... של שוויון נפש הרגשה של שחיקה הרגשה של שחרור הרגשה של שחרור מוחלט הרגשה של שייכות הרגשה של שיתוק הרגשה של שלווה הרגשה של שלום הרגשה של שלום אמיתי הרגשה של שלמות הרגשה של שלמות מוחלטת הרגשה של שלמות מלאה הרגשה של שלמות עצמית הרגשה של שמחה הרגשה של שנאה הרגשה של שעמום הרגשה של שעמום אצל ילדים הרגשה של שקט הרגשה של תודה הרגשה של תודעה ...

... לומר את האמת, שלמות הדיבור, ליקוטי מוהרן חא סו, העולם הבא, שקר עצמי, ביאת המשיח, לעתיד לבוא, ימות המשיח, רבי נחמן מברסלב, תלות רגשית, חיפוש האמת מהי שלמות הדיבור לפי רבי נחמן? רבי נחמן מברסלב מסביר את הרעיון של שלמות הדיבור באמצעות מושגים עמוקים ויסודיים מהתורה שלו. הוא מלמד שהמטרה של האדם היא להוציא ... הפוטנציאל האינסופי שטמון בו. לדבריו, כל אדם הוא בעצם אלוהים בכוח, וכל שנדרש ממנו הוא להביא לידי ביטוי את האלוהות שבתוכו. הדרך להשגת מצב זה, כך הוא מסביר, היא דרך שלמות הדיבור. מה פירוש להוציא מכוח אל הפועל לפי רבי נחמן? רבי נחמן מפרט כי להוציא מכוח אל ... את מלוא הפוטנציאל הקיים באדם, ובפרט לממש את הפוטנציאל האלוהי שבו. האדם, על פי רבי נחמן, הוא אלוהים עצמו בהיבט מסוים, אך אלוהות זו נמצאת בו במצב של פוטנציאל בלבד. על ידי דיבור שלם, האדם הופך את האלוהות הזו מפוטנציאל למציאות מוחשית וממשית. כיצד מגיעים לשלמות הדיבור? רבי נחמן קובע כי שלמות הדיבור תלויה ביכולת האדם לראות דברים מנקודת מבט מוחלטת. כיום, לדבריו, הדיבור שלנו חסר כי איננו מדברים מנקודת מבט של האחדות האלוהית המוחלטת. בעתיד, כך מובטח, אפילו מי שלא האמין קודם לכן יכיר במציאות האלוהית וידבר בדיבור שלם. במצב הנוכחי, האדם נוטה לדבר מתוך פרספקטיבה מצומצמת, שוכח את האחדות האלוהית ומדבר במושגים של פירוד. בעתיד לבוא, כולם יכירו באחדות המציאות ולכן הדיבור יהיה שלם. מדוע הדיבור כיום חסר ולא שלם? הסיבה לחוסר שלמות הדיבור כיום, לפי רבי נחמן, היא שהאדם אינו זוכר שכל העולם אחד ושהכל אחדות מוחלטת. הדיבור שלנו כיום מבטא פרספקטיבה של נפרדות, ולכן הוא חסר ולא שלם. לעתיד לבוא, כשכולם יכירו במציאות האלוהית באופן שלם, הדיבור יהיה ביטוי ישיר של האמת המוחלטת ולכן יהיה שלם. מהו התהליך של להפיל את הרשעים? רבי נחמן מציג רעיון נוסף וחשוב: תהליך ההגעה לדיבור שלם כולל את מפלת הרשעים. הרשעים לפי תפיסתו הם הרעיונות השקריים שהאדם מחזיק בראשו. על האדם לזהות ולהפיל את כל אותם רעיונות מוטעים, רעיונות שקריים, שבדרך כלל מסתירים ממנו את האמת. ככל שהאדם יפיל יותר ויותר שקרים, כך הדיבור שלו יהפוך יותר שלם ומדויק, והוא יוכל לזהות בבירור את האמת המוחלטת. כיצד האדם ... שהדרך להגיע לאמת היא פשוט לחפש אותה בצורה מוחלטת וכנה. ככל שהאדם יהיה מחויב יותר לאמת, כך הוא יזהה את השקרים בחייו ויוכל להשליך אותם. אמת מוחלטת זו היא מהותית לשלמות הדיבור. מהו שקר עצמי ואיך הוא בא לידי ביטוי? רבי נחמן מתאר בפרוטרוט כיצד אנשים משקרים לעצמם, לפעמים אפילו מתוך רצון להיראות אמיתיים. הוא נותן דוגמאות למקרים שבהם האדם, מתוך תלות רגשית וצורך באישור חברתי או כבוד, משנה את התנהגותו ואת דיבורו בהתאם למה שיחשבו עליו אחרים. לדבריו, כל תלות בבני אדם אחרים, אפילו הצורך ... צריך כלום מאף אחד. במקום זאת, תאמר את האמת הפשוטה בצורה ישירה, מבלי להסתיר או לעטוף אותה בשקרים עדינים או בהגזמות. ככל שתכיר את עצמך יותר ותגיד את האמת יותר בפשטות, כך הדיבור שלך יתקרב לשלמות. מהי חשיבות החיפוש אחר האמת לפי רבי נחמן? החיפוש אחר האמת, ... והיסוד לכל תיקון פנימי ולכל שלמות רוחנית. לדבריו, האמת היא היסוד של הכל, ורק כאשר האדם מחויב באמת מוחלטת הוא יכול להגיע למימוש הפוטנציאל האלוהי שבו ולהשיג את שלמות הדיבור. מהי שלמות הדיבור? איך להוציא מכוח אל הפועל? מה זה שקר עצמי? כיצד להימנע מתלות רגשית? מה יקרה ...

