...הגוף. 2 - העולם הבא = העולם שיבוא בסוף ואחרי כל העולמות = ביאת המשיח = עולם הנשמות = עולם התיקון = עולם שכולו טוב = גן העדן הנצחי וכולי. לכל העולמות הבאים מכנה משותף אחד, והוא שהם יבואו בעתיד. גם אחרי שהתודעה של האדם עוזבת את הגוף, גם אז יש עולם הבא... כל רגע חדש שבא הוא עולם הבא עבור התודעה. כעת נתמקד בעולם הבא הסופי, העולם הבא האחרון שנמצא בקצה האחרון של ציר הזמן. מהו בעצם העולם הבא? ומדוע הוא מייצג את הטוב האין סופי? מי שיתבונן יראה, כי האדם מתקדם...

... = דמיון של האדם לגבי המציאות = חוסר ראיית האמת לגבי המציאות. ישנן אמונות טפלות שגורמות לאדם להרגיש רע, כגון אמונות טפלות שגורמות לאדם לפחד משטויות וכיוב. ישנן אמונות טפלות שעוזרות לשרלטנים לשלוט באדם. ... סבל ורע. האמונות הטפלות האלו ברור שאינן טובות לאדם. לעומתן יש את האמונות הטפלות שגורמות לאדם להרגיש טוב. האדם נמצא בבעיה כלשהי, מאמין במשהו, וזה גורם לו להרגיש טוב. מה הבעיה בכך? תשובה: ראשית נקדים. ... הטפלות הטובות! מאמונות טפלות רעות כולם בורחים. אם יבקשו מהאדם להאמין במשהו שיגרום לו להרגיש רע, הוא לא יפול לשם בקלות. אז מה עושה הרע כדי להפיל את האדם ברשתו הרעה של הדמיונות הרעים? תשובה: הוא מספק ... תכליתן אחת. והיא לגרום לאדם לא לחפש את האמת. הן מוכרות לאדם אשליה כלשהי. הן גורמות לאדם להרגיש טוב באופן זמני, עד שזה בסוף מתנפץ. ובאותו הזמן האדם התרחק מלחפש את האמת הטובה. ואז בדלת האחורית ... כי המציאות טובה לאין שיעור יותר מכל אמונה טפלה באשר היא. זא אם אמונה טפלה כלשהי גורמת לאדם להרגיש טוב, עליו לדעת כי אם הוא היה יודע את האמת הוא היה מרגיש יותר טוב לאין ערוך. בכל אמונה טפלה טובה יש ... תחושה טובה. חפש את נקודת האמת הטובה שיש בתוך האמונה הטפלה. זא אם האדם מנפץ אמונה טפלה ומרגיש רע, הרי שעדיין אינו באמת האמיתית. על האדם לדעת כי האמת טובה יותר מכל דבר אחר. לסיכום: חפש את נקודת האמת ...

...להתמודד עם בדידות? ועוד. ובדידות, היא לא מצב חיצוני, אלא מצב פנימי. בן אדם יכול להיות על אי בודד ולא להרגיש לבד. ואדם אחר יכול להיות עם משפחתו וחבריו, ועדיין להרגיש בודד. הבדידות, היא תחושה אישית של האדם, ביחס למציאות שבה הוא נמצא. הבדידות, היא בעיקר תחושת חוסר שייכות של האדם, ביחס למציאות שבה הוא נמצא באותו הרגע. ומשום כך, אדם יכול להיות על אי בודד, ולמצוא את עצמו שם, ולהרגיש מאוד שייך ומאוד מחובר למקום שבו הוא נמצא. ומהצד השני, יכול להיות אדם,...

... לא נדון כאן כעת. אלא רק על שקר באופן מודע, איך למנוע ממישהו להסתיר ממך מידע? ומי שיתבונן יראה, כי הסיבה שהאדם משקר, היא רק משום שהוא מפחד, מהתחושה השלילית ... מבין שאוהבים אותו, גם בלי קשר למה שקרה, על ידי זה הוא מרגיש בנוח לספר את האמת. כי לספר את האמת, גורם לאדם להרגיש הרבה יותר טוב, מאשר לשקר. כי ככה יש לאדם פחות ...

