תאוותנות, תאוות גופניות, תאוות הגוף, תאוות ניאוף, תאוות נשים, תאוות ממון, תאוות אכילה, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, יהדות, לשבור את התאוות, רוחניות, העולם הבא מהן תאוות הגוף ולמה אנשים נלחמים בהן? אליעד מסביר שתאוות הגוף הן בעצם רצונות של האדם שקשורים לגוף. המילה תאווה פירושה רצון חזק, וגוף פירושו צמצום. כלומר, כל רצון מוגדר הוא בעצם סוג של תאוות הגוף. כשאדם מזדהה עם תאווה גופנית מסוימת, הוא בעצם מזדהה עם הרצון המוגבל שלו. אליעד טוען שכל עוד האדם קיים בצורה של רצון, הוא למעשה חווה סוג מסוים של תאוות הגוף. האם יש הבדל בין תאוות גשמיות לרוחניות? לפי אליעד, אין הבדל מהותי בין תאוות גשמיות לתאוות רוחניות. תאווה היא תאווה ללא קשר לתוכן שלה. לדוגמה, אדם שרוצה כבוד או אדם שרוצה אוכל - שניהם חווים ... תורה, אינה שונה במהותה מתאווה גשמית כמו רצון לממון או אוכל. שתיהן יוצרות חיסרון וסבל. מדוע השיטות הרוחניות טוענות שתאוות הגוף רעות? אליעד מסביר שהסיבה שהשיטות הרוחניות (כמו היהדות ושיטות אחרות) נוטות להגדיר את תאוות הגוף כרעות, היא שהן משוות אותן לתאוות רוחניות שנראות להן גבוהות יותר או נצחיות. השיטות הללו טוענות שהתאוות הגופניות הן חולפות ומוגבלות, ולכן הן מקור לסבל. הן מעודדות אנשים לוותר על התאוות הגשמיות ולהמיר אותן בתאוות רוחניות, כמו לימוד תורה או שאיפה לעולם הבא, כי אלה נתפסות כיציבות יותר. האם באמת תאוות רוחניות עדיפות על תאוות גשמיות? אליעד טוען שהעדיפות של תאווה רוחנית על פני תאווה גשמית היא רק לכאורה. אנשים חושבים כך כי הם רואים כיצד אחרים סובלים מתאוות גשמיות (כמו תאוות אכילה, מין או כסף), ולכן הם מסיקים שרוחניות היא פתרון עדיף. אך אליעד מדגיש שזו רק אשליה, כי בפועל ... או בשאלה? אליעד מתייחס גם לחזרה בתשובה וחזרה בשאלה. הוא מביא את הדוגמה של אורי זוהר, שחזר בתשובה ועבר מתאוות גשמיות (כמו כסף או נשים) לתאוות רוחניות (כמו לימוד תורה). הוא מראה שלמעשה לא נפתרה אצלו בעיית התאווה - היא פשוט שינתה צורה. גם מי שחוזר בשאלה, ועובר מתאוות רוחניות לתאוות גשמיות, עובר תהליך דומה, ועדיין נשאר במעגל של תאווה וסבל. מה ההיגיון שמוביל אנשים להעדיף רוחניות על גשמיות? ההיגיון מאחורי העדפת הרוחניות הוא שהאדם רואה שהתאוות הרוחניות פחות גורמות לו סבל מידי או נראה לעין, בהשוואה לאנשים אחרים שסובלים מתאוות גשמיות. לדוגמה, אדם שלומד תורה עשוי להרגיש פחות סבל מיידי מאשר אדם שנאבק עם תאוות כסף. עם זאת, אליעד מסביר שזו אשליה יחסית, משום שגם תאוות רוחניות, ככל שהן חזקות יותר, יוצרות חיסרון גדול יותר, ולכן גם סבל גדול יותר כאשר האדם לא מצליח לספק אותן. האם יש דרך אמיתית לשבור את התאוות לחלוטין? אליעד מציג את העמדה שהדרך היחידה