... פחד קהל, חרדה חברתית, דיבור בפני קהל, פחד במה, ביטחון עצמי, דימוי עצמי, חרדת קהל, הערכה עצמית למה פחד קהל וחרדה חברתית ממשיכים ... אלא החשש שהקהל יתפוס אותו כבלתי מוכשר או טיפש. הפחד הזה מפני השיפוט של הקהל הוא שמפעיל את החרדה החזקה. מה הקשר בין הערכה עצמית לבין הפחד מדיבור מול קהל? הקשר בין הערכה עצמית ופחד קהל הוא קריטי להבנה, כי האדם תולה את הערך שלו באופן מוחלט באיך ...

... חופש פנימי - צריך או רוצה, חייב או רוצה, מחויב או אפשרי, מלך או עבד - דיבור פנימי - שעבוד עצמי ובו יתבאר, כיצד האדם משעבד את עצמו ... מה שהוא רוצה, אז ממילא הוא הופך להיות מלך. ועל האדם לשים לב היטב, לדיבור שלו ולמילים שיוצאות לו מהפה. כי כאשר האדם אומר לעצמו ... תהיה כך או אחרת, אלא זה רק אפשרי בלבד. וכמובן, שהחשוב מכל, הוא לא הדיבור החיצוני של האדם כלפי הסביבה שלו, אלא הדיבור החשוב מכל, הוא דווקא הדיבור הפנימי והדיבור העצמי של האדם אל עצמו. כי האדם מדבר אל עצמו 24 שעות ביממה. כי כל מחשבה שיש בראש של האדם, היא סוג של דיבור עצמי. וברגע שהאדם חושב לעצמו, שצריך חייב מוכרח שדבר ...

... פחד קהל, פחד במה, חרדת קהל, חרדה חברתית, דיבור מול קהל, חרדת במה, התמודדות עם חרדה חברתית ובו יתבאר, מהו פחד קהל פחד במה? כיצד הוא קשור לחרדה חברתית כללית? וכיצד להתמודד בהצלחה עם פחד של דיבור מול קהל וכיוב? ועוד. ופחד קהל, הוא הפחד שיש לאדם להופיע לפני קהל. כגון לדוגמה אדם שצריך לתת איזה נאום, או אדם שצריך לעשות איזו מצגת בעבודה ... הוא מדבר עם בני אדם. וזה משום המשמעות שהאדם מייחס לבני האדם שאליהם הוא מדבר. ובפשיטות, האדם מופיע בפני קהל, משום שיש לו רצון להשיג דבר כלשהו מהדיבור שלו בפני אותו קהל. כי אם לא היה לאדם שום רצון להשיג, הרי שהוא לא היה מדבר עם אותו קהל. ובפרט כאשר האדם עובד קשה כדי להכין איזו מצגת, או מתאמץ ... באופן כללי, שההופעה שלו לפני הקהל תהיה הופעה טובה, הרי שהדבר הזה רק מחזק אצל האדם את הרצון שלו, להצליח לעמוד לפני הקהל, ולהשיג את המטרות שלו מהדיבור איתם. וככל שיש לאדם רצון יותר חזק להשיג איזה דבר, כך יש לו חרדה יותר גדולה מכך שהוא אולי לא ישיג את אותו הדבר. ומי שממש חשוב לו שחבריו בעבודה ...

