... זווית הישום של הכוח, שמירה על מתח בשריר בטווחי תנועה שונים, איפה המשקל הכי כבד? מתי השריר הכי מתאמץ? באיזה טווח תנועה לעבוד? איך לשמור על מתח בשריר? סוגים של שמירת מתח בשריר, עבודה בטווחי תנועה שונים מה המשמעות של עבודה סביב ...
... לשלוט בקצב התנועה (מהיר או איטי), ולוודא שהשריר מתאמץ ולא הגוף כולו. הוא יכול גם לבחור באיזה חלק של טווח התנועה לעבוד (תחילת התנועה, סוף התנועה או סביב נקודת השיא שנקראת זווית היישום). האם ניתן לפתח שרירים גם ללא משקולות? אליעד ...
...השנייה היא כשאדם אומר זאת לעצמו, כלומר, חושב במחשבתו שהוא כבר שנים קורא, לומד וחוקר, ולכן הוא כבר אמור להיות במקום אחר מבחינה רוחנית או אישית. אליעד מסביר שהבעיה מתחילה כאשר אותו אדם מתחיל לתת דעות או לפרש את החומר שלמד, למרות שבפועל הוא לא באמת חי את הדברים ולא באמת יישם אותם. איך אפשר לדעת אם באמת יישמנו את מה שלמדנו? כדי לבדוק אם באמת יישמנו, אליעד כהן מציע לבחון דברים ספציפיים ופשוטים ביום - יום. למשל, האם אנחנו מדייקים בדיבור הפנימי שלנו? האם אנחנו זוכרים לבדוק בכל משפט שאנחנו אומרים לעצמנו...
...הוא נטיית האדם להשליך את רגשותיו השליליים על קבוצות שלמות, במקום להתמודד עם התחושות האמיתיות שלו. הוא מביא דוגמה נוספת: אדם שנפגע כלכלית יכול להשליך את האשמה על קבוצת מיעוט שכביכול מתחרה איתו על המשאבים, כמו חרדים, ערבים או אפריקאים. זה יוצר את הרושם המוטעה שהקבוצה אשמה בצרותיו האישיות. האם קיימת הצדקה כלשהי לשימוש בקללות גזעניות? אליעד מדגיש שאין הצדקה אמיתית לשימוש בקללות גזעניות. גם אם אדם חווה פגיעה אישית ממישהו מרקע מסוים, ההיגיון לפיו הוא יכליל את כל בני אותה קבוצה אינו מוצדק. אליעד גם מתייחס...
...שמניע אותנו ללא הפסקה - כוח פנימי שגורם לנו לא להצליח לנוח באמת. כחלק מהתהליך האישי שלו, אליעד החליט לבחון מה יקרה אם לא ישתף פעולה עם הרצון שלו. לדוגמה, הוא החליט שהוא לא קם מהמיטה עד שלא יהיה לו רעב קיצוני. כלומר, הוא מוכן לשתף פעולה רק עם הרצון הבסיסי ביותר - לא למות. אך כל רצון אחר, שהוא מעבר לצורך ההישרדות הבסיסי, הוא בחן אותו לעומק ושאל את עצמו: למה אני רוצה את זה בכלל? למה זה הכרחי?. הוא גילה שכשבן אדם באמת נכנס לעומק הרצון, הוא מתחיל לראות שרוב הרצונות שלו הם מיותרים וחסרי משמעות. מה אפשר...
...הוא יכול להיות בטוח שהוא רואה מים באמצע המדבר, למרות שבאמת אין שם מים כלל. כאשר הראייה של האדם מטושטשת הוא בטוח שהוא רואה מציאות כלשהי, למרות שהמציאות הזאת היא רק סובייקטיבית ואישית שלו בלבד. ואיך אפשר להינצל מראיית אמת סובייקטיבית? תשובה: על ידי שימוש באמצעי אימות נוספים (השכל + הרגש). אם נתבונן בדוגמה הנל, של האדם שמשפשף את העין, ורואה את החפץ שמולו בצורה כפולה, הרי שבמקרה הזה מבין האדם, שבאמת אין שם חפץ כפול, למרות שהוא יכול לראות חפץ כפול. מדוע? משום שהאדם בוחן את המידע שהחפץ כפול באמצעות השכל...
