... שנותנים עצות של מאבק ויש כאלו שנותנים עצות של שלום? תשובה: הדבר כרוך בעד כמה נותן העצה רואה את התמונה המלאה של המציאות. כאשר האדם שנותן את העצה, לא רואה את המכלול של המציאות, הדבר הזה לא מאפשר לו לראות, ... דרך שבה הוא נמצא. לסיכום: ככל שזה שנותן לך את העצה חכם יותר, ככל שהוא רואה טוב יותר את התמונה המלאה של המציאות, כך העצה שהוא ייתן לך, תהיה כרוכה בפחות מאבק אישי שלך עם עצמך. וזאת משום, שהחכם האמיתי ...

... יכול ללכת ללא סיכון כלשהו. ואז ממילא אין צורך באומץ, כי אין בכלל שום פחד. וכאשר האדם רואה את התמונה המלאה, ורואה בצורה ברורה את האלטרנטיבות שלו לפתור את הבעיה, ממילא הוא כבר לא נזקק לאומץ, כי הוא הולך בדרך ...

... כפי מה שהיא באמת. ואם נתבונן עוד בעניין נראה, כי מצד האמת, כל זמן שהאדם לא רואה את כל התמונה המלאה של כל המציאות בשלמות, הרי שהראייה שלו היא עדיין ראיה סלקטיבית וסובייקטיבית בלבד. הדבר דומה לאדם שרואה רק חלק ... שהוא עדיין מוגבל לפרש ולהבין את הפאזל, רק לפי מה שהוא רואה. ומאחר שהאדם עדיין לא רואה את כל התמונה המלאה של הפאזל, הרי שהמשמעות שהוא מייחס לפאזל, היא סובייקטיבית ואישית בלבד. ואין הכוונה לומר, שהראיה הסובייקטיבית של האדם בהכרח ... שום שאלה על המציאות בשום נושא בעולם, ושהכל ברור לו ללא שום שאלה ותשובה, בגלל שהוא רואה את כל התמונה המלאה כולה, מתחילתה ועד סופה, רק הוא באמת רואה את הדברים כפי מה שהם באמת, ורק הראיה שלו היא אכן ... שהוא רואה גם את הצד השני של המטבע. ומהי ראיה אובייקטיבית באמת? תשובה: ראיה אובייקטיבית באמת, היא ראיית כל התמונה המלאה של כל המציאות. דהיינו, ראיית 2 הצדדים של המטבע, בלי לפספס צד כלשהו והיבט כלשהו. רק כאשר האדם רואה את כל התמונה המלאה של המציאות, רק אז הראיה שלו היא אובייקטיבית באמת. ואיך יכול האדם לגרום לראיה שלו, להיות כמה שיותר אובייקטיבית ... עד שבסופו של דבר, אם יצליח האדם להתחבר בשלמות עם מידת האמת, על ידי זה הוא יוכל לראות את התמונה המלאה של המציאות, בצורה אובייקטיבית באמת. ובפועל זה אומר, כי על האדם לחפש תמיד את האמת וללכת לפי נקודת האמת ...

התמונה המלאה / שני הצדדים של המטבע - איך לראות את כל התמונה המלאה? החיים הם כמו פאזל. המציאות גם היא כמו פאזל. כל דבר מורכב מהרבה פרטים. הדבר דומה לתמונה שמצויר בה ציור מאוד יפה. ומי שרואה רק חלק מהתמונה ולא רואה את כל התמונה המלאה, על ידי זה הוא לא ממש מבין את הציור, לא מבין את כוונת הצייר, ולא ממש מתחבר לציור. ולצורך ... אנחנו לא עוסקים במה טוב יותר, האם כל התמונה או חלק ממנה. אך אנחנו כן עוסקים, באיך לראות את התמונה המלאה. המציאות היא גדולה, מאוד גדולה. לא בהכרח שאפשר לראות את כל התמונה כולה בבת אחת. יחד עם זאת, באפשרותו ... אותם החוקים, והרבה דברים, כן דומים זה לזה, כאילו הם היו ישות אחת. לא תמיד יכול האדם לראות את התמונה המלאה. לדוגמה: אדם נכנס למקום עבודה חדש. הוא לא תמיד יכול לראות את התמונה המלאה ולהבין בדיוק מי נגד מי. המצב האידיאלי של לראות את התמונה המלאה, הוא לראות את האירוע כולו מנקודת ההתחלה שלו ועד נקודת הסיום שלו. אך לא תמיד יכול האדם לראות את כל התהליך כולו מההתחלה. אך יחד עם זאת, לפעמים האדם כן רוצה לראות את התמונה המלאה של המצב. אז איך עושים זאת? תשובה: באמצעות לימוד מהגלוי על הנסתר. ככל שהאדם מצליח להבין טוב יותר את ... האדם מסוגל להשלים עבורו גם את שאר חלקי התמונה. מה בעצם הבנו? הבנו כי לא תמיד אפשר לראות את התמונה המלאה, אך גם אם אי אפשר לראות את התמונה המלאה כולה, עדיין ישנם דברים שבאפשרותו של האדם לעשות, כדי לנסות ולראות בדמיון שלו את כל שאר חלקי התמונה ואת ... החלקים שאותם כן אפשר לראות, ומנסים להבין אותם כמה שיותר, ועל ידי זה בסופו של דבר, אפשר לראות את התמונה המלאה, גם בלי לראות אותה ממש. וניתן עוד דוגמה. למטבע יש שני צדדים. אי אפשר בבת אחת לראות את שני ... הדמיון שיש בין הדברים שאותם הוא כבר יודע. ועל ידי זה בסופו של דבר, האדם יכול לראות את כל התמונה המלאה באמצעות הדמיון, גם אם הוא לא יכול לראות אותה ממש.