... דיבור נכון, לא ברור מאליו, לדבר אמת, תת מודע, זוגיות טובה, ... ספק בחושים מה המשמעות של לדבר נכון ואיך זה קשור לאמת? אליעד כהן מדבר על החשיבות של דיבור נכון, כאשר הכוונה בדיבור נכון היא לדייק בצורה מלאה במה שאתה אומר. לדבר נכון פירושו ... אך בתחילת הקשר, אנשים נוטים לומר שהם אוהבים בלב אבל בפועל לא תמיד מראים זאת בהתנהגות. דיבור נכון בהקשר זה הוא להביע במדויק את הרגש האמיתי, ולא לנסות להצדיק ... חושבים שהם מדברים אמת, אך לא מבינים שבתת - מודע הם מערבבים בין עובדות לפרשנויות. הדיבור הנכון הוא להכיר בכך ולבטא בצורה מדויקת את מה שאתה יודע באמת ומה ... אם הוא אמת או לא אמת, הוא יוצר לעצמו נפרדות חדשה. הוא מכניס את עצמו לצמצום חדש של דיבור נכון. אך למרות הסבל הזה, אליעד מדגיש שזה עדיף, כי לפחות זה ... אדם שלא מדייק לעולם לא ייצא מהמעגל של הסבל. הפתרון שאליעד מציע הוא להיות מודע לכך שכל דיבור הוא סובייקטיבי, ולהוסיף תמיד, לפחות במחשבה, את המילים לדעתי, ... משקרים עצמיים, צריך תמיד להטיל ספק במה שנראה ברור מאליו. אליעד מדגיש שוב ושוב שבכל דיבור צריך להבחין בין עובדה לפרשנות, בין אובייקטיבי לסובייקטיבי, ...

... דיבור רגוע, לחץ נפשי, רוגע פנימי, מלך או עבד, שקט פנימי, אין מלך בלא עם למה דיבור רגוע לא תמיד פותר לחץ נפשי? לעיתים קרובות חושבים שדיבור רגוע יכול לפתור לחץ נפשי או מתח פנימי, כי אם אדם מדבר בצורה איטית ושלווה, לכאורה זה משקף מצב פנימי רגוע. אבל לפי ... עצוב, שמחייך למרות שהלב שלו מלא עצבות. ברור שהחיוך עוזר באופן מסוים, כי הוא משדר מסר של שמחה, אך מתחת לפני השטח עדיין קיימת עצבות. אליעד מסביר שהדיבור הרגוע דומה בדיוק לחיוך של ליצן עצוב - זה עוזר עד נקודה מסוימת, אך לעולם לא יפתור את הבעיה באמת, כי אם בתוך האדם יש דיכאון או מתח עמוק, החיצוניות לא יכולה באמת לפתור את הפנימיות. הדיבור הרגוע הוא סוג של שכנוע עצמי, שבו האדם מכניס לעצמו מסר של אני צריך להיות רגוע, זה טוב להיות רגוע, אבל מאחורי המסר הזה מסתתרת תחושה מתמדת של חיסרון - האדם מרגיש שחסר לו משהו אמיתי, משהו פנימי עמוק יותר. לכן לפי אליעד, הפתרון האמיתי אינו רק בדיבור רגוע, אלא בהבנה פנימית ועמוקה יותר של המצב הרגשי ושל המציאות. מדוע אדם מרגיש תמיד חסר ומתח נפשי? אליעד כהן מדגיש ... מהותי, הוא יכול להשתחרר באמת מתחושת הלחץ הפנימי והחיסרון המתמיד. לפי אליעד, ההבנה העמוקה הזו היא המפתח האמיתי לשקט פנימי. איך להגיע לשקט נפשי? למה דיבור רגוע לא מספיק? מה הקשר בין לחץ נפשי לתחושת חיסרון? האם אפשר להיות רגוע במצב לחץ? מה המשמעות של אין מלך בלא עם? איך ...

