...אולי קיימת שיטה טובה יותר? אולי השיטה הזאת לא מתאימה לו אישית? חוסר ידע או ספקות כאלה יוצרים אי - ודאות שמונעת מהאדם לפעול בנחישות ובביטחון, וכתוצאה מכך הוא אינו מצליח להתמיד או לפעול בצורה אפקטיבית להשגת היעד. האם אתה באמת מסוגל לבצע את הפעולות להשגת המטרה? הגורם השלישי הוא חוסר יכולת אובייקטיבית. גם כאשר האדם רוצה מאוד וגם יודע בדיוק מה הדרך הנכונה, עדיין הוא יכול להיכשל בגלל חוסר יכולת מעשית לבצע את הפעולות הנדרשות. לדוגמה, אדם רוצה לרוץ מרתון, יודע בדיוק מה תוכנית האימונים שדרושה לשם כך, אך...
...או רק האם היא הסיבה, אלא ששניהם יחד מובילים להיווצרות הילד. כך, כאשר אנו שואלים איך הסיבה גרמה לתוצאה?, אנחנו למעשה חושדים או מבינים שייתכן שישנן עוד סיבות מקבילות לאותה סיבה שכבר זיהינו. כלומר, השאלה שלנו מחפשת את אותן סיבות נוספות, או את תפקידן המדויק של הסיבות השונות ביצירת התוצאה. לדוגמה, אם אנחנו אומרים שהנייר נשרף בגלל האש, אולי אנחנו חושבים שיש עוד גורמים נוספים (כגון חמצן באוויר, סוג הנייר, הטמפרטורה) שפועלים במקביל ומשפיעים על התוצאה. לכן השאלה איך האש גורמת לשריפה? תהיה ניסיון להבין אילו...
...כיצד למצוא את האיזון הנכון? ההמלצה הפרקטית של אליעד היא שאם אדם אינו מצליח במשהו - זוגיות או כל תחום אחר - עליו לשאול את עצמו: האם אני רוצה את הדבר הזה במידה הנכונה? חשוב לבדוק האם האדם רוצה משהו יותר מדי, עד שזה הופך להתמכרות, אובססיה ולחץ, או שהוא לא רוצה מספיק, ולכן אינו משקיע את המאמצים הדרושים להצלחה. כל אדם חייב למצוא את נקודת האיזון שלו - לא חזק מדי, לא חלש מדי, לא מהר מדי, לא לאט מדי - ולהתאים אותה לסיטואציה הספציפית בחייו. אם הוא מתקשה לעשות זאת לבד, עליו לשאול, להתייעץ ולברר כדי להגיע...
...לי דבר טוב שזה סוג של שקר קצת כל דבר שאומרים הוא גם טוב וגם רע, אתה יכול לפרש אותו לטוב ואתה יכול לפרש אותו לרע אם יש לך יותר שכל יש לך את האופציה לעשות את שניהם אתה יכול לפרש ככה או לפרש ככה, עכשיו אתה יכול להגיד לא זה בכלל היא שיבחה אותי. רבי נחמן אמר פעם שהצדיק כשמקללים אותו הוא בכלל אומר תראה איך הם מברכים אותי כי הוא מצליח לעשות בראש את ההיפוך ולהגיד רגע זה בכלל שבח. עכשיו ויש אופציה נוספת שאומרת נכון זה רע אבל אני מתפשר על זה בגלל דבר טוב אחר שיש זה שונה. יש לא לסבול יש את המקום של הנייטרלי...
...להגיע, 1 - או כאשר האדם מוצא תשובה, 2 - או כאשר האדם מבין שאין בכלל שאלה. כגון, כאשר השאלה אינה רלוונטית. כאשר האדם מסיים עם שאלה אחת באמת, השאלה הזאת יורדת מהראש לגמרי. יתכן שתחזור שאלה אחרת קשורה / דומה, אך השאלה הקודמת כבר לא תחזור. על האדם לקחת שאלה כלשהי, ולא לעזוב אותה, עד שהיא נעלמת לגמרי. כאשר האדם קופץ משאלה לשאלה (פיזור מחשבתי / חוסר ריכוז), הוא לא יכול להתקדם לשום מקום. מצד שני, על האדם גם לדעת לנטוש שאלות, כאשר הוא מגלה שהן אינן מהותיות. זא אם האדם מתחיל לחקור שאלה מסוימת, ובאמצע הוא...
