עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

... זאת אומרת שהאדם, בכוח הרצון שלו, יכול להחליט שהוא אינו רוצה להיות נפרד עוד, וברגע שירצה זאת באופן מוחלט, הוא יחזור לחוות שלמות ואחדות מלאה עם המציאות. מה הפירוש של המשפט לא יראני האדם וחי בהקשר זה? ... לראות או להבין את האינסוף המוחלט. ההסבר העמוק יותר של המשפט הזה הוא שהאדם חייב להשתחרר מן ההזדהות עם האני המוגבל שלו כדי לחוות את האחדות עם המציאות האינסופית. מהו סוד החיבור בין האדם למציאות האינסופית? ...

... בתוך השקר. הוא מדגיש שאלוהים יודע שהכל אחד, ובכל זאת משקר ויוצר את עולם הנפרדות. גם האדם יכול לדעת את האמת האמיתית ועדיין לשחק במשחק ... או שנאה, והיא חוויה מוחלטת של אחדות שבה הכל הוא אחד ואין הבדל בין טוב ורע. הוא מדגיש שרק כאשר האדם חווה שהכל אחד באופן מוחלט, הוא יוכל לאהוב ללא תנאי. איך האדם יכול להגיע לאחדות האמיתית? האחדות האמיתית מתאפשרת כאשר האדם מבטל את הפוטנציאל להרגיש רע. האדם צריך להגיע למצב שבו כל האופציות ... להרגיש רע, נתפסת כטובה, האדם מגיע לאחדות אמיתית וחווה את המציאות ללא פחד או סבל. למה האמת המוחלטת לא מביאה תועלת? האמת המוחלטת היא ... האדם לשאול שאלות, לחפש אמת ולהגיע לאחדות. לסיכום, מהי התובנה המרכזית של ההרצאה? התובנה המרכזית של ההרצאה היא שהאדם חייב לחפש את האמת ... אז האדם יכול באמת להתעורר ולהגיע לאחדות אמיתית, בה הוא מבין שהכל טוב באופן מוחלט ואין שום הבדל בין טוב לרע, אמת לשקר, או אחד לשניים. ... עצמית ללא תנאי? האם אפשר לחיות באחדות ובנפרדות יחד? איך להפסיק להאמין בשקרים? למה חיפוש האמת מפחיד? האם אפשר לדעת את האמת ולהמשיך ... אז מה אתה מציע? אליעד: להבין שהכל אחד . אם תביני שהכל אחד, יהיה לך טוב בעבר ובהווה. ממשיכים לראות את הורטון שומע מישהו. החיות דואגים בשביל הילדים, זה ... למען הילדים. הרע אומר לך שאם תלך לאחדות זה יפגע לך בחיים, אבל בפועל זה יפגע רק בתפיסת הרע של החיים אבל לא בחיים. ברמה בפסיכולוגית ... את האופציה להרגיש רע? בשלמות של האחדות. באחדות הראשונה האמיתית אין בכלל אופציה שיהיו שניים. רק שתהיה בחוויה שכול הרע שיש ... רע וגם זה טוב. אם אתה אומר, הגעתי לאחדות, אבל יש אופציה שארגיש רע, אז זה סימן שהגעת לאחדות שנאחזת במשהו. אחדות פירושו שכול האופציות טובות לי. הכוונה בתחושת הבטן שלך, האם כל הדברים טובים לך? אם לאדם כל ... את הכלום, הכלום הוא האמיתי. מה זה אחדות? אחדות זה שאתה מכיר בכך שהכלום הוא מציאות בפני עצמה. מה זה אומר? שאתה מכיר בכך שהאחדות באמת קיימת. מה היא אחדות? פירושה ההפך ממה שאתה רואה. ההפך ממה שאתה מבין. אתה רואה פה ושם, לפני אחרי, אבל זה לא, הכל ... אז למה דווקא את זה. אלא אם אתה באחדות, ואז אתה אוהב את כולם ללא תנאי, את הכל באופן מוחלט, ואף על פי כן אתה אוהב מישהו אחד יותר ... הפוך. ככה זה במציאות, האמת היא שהכל אחד, ובכל זאת יש נפרדות. אלוהים יודע שהכל אחד, ובכל זאת הוא משקר ובורא לך עולם נפרד. הוא יודע שזה אחד, ומטעה אותך שזה שניים. אבל עדיין הוא ... שאי אפשר, מה אי אפשר להיות גם באחדות וגם הנפרדות? זה לא הגיוני? כן, זה הגיוני. שאלה: זוהי תעלומה. אליעד: אבל זאת תעלומה שמאחד נהייה שניים. שורש התעלומה הוא שמאחד נהייה שניים. כמו אלוהים, שהוא אחד, ובכל זאת יש שניים. אם זה הכל אחד, אז למה אלוהים משנה? כי ככה הוא רוצה, למרות שהכל אחד, הוא בורא שניים, זה גם וגם. שאלה: אלוהים לא קשור. אליעד: הוא קשור לכל. הוא אחראי שיעמוד פה ...