לשבור את כל התאוות, הן הגשמיות והן הרוחניות, היא באמצעות השכל. כאשר האדם מבין לעומק שהמציאות היא אחת ושאין הבדל בין דבר והיפוכו, ... של המציאות מבטל את ההבדלים בין תאווה רוחנית לגשמית, ומשחרר את האדם מחוויית החיסרון והסבל. איך מתרגלים את השחרור מהתאוות באמצעות השכל? אליעד מדגיש שהתרגול המעשי לשחרור מהתאוות מתבצע דרך התבוננות שכלית מעמיקה. האדם צריך להתבונן ולחקור את השורש של התאווה שלו ולהבין מדוע הוא בכלל רוצה ... שימוש דומה בשכל, אבל חלקן לא מגיעות מספיק עמוק להבנה מוחלטת של האחדות, ולכן הן משאירות את האדם עם תאוות נסתרות. מה המסקנה המרכזית מההרצאה? המסקנה של אליעד היא שאין באמת הבדל בין תאוות רוחניות לתאוות גשמיות, כי שתיהן תוצר של חיסרון וסבל. הדרך היחידה לשחרר את עצמך באמת מהסבל ומהתאוות היא על ידי הבנה עמוקה של האחדות, דרך השכל וההתבוננות, באופן שמבטל את חוויית החיסרון לחלוטין. איך לשבור תאוות ...

צדקה, לתת צדקה, הפרשת מעשרות, גמילות חסדים, נתינה, קבלה, הדרת נשים, לקבל ולתת, כסף, תאוות ממון, תאוות אכילה, להיות עשיר, המרדף אחרי הכסף, להיות מאושר מה הקשר בין הדרת נשים, כסף ואמונה דתית? אליעד מסביר את ... פלוס ומינוס בחשבון הבנק, כדי להדגים את השרירותיות של מושג הכסף. מה הכוונה שכסף כולל בתוכו את כל סוגי התאוות? אליעד מצטט את רבי נחמן מברסלב, הטוען שכל סוגי עבודת האלילים או התלות בדברים חיצוניים (עבודות זרות) טמונים בתוך תאוות הממון. תאוות הכסף נחשבת לקשה מכולן כי היא מקיפה את כל שאר התאוות. הוא מסביר באמצעות הפסוק ואפר תאכל כל ימי חייך, שהכסף אוכל לאדם את החיים, כלומר, התלות בכסף גורמת לו דאגה ועצבות רבה יותר, ובסופו של דבר מקצרת את חייו. איך תאוות הממון משפיעה על האדם באופן מעשי? אליעד טוען שככל שיש לאדם יותר כסף, יש לו יותר דאגות, כי הכסף ...

ניתוח שאלה, תאוות עולם הזה, תאוות עולם הבא, איך רצון עדיף? מה עדיף לרצות? איך לשאול שאלה בצורה נכונה? איזה רצון יותר טוב? איך לשאול ... מדגיש שכאשר שואלים שאלה, חשוב להבין במדויק מה רוצים לדעת. לעיתים, אנשים שואלים שאלה כמו האם יש הבדל בין תאוות העולם הזה לתאוות העולם הבא? והתשובה לכך תמיד תהיה כן, כי כל שני דברים שונים הם בהכרח בעלי הבדל כלשהו. אך שאלה ... השיחה תהיה ממוקדת ואפקטיבית יותר. האם סוג התאווה משפיע על ההגעה לשלמות? אליעד מתייחס לשאלה אם יש הבדל בין תאוות עולם הזה לתאוות עולם הבא ביחס להשגת שלמות, ומבהיר שהשאלה היא למעשה: איזה רצון יוביל אותי מהר יותר להבנת המציאות?. הוא מבהיר ... מדויקת? האם סוג הרצון משפיע על ההצלחה? איך לנסח שאלות נכונות? מהי הדרך להגיע לשלמות? האם יש הבדל בין תאוות עולם הזה לעולם הבא? איך לזהות את הרצון האמיתי שלי? מה החשיבות של קביעת מטרה לפני שאלה?

