... טבעית, לשנות את המציאות, לשלוט במציאות, לשלוט בחוקי הטבע, להיות אלוהים, פיזיקה, תורה ומדע, אמונה באלוהים, מפורסמים של שקר, רבי נחמן מברסלב מהו הקשר בין ניסים, טבע ואמונה באלוהים? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מתאר את הקשר המורכב בין ניסים, ... מסוימים. מהו תפקיד הניסים בתפיסת אליעד כהן? בהמשך, אליעד עובר לנושא של ניסים, ומסביר את תפיסתו עליהם. הוא מציין שהרבה אנשים סבורים כי ניסים הם הוכחה לכך ששליטתם של רבנים או אנשי דת על העולם היא משהו שמעיד על יכולת אלוהית. עם זאת, אליעד מבטל את הרעיון הזה ומספר סיפור על רבי נחמן מברסלב, שאמר כי הניסים אינם קרו בגללו, אלא אנשים פשוט חושבים שהם קורים בגלל פעולתו. רבי נחמן לא רצה שהמאמינים בו יראו בו אדם שעושה ניסים, אלא הדגיש שמנגד יש כוחות פיזיקליים ומדעים שאינם תלויים ... שליטה בטבע? האם אדם יכול להיות אלוהים? מה הקשר בין ניסים לפיזיקה? האם ניסים הם תופעה אמיתית? מה אמר רבי נחמן מברסלב על ניסים?

גברים ונשים, הבדל בין גבר לאישה, הבדל בין אישה לגבר, משיכה מינית, מערכות יחסים, רבי נחמן מברסלב, תאוות נשים, תאוות ניאוף, סקס, מיניות, היאחזות רגשית מהו ההבדל בין גבר לאישה ומה המשמעות של המשיכה ... העיסוק בהבדלים בין גברים לנשים לא נוגע לשאלה של מה ההבדל, אלא למה קיימת ההבחנה הזו. הוא מביא את רבי נחמן מברסלב, שביקש להראות שאין הבדל מהותי בין גברים לנשים. רבי נחמן טוען כי אם אין הבדל בין גבר לאישה, אז בעצם אין הבדל גם בין יש לאין, ובין מהות לצורה. זהו ניסיון להבין שאין להיאחז בהגדרות חיצוניות או בתפיסות תרבותיות שמחייבות הבחנות בין בני אדם. רבי נחמן היה מודע לכך שזו נקודת תורפה עבור רבים, כי כדי להימנע מההבחנה בין גבר לאישה, אדם צריך להימנע מההיאחזות בצורות חיצוניות שמבוססות על הבחנות נפרדות כמו גבר ... של המשיכה המינית? מהי היאחזות בצורת דבר? מהו תהליך החקירה הפנימית של הרצון? מהו עקרון ההעדפות המיניות? מהי תפיסת רבי נחמן מברסלב לגבי גברים ונשים? מהו ההבדל בין גבר לאישה ומה המשמעות של המשיכה המינית? אליעד מתחיל בשאלה אם ... לדעת אליעד, לא קשור לשאלה מהותית של מה ההבדל אלא לשאלה מה עומד מאחורי ההבדלה הזאת. הוא מציין את רבי נחמן מברסלב, שביקש להראות שאין הבדל מהותי בין גברים לנשים, כי אם אין הבדל בין גבר לאישה, בעצם אין הבדל בין יש לאין, בין מהות לצורה. מדובר בניסיון להבין שאין להיאחז בהגדרות חיצוניות או בתפיסות תרבותיות שמחייבות הבחנות בין בני אדם. רבי נחמן היה מודע לכך שזוהי נקודת תורפה עבור רבים, כיוון כדי להשיג תפיסה כזו צריך להיות מסוגל להימנע מההיאחזות בצורות חיצוניות שמבוססות על הבחנות נפרדות כמו גבר ואישה. ... כדי להגיע לתפיסה רחבה ופתוחה יותר של העולם והמציאות. גברים ונשים הבדלים בין גבר לאישה היאחזות רגשית משיכה מינית רבי נחמן מברסלב ש: מבחינתי ביררתי עם עצמי לגבי מה זה אישה ומה זה גבר ואני רוצה לשתף בהתלבטויות שלי ... מה ההבדל בין גבר לאישה, השאלה היא זה למה את מבדילה בין גבר לאישה ומה עומד מאחורי ההבדלה הזאת. רבי נחמן שרצה להשתחצן על רבנים אחרים הוא אמר אולי הם שברו הרבה תאוות אבל הם עדיין מבדילים בין גבר לאישה והוא תמיד אמר אצלי אין הבדל בין גבר לאישה וכו כי ...