... נקודות מבט שונות בתוך האדם, ששומעות את דיבורי החכם האמת מי שיתבונן יראה, כי כאשר האדם סובל, יש רמות עומק שונות לסבל שלו, ובו ... ממש?! וראשית כל, על האדם לדעת, שמצד האמת האמיתית באמת, הנפרדות והאחדות, הן אחד ממש. ולכן גם מצד האחדות האמיתית, כן אפשר לדבר דיבורים של נפרדות, ואעפכ הכל אחד ממש. ומצד האדם שעושה הפרדה בין אחדות לנפרדות, עליו להבין שאכן מנקודת המבט הזו, שמפרידה בין נפרדות לאחדות, מנקודת המבט הזו, דיבורי הנפרדות של החכם, הם אכן מנוגדים לנקודת המבט של האחדות. וזה כמובן, רק אם נאמר, ... את החכם האמת, על האדם לנסות להתבונן, על הסיבה ועל השכל, שבגללו החכם האמת, אומר לו את דבריו. והחכם האמת, מוכרח לדבר עם האדם דיבור של נפרדות, כדי לגלות לו את האחדות. כי כל דיבור, הוא נפרדות. והאדם, שומע תמיד מהחכם האמת, דיבורים שנשמעים לו כנפרדות. כי האדם עצמו, עדיין לא חווה, שאחדות ונפרדות הם אחד. ועל האדם לזכור תמיד, שכל דיבורי החכם האמת, אלו רק הקדמות אל שכל אחר של אחדות אמיתית, שהוא מכיל בתוכו תמיד, גם את ...

... פחד קהל פחד במה דיבור מול קהל - מהו שורש הפחד מפני קהל פחד במה דיבור מול קהל? חרדה חברתית וכאן יתבאר, מהו עניין הפחד מפני קהל? ומצד האמת, כמובן שהפחד מפני קהל, נכלל בתוך כל שאר הפחדים כולם. ושורש כל הפחדים, הוא החשש של האדם מכך שהוא ירגיש רע. וזה עצמו, ... מהמציאות השלמה, על ידי זה האדם מפחד שיבואו אנשים, ויזכירו לו את אותם החסרונות שיש לו, שהוא עצמו מפחד מהם. ולכן, הדרך של האדם להתמודד עם פחד מפני קהל ופחד במה דיבור מול קהל, היא על ידי זה שהאדם מבין את שורש הפחד שלו. ושורש הפחד של האדם מהקהל, הוא מכך שהאדם מפחד מהמחשבות שיש בתוכו, שמעבירות עליו ביקורת מול עצמו. ועל ידי שהאדם מבין את זה, על ידי זה האדם ...