... קיימת במציאות, הייתה נסתרת מעיניו של האדם, לפני שהוא גילה את התגלית, היא רק משום, שהוא לא ראה את התמונה המלאה של המציאות כפי מה שהיא באמת, אלא ראה רק תמונה חלקית של הדברים בלבד. והמסקנה המתבקשת היא, כי ככל ...

... ואחרי שהאדם מתייחס למחשבה שלו בצורה רצינית, עכשיו אפשר לנסות לתת לו כיווני מחשבה נוספים, שבאמצעותם הוא יראה את התמונה המלאה ויבין בעצמו מהי האמת. ואת כל הנל צריך לדעת לעשות בחוכמה ובמינון הנכון. כי כאשר מסבירים לטיפש את שורש ...

... שהוא כבר יודע, על ידי זה שהוא ילמד את המידע הנוסף. כי ככל שהאדם רואה טוב יותר את כל התמונה המלאה, כך הוא מבין טוב יותר את כל אחד ואחד מהחלקים שבה. וזה בעצם אומר, כי הדרך הטובה ביותר למצוא ...

... זה שיודעים את האמת ומשווים את הרעיון הספציפי אל ידיעת האמת. היינו כי כל זמן שהאדם לא רואה את התמונה המלאה ולא יודע את האמת כולה, הרי שיכול להיות שאותו הדבר שנדמה לו למאוד חכם, יכול להיות שהוא מאוד טיפש ולהפך. וכאשר האדם רואה את התמונה המלאה, רק אז הוא באמת מבין ומבדיל בין חוכמה לטיפשות. ואחרי שהבנו שצריך לדעת את האמת כדי להבדיל בין חוכמה ... ברמה המעשית עד שהוא יגלה מה היא החוכמה ומה היא הטיפשות? תשובה: ראשית יש להבין כי כדי לראות את התמונה המלאה, לשם כך צריך האדם להכיר גם את החוכמה וגם את הטיפשות. היינו כי התמונה המלאה כוללת בתוכה גם את הטיפשות וגם את החוכמה. וכאשר רואה האדם את התמונה המלאה, הרי שהוא בעצם אמור להבין גם את שורש השכל ואת שורש החוכמה שיש בתוך הטיפשות הכי גדולה. כי באמת ... הוא כזה שנקודת האמת שבו מאוד חזקה. וטיפשות גדולה היא כזו שנקודת השכל שלה מאוד חזקה. ומי שרואה את התמונה המלאה, הוא יודע להבין ולזהות ולהפריד בין שורש האמת שנמצא בתוך השקר לבין המעטפת החיצונית שלו. וגם להבדיל בין שורש ... להבהיר לאדם שגם אם הוא יטעה, לא קרה שום דבר רע. כי באמת לפעמים כאשר האדם רוצה לראות את התמונה המלאה ולדעת את האמת, לפעמים הוא גם טועה אפילו בטעויות גדולות. משום שהשכל של התמונה המלאה גדול יותר מהשכל של הטיפשות. ולפעמים בדרך להגיע אל השכל הכולל של החוכמה והטיפשות, בדרך לכך עוברים דרך השכל ... מהדעות השונות, ולנסות לקשר את עצמו לשורש האמת שיש בכל דבר ודבר. עד שבסופו של דבר, האדם רואה את התמונה המלאה, ויודע להבדיל באמת בין השקר לבין האמת. משום שהוא יודע את השורש של כל שכל ויודע להבין כיצד השכל ...

... המנוגדת לשלו נכונה, וכיצד גם היא מובילה אל דעתו שלו. היינו כי החכם השלם הוא מי שרואה את כל התמונה המלאה כולה. ולראות את התמונה המלאה היינו להבין את שורש האמת שיש בכל דעה בעולם. וכאשר האדם אינו רואה את שורש האמת שיש בדעה שמנוגדת ... שיש בכל דעה בעולם, הרי שזה רק משום שהוא לא מבין את כל המציאות. כי מי שרואה את כל התמונה המלאה, הרי שבהכרח שהוא יבין גם את כל החלקים שבתוכה. ועל ידי זה שהחכם מבין בתוכו את שורש האמת שיש ... אותו אל נקודת האמת שיש בתוך דעתו השגויה וכולי. ואת כל זה עושה החכם, רק משום שהוא רואה את התמונה המלאה ורואה כיצד כל הדברים מתחברים אחד לשני וכיצד כל הדרכים מובילות לאותה הנקודה. וכאשר החכם מבין את כל זה, ...

... משתעמם. משום שמצד אחד הוא תמיד יכול למצוא נקודת אחיזה ועניין כלשהו בכל דבר, משום שמאחר שהוא מסתכל על התמונה המלאה בכללותה, ממילא יש לו נקודת חיבור לכל אחד מהחלקים השונים שבתוכה, ועל ידי זה הוא יכול להבין כל דבר וליצור נקודת חיבור כלשהי איתו. אך מהצד השני מאחר שהחכם רואה את התמונה המלאה, דהיינו, מבין גם את ההפך של כל דבר ויודע כיצד כל דבר הוא רק חלק מהתמונה המלאה, על ידי זה נוצרת אצלו סוג של חוסר הבנה כלפי כל דבר, משום שהוא מבין שכל דבר הוא רק ...