...יותר. הוא מזכיר שבכל מקרה האדם ימות בסופו של דבר, והשאלה היא רק מתי ואיך. אדם יכול למות מוקדם או מאוחר, בריא או חולה, אך בכל מקרה המוות הוא בלתי נמנע. איך הגישה הזאת מסייעת בפועל להתגבר על החרדה? לפי אליעד כהן, התמודדות יעילה עם פחד וחרדה חייבת לשלב הכרה באפשרות שהדבר הגרוע ביותר יקרה, לצד פעולות מניעה והבנה אמיתית של המצב. כאשר אדם מפסיק להילחם באפשרות הגרועה מכל, הוא כבר אינו במאבק פנימי מתמיד. ברגע שהאדם משלים עם האפשרות הגרועה ביותר באופן אמיתי, הפחד פוחת משמעותית. זו לא אדישות מוחלטת אלא קבלה...
...כי אם נלמד לקבל את מה שיש, נוכל להפוך את הסבל לפחות משמעותי. כיצד אפשר לקבל את הדיכאון? דוגמה לכך היא המצב שבו אדם מרגיש עייף או לא מתפקד. אם אדם מוצא את עצמו במצב כזה, יש לו שתי אפשרויות: להתנגד לעייפות ולהתעצבן ממנה, או לקבל אותה ולהיות יותר חומל עם עצמו. אליעד מציין כי קבלת המצב היא לא תמיד קלה, אך היא יכולה להקל על הסבל הנפשי ולמנוע את ההתנגדות שגורמת להחמרת הדיכאון. האם יש דרך לצאת מהדיכאון מבלי לשנות את המציאות? אליעד מסביר כי לעיתים הדרך היחידה לצאת ממצב של דיכאון היא לא לשנות את המצב החיצוני...
...ולא את הרע, הוא לא היה מרגיש טוב או רע בכלל. הוא היה במצב נייטרלי ואדיש לחלוטין, ללא שום תנודות רגשיות קיצוניות לכיוון חיובי או שלילי. לדוגמה, כשאדם נמצא בתקופה טובה בחיים שלו, הוא מרגיש טוב רק מפני שהוא שוכח באותו רגע את כל הדברים השליליים או הרעים שהיו או יכולים להיות בחייו. הוא מתמקד רק בצד הטוב של הסיטואציה, מתעלם או שוכח את החסרונות והקשיים, וכך נוצרת בו התחושה של הנאה, סיפוק ואושר. מצד שני, כשאדם נמצא במצב רע וקשה, התחושה הרעה נוצרת משום שבאותו הרגע הוא שוכח לגמרי את הדברים הטובים שיש בחייו...
...אינה חסרה דבר, אז ורק אז האדם יכול לרצות ויכול שלא לרצות אלא לשתוק. איך להגיע לזה? רק על ידי חיפוש האמת, דהיינו, על ידי זה שהאדם רואה את האמת, שהכל זו מהות אחת. על ידי זה שהאדם מתבונן תמיד על המהות של כל דבר, לבסוף הוא רואה את האחדות שיש בהכל. אז האדם מבין שהסיבה של כל דבר היא הדבר עצמו ולא שום דבר אחר. אז האדם מבין שהתכלית של כל דבר היא הדבר עצמו ולא שום דבר אחר. אז האדם מבין שהכל טוב באותה המידה. ואז האדם אינו חסר דבר, ויש לו בחירה חופשית אמיתית לעשות כרצונו באמת... כאשר יש לאדם שכל אמיתי = רואה...
...אחוז טוב? למשל אדם במדבר ושותה מים כי הוא צמא מאוד, ואדם שני לא צמא ולכן לא שותה, האם יש הבדל ביניהם? הרי שניהם לא צמאים. נראה שזה ששתה מים ולא צמא עכשיו מרגיש יותר טוב. לכאורה זה אומר, שכדי שתרגיש טוב אתה צריך להרגיש רע. זה תלוי ברמת הרצון של החיסרון. כול מה שאנחנו מדברים עכשיו, זה הכל מצד השכל. בשכל, טוב ורע זה שתי הגדרות הפוכות, וכדי ליצור טוב אתה צריך ליצור רע, אבל יש דבר שנקרא אין שכל, מי יודע מה זה? ששם אתה יכול להרגיש טוב בלי להרגיש רע. באין שכל אתה יכול לרצות מבלי שיהיה לך חיסרון. ואז אתה...
