...יתרונות וחסרונות, והאדם יכול להיות מאושר או אומלל בשתיהן. השאלה האמיתית שצריך לשאול היא איך לגרום לעצמי להיות מאושר ומסופק בכל מצב, במקום להתלבט ללא סוף בין שתי אופציות שבכל מקרה מכילות שילוב של טוב ורע. האם אפשר להגיע להחלטה מושלמת בנוגע לזוגיות וילדים? אליעד טוען חד - משמעית שאי אפשר להגיע להחלטה מושלמת או מוחלטת. אדם שלוקח את החיים יותר מדי ברצינות ומנסה תמיד לקבל את ההחלטה הטובה ביותר לעולם לא יצליח להגיע לתחושת שלמות. הוא מציע לאנשים לקבל את העובדה שאין החלטה אופטימלית באופן מוחלט ולנסות לחיות...
...אלוהים שקרי. וכל הבעיות שיש לאדם כישות שבתוך החלום, אותן בעיות ממש, יש לאדם גם אחרי שהוא מתחבר לתודעה של זה שחולם את החלום. אלא, שכאשר האדם מזדהה עם האני שנמצא בתוך החלום, אז הוא שואל את שאלות הקיום של היקום, על משהו שהוא חיצוני לו. ואחכ כאשר האדם עובר לתודעה של האלוהים השקרי שאחראי לכל מה שקורה בעולם, אז האדם מתחיל לשאול את אותן השאלות בדיוק, אבל אז בעצם זה האלוהים השקרי שמסתכל אל תוכו פנימה, ורואה את אלוהים האמיתי. כגון לדוגמה שהאדם שואל למה אני קיים? מי אני? מה אני? וכיוב, שאז הוא מגלה שהוא המציאות...
...אותו. אלוהים האמיתי הוא כזה שלא ניתן כלל לחשוב עליו, כי בעצם החשיבה עליו כבר יצרת צמצום והגבלה. הוא מסביר שאלוהים האמיתי הוא מעבר לכל מחשבה, מעבר לכל דיבור, ומעבר לכל הגדרה אפשרית. זו הסיבה לכך שאלוהים האמיתי הוא בלתי נתפס, כי הוא קיים במציאות חסרת כל גבולות והגדרות. מדוע אין לאלוהים האמיתי הגדרה ברורה? אליעד מתאר שהמאפיין המרכזי ביותר של אלוהים האמיתי הוא שאי אפשר לדבר עליו או להגדיר אותו כלל. כל דיבור וכל הגדרה יוצרת מיד הפרדה וצמצום, ולכן ברגע שמישהו מנסה להגדיר את אלוהים האמיתי, הוא מיד הופך...
...לדוגמה, אליעד כהן מסביר שאדם יכול להרגיש שהוא אלוהים שיכול לשלוט בדברים, אך אם האדם הזה עדיין מפריד בין עצמו למציאות, עדיין הוא נמצא בתחושת נפרדות, תחושת חיסרון, ובכך בעצם הוא רק מתחזה לאלוהים. כי אלוהים אמיתי, לפי הסבריו של אליעד, הוא אחדות מוחלטת, ולא ניתן להפריד בינו לבין שום דבר אחר. מהו השלב הגבוה יותר להיות אלוהים אמיתי? אליעד כהן מסביר כי למרות הרמה הגבוהה של להיות אלוהים אמיתי, ישנה עדיין רמה גבוהה אף יותר, שאותה הוא מכנה להיות מעל אלוהים. זהו שלב שבו האדם חווה את עצמו לא רק כאלוהים האמיתי...
...המושגים אלוהים ואלוהים האמיתי. הוא מבהיר שההבדל בין בני האדם לבין אלוהים האמיתי הוא בדיוק כמו ההבדל בין שלב אחד לשלב גבוה יותר. הוא נותן דוגמה פשוטה וברורה: אדם שואל מדוע הוא חייב לעבור קודם דרך קומה 7 אם הוא יכול לקפוץ ישירות לקומה 8. אליעד מסביר שאין באמת דרך לדלג על שלבים, אך הדרך המהירה ביותר היא לא לנוח באמצע. כלומר, אפשר להגיע לשלב גבוה יותר רק אם לא מתעכבים, לא עוצרים ולא מסתפקים בשלבי הביניים. אליעד מדגיש שאפשר לרוץ יותר מהר במקום לשבת לנוח בין השלבים. מה המשמעות של לרוץ בלי לנוח בדרך להיות...
