... והרע, אושר למתקדמים, אין טוב בלי רע, אין רע בלי טוב, אין טוב ורע, טוב או רע, רע או טוב, טוב בגלל רע, רע בגלל טוב, איך להיות מאושר? בלי טוב ורע, בלי טוב או רע , להגיע לאושר מה הקשר בין תחושות טובות לרעות? אליעד ... מסוימת על עוצמת התחושות שלו. הוא מסביר כי כאשר אדם מגזים בתחושה של טוב או רע, הוא למעשה מחזק ומגדיל גם את התחושה ההפוכה. לדוגמה, ... וההקצנה של תחושות, ומתקרב לנקודת איזון פנימית. מה הסיכון בהקצנת הטוב או הרע? אליעד מזהיר שכאשר אדם מקצין תחושות, הוא למעשה מייצר ... להפסיק לחשוב לגמרי, אלא לשנות את היחס שלו למחשבות. כל מחשבה על דבר טוב או רע מחזקת את ההפך שלה, לכן ככל שהאדם ילמד לשמור על איזון ...

... טובה או רעה, להאמין טוב או רע, אמונה יחסית, אמונה מוחלטת, טוב ... בהכרח נחשבת לדבר רע או טוב, תוך כדי בחינת השפעתה של האמונה ... יכולה להיות דבר טוב או רע, בהתאם למה שהאדם מאמין. הוא מוסיף ... שמה שקורה לו הוא טוב או רע, משפיעה על תחושתו ועל האופן שבו ... בהכרח נחשבת לדבר רע או טוב. כדי להתמודד עם השאלה, הוא מציע ... כל אדם יכול להרגיש רע או טוב על פי עמדותיו והגדרותיו. כאשר אדם ...

... כהן מסביר שההגדרה של כסף כטוב או רע אינה מדויקת מכיוון שכסף עצמו, כמו כל דבר בעולם, הוא נייטרלי. בדיוק כמו שלכנות הוא רע או מים הם רעים או שמים הם רעים - כך גם כסף יכול להיות רע או טוב, בהתאם לאופן שבו האדם מתייחס אליו. שום דבר בעולם אינו רע או טוב מצד עצמו, אלא האדם הוא זה שהופך את הדברים לטובים או לרעים, בהתאם לפרשנות שלו למציאות. עם זאת, למרות שכסף עצמו נייטרלי, אליעד מסביר מדוע הכסף נחשב רע וגורם לאנשים להרגיש ...

... להיות אלוהים - אחדות טוב או רע כאשר הכל אחד, האם זה הכי טוב או הכי רע האם האחדות היא הכי טובה או הכי רעה? הנושא המרכזי בפרק הזה מהספר להיות אלוהים הוא השאלה האם כשיש רק אחדות, זהו מצב טוב או רע. בפרק, אליעד פותח בדיון על משמעות האחדות. אחדות מוחלטת, שבה כל דבר בעולם הוא אחד, שאלת האם יש בזה משהו טוב או רע, כאשר כל ההוויות והקיום מחוברים באופן מוחלט. תחילת השיחה מתמקדת בשאלה הפילוסופית אם העולם שבו הכל אחד הוא עולם טוב או רע . כאשר השאלה נשאלת, אליעד מציין את המורכבות של השאלה. הוא מסביר כי השאלה האם כאשר הכל אחד זה טוב או רע? נובעת מתוך תחושת נפרדות שאדם חווה כשיש לו רצון אישי - משהו שהוא שואף אליו, ומציאות שהיא נפרדת מכך. במילים אחרות, הרע נוצר כאשר יש התנגשות בין רצון ... ברגע שאין שניים, לא יכולה להתקיים התנגדות. ההתנגדות נעלמת ואז נעלמת גם חווית הרע. ברמה עקרונית, אם אין שתי ישויות או רצונות נפרדים, אז לא יכולים להיות רע או טוב, כי לא ניתן להפריד את השניים. הדימוי המרכזי הוא של רעב. כאשר אדם רעב, הוא חווה נפרדות בין הרצון לאכול לבין העובדה שהוא לא אכל. ברגע שאין רצון, אין רעב. אם ... רגילים להרגיש אותם. לבסוף, אליעד מסביר שהתפיסה שלנו את טוב ורע היא תמיד נפרדת, ויש לה קונטרה שנובעת מהאחדות. הוא מסביר שלפני שמישהו מגדיר את האחדות כמצב טוב או רע, עליו להבין שמהות האחדות לא תלויה בהגדרה של טוב ורע, אלא במצב של שלמות שבה לא קיימת כל התנגדות, ולכן אין מקום לדילמה. מה זה רע? האם האחדות היא טובה? מהות ... ורע מדוע מתעוררת השאלה האם הכל אחד הוא הכי טוב או הכי רע? עולה כאן דיון ארוך סביב ספר שנקרא לראות אלוהים (חלק ראשון, עמוד 78), בפרק העוסק בשאלה אחדות טוב או רע?. השאלה המרכזית היא: כאשר הכל נהיה אחד והאדם חווה מצב של אפס הפרדה בין רצונו לבין מה שקורה במציאות, האם באותו מצב הכל הופך להיות טוב מוחלט, או שאולי דווקא ... שיש רצון שמקבל מענה. באחדות מושלמת אין רצון נפרד, ולכן אין ממי או ממה להתמלא. לכן במצב הזה, אף שאין רע של התנגדות, אין גם טוב של סיפוק. האם באחדות קיים טוב או רע או ששניהם מתבטלים? בספר מוסבר שהרבה אנשים טוענים אלוהים הוא טוב כי אין לו שום התנגשות עם דבר. אך בו - זמנית אפשר לטעון אלוהים הוא רע בדיוק מאותה סיבה, כי ... נמצאת כביכול לפני או מעבר להגדרות של טוב ורע. כלומר, מרגע שמגיעים למצב אחדותי לחלוטין שבו אין הפרדה בין האני לבין מה שקורה, מתבטלות ההבחנות הרגילות של רע או טוב. בדיון נאמר גם שאפשר לטעון שבמקום הזה הטוב והרע מתאחדים עד כדי כך שאין שום הפרדה ביניהם, ולכן בלתי אפשרי להגדיר את המצב כטוב או רע. רק מי שממש ישיג את רמת האחדות הזו, ידע באמת כיצד היא נחווית, כי מחוץ לאותו מצב בלתי אפשרי לתת לה הגדרה חד - משמעית. מהי המשמעות של להיות אלוהים אמיתי ...