... המגיעה לאחר התבוננות חוזרת ונשנית, עד שהאדם קולט שהנפרדות והאחדות הן ישות אחת ממש. לסיכום, אליעד מסביר שהאדם והרצון שלו הם בסופו של דבר צורה של כלום, של הוויה אחת, ולכן כל ההבדלים, הרצונות, והבעיות שלנו הם ... מכנה משותף לאני וללא אני. אם ניקח את כל הדברים, בסוף נגיע לאחד, אם האני שלי היה האחד, אז לא יכול להיות שבמקביל אליו יהיה לא אני. ולכן האני הוא ישות מורכבת, ולכן יש הוויה אחת שמהווה את האני והלא אני. למשל ... שאלות. וזה כמובן יתבטא בחיי היום יום. אין הבדל בין הנפרדות לאחדות. שאלה: האם אפשר להמשיל את מה שאתה אומר לטיפת מים והים? אליעד: כן, יש ים ויש טיפה, אבל עדיין בתפיסה שלך אתה לא יכול לחשוב בבת אחת על הטיפה ועל ... היא כלום. אבל עדיין יש לנו שניים, יש לנו אין סוף צורות, ואחדות אחת שהיא כלום. אבל זה עדיין שניים. יש לנו נפרדות ואחדות. האין מהווה את היש, את הצורות. הבנו שגם האין סוף נפרדות וגם האחדות, זה צורות שונות של משהו אחר, שבו נגמר ההבדל בין יש צורות לאין צורות. יש משהו נוסף שמקיף את כל סך הדברים שנתפסים לנו במוח, במחשבה שלנו אנו ... זאת אומרת שההוויה של הכל היא כלום. זה אומר שיש לנו נפרדות ואחדות, וזה אומר שיש שניים, אחדות ונפרדות, ומה שמקיף את שניהם זה השלם הראשון שאין בו הבדל בין מהות לצורה, אין הבדל בין יש לאין. אבל עדיין יש הפרדה בין המהות הראשונה שבה אין ...

... אליעד מסביר שקיומו של האדם כישות נפרדת יוצר אצלו בהכרח תחושה של חיסרון. אם האדם היה חווה את עצמו כאחד עם המציאות, הוא לא היה מרגיש חיסרון או רצון כלל. אך האדם חווה עצמו כנפרד, ולכן הוא תמיד יחוש שמשהו חסר לו. קיום העצמי מוביל ... לפגוע בו או לאיים עליו, הוא חווה נפרדות. לכן הפחד הוא ביטוי ישיר לתחושת הנפרדות מהמציאות. כשהאדם יגיע לאחדות מוחלטת, הוא יראה שאין באמת הבדל בין הטוב לרע, ואין באמת סיבה לפחד. האם אליעד עצמו חווה פחדים? אליעד מסביר שגם מי שהגיע לאחדות וחווה עצמו כאלוהים, עדיין יכול לבחור לפחד מתוך בחירה חופשית, אך הוא אינו חווה את הפחד באותה צורה כמו אדם רגיל. אצלו הפחד הוא ...

