אז אפשר לומר אמרת שלא תצליח לעשות שיעורים. שזה בעצם מחליש את האמירה של לא מצליח בלשון הווה, והופך אותו לבעיה מהעתיד, שלא קיימת כרגע. או לדוגמה...

...קנאי פחות אובססיבי פחות חרדתי פחות תלותי פחות זה פחות שם פלוס במקביל גם תוכל כן לרצות שיאהבו אותך כי אם אתה תהיה יותר מדי אוהב את עצמך אנחנו גם בבעיה. אז אתה גם צריך לאהוב את עצמך המון וגם צריך להיות מסוגל לשחרר ולהגיד אני רוצה שיאהבו אותי במקביל לכל זה אתה צריך ללמוד לעשות טוב לאחרים ושכמה שיותר אנשים יגידו לך שהם אוהבים אותך ושכייף להם איתך וגם לעומק לא רק ב - כולם מחיאות כפיים כן ולהכיר כמה שיותר אנשים ואז כתוצאה של זה מוצאים זוגיות. עכשיו מה רבי נחמן אמר מי שקשה לו למצוא את זיווגו ילך לבר דעת...

...לסיכום, אליעד כהן מבהיר שהשורש העמוק ביותר של סבל האדם הוא לא הכאב או הרצון לשנות את המציאות, אלא ההתנגדות לרצון לשנות. הפתרון הוא בהגעה למצב של השתוות פנימית, שבו הרצון לשינוי והאי - רצון הם אחד. הדרך לכך עוברת דרך חקירה עצמית עמוקה של מושגי האני והמציאות, ועד לחוויה תודעתית נקייה מהפרדה בין טוב לרע, כפי שחווה אותה אלוהים. איך להפסיק לסבול מכאב גופני? מה זה השתוות מלאה? מה ההבדל בין טוב לרע? למה האדם מתנגד לכאב שלו? איך לחוות את המציאות כאלוהים? מהי השתוות מוחלטת? למה אנשים רוצים לשנות את המציאות...

...ולמה קשה לחקור את עצמך? חקירה עצמית היא התהליך שבו אדם לוקח את המחשבות של עצמו, בודק אותן לעומק, מטיל בהן ספק, ושואל שאלות על עצם הנכונות שלהן. מטרת התהליך היא להגיע להבנה אמיתית ועמוקה של האדם על עצמו ועל המציאות שבה הוא חי. לפי אליעד כהן, לרוב האנשים קשה מאוד לבצע חקירה עצמית אפקטיבית, כי כאשר אדם אחר בא ומציב בפניהם דרישה או רעיון, הם אוטומטית מטילים בכך ספק ושואלים שאלות. לדוגמה, אם זר מוחלט יבוא לאדם ויגיד לו אתה חייב לי כסף או אתה צריך לעשות פעולה מסוימת, האדם ישאל מיד - מי אתה בכלל? או למה...