...כל רצון שיש לאדם לגבי העתיד, אם ישנה אפשרות כלשהי שהעתיד יתרחש אחרת מהרצון הזה, אז בהכרח יתעורר אצלו פחד או חרדה. פחדים יכולים להופיע בדרגות חומרה שונות: חשש קל, פחד רגיל, חרדה, התקף חרדה ואף פאניקה. האם ניתן להימנע לחלוטין מהפחד מפני הקורונה? לפי ההסבר, ישנם שני מצבים בהם אדם לא יפחד מהקורונה בכלל: המצב הראשון הוא כאשר אדם בטוח לגמרי, במאה אחוזים, שהקורונה אינה יכולה להשפיע עליו בשום צורה שהיא. אדם כזה לא יחוש פחד כי אין כלל סיכון מנקודת מבטו. המצב השני הוא שאדם מבין ומכיר בכך שהקורונה כן יכולה...
...ב - 100 אחוז. הוא נותן כדוגמה ילד קטן ששואל שאלה ומקבל תשובה מותאמת להבנה שלו. התשובה נכונה רק במסגרת ההקשר או רמת ההבנה של אותו ילד. באופן דומה, כאשר אדם מבוגר שואל שאלה, גם התשובה שהוא מקבל מתאימה רק להקשר ולרמת ההבנה שלו באותו הרגע. אם אותו אדם ימשיך לחקור לעומק, הוא יגלה שתשובות שקיבל בעבר אינן מדויקות לגמרי, ותמיד יש להן הסתייגויות או סייגים. גם התשובה התשובה אף פעם לא נכונה ב - 100 אחוז אינה בהכרח נכונה באופן מוחלט, כי תאורטית יכולה להיות גם תשובה נכונה לגמרי. אך באופן מעשי, בגלל שרוב האנשים...
...בחוויית האחדות הזו, האדם אינו חווה רק שהוא אלוהים ושהכל כרצונו, אלא הוא חווה בו - זמנית גם את ההפך המוחלט. כלומר, הוא נמצא במצב של פרדוקס שבו גם הכל כרצונו וגם שום דבר אינו כרצונו, בו - זמנית וללא סתירה. זהו מצב עליון ועמוק יותר, שבו האדם חווה את שני הצדדים של המציאות בו זמנית. אליעד מדגיש כי בעוד שבחוויית האלוהות בנפרדות האדם מזהה את עצמו כאלוהים, הרי שבחוויית האחדות שמעל אלוהים, האדם נמצא במצב שהוא מעבר לאלוהים. הוא לא רק רוצה הכול או הכל לפי רצונו, אלא הוא גם לא יודע מי רוצה, ובנוסף לכך, הוא...
...וגם רעה בו זמנית? אליעד כהן מדגיש נקודה זו, ואומר שאדם המנסה לומר שהמציאות היא טובה בלבד נתקל תמיד בקושי כאשר הוא רואה אירועים שנתפסים כשליליים. אליעד מבהיר כי האדם חייב להכיר בכך שבמציאות יש גם טוב וגם רע, או לפחות לקבל את האפשרות שדברים שנתפסים בעיניו כרעים הם תוצאה של פרשנות מוטעית. אליעד מציע לאדם לבדוק לעומק את הפרשנויות שהוא נותן לאירועים שונים, ולראות אם באמת קיימת סתירה או שמא הסתירה קיימת רק בגלל הנחות היסוד שלו. מה ההסבר של אליעד לסיפור כת הרוצחים של רבי נחמן? אליעד מתייחס לסיפור מתוך...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם אפשר לדעת הכל? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש בחירה חופשית? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע וסבל בעולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לקריירה, קואצ'ר, קואצר לזוגיות בתחום רגשי אשמה אימהיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331