... האפשריות עד הסוף. חייבים לבדוק כל אפשרות ואפשרות, ולהבין מדוע היא לא יכולה להיות האמת. אליעד מסביר שעד שהאדם לא עבר על כל האפשרויות, הוא לא יכול להגיע להבנה אמיתית של האחדות, כי תמיד יישארו לו ספקות. רק כאשר האדם מנסה בכל כוחו לסתור ... עד הסוף. איך האדם משתחרר מהסבל ומהספקות? אליעד מסביר שכל סבל, ספק או שאלה מגיע מתוך הנחה שיש הבדל בין יש לאין, בין טוב לרע, ובין האדם למציאות. כאשר האדם מבין באמת שהכל אחד , הוא משתחרר מהסבל, כי אין יותר הפרדה, אין יותר ספק, ואין יותר סיבה לסבול. האדם כבר לא צריך לאחוז בשום דבר ספציפי כי הוא מבין שכל הצורות הן ביטוי של אותה מהות אחת. מה המשמעות של אל תאמרו מים מים בליקוטי מוהרן? אליעד מציין ... מים, שמכוון לכך שאסור להפריד בין היש והאין ולחשוב שהם שני דברים שונים. המשמעות היא שהאדם לא צריך להסתפק בשכל המפריד בין טוב ורע, אמת ושקר, אלא הוא חייב להגיע למצב שבו הכל אחדות מוחלטת. כשאדם מצליח לראות את הכל כאחד, הוא מגיע אל האמת ומתגבר על כל הקשיים, הבלבולים והספקות ... הזה, וככל שהוא מתעמק ומבין למה הוא לא מבין, הוא מתקרב להבנת הפרדוקס עצמו. מדוע האדם חייב לעבור דרך כל הספקות כדי להבין את האמת? אליעד מסביר שכדי להגיע להבנה מוחלטת של האחדות של היש והאין, חייב האדם לעבור דרך כל האפשרויות והספקות ... מוות. סם המוות זה כשהאדם נאחז בצורות החיצוניות, למשל, אני רוצה את זה ולא רוצה את זה. האחיזה בצורות הללו גורמת לאדם לסבל. סם החיים הוא המצב שבו האדם מבין שהכל הוא ביטוי של דבר אחד בלבד, ואז הצורות השונות לא מפריעות לו ולא גורמות לו סבל. לכן אותה מציאות ממש יכולה להיות סם המוות אם האדם נאחז בה חיצונית, או סם החיים אם האדם מתחבר אליה מתוך הבנת האחדות. מה הפירוש למשפט של רבי נחמן אל תאמרו מים מים? אליעד מצטט את ... לשניים (מים ועוד מים). כלומר, אל תפריד בין היש לאין, בין הרצון לחוסר רצון, בין הטוב לרע. אדם חייב להבין שכל ההפרדות הן רק צורות של הדבר האחד והמוחלט, והמציאות היא תמיד אחדות מוחלטת. מדוע לא ניתן לשקר באופן מוחלט? אליעד מסביר שהשקר הוא ... רק כי הוא מניח שיש הבדל בין טוב לרע, בין רצוי ללא רצוי, בין יש לאין. האדם משתחרר מהסבל רק כשהוא רואה שאין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר, ושכל המציאות היא בעצם ביטוי של דבר אחד ויחיד. כאשר הוא חווה את ההבנה הזאת בצורה מוחלטת, אין לו יותר ספקות, אין לו יותר שאלות, והוא משתחרר מהסבל באופן מוחלט. איך יש ואין הם אחד? מהי השאלה האחרונה? סם החיים וסם המוות אל תאמרו מים מים מדוע השכל לא מבין אחדות? מדוע חייבים לעבור את כל הספקות? מדוע היהדות מסתירה את האמת? ...

... זה יש לך את הסיפור של העולם שלנו. ואז אם את לא עושה הבדלה בין טוב לרע אלא רואה שהכל אחד, אז תמיד טוב לך ללא סיבה. ...

... איך להתקדם בהבנת האמת? מהו יסוד הקיום לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שהמציאות כולה בנויה ממהות אחת, שאותה הוא מכנה האמת. הוא מתאר כיצד כל הדברים בעולם, כמו שולחן או כסא, מורכבים ... שהאדם הופך לאלוהים רק כאשר הוא באמת מבין שכל מה שקורה לו זה הוא עצמו עושה, שהכל זה רצונו, שהכל אחד לחלוטין. בנקודה הזו, גם מושג הבחירה נעלם, כי הכל נעשה מתוך שלמות מוחלטת. מה ...