גברים ונשים, הבדל בין גבר לאישה, הבדל בין אישה לגבר, משיכה מינית, מערכות יחסים, רבי נחמן מברסלב, תאוות נשים, תאוות ניאוף, סקס, מיניות, היאחזות רגשית מהו ההבדל בין גבר לאישה ומה המשמעות של המשיכה המינית? אליעד כהן מתחיל את ... לאישה ומה עומד מאחורי ההבדלה הזאת. רבי נחמן שרצה להשתחצן על רבנים אחרים הוא אמר אולי הם שברו הרבה תאוות אבל הם עדיין מבדילים בין גבר לאישה והוא תמיד אמר אצלי אין הבדל בין גבר לאישה וכו כי הוא ...

מחזירים בתשובה, תאוות, אינטרסים, שקרים - למה חוזרים בתשובה? למה יש חזרה בתשובה? למה המחזירים בתשובה טוענים שהחילונים הולכים אחרי התאוות שלהם? אחת הטענות הנפוצות של מחזירים בתשובה (המכונים מחבתים) היא שכל חילוני שבא אליהם עם שאלות קשות או ספקות אמיתיים, עושה זאת מתוך תאוות או אינטרסים אישיים. לפי אליעד כהן, הטענה הזו היא שקרית ומטופשת. הוא מביא דוגמה של אדם שנמצא בכלא וסובל, ... בכך שאדם יחפש את הטוב עבור עצמו, בדיוק כמו שאדם רעב אוכל או אדם שסובל בורח מסבל. לפי אליעד, התאוותן והאגואיסט הכי גדול שקיים הוא אלוהים עצמו, שכל מה שהוא עושה זה רק לממש את רצונו. הוא מעולם לא ... ולכן אדם שמבין שהדת שקרית ופועל לפי טבעו ומחפש את האמת אינו פסול בשום דרך. האם יש הבדל בין תאוות של חילוני לתאוות של דתי? אליעד כהן מסביר שכל אדם מונע על ידי התאוות שלו, ללא יוצא מן הכלל. הוא מביא את דברי רבי נחמן מברסלב שאמר בפירוש שיש שני סוגי תאוות: תאוות של העולם הזה ותאוות של העולם הבא. רבי נחמן מדגיש שגם אדם דתי מונע על ידי התאווה שלו להשיג משמעות, להתקרב לאלוהים, להימנע ... של תאווה אישית. הוא מבהיר שאין שום הבדל בין חילוני שנוסע בשבת לבין דתי ששומר שבת. שניהם פועלים מתוך התאוות האישיות שלהם. החילוני מתאווה לנסוע בשבת והדתי מתאווה לקבל שכר בעולם הבא או לפחד מעונש בעולם הבא. אפילו האדם ... אצלו טוב ורע, אלא רק טוב מוחלט. הם פשוט כופרים באמת גבוהה יותר, ומונעים מתוך אינטרסים אישיים של פחד, תאוות שליטה, גאווה וכבוד. למה החרדים סובלים יותר מהחילונים? אליעד מדגיש שהחרדים סובלים יותר מהחילונים מפני שהם נמצאים בפחד מתמיד. ... בתשובה? האם החרדים באמת מאושרים? איך לחיות חיים טובים באמת? מה מניע אנשים לשמור מצוות? האם מותר ללכת אחרי התאוות? מה הבעיה בטיעונים של המחזירים בתשובה? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של המחזירים בתשובה הנקראים, מחבתים על הטיעונים ... טיעון אמיתי ומה שהם עונים, הם אומרים לאותו אדם שבא עם טיעון אמיתי, שהוא חושב כך מפני שיש לו תאוות, והוא רוצה לנסוע בשבת, בגלל היצר הרע שלך, אתה מסלף את האמת וכדומה, ואז הם מנסים להלביש עליו את ... מחפש את האמת, כי רע לו עם השקר של הדת. אדם שרעב, אוכל. למה לעשות ייסורי מצפון לאדם על התאוות שלו, מה רע בכך? התאוותן הכי גדול בעולם, האגואיסט הכי גדול שמעניין אותו רק התאוות שלו, מי הוא? אלוהים, של היהודים בכבודו ובעצמו, כל מה שהוא עושה 24 שעות ביממה זה את מה שהוא ... האמת זה אומר שאני צריך להיצמד ליותר קשה? עכשיו הטיפשים אומרים, אתה חי כמו בהמה, אתה לא מתגבר על התאוות שלך, ומה רע בכך? האם אלוהים התגבר על התאוות שלו. אם כן, למה ברא את העולם? בסופו של דבר צריך להסתכל על האמת, להתמקד על האמת, האם מישהו ... משמעות, היו להם ספקות, קרה להם משהו רע, לא ידעו איך להתמודד והתחילו לחפש מי גרם לזה? הלכו אחר תאוותיהם, והם עוד טוענים שהחילונים הולכים אחרי תאוותיהם, והם לא חו הולכים אחר תאוותיהם.. והטמטום והשקר נודף להם בצורה חולנית מהשטויות שהם מדברים, ולמה? כי גם אדם חרדי, גם סגפן יש לו תאווה לסגף את עצמו, כי זה נותן לו לספק את התאוות שלו, נותן לו משמעות. ואם נשאל את מי שחזר בתשובה, יותר נכון מי שהפך להיות דתי, כי בעצם הם ... לחפש, אני רק מסביר את האינטרס שלהם, ורבי נחמן מברסלב אמר את זה בצורה פשוטה אמר: יש שני סוגי תאוות, יש תאוות מהעולם הזה, ויש תאוות של העולם הבא, ורבי נחמן אמר בפירוש, גם הם, שהם עושים את מה שהם עושים, גם הם הולכים אחרי התאוות שלהם ומה זאת אומרת? ברגע שהתורה גורמת לך להגיש יותר טוב, זה אומר שיש לך תאוות אתה מתאווה, אחדד יותר מזה, גם אם אתה עושה את רצונו של אלוהים, גם זה נקרא תאווה יש לך ... למה הוא שומר את התורה? בגלל התאווה שלו להיות בגן עדן. מה שאני אומר, שבסופו של דבר כולם מונעים מהתאוות שלהם, ואחד התאווה הובילה אותו שיחשוב שיותר טוב שישמור שבת, ויש אחד שתאוותו אומרת לו שיותר טוב לו לנסוע בשבת אבל שניהם מונעים מתאוות, אין הבדל בין התאוות, זא שהמחשבה שאומרת שהחילוני שנוסע בשבת הוא כמו בהמה ההולכת אחר התאוות שלה, לעומת הדתי הקדוש שכופה את יצרו. זו שטות מוחלטת, הוא סתם מטומטם, גם המזוכיסט הולך אחרי התאווה שלו, ... את האמת הם לא מחפשים, הם מסלפים, ומשקרים ומטעים אנשים אחרים הם אומרים לאנשים אחרים תקשיב, אתה הולך אחר התאוות שלך! כאילו שאותם מנוולים לא הולכים אחרי התאוות שלהם, יש לך תאווה להיות בגן עדן, תאווה לשמור את האלוהים שלך גם מי שמחפש את האמת, יש לו תאווה לחפש את האמת, אז מה השטויות שאסור ללכת אחרי התאוות, ומה רע בכלל ללכת אחרי התאוות? למה בן אדם צריך לעשות הפוך מהטבע שלו? מה הסיפור, אלוהים הוא התאוותן הכי גדול בעולם. והם יכולים לספר לך אלף ואחד דברים ולספר סיפורים, אבל להוכחות שהתורה שלהם היא שקרית והיא ...