...יקשיב לך. וכאן כמובן שיש עוד מניפולציה מתוחכמת שניתן לעשות על הדרך, והיא, שכאשר אתה מסביר לשומעים, את הדעה שאתה רוצה בעוד רגע להפריך אותה, באפשרותך על הדרך להוסיף לה נימוקים שגויים, שהשומעים יחשבו שהאדם הנגדי חושב את מה שהוא חושב, בגלל הנימוקים האלו, שיהיה לשומעים יותר קל להבין שהם לא נכונים. או לדוגמה, שתשנה טיפה את הצגת הדעה שמנוגדת לדעתך, ושתציג אותה בצורה שכזו, אפילו בשינוי של מילה אחת או סדר המילים במשפט, כדי שיהיה לך יותר קל לגרום אחכ לשומעים להבין למה הדעה שמנוגדת לדעתך, למה היא שגויה. כי...
...שההבנה שלו נכונה. ועל כל הוכחה והוכחה ועל כל הסבר והסבר שהאדם מסביר לעצמו, על האדם לשאול את עצמו, אולי ההפך המוחלט הוא הנכון? ואולי דווקא ההפך הוא האמת? וכולי. וכל זמן שהאדם לא מסוגל להתמודד מול עצמו, עם כל השאלות שיש על ההבנה שלו, הרי שההבנה היא לא מוחלטת, ולכן האדם לא חווה אותה. והדרך לחזק את ההבנה, היא על ידי זה שמנסים להחליש ולעקור אותה. שהניסיון לעקור את ההבנה ולהוכיח שהיא שקר, הוא דווקא מחזק את בירור האמת. ולכן בפועל, על האדם לקחת את מה שהוא חושב שהוא מבין אותו, ולשאול את עצמו, אולי ההפך הוא...
...להשקיע את המאמצים האלה במשהו שיביא לו את התחושה הטובה ביותר האפשרית - שהיא חוויית האחדות. אליעד מציג טענה בסיסית: אם ישנה דרך לחוות את הטוב המקסימלי, האדם תמיד יעדיף לעשות את הדבר הזה, גם אם הוא מודע לכך שהחוויה תהיה זמנית בלבד. מדוע אנשים בוחרים לוותר על חוויית האחדות ולחזור לנפרדות? אליעד נותן דוגמה של יציאה לטיול או לים. כשאדם יוצא לטיול או הולך לים, הוא יודע מראש שהוא יחזור לביתו. למה הוא בכל זאת יוצא? משום שהחוויה עצמה שווה את זה, גם אם היא זמנית בלבד. למרות שהאדם יודע שלא יוכל להישאר שם לנצח...
...הממשית שנוצרה ולא במהירות בפני עצמה. מהי הגישה הנכונה לבטיחות בדרכים? לדעתו של אליעד, הגישה הנכונה היא ללמד את הציבור ולהסביר לו כיצד להתאים את מהירות הנסיעה לתנאים בשטח. לאכוף רק על בסיס מספרים, בלי לקחת בחשבון את הנסיבות ואת ההקשר, זו טעות שעלולה להוביל דווקא לפגיעה בבטיחות. בסיכומו של דבר, אליעד כהן טוען שמהירות בפני עצמה אינה הורגת, ושיש לשנות את המדיניות והאכיפה בתחום התעבורה כך שתהיה מותאמת לסיכונים בפועל ולא למהירות בלבד. האם מהירות הורגת? ענישה על מהירות מופרזת האם מצלמות מהירות מסוכנות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? האם הכל אפשרי? למה לא להתאבד? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? האם באמת הכל לטובה? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? האם לדומם יש תודעה? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לילדים נוער והורים, מטפל אישי מומלץ, מטפל הוליסטי בתחום באיזה טווח תנועה לעבוד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331