... זאת באמצעות השוואה בין תודעה לשולחן. לכאורה, התודעה היא משהו מופשט, והשולחן הוא משהו מוחשי. אך לדבריו, מתחת להכל יש רק מהות אחת, ישות אחת, שממנה נובעים כל הדברים. אם לא מבינים את המהות האחת הזו, לא מבינים באמת מהו שולחן, מהי תודעה או מהו כל דבר אחר. הוא אומר שעד שלא נהיה בטוחים לגבי משהו אחד לפחות, למעשה איננו יודעים שום דבר. לדוגמה, הוא שואל: מדוע ... לדבר אחר. החוויה השלמה של המציאות, לפי אליעד, היא חוויה שבה האדם חווה את כל ההפכים בו זמנית. הוא מסביר: לדוגמה, חוויית האחדות היא לחוות גם אהבה מוחלטת וגם שנאה מוחלטת בו זמנית. כאשר האדם חווה את ההפכים יחד, הוא למעשה לא מרגיש כלום, או יותר נכון הוא מרגיש הכל. לדבריו, זהו המצב האמיתי של האחדות, בו אתה נמצא גם בקיום וגם באי - קיום בו זמנית. מדוע האדם סובל וכיצד להשתחרר מהסבל? אליעד כהן מסביר שהסבל האנושי נובע מכך שהאדם מאמין שהוא קיים כישות נפרדת. זוהי ... שלנו. הוא מסכם ואומר: הדרך להבין את אלוהים ולהפוך להיות אחד עם האמת היא להכיר את המציאות עצמה, לחקור מהו אלוהים, מהי האחדות, ולמעשה, כאשר תבין אותה עד הסוף - תהפוך אליה בעצמך. מהי תודעה? איך להשתחרר מפחדים? האם החיים הם חלום? מהי שלמות לפי אליעד כהן? האם יש יקומים מקבילים? מהו הדבר ... באמת אף דבר, כולל התודעה. כך שלמעשה, הבנת התודעה מתחילה ונגמרת בחקירת השאלה היסודית ביותר לגבי הקיום. מדוע חשוב להבין שהכל אחד? אליעד מדגיש את חשיבות ההבנה שהכל אחד כדי לפתור את כל השאלות והסבל האנושי. כל הבעיות והקשיים שיש לאדם בחייו נובעים מכך שהוא מאמין בנפרדות - הוא מאמין שהוא קיים, שהוא נפרד מאחרים, שהוא נפרד מהמציאות סביבו. כאשר האדם מתחיל להטיל ספק באמונה הזו ומבין ברמה העמוקה ביותר שהמציאות היא אחדות אחת, אזי כל הסבל והפחדים נעלמים מאליהם. לדוגמה, אם האדם מפחד ממשהו, הוא צריך לשאול: האם הדבר ממנו הוא מפחד בכלל קיים? אליעד אומר שכל דבר שהאדם חושב שקיים הוא ... את האדם להבנה שהמציאות שלו פחות ממשית ממה שהוא חושב. איך חווים את חוויית ההפכים בו זמנית? אליעד מסביר שישנה חוויה של אחדות, בה האדם חווה את כל ההפכים בו זמנית: טוב ורע, אהבה ושנאה, קיום ואי - קיום. חוויה זו, שהיא חוויית האחדות, היא החוויה המוחלטת של המציאות. לדבריו, זו החוויה השלמה היחידה, שבה האדם נמצא גם בתוך החלום וגם מחוץ לו, גם קיים וגם לא קיים בו זמנית. בחוויה זו האדם יכול לכעוס, לפחד, לאהוב ולשנוא, אך באותו זמן גם לחוות שלמות מוחלטת שבה הכל אחד. זוהי חוויה שמבוססת על ההבנה שמה שאנחנו תופסים כנפרדות הוא למעשה רק אשליה. איך מגיעים להבנת האחדות? כדי להגיע להבנת האחדות, אליעד מדגיש את החשיבות של להטיל ספק בכל מה שאנחנו מאמינים בו באופן ודאי. על האדם להטיל ספק בשכל, בחושים, במציאות ובקיום האישי שלו. על ידי כך שהאדם באמת שואל את ... האדם מפסיק להאמין למה שהוא חווה באופן אוטומטי, וכך משתחרר מהסבל שנובע מהאמונה שהוא נפרד מהמציאות. ככל שהאדם מתקרב להבנת האחדות, הוא חווה פחות ופחות סבל, כיוון שהוא מבין שהבעיות שלו נובעות רק מהתפיסה שלו שהוא נפרד