כסף ואושר, אושר בלי כסף, משיכה מינית, חשק מינית, סקס, תאוות ממון, ליקוטי מוהרן חא כג, שמירת הברית, אמונה באלוהים, עבודת אלילים, עבודה זרה, ביטחון באלוהים, רצון לכסף, לעשות כסף ... סיפוק יגיעו בהכרח בעקבות הכסף. לכן, לפי אליעד, אדם שרוצה אפילו מעט כסף ומרגיש תלוי בו, נחשב כמי שנפל לתאוות ממון ולעבודת אלילים. כלומר, הבעיה אינה ברצון עצמו אלא באמונה העמוקה שהכסף הוא תנאי הכרחי לאושר או להרגשה טובה. ... פנימי שמטרתו לחזק את הרצונות של האדם עצמו, ולא בקשה ממשית מאלוהים שיספק את הצורך. מדוע אליעד קושר בין תאוות ממון לתאווה מינית? אליעד כהן מצטט את רבי נחמן מברסלב, הקושר בין תאוות ממון לתאווה מינית וטוען שהן פועלות באופן דומה בנפש האדם. שתיהן מבוססות על תפיסה מוטעית שהסיפוק נמצא בדברים חיצוניים, כמו כסף או יחסים מיניים. אליעד מדגיש שכדי להשתחרר מתאוות הכסף, אדם צריך להשתחרר גם מתאוות אחרות, כמו התאווה המינית. ההיגיון הוא שאם אדם מצליח לחוות אושר וסיפוק שאינם תלויים בדברים חיצוניים, הוא לא יהיה ... דבר חיצוני אחר. הוא מתאר את התהליך כהעלאת האהבה לשורשה, כלומר, חוויית הטוב הפנימית בלי תלות בצורות החיצוניות. איך תאוות ממון קשורה לדאגה, עצבות ומרירות לפי אליעד? אליעד כהן מציג את תאוות הממון כגורם מרכזי לדאגה, עצבות ומרירות בחיי האדם. הוא טוען שככל שהכסף חשוב יותר לאדם, כך גדלות הדאגות והעצבות ... זאת לקללה התנכית של בזיעת אפך תאכל לחם, שמסמלת את המאמץ הרב והעצבות הקשורים להשגת פרנסה. לכן, אדם השבוי בתאוות הממון סובל ממתח תמידי ומדאגה קיומית. מה הדרך להשתחרר מתאוות הממון לפי אליעד? אליעד מציע שהדרך להשתחרר מתאוות הממון היא על ידי שינוי הפרספקטיבה הפנימית של האדם. הוא אומר שהאדם צריך להבין שהכסף עצמו לא מביא את ... כך הוא חי במתח תמידי, והדבר פוגע באיכות חייו ובאריכות ימיו. כיצד אפשר לבדוק אם האדם נמצא במצב של תאוות ממון? אליעד מסביר שאפשר לבדוק אם האדם נמצא במצב של תאוות ממון לפי היחס שלו למצוות או למעשים טובים. אם האדם מוכן לעשות מצווה או פעולה טובה רק אם זה לא עולה לו כסף, הוא עדיין נמצא במצב של תאוות ממון. לעומת זאת, אדם שמוכן לוותר על ממון או לשלם כדי לקיים מצווה או פעולה טובה, מוכיח שהוא לא תלוי בכסף ולכן הוא משוחרר יותר מהתאווה הזו. מהי תאוות ממון? איך להשתחרר מעבודת אלילים? מהו תיקון הברית לפי רבי נחמן? האם כסף מביא אושר? איך להשתחרר מתלות בכסף? ...