...האדם עובר לגור בגן עדן. וכיצד יכול האדם לצאת מדעתו לגמרי ולהשתגע לגמרי? והדרך לכך היא, על ידי זה שהאדם משתמש בשכל שלו עצמו, כדי לפרק את השכל עצמו. כי בשכל עצמו, יש מנגנון השמדה עצמית, שהוא מאפשר לאדם לפרק את חוויית הנפרדות שלו ואת השכל שלו עצמו, ודרך זה לעבור לחוויית מציאות חדשה, של השכל האמיתי של המציאות. שבו האדם מבין, שהיש והאין הם אחד ממש. שאז אין לאדם שום שאלה כלל על המציאות, ואז האדם חווה את השלמות של המציאות. והדרך של האדם לפרק את השכל של עצמו, באמצעות השכל של עצמו, היא על ידי זה שהאדם חוקר...
...וזוכה להבין את המציאות באמת, הוא מסוגל גם להילחם ברע מצד אחד, וגם מהצד השני להכיל את הרע. וכל זמן שהאדם עוד לא יודע מהו הדבר הטוב שיש בכל דבר שיש בעולם, על ידי זה כאשר הוא רואה איזה דבר רע, הדבר הזה גורם לכך שהאדם מרגיש סוג של איום על סולם הערכים שלו. כי כדי שהאדם יוכל לחיות בטוב, לשם כך האדם מבין שהטוב הוא טוב יותר מאשר הרע. וכאשר האדם רואה איזה דבר רע בעולם, שהוא כביכול מנצח את הטוב, הדבר הזה הוא איום על צורת ההתייחסות של האדם לעניין הטוב והרע. ולכן, כאשר האדם רואה איזה דבר במציאות, שנראה לו שהוא...
...אחר, אז בשני יקומים מקבילים, שתי האפשרויות מתקיימות. זה מוביל למסקנה שיש אינסוף יקומים שבהם כל אפשרות אפשרית אכן מתממשת, ולמעשה כל האפשרויות הללו קיימות בו - זמנית באופן פוטנציאלי. יחד עם זאת, אליעד מסביר שלמרות הרעיון התיאורטי של פוטנציאל אינסופי ויקומים מקבילים, אנו, כאנשים שחיים במציאות מוגבלת, יכולים רק לדמיין אפשרויות אחרות, אך לא לחוות אותן במובן המוחשי של החוויה הישירה. למה אנשים מחפשים מידע על יקומים מקבילים? אליעד מציין שאחת הסיבות העיקריות להתעניינות ביקומים מקבילים היא חוסר שביעות רצון...
...האנושי אינו יכול לתפוס זאת בצורה שלמה, ולכן האדם רואה הבדלים וחש תחושות שונות של טוב ורע. הוא מדגים זאת באמצעות המשל שאומר שאם הכל היה לבן, אי אפשר היה לראות שני צבעים שונים. אבל האדם בכל זאת רואה יותר מצבע אחד, מה שמראה שהאדם לא תופס את האחדות המוחלטת של המהות שממנה מורכב הכל. האם יש יתרון בלי חיסרון או חיסרון בלי יתרון? אליעד מדגיש שכל תחושת יתרון נשענת על חוויית חיסרון כלשהי בעבר או בזיכרון, ולכן כביכול אי אפשר באמת לחוות יתרון בלי שהיה חיסרון לפניו. אבל הוא גם מבהיר שהחוויה איננה תמיד סימטרית...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש משמעות לחיים? למה העולם קיים? האם לדומם יש תודעה? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? למה יש רע וסבל בעולם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי בסקייפ, ייעוץ פילוסופי, מאמן אישי להצלחה בנושאי שימוש ברצועות בתרגילי משיכה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331