מהכל. מדוע האדם סובל לפי אליעד? לדעת אליעד, האדם סובל משום שהוא מאמין בחוויה ... שלו, וכאשר הוא מבין זאת, הוא משתחרר לחלוטין מהפחד. סיכום הרעיון המרכזי של אליעד כהן: הרעיון המרכזי של אליעד כהן הוא שהכל אחד. כל הסבל, הפחדים, והבעיות האנושיות נובעים מתפיסת הנפרדות שלנו. כאשר האדם חוקר באמת את תפיסת הקיום שלו ומגיע להבנה שהכל אחד, הוא מגיע לשלווה מוחלטת, ללא סבל ופחד. אליעד טוען שהדרך להגיע להבנה זו היא להטיל ספק בכל תפיסה, בכל תחושה ובכל מחשבה, ולשאול את השאלה הכי יסודית: האם אני באמת קיים?. מהי תודעה? איך להגיע לחוויית האחדות? האם החיים הם חלום? האם יש יקומים מקבילים? האם אני באמת קיים? מהי שלמות לפי אליעד כהן? איך להשתחרר מהפחדים? שאלה: מה היא התודעה? אליעד: האם את הכל מבינה חוץ ... לך את זה. זה אין סופי, ואת אחת מכל האפשרויות. אם תצליחי להבין שהכל נמצא בכל מקום, אז מעצמו ייעלמו לך כל השאלות. ההבנה שהכל אחד, פותרת לנו את כל השאלות. אם תשימו לב, לכל השאלות יש מכנה משותף, שזה שני ישויות, כל השאלות נובעות מזה שיש לך בראש שניים. כל משפט, מחשבה, רעיון, כי יש בראש שניים, ... אתה בעצם רוצה לצאת מהנפרדות של החוויות. יש חוויה שיש בה את שתי החוויות ההפוכות בו זמנית, והיא חוויה אחת, שהיא חוויית האחדות. חוויית האחדות היא שאתה חווה שהכל אחד ולא אחד בו זמנית. להרגיש שאתה הכי שונא משהו ובו זמנית להרגיש שאתה הכי אוהב, זה למעשה להרגיש כלום כלפיו. באהבה מוחלטת, הישות השנייה נכללת בתוכך, ואתה לא חווה שום דבר אליה, וכך גם בשנאה מוחלטת. אחדות אמיתית זה, אתה חווה כלום וגם חווה אהבה או שנאה מוחלטים. אחדות אמיתית זה לחבר את האין, שזה שום רגש, לרגש, בו זמנית. גם בו זמנית חווה משהו כלפי הדבר, וגם חווה אחדות מוחלטת. שאלה: איך משנים את החוויה? אליעד: על ידי הבנה. יש חוויה שזה טוב וזה רע. אז קודם אתה צריך להבין שהמהות היא אותו הדבר. ואחר אתה מבין שזה גם וגם. אם היית ... והאיש היה נעלם, האם היית ממשיכה לכעוס? לא. כעס זה טוב, טוב לכעוס, טוב להתעצבן, בתנאי, שאתה בו זמנית נמצא גם בחוויה של אחדות. אבל אם התודעה שלך נמצאת רק בתוך החלום שלנו, אז כל מה שאת חווה, זה יש ואין, ועל היש אני כועסת, ועל האין אני לא כועסת אבל אם התודעה שלך תצא החוצה, ותהיה בשני ... את הכלום, ותמיד תחווי את היש בו זמנית, אז את עדיין תכעסי, הכל יהיה אותו דבר, אבל זה רק בחצי ממך, בחצי השני את תהיי באחדות מוחלטת, ואז זאת חוויית השלמות. את גם תהיי וגם לא תהיי באותו זמן. את קיימת כרגע גם כנפרדת וגם כלא נפרדת. אם החלק שלך הנפרד יבין שהוא גם נפרד וגם לא נפרד, את תהיי בחוויה של קיימת ולא קיימת שזאת חוויית האחדות האמיתית. אני למשל לא צריך להזכיר לעצמי שיש כלום, בתוכי אני חווה את החלק הזה, שלא קיים כל הזמן, ובגללו כל מה שאני חווה נעשה נחמד יותר. למעשה הכל זה שקר, אפילו שאדם ... תהיה אלוהים תוכל לחוות את השלמות. שאלה: תסביר את חוויית ההפכים. אליעד: חיים ומוות, שני הפכים, בסוף יש מכנה משותף אחד, שמאחד את הכל. יש מושג שנקרא חיים ויש מושג שנקרא מוות, שניהם צורות