... הוא מרגיש שלום אמיתי עם המציאות וטוב אמיתי. והאמת הטוב הולכים ביחד. ויחד עם זאת יש להבהיר ולומר, כי הטוב הוא תוצאה של האמת. אך מי שרוצה את האמת עצמה, עליו לא להיות משוחד עם הרצון שלו להרגיש טוב. כי טבע האדם הוא לחפש את הטוב. והאדם מטבעו מחפש ... האדם בכלל לא היה מתעניין באמת. כי לאדם יש את האינטרס האישי שלו להרגיש טוב. והאדם מחפש את האמת, כי האמת עוזרת לאדם להרגיש טוב. והיכן שהאדם חושב שהאמת לא משרתת אותו, אז יש מצבים שבהם הוא מרשה לעצמו לשנות קצת את האמת וכולי. וכאשר האדם מחפש את האמת, הוא מחפש ... עם האינטרס האישי שלו. כי האדם מחפש את האמת, רק כדי להרגיש טוב. ואף אחד לא קם בבוקר ומחפש את האמת סתם כך בלי סיבה. ורק כאשר קורת לאדם איזו בעיה, אז הוא מנסה להבין את האמת, והוא מנסה לראות האם הוא תואם את המציאות או שלא. והאדם מחפש את האמת, כדי ... אל תוכו, ולנסות לראות את האמת, כיצד האמת שהוא מאמין בה, כיצד היא משרתת אותו. וגם אם האמת שהאדם מאמין בה, גורמת לאדם להרגיש תחושה של רע, ושל פחד וכיוב, הרי שלפעמים האדם עדיין מרגיש יותר טוב להאמין באמת כלשהי שמספקת משמעות לחייו, מאשר לחיות בלי משמעות ובלי פחד וכיוב. כך שגם אם האמת שבה האדם מאמין, גורמת לאדם להרגיש לפעמים פחות טוב, הרי שבכל מצב ומצב, האדם בסופו של דבר מרגיש יותר טוב, מכך שהוא מאמין במה שהוא מאמין. והדרך הפשוטה להוכיח לאדם שיש לו ... האישי של האדם בשלמות. ומי שרוצה להרגיש טוב, עליו לחפש את האמת. אבל, תחושת הטוב שמגיעה בעקבות ידיעת האמת, היא תוצאה, אך היא לא הסיבה שבגללה האדם מבין את האמת הזאת. כי כל זמן שהאדם מחפש את האמת, כדי לגרום לעצמו להרגיש יותר טוב. אז הוא תמיד ימצא אמת כלשהי, שתגרום לו ... בלב שלם לדעת את האמת. והטוב של האמת האמיתית, הוא מגיע אחרי שמבינים אותה. ואז הטוב גם הוא אמיתי באמת. אבל הוא התוצאה, והוא לא הדרך והסיבה שבגללה האדם רוצה לדעת את האמת. אלא הוא מגיע לאחר מכן. ונחדד: הטוב המושלם שמגיע מידיעת האמת, הוא תוצאה של חיפוש האמת, ללא אינטרס כלשהו. וברמה המעשית, על האדם לחפש את האמת היחסית שלו. כי אי אפשר בבת אחת להגיע לאמת הגדולה מכל. כי ... דהיינו, אחרי מה שהוא מבין שזאת האמת וכולי. ועל ידי זה בסופו של דבר, האדם מגיע אל האמת האחת. והטוב האמיתי, הוא התוצאה של האמת האחת. ...

