... שריר? שרירים דו מפרקיים, אי ספיקה אקטיבית של שריר, עבודה על חלק מהשריר, שיטות אימון למתקדמים האם אפשר לבודד שריר ספציפי מתוך קבוצת שרירים? אחת השאלות הנפוצות ביותר באימון מתקדם היא האם אפשר לבודד שריר ספציפי מתוך קבוצת שרירים. אליעד כהן מסביר שכדי להבין איך זה אפשרי, ראשית צריך להכיר את המבנה של הגוף - המפרקים, השרירים שמחוברים ... אי - ספיקה אקטיבית לפסיבית? האם כדאי לאמן שרירים עד לכשל? איך שרירים פועלים במפרקים? האם אפשרי לעבוד על שריר ספציפי מתוך קבוצת שרירים? האם אפשר לנטרל שריר מתוך קבוצת שרירים? אימון עד לכשל של השריר, האם לעבוד עד לכשל? יתרונות בעבודה עד ...
...לעשן לחלוטין. בשיחה שמתפתחת, האישה עונה שהיא נהנית מהעישון, ואליעד מבהיר לה את הנקודה המרכזית: יש הבדל גדול בין הנאה שהיא תלויה בה לבין הנאה שלא תלויה בדבר מסוים. לטענתו, מי שמכור להנאה מסוימת יהיה חייב לחזור לעולם הזה כדי לספק את ההנאה, כי הוא לא יכול להסתדר בלעדיה. מהי המשמעות של תלות בהנאות הגוף? בשיחה שהתפתחה בנושא זה, אליעד כהן מסביר שההנאות שהן לא הישרדותיות הופכות לתלות כאשר האדם לא מסוגל ליהנות ללא אותן הנאות. הוא נותן דוגמה לגבי אוכל: אם אדם אוכל רק לשם הנאה ולא לשם הישרדות, ומפסיק ליהנות...
...חתירה? איך להרגיש את הגב? למה אני לא מרגיש את הגב? אז תרגילי החתירה, הם בעצם תרגילי משיכה, שבהם מושכים את המשקל, באמצעות שרירי הגב. ישנם תרגילי משיכה מלמעלה, כגון פולי עליון, ויש תרגילי משיכה מול מרכז הגוף, כגון חתירה וכיוב. אז איך בעצם אפשר לקבל יותר מהתרגילים האלו? אז הטעות הנפוצה ביותר שעושים אנשים בתרגילים חתירה ומשיכה, היא בכך שהם מפעילים את שרירי היד הקדמית שלהם, יותר מידי. בצורה שגונבת מאמץ משרירי הגב. ולזה לא אכנס כאן יותר מידי. ובקצרה, צריך לנסות להתמקד בשרירי הגב, ולא בשרירי הידיים. אבל...
...שהאדם מפחד מהאפשרות שהוא ינסה לעשות שינוי ולא יצליח. במצב כזה, האדם מעדיף להישאר במצב הרע, מאשר להתמודד עם האפשרות של כישלון שיגרום לו להרגיש אפילו יותר רע. למה לפעמים אדם יעדיף להישאר בדיכאון ולא לנסות לצאת ממנו? אליעד כהן נותן דוגמה של אסיר בבית כלא, שרוצה לברוח אבל מפחד לנסות לברוח, כי הוא חושש שאם יתפס יקרה לו משהו גרוע יותר. באותה צורה, אדם שנמצא בדיכאון מפחד לנסות לצאת ממנו, כי החשש מכישלון מפחיד אותו יותר מאשר המצב הנוכחי. לכן, הוא נתקע בלופ, ולא פועל לשנות את חייו, אף על פי שהוא יודע שהוא...
...שאומר אני רק צופה במשחק, לא משנה לי מי ינצח. הוא עדיין צופה אבל לא מעורב רגשית מאוד. ויש את האדם שהטלוויזיה דלוקה לידו, אך הוא כלל לא מתייחס ולא צופה - הוא לגמרי לא מזוהה ולא מוטרד מהתוצאה. אליעד מסביר שהצופה האדיש לכאורה פחות עסוק בהגדרות של המשחק, ולכן פחות מושפע רגשית. האם אפשר להסתכל בלי להיות קיים? לפי אליעד, בכל מצב של התבוננות קיימת תמיד תודעה של אני קיים. הוא מביא דוגמה למצב שבו אדם מרוכז מאוד במשהו, למשל תמונה, ומישהו קורא לו והוא אינו שומע. למרות שלכאורה הוא לא הרגיש את עצמו, עדיין יש...