... שתיקה דיבור - שלמות השתיקה והדיבור - דיבור מתוך שתיקה שתיקה ודיבור. מי שיתבונן בעניין יראה, כי מהותה של השתיקה הפוכה ממהותו של הדיבור. מהותה של השתיקה היא חוסר הגדרה. ומהותו של הדיבור היא הגדרה. כדי לדבר על משהו, לשם כך צריך להגדיר אותו. כל מילה של דיבור, היא הגדרה של דבר אחר. ההגדרות יוצרות את המשמעות של הדיבור. אי אפשר לדבר על משהו שאי אפשר להגדיר אותו. וכל מהותו של הדיבור, הוא להגדיר דברים. והדיבור מבטא את השונות ואת הנפרדות שיש בין הדברים השונים. והשתיקה לעומת זאת, היא מבטאת חוסר הגדרה. כאשר לא ... מאשר דבר אחר, על ידי זה נוצר הסבל (וגם האושר). השתיקה פירושו, שהאדם לא מגדיר שום דבר, אלא הוא נמצא בהרמוניה מוחלטת עם המציאות ועם הדברים כפי מה שהם. ומי שיתבונן בעניין יראה, שהשלמות היא החיבור של הדיבור ושל השתיקה. כי במציאות שלנו, יש גם דיבור וגם שתיקה. ואם הייתה במציאות רק שתיקה, הרי שכל הדברים היו דוממים. וכאשר הכל דומם ושותק, הרי שזה סוג ... פירושו חידלון מוחלט וחוסר הגדרה מוחלט. כי אפילו הדומם לא שותק. כאשר האבן נופלת על האדמה, היא משמיעה קול כל שהוא. וגם הרוח משמיעה קול. רק בגלל שהוא לא מוגדר והאדם לא מבין אותו, לכן הוא לא נחשב לדיבור, אלא לשתיקה. וכל שינוי שיש בעולם, הוא סוג של דיבור. וכאשר המים מכבים את האש, הרי שזה סוג של דיבור. כי המים יוצרים הגדרה חדשה. הם מכבים את האש, ומגדירים דבר חדש ומשנים את המציאות. וכל שינוי שיש בעולם הוא סוג של דיבור. וכל רגעי הזמן, הם נפרדים זה מזה, והם סוג של דיבור. ואילו הייתה בעולם רק שתיקה, הרי שהיקום כולו לא היה קיים כלל. כי המהות של העולם שלנו, הוא השינויים שבתוכו. ואם הכל היה חסר הגדרה והייתה שתיקה מוחלטת, הרי שרגעי הזמן השונים לא היו קיימים, והרי שכל המקומות השונים שיש במרחב המקום היו אחד, וממילא לא היה מרחב המקום קיים כלל. כך שהדיבור הוא הכרחי לצורך קיום העולם. ואם שום דבר לא היה מוגדר, אז לא הייתה בעולם שום ישות שנפרדת מישות אחרת, ואז אפילו ציר הזמן ומרחב המקום היו מתחברים, ואז לא היה קיום לשום דבר. והדיבור הכרחי לצורך קיום העולם. ומצד שני, גם השתיקה הכרחית לצורך קיום העולם. כי אם הכל ישתנה כל הזמן, הרי שגם אז לא תהיה משמעות לעולם. וכאשר הבית עומד במקומו ולא זז, הרי שזה סוג של שתיקה. וכאשר השמש זורחת בכל בוקר באותה צורה, הרי שזה סוג של שתיקה. כך שגם הדיבור וגם השתיקה הכרחיים לצורך קיום העולם. והשלמות של כל הדברים, הוא החיבור של ההפכים. ושלמות השתיקה, היא הדיבור שיוצא ממנה. ושלמות הדיבור, הוא כאשר הוא יוצא מתוך שתיקה. ושלמות הדיבור, הוא כאשר הוא מבטא שתיקה וכאשר הוא כולו שתיקה. והפירוש הוא, שהיופי של השתיקה, היא כאשר היא ככ חזקה, ... דברים נפרדים, ואף על פי כן, הכל נשאר אחד באחדות מלאה. והטוב של המציאות כל כך גדול, עד שיכול להיות רע שהוא בכלל יהיה טוב. ושלמות אמיתית, היא כאשר הדבר מכיל את ההפך שלו. שאז הוא שלם באמת. ושלמות הדיבור, הוא כאשר הוא נובע מתוך שתיקה. לדוגמה: כאשר האדם שמח בחלקו שזה סוג של שתיקה, ותוך כדי זה הוא רוצה להתקדם בחיים שזה סוג של דיבור, הרי שזו שלמות השתיקה והדיבור. כי כאשר האדם שמח בחלקו ומתוך זה הוא רוצה להתקדם בחיים, כדרך לבטא את זה שהוא שמח בחלקו, וכאשר האדם רוצה להתקדם בחיים, ותוך כדי זה הוא מכיל בתוכו גם את הרגש השני של להיות שמח בחלקו, הרי שזה סוג של אחדות הדיבור והשתיקה. והחכם האמיתי, הוא תמיד שותק. וכל הדיבורים שלו, הם שתיקה. כי השורש של כל הדברים, היא השתיקה. כי כל הדברים בשורשם הם אחד. וכאשר הכל אחד, ... את השתיקה הזאת ומבין את מהותה, והוא גם יודע כיצד מהשתיקה הזאת נוצרו הדברים השונים שיש בעולם. והוא גם רואה בכל דבר נפרד, את האחדות ואת השתיקה שיש בו. וכאשר החכם מדבר ועושה את מעשיו שגם זה סוג של דיבור, הרי שהוא תמיד מדבר על השתיקה. דהיינו, כי כל הרעיונות שהוא אומר, וכל הדיבורים שהוא מדבר, כולם מובילים אל הנקודה של השתיקה. ובכל דיבור שלו, יש את השכל של השתיקה. כי מי שלא יודע שהכל אחד, אז ה