... אחד בו זמנית. וכאשר האדם מנסה לשכנע את עצמו שהכל טוב תמיד, גם זה עצמו שקר. כי כאשר האדם מרגיש רע, עליו להיות אמיתי עם עצמו ולהרגיש רע. וכאשר האדם מרגיש טוב, עליו להיות אמיתי עם עצמו ולהרגיש טוב. כי יש הרבה דברים בעולם, שמצד האמת האדם מרגיש איתם טוב, אבל מצד השקר האדם משקר את עצמו ואומר לעצמו שהוא מרגיש רע. כגון לדוגמה רגשות אשמה וכיוב. שמצד האמת מצד טבעו של האדם אין לו שום רגשות אשמה ... רגשי נחיתות. אלא שהאדם משקר את עצמו, וגורם לעצמו לחשוב שהוא לא מספיק טוב. ועל ידי זה האדם מרגיש רע. ויש עוד המון דוגמאות, לכך שהאדם מרגיש רע, רק בגלל שהוא משקר את עצמו. ואם האדם היה כנה ואמיתי עם עצמו, הוא היה מרגיש טוב. ... עצמו בהטעיות שיש כאן בבית המשוגעים הגדול ביותר, שהוא העולם. ויש גם שקרים אחרים. שבהם האדם מרגיש רע, והאדם משקר את עצמו ומנסה לשכנע את עצמו שהוא מרגיש טוב. ועל האדם להיות אמיתי עם עצמו ולהודות על האמת שהוא מרגיש רע. וההתחברות של האדם לאמת, תזכך את המחשבה של האדם, ובסופו של דבר תגרום לאדם להרגיש טוב באמת. ועל האדם לא לשקר את עצמו שהכל טוב או שהכל רע, אלא על האדם פשוט לחפש את האמת לגבי הטוב ורע. ובפועל זה אומר שעל האדם לחקור ולגלות את הסיבה האמיתית שבגללה המציאות שלנו היא כפי מה שהיא. כי הרע נובע רק משום שהאדם לא מבין את המציאות. ועל ידי זה האדם נצמד אל האמת, על ידי זה בסופו של דבר האדם מקבל שכל אמיתי, ומבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. ועל ידי זה האדם רואה את האחדות שיש בין הטוב לבין רע. דהיינו, שהאדם עדיין ממשיך ...

... האם אפשר להרגיש טוב יותר, זה סימן ברור לכך שהוא אכן יכול להרגיש טוב יותר. הסיבה לכך פשוטה: אדם שהגיע למצב שבו הוא מרגיש טוב באופן מוחלט, לא יעלה כלל את השאלה האם הוא ... צריך לזהות את אותם אירועים או רגעים שבהם הוא הרגיש הכי טוב, ואז למצוא את הסיבה המדויקת שגרמה לו להרגיש טוב באותם הרגעים. אליעד מדגיש שלא מדובר רק בדברים חיצוניים כמו ... הפנימי, הרגש או ההבנה הפנימית שיצרה אצלו את התחושה הטובה. איך לזהות את הסיבה הפנימית לתחושת הטוב? אליעד כהן מסביר שאחרי שהאדם מזהה אירועים טובים, הוא צריך לשאול את ... אליעד מדגיש שהגורם לתחושת הטוב הוא תמיד פנימי ולא חיצוני, ורק כשמבינים את הסיבה הפנימית האמיתית, אפשר להתחיל לפעול כדי להרגיש טוב באופן עקבי וקבוע. כיצד להפוך את הרע ... מחדש, ואיך עושים זאת? על האדם לקחת אירועים טובים, רגעים טובים, ולמצוא את הסיבה את המכנה המשותף של הרגעים והמצבים הללו, ולהבין למה הדברים הללו יצרו אצלו טוב והנאה. והשלב ... מדבר מסוים מדבר אחר שלא גרם לו לשמחה. מה גורם לו להרגיש טוב, ואז אדם יבין שהסיבה היא פנימית ולא חיצונית. ואז לקחת את הדברים לנקודת האמת, ולבדוק איפה מוצאים את הדבר הזה שגורם לו להרגיש טוב, גם במקום שהוא מרגיש רע. גלה מהו הדבר הפנימי השורש שגורם לאדם להרגיש טוב, ומהשורש הזה לחוות את הרע, גם כטוב, לחקור מה הופך את המציאות לטובה, או את המציאות לרעה. וכשאדם יגלה מה השורש לסיבה רעה, הוא יגלה שמהשורש של תחושת הטוב, הדבר שבתוכו שמתרחש, לא בדבר החיצוני כמו חתונה, או ...

... אותם רגעים של הנאה. אליעד מדגיש כי לא מספיק לומר שהרגשת טוב בגלל משהו חיצוני (כמו מכונית חדשה או חתונה), אלא יש לחפש את הסיבה הפנימית שגרמה לך להרגיש טוב באותו רגע. עליך לבדוק למה דבר אחד גורם לך להרגיש טוב יותר מאשר דבר אחר, ולמה ברגע אחד הרגשת שמחה וברגע אחר פחות. מה בתפיסת המציאות שלך ... הטוב באופן מעשי? אליעד מדגיש כי חשוב שהאדם יחקור את המציאות שלו ויבין למה דבר אחד נתפס כטוב ודבר אחר נתפס כרע. כשיגלה את הסיבה האמיתית לכך, הוא יוכל ליישם את תחושת הטוב בכל מצב. באופן זה, האדם מפסיק להיות תלוי בדברים חיצוניים כמו כסף, מערכות יחסים או חפצים, והוא מתחיל להישען רק על אותו ... עושים זאת? התשובה היא מוגדרת. מי שרוצה להרגיש כל רגע טוב, עליו לוודא מה אחראי על תחושת הטוב שלי? עליו לשאול את עצמו, מה הסיבה שהרגשתי טוב? למצוא את המכנה המשותף לכל הרגעים שהוא חווה בהם טוב? אחרי שהוא שאל את עצמו, יברר למה הדבר הזה מרגיש לי יותר טוב מהדבר הזה? למה זה יוצר הנאה יותר מאשר ...