...התחושה של השיפור אינה מהווה הוכחה חד - משמעית שהתרופה באמת יעילה, אלא רק שהאדם האמין בכך. האם עישון באמת עושה טוב? אליעד משתמש גם בדוגמה של עישון. המוח אומר לנו: תעשן ותרגיש טוב יותר, ואחרי שאדם מעשן ומרגיש טוב, הוא משוכנע שהעישון הוא שעשה לו טוב. אך אליעד כהן מדגיש שהרגשת הטוב מהעישון אינה הוכחה שהעישון עצמו טוב לאדם. זה רק מוכיח שהאדם חשב שהעישון עושה טוב. האדם מראש האמין שהוא רוצה לעשן, ולכן הרגיש טוב אחרי העישון. כיצד פועלת המניפולציה של אני חושב משמע אני קיים? אליעד מתייחס למשפט המפורסם של...
...רע לי, מה עדיף איזו תשובה עדיף לתת מה אתה אומר? ש: קודם כל שואלים מה רוצים. אליעד: נכון בהנחה שאתה רוצה שהוא יאהב אותך. ש: בהנחה שאתה רוצה שהוא יאהב אותי אוקי. אליעד: כן. ש: זה גם יש לזה איזו השפעה. אליעד: בהנחה שאתה רוצה שהוא יאהב אותך ושיהיה לו טוב איתך ושהוא יתאהב בך, איזה תשובה צריך לתת את התשובה הפוזיטיבית החיובית או את התשובה הנגטיבית השלילית או תשובה באמצע או תשובה שאומרת לו שלומי כמו שלומך נגיד אתה יודע מה שלומו תגיד ששלומך כמוהו. ש: בדיוק. אליעד: בדיוק מה בדיוק? ש: זאת התשובה. אליעד: הוא...
...רוצה הן רק מילים נרדפות לטוב ורע. כאשר האדם רוצה משהו, זה מוגדר כטוב עבורו, וכאשר הוא לא רוצה, זה מוגדר כרע. אם האדם יוכל להרגיש שטוב ורע הגיוניים באותה מידה, אזי הוא כבר לא ידע כלום ולא יוכל להבדיל ביניהם. זה מצב שמנטרל את כל המושגים של טוב ורע, רצון ואי - רצון, ומשאיר את האדם בלי שום הגדרה ובלי שום אחיזה מחשבתית. למה קשה להגיע למצב של חוסר ידיעה מוחלט? הסיבה שקשה לאדם להגיע למצב הזה, לפי אליעד, היא משום שתמיד האדם מזדהה עם משפט אחד יותר מאשר עם ההיפך שלו. לדוגמה, כשאדם אומר שהוא לא רוצה שיפגעו...
...וזה חיסרון ואז אתה אומר איך אני פותר לו את זה שהוא פחדן? אבל ברגע שתפתור לו את זה שהוא פחדן אתה לא תאהב אותו כי אתה אוהב אותו בגלל שהוא אף פעם לא מרים עליך את הקול. זה מה שצריך לבדוק האם החסרונות והיתרונות הם נובעים מאותו שורש אם החסרונות והיתרונות נובעים מאותו שורש אין אפשרות לפתור את זה ולהישאר עם היתרונות אין אופציה כזאת, ברגע שתפתור את החסרונות לקחו לך גם את היתרונות. לעומת זאת אם היתרונות והחסרונות לא נראה לך שהם נובעים מאותו השורש אז יש אפשרות, אז תיאורטית יש אפשרות ואז נדון דיון תלוי בך לא...
...וכך יתחיל לחוות אחדות אמיתית. מהי המסקנה המרכזית מההרצאה של אליעד כהן על גן עדן? המסקנה המרכזית היא שהמפתח לגן עדן נמצא בתוך האדם עצמו. הוא חייב לעבור מבחנים, להיות כנה עם עצמו, להתמודד עם קשיים ולהטמיע בתוכו את ההבנה האמיתית שהכל אחד. רק מי שמוכן להתאמץ, לשבור את הנפרדות הפנימית ולראות שהכל אחד, יכול לחיות במצב של שלמות אמיתית - וזהו גן עדן. מה זה גן עדן? איך להתמודד עם קשיים? למה חשיבה חיובית לא עובדת? מהי אחדות המציאות? כיצד להפסיק לסבול? איך לדעת אם אתה מאושר באמת? מבחן הכניסה לגן עדן - גן העדן...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם המציאות היא טובה או רעה? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? איך להנות בחיים? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לפרישה, ייעוץ נפשי מומלץ, מאמן אישי בטלפון בנושא שריר ספציפי מתוך קבוצת שרירים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331