שמירת העיניים ביהדות, להסתכל על נשים, להסתכל על בחורות, הסתכלות אסורה, מחשבות מיניות, גירוי מיני, נשות הטאליבן, קדושת העיניים, ולא תתורו, שמירת הברית, פגם העיניים, משיכה מינית

... משיכה בין מינית, התאהבות, אהבה מינית מהי משיכה מינית ומהם הגורמים לה? משיכה מינית היא כוח פנימי שמניע אותנו להתקרב ולהתאחד עם צורות שונות, אך מהות המשיכה היא הרבה מעבר לכך. כאשר אנחנו נמשכים למשהו, לא מדובר רק בצורתו הפיזית או החיצונית, אלא בחיפוש אחר משהו שמחסיר מאיתנו. ... המציאות ושל מקומנו בה. לעיתים, אנחנו נמשכים לתחום או צורת קיום אחת, אך עלינו להבין כי כל משיכה נועדה להתקרב אל שלמות פנימית. איך המשיכה המינית מתלבשת בצורות שונות? המשיכה המינית אינה בהכרח מינית במובנה הצר, אלא לפעמים היא ... האדם עשוי למצוא את עצמו חוזר לחפש את התחושות דרך מיניות. האם ניתן להגיע לשלמות ללא משיכה מינית? לפי רבי נחמן, הדרך להפסיק את המשיכה המינית היא לא על ידי דחייתה אלא על ידי הגעה לשלמות פנימית. כאשר אדם ... אצלך איזו משיכה מינית נכון להבין מתי ובמה זה תלוי, במה תלויה עוצמת המשיכה המינית אז דיברנו על זה הרבה מאוד פעמים בא נסביר את זה עוד פעם קודם כל מה זה משיכה מינית בוא נתמלל את זה למשהו נהפוך את זה למה שרבי נחמן קורא אהבה נפולה, מה זה משיכה מינית זה אומר שיש צורה ויש עוד צורה וצורה אחת נמשכת לצורה ... בעיקרון אתה נמשך לתחושה מסוימת שהיא מתלבשת עליך מה שנקרא אהבה נפולה יש אהבה שהיא מתלבשת היא נופלת לתוך רבי נחמן אמר בתאוות מלובש חסד השם יתברך כאילו יש לך את האהבה הכללית ללא תנאים עם המציאות והתחושה של ... הוא רוצה משהו כל כך גדול שהמין לא יכול לספק לו את זה ולכן אין לו משיכה מינית. עכשיו רבי נחמן כשדיבר על נושא של משיכה מינית אז רבי נחמן אמר שבעיקרון הבן אדם צריך לתקן את הנושא של המשיכה המינית אבל בשורשו מה זאת אומרת בשורשו בשורשו ... מינית אפילו אופציה תיאורטית למשיכה מינית, עכשיו בעיקרון למה הוא אמר את זה ככה כי הוא ידע שבתקופתו היו הרבה רבנים שכאילו לא הייתה להם משיכה מינית בעיקרון לא הייתה להם משיכה מינית למה כי הם נגיד נמשכו ללימוד תורה כי הם פה כי הם שם ורבי נחמן בא להגיד להם נכון שאתם בפועל אין לכם משיכה מינית אבל בכוח יש לכם משיכה מינית אבל עדיין ... פה עוד היפוך כי אם אתה מנסה להתרחק ממנו אז תהיה לך פחות משיכה מינית כי המשיכה המינית מטרתה לקרב אותך למוחלט אז אם אתה בכלל מנסה להתרחק מהמוחלט אז למה שתרצה להימשך מינית אבל מהיבט מסוים למרות שאתה מתרחק מהמוחלט זה כדי להתקרב מוחלט ואתה מנסה להתקרב אליו לא דרך המהות אלא דרך הצורה לכן יכול להיות שתהיה לך יותר משיכה מינית כי אתה מנסה להתקרב למוחלט דרך הצורה ולא דרך המהות. פספסת עוד פעם? ש: אפשר. אליעד: אחרי שהגעת למוחלט, בא נראה אם זה ... את המוחלט למה שתימשך למשהו יחסי אבל מהיבט נוסף כשאתה מגיע למוחלט אתה בעצם מנסה להתרחק ממנו אבל כדי להתקרב אליו דרך צורות ולא דרך מהות. ש: זאת אומרת אתה מנסה להתרחק ממנו אמרת לי. אליעד: כדי להתקרב אליו אבל דרך צורות ולא דרך מהות, מה זאת אומרת שאתה מנסה להתקרב אליו אבל לא יותר מדי כי אתה יודע שאתה בשנייה אחת יכול אם אתה יודע שאתה תנסה להשיג את ...

