...האמיתית היא אחת - הכל אותו דבר. אך כדי שיהיה משחק בחיים, האדם חייב ליצור נפרדות מדומה מתוך האחדות האמיתית. הוא מביא דוגמה של חנות בגדים שמוכרת חולצה אחת בלבד, באותו הצבע ואותה מידה. במצב כזה, אם האדם יקח חולצה אחת מהמדף, אין טעם שהוא יחפש חולצה אחרת, כיוון שכל החולצות זהות לחלוטין. עם זאת, האדם יכול בכל זאת להחליט לחפש חולצה נוספת, וליצור משחק של נפרדות מדומה למרות שהוא מבין שאין באמת הבדל בין החולצות. זה מה שנקרא נפרדות מתוך אחדות. הוא ממשיך ומדגים זאת בעזרת דוגמה של כוס עגולה שאין לה כיוונים שונים...
...בלתי מעורער. אליעד מסביר שההבנה הזו בעצמה היא מפתח להבנת האינסופיות של הספק. לדוגמה, אם אדם אומר אני מטיל ספק בהכל, הוא למעשה נשען על הנחת יסוד שיש דבר כזה ספק ושהספק הוא לגיטימי. כך שהספק עצמו לא מוטל בספק באותו רגע. זו דוגמה למה שאליעד מכנה משחק של יש ואין. מה המשמעות של משחק היש ואין לפי אליעד? ההסבר המרכזי שאליעד מציג בהרצאה הוא הרעיון של משחק היש ואין. האדם מפריד בין דברים שישנם לדברים שאינם, אבל כאשר הוא מתחיל לערער על הגבולות בין יש ואין, הוא יכול להגיע למצב שבו כבר אין הבדל. לדוגמה, אליעד...
...הזה מוגבל בכך שהוא מסתמך על תבניות חשיבה נפרדות שאינן בהכרח מייצגות את המציאות כפי שהיא. כאשר השכל פועל באופן זה, הוא מונע מאיתנו להבין את האחדות הכוללת של המציאות. רק כאשר האדם משתחרר מתפיסותיו השכליות הרגילות, הוא יכול להתחיל לחוות את המציאות כפי שהיא באמת. מהי החוויה של ראיית המציאות ללא הבדלים? כאשר אדם מבין שאין באמת הבדל בין יש לאין, הוא עשוי לחוות מציאות אחרת לחלוטין. אחת ההמחשות שניתנו בהרצאה היא מצב שבו אדם מתבונן על המציאות כולה מבלי לחלק אותה להבדלים נפרדים. מצב זה דומה לתחושה שבה רואים...
...הקונפליקט בין אחדות לנפרדות? אחד הרעיונות המרכזיים שאליעד מעביר הוא שכדי להגיע לאחדות אמיתית, צריך להגיע למצב שבו אין בכלל קונפליקט. כל עוד קיימת האפשרות שיהיו שני דברים, תמיד יהיה קונפליקט. השלמות מגיעה רק כשמגיעים למצב של חוסר יכולת מוחלט לראות הבדל בין יש לאין. במצב כזה, כבר אין אפילו אפשרות לקונפליקט. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה של מים ושמן, שבסופו של דבר מתערבבים ויוצרים חומר חדש. לא משנה איזה חומר שמים קודם, כי בסופו של דבר מה שחשוב הוא חוסר ההבדל המוחלט ביניהם. מדוע חייבים להיות בטוחים...
...מגלים שהמציאות כולה עשויה מכלום (מאחר שכל צורה שמנסים להגדיר מתפרקת כשמחפשים את המהות האמיתית שלה). מצד שני, לא ייתכן שהמציאות באמת תהיה עשויה מכלום בלבד, כי אז איך בכלל קיים משהו שניתן לראות ולגעת בו, כמו שולחן? לכן אליעד מסיק שהיש איננו, משום שהיש מתפרק כשמחפשים את מהותו, אך בו בזמן האין ישנו, כי הכלום הוא הדבר היחיד שאיננו מתפרק. איך אליעד מוכיח שיש אלוהים ואיך הוא מוכיח שאין אלוהים? אליעד משתמש באותה לוגיקה בדיוק גם להוכחת קיומו של אלוהים וגם להוכחה שאלוהים אינו קיים. מצד אחד, הוא מסביר שהכלום...