... להרגיש טוב הוא לא שורש הרצון של האדם? אליעד כהן מסביר לעומק בהרצאה מדוע הרצון להרגיש טוב הוא לא השורש האמיתי של הרצון, על אף שלכאורה נראה שזוהי הסיבה המרכזית לכל הפעולות של האדם. ההבנה הבסיסית אומרת שכל אדם עושה פעולות שונות בחייו מתוך כוונה להרגיש טוב, אך אליעד מסביר למה ההסבר הזה אינו ... של הרצון האנושי. לדוגמה, כאשר האדם הולך לעבוד, נראה לכאורה שהוא עושה זאת כדי להרוויח כסף, לספק מזון למשפחה, או אפילו להימנע משעמום. אבל בתוך כל סיבות אלו, מסתתר הרצון הבסיסי יותר - להרגיש טוב. למרות זאת, אליעד טוען שצריך לחפור עמוק יותר ולהבין מאיפה הרצון הסופי נוצר. איך יודעים שטוב ורע ... זאת, אליעד נותן דוגמה של שריפה בבית. אם הבית של האדם נשרף והאדם רצה שהבית יישרף, אז הוא מרגיש טוב עם כך. לעומת זאת, אם הוא לא רצה שהבית יישרף, הוא מרגיש רע. מכאן עולה שהטוב והרע אינם נמצאים באירוע עצמו, אלא תלויים אך ורק ברצונו של האדם באותו רגע נתון. מכאן, אם האדם היה יכול להתאים את רצונו בצורה ... להרגיש טוב דווקא בצורה ספציפית אחת ולא בצורה אחרת. הוא מדגים זאת באמצעות אדם שמציעים לו לבחור בין מיץ אשכוליות למיץ תפוזים, והוא בוחר במיץ אשכוליות. הסיבה לכך שהאדם בחר במיץ אשכוליות היא בגלל שהוא חושב שזה יגרום לו להרגיש טוב יותר, אך השאלה החשובה היא - מדוע האדם חושב שדווקא מיץ האשכוליות טוב ... ונראה שמה מניע את הרצונות של האדם לרוב זה להרגיש טוב, ואסביר למה הדבר הזה הוא לא נכון. כי יש בעולם שלנו כמה רצונות, וכל פעולה ופעולה, תמיד יש לה כמה סיבות, וזה ממלא מספר רצונות, כמו שאדם הולך לעבודה, זה מכמה סיבות : הרצון להתפרנס, להרוויח כסף, או כי משעמם לו, או כי הוא חייב להאכיל את משפחתו ועוד. אך הרצון של האדם הפנימי ביותר זה להרגיש טוב, ואם לא היה לו ... לו דווקא את זה ולא את הדבר האחר. ומה בכלל גרם לך לחשוב שזה טוב יותר מזה, מה גורם לך לחשוב שצבע מסוים של חולצה טוב יותר מצבע חולצה אחר. יתכן שהוא יתן סיבה למה הוא בחר ככה, אך השאלה היא לא הסיבות החיצוניות, אלא למה דווקא לרצות להרגיש טוב בצורה כזו או אחרת. כי אם ניתן לאדם מכה על הראש, הוא יסבול, הוא אמנם רוצה להרגיש טוב בכל צורה וזמן ...

... נובעים מעצם העובדה שאתה קיים. והרצונות הם בשורש הרצון להרגיש את האחדות, את השלמות. ואז השאלה הנשאלת היא למה אני קיים, מה גורם לי להיות קיים? ומה הסיבה של מה שמקיים אותי. ואדם יגיע בסוף להבנה שישנו כוח, שאי אפשר יותר לשאול עליו. ובסופו של דבר, כל הדברים ...