... את המציאות כפי שהיא, ללא שיפוטיות. אדם כזה לא ירגיש רע או טוב כלפי שום דבר, כי הוא חי בהבנה שאין הבדל מהותי בין כל האפשרויות. איך שיטת ההפכים עוזרת לשחרור פנימי? ההבנה של ההפכים מאפשרת לאדם ... למצב שאין לו דיעה, אז אין לו שיפוטיות, אז הוא לא מרגיש רע או טוב, אבל הוא מבחינתו בשלמות, הוא שלם עם כל מה שקורה, אין לו התנגדות ואין לו קונפליקט. ואיך אדם יכול להגיע למצב שהוא לא יודע באמת? ...

... עצמנו, להבין את המניעים הפנימיים ולפעול מתוך כנות פנימית ולא מתוך תחושת נכונות או לא נכונות של סיבה כזו או אחרת. אז מה נכון לעשות? האם זה רע או טוב לשאול את עצמך אם אתה עושה משהו מהסיבה הנכונה? על פי אליעד, בהחלט הגיוני לשאול את עצמך את השאלה הזו. מדובר בהגברת המודעות האישית, אך חשוב לזכור שאין סיבה אחת נכונה באופן ... על הפעולה לפי שיקול דעתו האישי. אליעד גם מציין כי כל עוד אנחנו עושים את הבחירות מתוך שיקול דעת אמיתי, על פי הבנתנו האישית, אין סיבה להרגיש רע או טוב יותר על סיבה כזו או אחרת. האם זאת הסיבה הנכונה? מהי סיבה נכונה לעשות משהו? האם אני עושה משהו מהסיבה הנכונה? קבלת החלטות מודעת האם יש סיבה נכונה או לא נכונה לפעולות שלנו? ...

... הדרך להתעלות מעל כל פחד היא להטיל ספק בכל מחשבה שאומרת לך שדבר מסוים הוא רע או טוב, ולשאול את עצמך, מי אמר שזה באמת רע?. מתוך כך, תגלה מעצמך שהמציאות אינה מוגדרת כרע או טוב, ואז גם הפחד ייעלם. איך להתמודד עם חרדות? מהו הפחד הכי גדול של האדם? איך להפסיק לפחד מהפחד? מה זה פחד אינסופי? האם חייבים התקפי חרדה בדרך להארה רוחנית? איך להשתחרר מתחושת פחד? ...

... טוב תמיד. כי כדי שיהיה רע, לשם כך על האדם להגדיר את הרצון שלו. כי רצון מוגדר יכול ליצור רע או טוב מוגבל. אבל רצון בלתי מוגדר בשום צורה, הוא לא יכול ליצור שום רע כלל, אלא רק טוב אין סופי בלבד. ...

... ואף ישיג, בכל מקרה יהיה לו רע וירצה עוד משהו, על כן אל לו לפחד לנסות, ולשאול את עצמו, מה זה רע. מה זה טוב. מה עושה לי רע או טוב . ומדוע זה עושה לי רע וכך אני מרגיש טוב? מה הסיבה. עד שיגיע ...

... לעקירתה המלאה, באמצעות בירור האמת העמוקה של למה הדבר מטריד אותי, והאם באמת הדבר רע או טוב. הוא משווה את המחשבה הטורדנית לעץ שיש לחפור עמוק כדי לעקור אותו לחלוטין משורשו. האפשרות השנייה ...