של יש ואין חיים. יש מציאות שיש בה מושג של מוות וההפך זה חיים. זה שני צורות. במציאות שהיא אחת, יש בה ... את החלום. שאת גם פה וגם שם. שאת בכל המקומות וגם פה. בסוף תחווי שאת גם וגם. להבין שהכל זה אותה מהות, זה לא החוויה של הכל אחד. חטא האמונה, הוא החטא הנורא ביותר. קודם כל אתה מאמין לחוויה הסובייקטיבית שלך, שאתה רק קיים, ומכאן מתחילות הצרות. ברגע שחשבת שאתה קיים, נכנסת לכלוב ומכאן מתחילות ... שאם אתה רוצה לדעת את אלוהים, תחקור מה זה אלוהים. אם אתה רוצה להפוך להיות כלום, אם אתה רוצה להיות האחד? תבין מה היא האחדות הזאת, ואז תהפך ל

... שהשולחן אכן בעל תודעה, ודווקא האנשים הם רובוטים חסרי תודעה. בפועל, הכל עשוי ממהות אחת, והנפרדות שאנו תופסים בין חומר, רוח, ותודעה היא אשליה שנוצרת עקב תפיסות מוגבלות שלנו. האם משהו יכול להיעלם או להפסיק להתקיים? אליעד טוען באופן חד משמעי ששום דבר לא יכול להיעלם לחלוטין. כל דבר במציאות עשוי מאותה מהות אחת בסיסית. לדוגמה, אם נשרוף שולחן, הוא לא ייעלם, אלא ישנה את צורתו. הוא משתמש בדימוי של גוף האדם, המדגים כיצד אדם נוצר מחיבור של חלקים קטנים (כמו אטומים ותאים) המתחברים יחד לכדי ... מחלקים קטנים. לכן, דבר לא נוצר באמת יש מאין, והכל הוא רק שינוי של צורה בתוך המהות האחת. מהי תודעה לפי אליעד כהן? תודעה לפי אליעד, היא היכולת של ישות להיות מודעת לקיומה. האדם יודע שהוא קיים, וזוהי תודעה עצמית. אך אליעד מדגיש שאי אפשר לדעת בוודאות אם יצורים אחרים ... מצב של קיום ואי - קיום בו זמנית. זהו מצב בו אין הבדל בין יש לאין, בין נפרדות לאחדות. רק כאשר אדם חווה שאין שום הבדל בין אני ללא אני, הוא משתחרר מתחושת החוסר ומהסבל. אך אליעד מבהיר שהחוויה הזו נמצאת מעבר למקום וזמן ואינה נתפסת בשכל הלוגי הרגיל. איך להגיע להבנת ... לדבר אחר. בשלב מתקדם יותר, האדם מגלה שגם הכלום המוחלט הוא צורה, ואז מגיע לתפיסת אחדות מוחלטת של כל הדברים. מדוע אי אפשר להגיע להבנה מוחלטת באמצעות שכל מוגבל? אליעד מסביר שההבנה המוחלטת נמצאת מעבר להיגיון האנושי הרגיל, מכיוון שהשכל מוגבל לחוויית נפרדות ולתפיסות ... האמת המוחלטת היא המצב שבו אין כל הבדל בין יש לאין, קיום לאי - קיום, נפרדות לאחדות. זו אמת שנמצאת מחוץ לכל הגדרה, מחוץ לזמן ומקום, ומעבר לשכל. רק מי שהוא איש אמת מוחלט, שמוכן לוותר על כל ההגדרות וההיאחזויות שלו, יכול לחוות אותה. כשהאדם מגיע לאמת הזו, הוא משתחרר מכל סבל ומחווה את המציאות באחדות מוחלטת. האם האדם חייב להבין הכל כדי להגיע להארה? אליעד אומר שאדם חייב להגיע להבנה שאין דבר בעולם שהוא לא מסוגל להבין. כל דבר שנתפס כמורכב או בלתי נתפס מונע מהאדם להבין את ... להגיע להבנה מוחלטת חייב להפסיק לראות את הדברים כמורכבים, ולחוות את כל המציאות כאחדות מוחלטת, נטולת נפרדות. מה הדרך המעשית המומלצת להגיע להארה? הדרך המעשית שאליעד מציע היא חקירה מתמדת. האדם חייב לשאול שאלות פנימיות, כגון מי אני? או האם יש הבדל בין דבר אחד לאחר?, ... מאליו. דרך החקירה הפנימית הזו האדם יכול לגלות שהכל הוא צורות שונות של אותה מהות