... ורוחניות, משיכה מינית והארה רוחנית, חשק מיני, אהבה ללא תנאים, למה דתיים מפחדים מנשים? חטא אדם הראשון, חטא חוה, תאוות ניאוף, למה אנשים אוהבים סקס? למה אנשים נהנים ממין? טנטרה, מין רוחני, רוחניות ומיניות מדוע משיכה מינית נחשבת לאיום ... הרוחנית. מדוע דווקא משיכה מינית ולא כסף או אוכל? אליעד מסביר לפי דבריו של רבי נחמן מברסלב, שיש שלוש תאוות מרכזיות: תאוות נשים, תאוות אכילה ותאוות ממון. מכל אלה, תאוות הנשים היא הקשה ביותר להימנע ממנה, משום שבה יש את המרכיב החזק ביותר של אהבה ללא תנאים. בעוד כסף ... נשים שרוצות, קודם כל נגיד נשים פחות מחפשות הארה רוחנית נניח אבל נגיד גם אישה שמחפשת הארה רוחנית אז התאוות גברים שלה נגיד נשים שחוזרות בתשובה הן ישר הופכות להיות יותר צנועות זה כאילו ישר הן מקפידות בצניעות ישר ... או על איזה מיתוס כאילו יש פה איזה משהו מעבר למה הם כל כך מפחדים מנשים למה נשים או תאוות נשים או משיכה מינית או כל הדבר הזה למה זה כביכול איום מאוד גדול על מישהו שהוא מנסה להגיע ... כי זה חינוך גם. אליעד: לא האמת ברבי נחמן רבי נחמן אמר ככה יש שלושה דברים שצריך להיפטר מהם תאוות נשים משיכה מינית תאוות אכילה שזה חשק ליהנות מאוכל ותאוות ממון צריך שלא יהיה לך חשק לא לכסף לא לאוכל ולא לסקס שלושה דברים ואז אתה יכול להיות אלוהים ... בחורות. ש: אז למה הם בקונפליקט עם זה כאילו למה לא להתקרב לזה שישעבדו את הנשים שיעשו שיבטלו את התאוות האלה. אליעד: לא כי מה זה אדם דתי שמה האידיאל שלו שהוא מנסה להתקרב לאלוהים זה כל הרעיון של ... לקרות ואתה יכול להרגיש את אותה תחושה זה נקרא אהבה נפולה שהאהבה נפלה לתוך הצורה הזאת, רבי נחמן אמר התאוות מלובש בהם חסד השם יתברך זאת אומרת שבן אדם שהוא הרבה פעמים בדיכאון או מה שזה לא יהיה אז ...

... מוחלט אינו יכול להבין את המציאות במלואה. רבי נחמן עצמו סיפר שהוצעה לו עסקה על ידי השטן: להשתחרר מכל התאוות פרט לתאווה המינית, אך הוא סירב ודרש להשתחרר דווקא מהתאווה המינית ולשמור על השאר, מתוך אמונה שזו התאווה המרכזית ... על המאבק בתאווה המינית רבי נחמן מספר על דיאלוג דמיוני שבו השטן מציע לו עסקה: הוא יוכל להיפטר מכל תאוותיו, כל עוד ישמור על תאוותו המינית. רבי נחמן דוחה את ההצעה ומעדיף דווקא את ההפך - להיפטר מהתאווה המינית ולשמור על כל שאר התשוקות. ... יפה ואני חידדתי עוד פעם שלדוגמה יש דברים שהם הישרדותיים נגיד לדוגמה לאכול הוא יכול להבין את התועלת נגיד תאוות אכילה תאוות כסף, נגיד שיש שלוש תאוות סתם ברבי נחמן אכילה מין וממון בסדר, אז נגיד תאוות אכילה נותן כוח לגוף מה נותן לך כסף שאז תוכל לקנות עוד דברים שתוכל למלא את הרצון ואפילו תוכל ... שאמרת זה נכון. מה אתה רוצה להגיד? ש: אני חשבתי על כיוון דומה שהמטרה שלו לדוגמה גם לזהות את התאוות שיש לבן אדם הזה החזקות ביותר. אליעד: ולחבר לו אותם למין? ש: לא, לכבות אותם להחליש אותם. אליעד: ואיך ... עכשיו אתה יוצא עם מישהי שהיא א מינית ואתה רוצה שהיא תאהב מין אז בוא נדכא לה את כל התאוות שהיא לא תרצה עוד זה ולא תרצה זה ולא את זה ואז פתאום היא תרצה מין, זה מה שאתה הולך לעשות? ש: אני לא אמרתי את כל התאוות. אליעד: חלק אבל אם זה לא מספיק בשביל שהיא תרצה את התאווה המינית ואם היא במקום תאווה מינית היא ... התאווה שלה. ש: