כיפת ברזל כאסון לאומי, טילים נגד טילים, איך להילחם בטרור? האם לפגוע בחפים מפשע? ההגנה הכי טובה היא ההתקפה, להיות פושע מלחמה, לבצע פשעי מלחמה, לעשות הסכם שלום, לשחוט פרות קדושות, ההפך הוא הנכון למה מערכת כיפת ברזל נחשבת לאסון לאומי? אליעד כהן טוען שהמערכת המכונה כיפת ברזל היא אחד האסונות הכי גדולים שקרו למדינת ישראל. לדבריו, המערכת גרמה למדינה ... כדי להגן על אזרחי המדינה שלו, וזו צריכה להיות ההחלטה הראשונה של מי שמקבל את ההחלטות במדינה. כיפת ברזל כאסון לאומי האם מוסרי לפגוע בחפים מפשע? ההגנה הטובה ביותר היא ההתקפה איך להתמודד עם מחשבות שליליות? מותר לשקר לעצמך? הפחד ...
...לא תמיד מוצדקות ושלעיתים מדובר באמצעי לשליטה רגשית עלינו. איך להתמודד עם רגשות אשמה כאשר באמת פגענו במישהו? במקרים בהם אכן פגענו באדם אחר, בין אם בכוונה ובין אם בטעות, רגשות האשמה יכולים להיות עוצמתיים. למשל, אם מישהו היה מעורב בתאונת דרכים שבה נפגע אדם אחר, תחושת האשמה יכולה להיות מכבידה מאוד. עם זאת, חשוב להבין שאין זה מועיל לשאת את האשמה לנצח. הדרך להתמודד עם זה היא לקחת אחריות על המעשה, ללמוד ממנו ולהמשיך הלאה מבלי להטיל על עצמנו עול נפשי מיותר. איך להימנע מלקיחת אחריות על בעיות של אחרים? אחד...
...אחרות, לא כדאי לסגת כשקשה, כי אז גם הסבל היה לשווא, וההצלחה לא הושגה. איך ניתן להשתמש בפחד בצורה חיובית? אליעד מסביר שאם האדם פחדן, כדאי שינצל את הפחד שלו כדי להיכנע למצב, וכך להפחית את הסבל. במקום להילחם במציאות ולסבול עוד יותר, האדם יכול להשתמש בפחד ככוח שיסייע לו לקבל את המצב מהר יותר, ובכך יקטין את עוצמת הכאב והסבל. מצד שני, אם האדם בוחר להילחם, עליו להילחם עד הסוף ולהתמודד באמת עם הפחדים שלו. אסור להישאר באמצע - או להיכנע או להילחם עד הסוף, כי רק כך הסבל יכול להיפסק. למה חשוב להתמקד בנושא אחד...
...האדם צריך להתאמן על האפשרות להיות נינוח גם כשהוא חווה תחושת חוסר אונים, או להגיע לשליטה כזו שתמנע ממנו לחוות חוסר אונים מראש. כיצד להפוך את הרצון לשליטה למנוף חיובי? אליעד מציע לראות את תחושת חוסר השליטה כהזדמנות להתפתחות. במקום להתנגד ולהילחם בחוסר האונים, ניתן ללמוד לחוות את התחושה הזאת ואף ליהנות ממנה. על ידי כך, האדם משתחרר מהפחד שלו לאבד שליטה ומגדיל את טווח האפשרויות שלו להגיב למצבים שונים. במילים אחרות, כשאדם לומד לקבל את תחושת חוסר השליטה ולא לפחד ממנה, הוא מפסיק להיות נתון לשליטת הכעס....
...תלוי רגשית ולהיות מאושר ללא תלות רגשית אז הוא מיואש. ואז הוא משקר את עצמו, הוא אומר שמצד אחד הייתי שמח להיות ללא תלות, אבל ז לא אפשרי, ואז הוא משקר שזה דבר טוב, אבל מצד האמת האדם לא יכול לשקר את הלב שלו. מצד האמת האדם עשוי מחומר על אנושי, ולכן זה כן אפשרי. כל ההוויה כולה עשויה מחומר על אנושי ולכן זה אומר שהתודעה יש לה יכולות על אנושיות, וההבנה הזו מחברת אותך לאי תלות רגשית. מטבעו האמיתי האדם לא אמור להיות במצב של תלות רגשית כי הו עשוי מהחומר האלוהי שללא תלות רגשית. ושוב, האדם יכול לשקר את עצמו,...