אחת ויחידה. האם יש הבדל בין אני ללא אני? מהי תודעה ומה ההבדל בין חומר לרוח? מהו הכלום המוחלט? איך להשתחרר מהסבל? האם יש משמעות אמיתית לקיום? איך להבין את המהות של המציאות? מהי אמת ... מתייחס אחרת לחיים שלך ולרצונות שלך. שאלה: איך עוברים מחוויה של נפרדות לחוויה של אחדות? אליעד: לא עוברים, צריך רק להבין. אם מישהו באמת מבין את זה, אז כל פעם שהוא יגיד שולחן הוא יבין שזה עשוי מאותה מהות, רק שנראית כמו שולחן. זוהי תחושה פנימית שהכל אחד. לגבי ההמשכיות, אתה תמיד תהיה קיים, אפילו אם לא תדע. אם לא תדע, אז לא יהיה אני, אתה תתקיים באופן אובייקטיבי. אתה אפילו לא יודע אם לפני רגע הייתה לך תודעה, אולי רק הרגע נכנסת ... אתה חווה את שניהם. רק ביחס למוחלט אין הפרדה בין יש לאין. בין אנשי הכת הייתה אחדות גמורה, וכולם הסכימו שזאת הדרך, מה הכוונה? שכולם הסכימו שצריך להבין מה האמת. הלכו וראו את האילן, וראו שאין לאילן מקום כלל, האילן נמצא מחוץ למקום. הם הבינו שהחוויה של אני קיים ... אני אומר לך שכן. אני אסביר לך, אם יש משהו שאתה לא מסוגל להבין אותו, אז לא תבין שהכל אחד. כי הדבר הכי מורכב הוא שזה אחד. במורכבות, אתה צריך להגיע לדרגה ששום דבר לא מורכב בעיניך. שאלה: למשל יש רועה צאן? אליעד: אבל אם יביאו לו תרגילים במתמטיקה, ואם יסבירו לו אותם, ... כדי להבין מה שאני אומר. עכשיו ככול שאתה יודע ומבין יותר דברים, כך אתה חווה את האחדות בצורה יותר חזקה. למרות שברמה הלוגית זה לא יכול להיות, כי או שאתה באחדות או לא. אבל בכל זאת יש עוצמות של חוויית אחדות. אבל בגלל שיש רמות זה אומר שאתה יכול לחוות את האחדות קצת, כל הזמן קצת. אם למשל תשב ביער בלי לדעת קרוא וכתוב, ותחווה צורה, ותשאל מה הצורה הזאת? בסוף תגיע לאותו מקום. מה שחשוב זה איך הידיעות שאתה יודע, מסתדרות לך בראש. אם אתה יודע נפרדות, זה מרחיק אותך מהאחדות. ככול שאתה יודע יותר שכל של נפרדות, זה מרחיק אותך מהאחדות. אבל אם אתה תופס את כל הידע הזה כאחד, אז זה יותר חזק. בפרקטיקה היום אתה לא צריך כלום, יש לך את הדרך הסלולה. תשאל מי אני, ותבין הכל. שאלה: האם עדיף לשאול הרבה שאלות, או ללכת על שאלה אחת עד הסוף? אליעד: ללכת על שאלה אחת עד הסוף. כי צריך לשאול עד הסוף, כי האחדות נמצאת בסוף. את שואלת את השאלה שהחלטת, עד שהשאלה הופכת לשאלה פנימית יותר, אבל בתנאי שאת לא חוזרת אחורה. למשל את שואלת למה אני גרה פה? ואז את שואלת ובסוף מגיעה לשאלה, מה אני ... את אמורה להבין שאין הבדל בין יש לאין. לראות במו עיניך שזה גם יש וגם אין, שיש מהות אחת וגם יש צורות. רבי נחמן אמר, השאלה מה זה הראשון? זה כמו לשאול, מה אלוהים חשב לפני שהוא ברא את העולם? איך אני אדע מה יש מחוץ למקום והזמן? אז הוא אמר, אם תדע את כל החסרונות ... מקום וזמן לא חומרי. למעשה אין הבדל בין חומרי ללא חומרי, הכל תופס מקום. גם האחדות תופסת מקום, אבל באחדות אין הבדל בין תופס ללא תופס מקום. ואז אתה מבין שהמהות היא לא זמן ומקום חומרי. אבל יש אני, והאני עדיין תופס מקום. אבל כאשר אתה מסתכל יותר פנימה אתה מבין שזה לא תופס שום מקום. אין ...