...או הגדרה שאנו משתמשים בה כדי לתאר את אלוהים, בסופו של דבר מקטינה את המהות שלו ומגבילה אותו בתוך תפיסה צרה. אליעד מוסיף שדווקא ההבנה של המגבלה הזאת, ושל חוסר היכולת להגדיר באמת את אלוהים, היא מה שמאפשרת לאדם להתקרב אל ההבנה האמיתית, שאינה נעולה בשום מושג או הגדרה. מהי המהות של להיות אלוהים האמיתי לפי אליעד? לסיכום, אליעד כהן מתאר את להיות אלוהים האמיתי כמצב שבו האדם משתחרר לחלוטין מכל ההגדרות, כולל הגדרת עצמו. מצב זה אינו ניתן לתיאור במושגים רגילים כמו קיים, לא קיים, הכל או כלום. זהו מצב ראשוני שבו...
...שכל מה שקיים הוא חלק ממך, אך אתה עדיין נמצא בנפרדות מסוימת, מכיוון שאתה עדיין מודע לעצמך. מצד שני, להיות אלוהים האמיתי זה מצב בו אינך יודע דבר מלבד קיומך, ולמעשה, אפילו אינך יודע שאתה קיים. במצב זה אתה מאבד לחלוטין כל תחושת נפרדות ואין לך שום הבחנה בין אני ללא אני. מהי הסיבה הראשונה לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שהסיבה הראשונה אינה באמת סיבה במובן הרגיל שאנשים משתמשים בו. לפי אליעד, אם אתה מדבר על סיבה ראשונה, אתה מניח שישנם אירועים שנמצאים ברצף סיבתי. אבל המציאות עצמה, במצב הראשוני שלה, נמצאת מעבר...
...הוא מרגיש לחץ, חשש, לא בטוח כיצד ההחלטה תשפיע על עתידו. מנקודת המבט הרגילה, יש כאן שתי אופציות מנוגדות, והאדם מחלק אותן לחיובי או שלילי. מי שמנסה להתבונן בדרך של אין הבדל בין יש לאין יראה שבעצם גם ללכת לעבוד וגם לא ללכת - קורות ברמה מסוימת בו - זמנית, או שאין באמת הבדל מוחלט בין השניים. במבט כזה, עשויה להיות הקלה רגשית, כיוון שהדבר אינו נתפס כטראגי או כסופי. האדם מבין שכל הזמן כל האפשרויות קיימות, רק בוחר לטעום אחת מהן. זה לא אומר שלא בוחרים בפועל, אלא שבוחרים מתוך מקום שמכיר בכך שההבדל בין לבחור...
...גם סבל וגם אושר, משום שזה חלק מהתכנון האלוהי המקורי, והדבר מהווה איזון שמשרת את מטרותיו. מהו הקריטריון שאלוהים משתמש בו כדי להחליט מי יהיה מאושר? כאן מגיעים לנקודה המרכזית בהרצאה: לפי מה אלוהים בוחר למי לתת אושר או שלמות? אליעד כהן מסביר שיש שני אופנים אפשריים לקבל החלטה כזאת: אפשרות אחת היא בצורה אקראית לגמרי, ללא שום קריטריון מיוחד. האפשרות השנייה, והיא הסבירה יותר, שאלוהים יבחר להעניק את הטוב למי שהכי ראוי לכך, כלומר, לאדם שעשה משהו מיוחד, יוצא דופן או התאמץ יותר מאחרים. הרעיון שאליעד כהן מנסה...
...לנסות להתחזות לחתול. חתול לא צריך להתאמץ לחשוב שהוא חתול, הוא פשוט חתול. באופן דומה, כאשר מגיעים להארה אמיתית, אתם הופכים למשהו אחר לחלוטין (כמו להפוך לאלוהים), ולכן לא צריך להתאמץ לחשוב או לזכור שום דבר באופן מודע. מה באמת קורה בסוף הדרך הרוחנית? בסוף הדרך, אתם לא רק מבינים משהו חדש, אתם הופכים להיות משהו חדש. אליעד משתמש בדימוי של אדם שמוכנס לבלנדר, נטחן לחלוטין ואז נברא מחדש. האדם החדש נראה אולי אותו הדבר חיצונית, אבל הוא שונה לגמרי בפנימיות שלו. התהליך הזה לא מסתיים בהבנה שכלית או בתחושה מיוחדת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם באמת הכל לטובה? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להנות בחיים? האם אפשר לדעת הכל? האם הכל אפשרי? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא פסיכותרפיה הוליסטית, קואצר לזוגיות, קואצ'ר לילדים ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331