אתה רוצה לשמוע את התשובה? אליעד: לא מה זה קשור עכשיו, אתה אומר אם נקזז לה תאוות מסוימות פתאום תצמח לה תאווה אחרת, זה מה שאתה אומר? ש: זה לא מחייב נכון כמו שהוא אמר זה ... אתה רוצה אבל בכל זאת לשמוע אותה. אליעד: כן מה אמרת. ש: אני חושב שבן אדם ממוצע יש כמה תאוות עיקריות שזה יכול להיות הימורים זה יכול להיות מין. אליעד: תאוות עיקריות מעניין התיאוריה הזאת. ש: שזה סמים ואלכוהול ועוד כמה תאוות חזקות שהן מנתקות את הבן אדם. אליעד: תענה על השאלה איך להפוך את הא - מיני למיני, כן מה התשובה. ש: אז אני אומר למצוא איזה חמש תאוות הכי חזקות שקיימות לנטרל את הארבעה מהן ולהשאיר אותו עם המינית. אליעד: הבנתי אז גם הנחת היסוד שיש חמש תאוות שהן יותר חזקות מאחרות גם אם הן לא נכונות וגם לא בטוח שאתה רוצה להחליש לו את חמשת התאוות האחרות, בהנחה שאתה רוצה להשאיר אותו עם התאוות האחרות ולהוסיף לו את התאווה המינית. ש: זה משהו אחר. אליעד: יפה אז זאת השאלה מלכתחילה. ש: אין בעיה ... בן אדם רגיל אומר לך שלום אני א מיני תהפוך אותי למיני אז תגיד לו טוב בוא נדכא לך תאוות אחרות זאת התשובה? ש: זו אופציה. אליעד: אתה כשלא יהיה לך חשק למשהו אתה רוצה שנדכא אותך בדברים אחרים, ... חושב אבל שיש גם דרך אחרת. אליעד: אוקי סבבה ואני גם אומר שזאת גם התפיסה שאומרת שיש איזה חמש תאוות עשר תאוות שאם תדכא את כולן פתאום התאווה תצא משם גם היא לא נכונה גם זה לא נכון. ש: למה זה ... אותך. עכשיו ברבי נחמן כשהוא תמיד היה מסתלבט על הרבנים האחרים הוא היה אומר תראה הם אולי אין להם תאוות אבל מה עם תאווה מינית גם אין להם תאווה מינית בכלל? כאילו כי התאווה המינית זה כאילו נחשב לדבר ... ממנו מה שזה לא יהיה והוא גם סיפר שכשהוא היה ילד אז הוא כאילו החליט שהוא רוצה להיפטר מכל התאוות מכל הרצונות שלו ואז בא אליו השטן, זה סיפור כזה ואז בא אליו השטן אומר לו תקשיב בא נעשה דיל אני עוזר לך כל התאוות שאתה רוצה להיפטר אתה נפטר, מה אתה רוצה שלא תהיה לך תאוות כבוד? לא יהיה לך, שלא יהיה לך כעס? לא יהיה לך, לא תרצה כסף? לא יהיה לך, לא תפחד ... תיתן לי שעדיין יהיה לך חשק מיני בזה נסגור דיל אבל אתה חייב להיות צדיק חבל כל הרצונות כל התאוות, כל התכונות הטובות שיש בעולם אני אתן לך שיהיה לך אבל חשק מיני שיישאר לך אז רבי נחמן אמר לו אנחנו נעשה דיל הפוך אני מוכן שיהיה לי את כל התאוות בעולם וחשק מיני לא יהיה לי בדיוק הפוך. ש: למה כי אתה חושב שיש לזה איזה משהו מיוחד? אליעד: ... מיני בלי לכעוס והכל קשור להכל וזה. אבל אף על פי כן בסיפור כשהוא תמיד דיבר על נושא של תאוות, רבי נחמן הוא תמיד דיבר על נושא של חשק מיני. ש: כי אולי בגללו אולי הוא הצליח באמת לדעת. ... היה צריך להתגאות במשהו אז היה אומר אני מתגאה בזה שאין לי נגיד חשק מיני לצורך העניין יותר מכל התאוות ואם הוא היה צריך לדבר לאחרים שהם כאילו תראה איזה צדיק הוא תראה איזה זה, אתה יודע אבל עדיין ... שאומר זה חייב להיות הגיוני לא לא חייב להיות הגיוני. מה אתה רוצה להגיד? ש: אני רוצה להגיד בעצם שהתאוות הנעימות ביותר לאדם זה בעצם הדברים שהם נחשבים גם כמגעילים ביותר כרעים ביותר כמו סמים הימורים אלכוהול. אליעד: זה התאוות שאתה מכיר זה שדיברת עליהם קודם זה לא אומר שזה נכון. ש: לא כי מחובר אליהן. אליעד: זה לא ...