...שהוא נתפס בעיני אחרים לבין מה שהוא באמת בתוכו. אותו עיקרון חל על אנשים בתקופת הקורונה, שמציגים כלפי חוץ שהם מאמינים בכללי הקורונה ובמגיפה המדומה, אך בפנים הם יודעים שהכל הוא משחק של שקרים. כפי שאלוהים, לפי אליעד, יכול להיות יש ואין בו זמנית, גם האדם השפוי חייב לחיות בתוך סביבה משוגעת, לשחק את המשחק, אבל לא לאבד את הקשר עם האמת האמיתית שבתוכו. האם אתה מצליח לשמוע את השקרים ועדיין לזכור את האמת? לסיכום, אליעד כהן חוזר ואומר שהמבחן האמיתי של שפיות וחכמה הוא היכולת לשמוע שוב ושוב את השקרים סביב הקורונה...
...מתאר כיצד אנשים רבים מאמינים ללא כל ספק במה שמכנים בתקשורת כמנהיגים או דיקטטורים שמנסים לשכנע את הציבור שהם דואגים לטובתם, כאשר בפועל הם מובלים לסגרים ולמגבלות ללא התנגדות. אנשים אלה מאמינים באופן עיוור להנחיות ולסיפורים שהם שומעים, כמו אנשים שהאמינו בשואה שמובילים אותם למחנות עבודה, בעוד שבפועל לקחו אותם למוות. אליעד מציג מנגד אנשים אחרים המטילים ספק מוחלט בכל דבר, וטוענים שהקורונה כלל אינה קיימת ומדובר בקונספירציה. לדבריו, כל אחד יכול להחזיק בדעתו, אך הוא מדגיש כי קיימת קבוצה נוספת, שכביכול חושבת...
...מלבד אלוהים, אז הוא כבר לא אינסופי, ומכאן נובעת הסתירה הלוגית. אליעד נותן הסבר ברור: אם אדם אומר שיש אלוהים, הוא מודה בכך שיש משהו שהוא לא אלוהים (למשל האדם עצמו), וזה סותר את האמירה שאלוהים הוא הכל. האם ייתכן שאלוהים נמצא מחוץ לזמן ולמקום? אליעד מתמודד גם עם הטענה הנפוצה שאלוהים נמצא מחוץ לזמן ולמקום. הוא מסביר שהמונח מחוץ לזמן ולמקום הוא בעצמו הגדרה של סוג מסוים של מקום, ולכן גם ההגדרה הזאת לא מצליחה לפתור את הבעיה, אלא רק יוצרת סתירה לוגית חדשה. עצם ההכרזה מחוץ לזמן ולמקום היא הגדרה מרחבית וזמנית...
...הוא יוצר יותר שקר. והשקר יוצר סבל. למה הוא יוצר שקר? כי האמת האמיתית היא שהכל אחד. הכל אחד פירושו, שהכל אמת מוחלטת. וברגע שאת אומרת, אני חייבת למצוא את האמת, מה בעצם את אומרת? שיש רק אמת אחת, וזה שקר. כשהאדם אומר, אני חייב להבין, מי אני? הוא בעצם יוצר שקר. תחשבו שהכל כבר טוב, והאדם מנסה לעשות יותר טוב, אז הוא בעצם הורס את העולם. הסיבה שקשה להבין זאת, כי צריך להסביר מה זה אמת, אבל כדי להסביר מה היא אמת, קודם כל צריך לדעת מה הוא שקר. העולם כרגע מושלם כמו שהוא גם אם הסבל שבו, ואתה מנסה להשתחרר מהסבל...
...היא לא למצוא תשובות לשאלות עצמן, אלא להבין לעומק למה בכלל קיימות שאלות. האדם צריך לחקור את השורש של השאלות, את הסיבה לנפרדות, ולבדוק את אמיתות התפישה שהדברים הנפרדים הם באמת שונים. עליו לשאול: האם קיים ולא קיים הם באמת שונים? האם יש ואין הם שונים באמת? בשלב מסוים, הוא יגיע לתובנה פנימית עמוקה שהיש והאין הם אחד ממש. כאשר מגיעים להבנה הפנימית הזאת, לא נשארות שאלות. האם השכל האנושי מסוגל לתפוס אחדות זו? השכל האנושי הוא מוגבל מטבעו. האדם מתייחס להבדלים בין יש לאין, בין תכלית לחוסר תכלית, כאמת מוחלטת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? בשביל מה לחיות? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות מאושר? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי מומלץ, מאמן אישי למנהלים, אימון אישי לילדים בנושא אסון לאומי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331