...מקבילים. אליעד מסביר שאם באמת היינו מצליחים לתפוס את הריבוי האינסופי של הצורות באחדות אחת מוחלטת, לא היינו זקוקים למודל של יקומים נפרדים. איך הדימוי של מראות אינסופיות ממחיש את אחדות המציאות? אליעד מביא את הדוגמה של אדם שניצב מול מראה ומאחוריו עוד מראה, ונוצרות אינסוף השתקפויות. המרחב נראה כאילו הוא מתרחב לאינסוף, למרות שמדובר באותו מקום. באופן דומה, המציאות מלאה אינסוף השתקפויות של צורות שמתקיימות כולן במקביל, אך השכל המוגבל שלנו מסוגל לחוות רק השתקפות אחת בכל פעם. מה המשמעות המעשית של התובנה שכל...
...ללמוד מהם. אליעד מסביר שבשלב מסוים, לאחר שהאדם מבין את העומק של כל הדברים, הוא מגיע למצב שבו שום דבר כבר לא מעניין אותו, כיוון שהבנת האחדות היא הדבר הכי מעניין וגם הדבר הכי משעמם - הכי מעניין כי הוא העומק האולטימטיבי, והכי משעמם כי לאחר שמבינים אותה, אין עוד מה ללמוד. מהו היחס בין חוויה רוחנית כמו מוות קליני לבין הבנת האחדות? אליעד מדבר על כך שאדם שחווה חוויה של מוות קליני או מסע אסטרלי רואה שיש קיום מעבר לגוף הפיזי. הוא מדגים מצב שבו אדם יוצא מגופו, רואה את הגוף שלו סובל ואינו מזדהה איתו. לאחר...
...לווסת אותה ולהקטין אותה. מה קורה אם מפסיקים להזדהות לגמרי? אליעד מציג את האפשרות של הפסקת הזדהות מוחלטת ומדגיש שאם האדם מפסיק להזדהות באופן מלא עם כל דבר בעולם, כולל האני שלו, הוא לא יסבול יותר משום דבר, אך גם לא יחוש הנאה או כאב משום דבר. זהו מצב של ניתוק מלא מהעולם הרגשי והחווייתי. מה ההבדל בין כאב גופני לכאב נפשי? אליעד מסכם שהבעיה האמיתית אינה עצם קיומו של הגוף או אפילו עצם קיומה של המציאות הפיזית, אלא ההזדהות הרגשית עם הרצונות האישיים, הציפיות והתפיסות של האדם לגבי עצמו ולגבי העולם. הסבל אינו...
...צורך להזדהות עם אנשים אחרים דרך הגוף. ההזדהות עם הגוף היא זו שקושרת אותו למשפחה או לאנשים אחרים, וזו הסיבה שבני אדם לא חווים מציאות בצורה משוחררת לחלוטין מגופם. האם ניתן להרגיש הנאה וחופש בלי הגוף? אליעד ממשיך לנתח ולחדד את הנושא, כשהוא מסביר מה זה בכלל אומר להרגיש הנאה או לחוות חופש בלי שהגוף יהיה נוכח פיזית. הוא מדגים זאת עם דוגמה פשוטה: כאשר אדם הולך לים ומרגיש חופש, זה משום שהים מייצג עבורו מרחב פתוח ותחושת שחרור, בניגוד לסגירות של משרד. אבל תחושת החופש עצמה לא נמצאת בים אלא בתודעה של האדם עצמו...
...ומרחב פיזיים. אם כך, מדוע האנשים שטוענים שחוו זאת תמיד מספרים רק סיפורים על ריחוף קרוב בסביבה, כמו בתוך הבית או בחצר, ולא מסוגלים לנוע למרחקים ארוכים במהירות אינסופית? אם הם באמת חסרי גוף, הם אמורים להיות חופשיים ממגבלות של מרחב וזמן. האם יציאה מהגוף היא מציאות או רק אשליה של המוח? לסיכום, אליעד מסביר כי לדעתו כל הסיפורים על יציאה מהגוף הם למעשה דמיונות או חלומות, כמו חלומות צלולים שבהם אנשים רואים דברים שדומים להם או דברים שהם מדמיינים. אין הוכחה ברורה לקיומם של המסעות האלו, והאנשים שמספרים עליהם...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? בשביל מה לחיות? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות מאושר? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה העולם קיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש בחירה חופשית? האם הכל אפשרי ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי להרזיה, מאמן אישי קואצ'ינג, אימון אישי לקשב וריכוז ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331