צדקה, נתינה, כסף, תרומה כספית, לתרום כסף, הכרת הטוב, להכיר תודה, להשפיע, תאוות ממון, עבודה, אחדות המהות והצורה האם כשאתה נותן צדקה אתה באמת מאבד משהו? כשבן אדם נותן כסף לצדקה, ברמת ... את עצמו מהסבל הפנימי שנוצר עקב התלות הזו. אליעד מצטט את רבי נחמן שאומר שדרך הנתינה אדם שובר את תאוות הממון. בכך הנתינה הופכת מאקט חומרי לאקט רוחני עמוק של שחרור והתעלות. כיצד הנתינה מחברת אותך לחוויית האלוהים? אליעד ... ובכך הוא משיג שקט נפשי מוחלט וחופש פנימי אינסופי. האם נתינה מפחיתה את הכסף? כיצד להשתחרר מתלות בכסף? מהי תאוות ממון? איך נתינה משפיעה על הנפש? מה הקשר בין אלוהים לצדקה? איך לחוות אחדות המציאות? האם אפשר רק לתת ...

האם החשק המיני הוא שורש הרצונות? האם תאוות המין היא שורש התאוות? למה דתיים מפחדים מנשים? למה רבנים מפחדים מנשים? קדושת העיניים, שמירת הברית, דחף מיני בחברה הדתית, האם חשק מיני ... מולד? האם הרצון לסקס הוא מולד? האם החשק המיני הוא באמת השורש של כל הרצונות? ההרצאה עוסקת בשאלה האם תאוות המין היא השורש לכל הרצונות האחרים, ולמה החברה הדתית, ובמיוחד רבנים ודתיים חרדים, כל כך חוששים מנשים וממיניות. אליעד כהן טוען שתאוות המין נתפסת לעיתים קרובות כשורש הרצונות מכיוון שהיא אחת התאוות שהכי קשה להשתחרר ממנה. הוא מציין שאם אדם מצליח להשתחרר באופן מלא מחשק מיני, הוא למעשה משוחרר מכל הרצונות ... אך להשתחרר לחלוטין מהחשק המיני. המסר המרכזי כאן הוא שאם אתה שולט בחשק המיני, אתה למעשה שולט בכל יתר התאוות שלך. לכן, גם רבנים ודתיים חרדים רואים בשליטה במיניות אתגר גדול מאוד. למה דתיים חרדים כל כך מפחדים מנשים? ... לעצמו שזה מולד או טבעי, וכך מסיר מעצמו את האחריות לשנות או לשלוט בה. המסר המרכזי הוא שהתמודדות עם תאוות המין, במיוחד בחברה הדתית, נתפסת כמאבק הקשה והמרכזי ביותר, ולכן גם נחשבת לשורש התאוות כולן. האם החשק המיני הוא השורש של כל התאוות? למה דתיים מפחדים מנשים? האם ניתן לשלוט בחשק המיני? מהו מקור הפחד מנשים ביהדות? האם משה רבנו היה חייב ...