... להצליח לשכנע אחרים? למשל, אם האדם מרגיש רע כשמישהו פוגע בו, והוא לא יודע לענות מדוע הוא לא רוצה שירביצו לו, מי שכנע אותו שזה רע? אם אין לו תשובה לשאלה הפשוטה הזו, הוא מוכיח שהוא לא מבין בשכנוע. ... מבין לעומק, הוא עדיין לא מומחה אמיתי. מדוע היכולת להראות חוסר הבנה היא סימן לחכמה אמיתית? אליעד מתייחס גם לרבי נחמן שאמר שהחכם האמיתי הוא מי שיכול להראות לאדם החכם שהוא טיפש, ולטיפש שהוא חכם. המשמעות היא שחלק מהחכמה ... שהוא אפילו לא מבין בשכנוע? הבנת, לא רק שהוא לא יודע לשכנע אלא אפילו שהוא לא מבין בשכנוע בכלל. רבי נחמן אמר אני יש לי את היכולת לקחת את הלמדן הכי גדול שבלמדנים ולהראות לו שהוא לא יודע ללמוד בכלל, רבי נחמן בתקופה שלו היו הרבה רבנים גדולים אז הוא אמר אני יכול לקחת את ההוא שהוא חושב שהוא הכי יודע ללמוד וזה וזה, יכול להיות שהוא אפילו לא מבין מה כתוב בספר, לא מבין ללמוד. עכשיו רבי נחמן אמר הצדיק הוא לא נחשב צדיק אלא אם כן יש לו שתי יכולות מנוגדות שמצד אחד הוא יכול ... זה לא נכון כי אם מה שהוא מבין בשכנוע זה נכון אז איך יש דברים שהוא לא יודע לשכנע? ברבי נחמן מסופר שהיה קבצן אחד שהיה חירש ואז הוא אמר אני חי חיים טובים שאף אחד בעולם לא חי ... החיים הטובים שלכם ולתת להם קצת שגם להם יהיו חיים טובים, עכשיו מה שקרה אצל המדינה הזאת שאיך שהם התקרבו לאלה שחיים חיים רעים גם להם נהיה חיים רעים ואז הוא אמר אני יכול לרפא את כולכם יחד, אני ... שאין לך חיים טובים רק אז אפשר לתת לך את החיים הטובים באמת. בכל מקרה מה שאני בא לומר שאדרבא אם נגיד לדוגמה מישהו אומר שהוא מומחה לשכנוע אתה שואל אותו האם אתה יכול לקחת כל בן אדם בעולם ... משוגע חולה נפש, מטורף, כל הפרעה נפשית, כל מחלה נפשית, כל בעיה נפשית ולשכנע אותו להתנהג אחרת, אתה יכול? אדרבא לך תעשה את זה ועכשיו מה שקורה זה שאם אתה תיקח מומחים לשכנוע ואתה תבקש מהם ללכת לדבר עם ... שלי, מה שכנע אותי להקשיב לחושים שלי? וואלה לא יודע אז איך אתה רוצה להיות מומחה לשכנוע, עכשיו מישהו מרביץ לך רע לך למה רע לך?, כי הוא מרביץ לי, למה רע לך שהוא מרביץ לך?, כי אני לא רוצה את זה, מי שכנע אותך שלא תרצה שירביצו לך?, וואלה לא יודע אז איך אתה רוצה להיות מומחה לשכנוע. זאת אומרת המומחה לשכנוע אתה יכול להיות אם ...

... תחושת בושה ללכת ערום, משום שאין לכך שום סיבה הישרדותית או הגיונית בפני עצמה. הבושה מהעירום נובעת מהתניות חברתיות ותרבותיות, ולא מתכונה מולדת. מה הסיפור של אדם וחווה מגלה על הבושה והבגדים? אליעד משתמש בסיפור התנכי של אדם וחווה ... הפך למחויבות חברתית. מה הקשר בין התלבשות לתחושת התעלות רוחנית או דתית? אליעד נותן דוגמה של אנשי דת כמו רבנים או כמרים, שלובשים בגדים מסוימים כדי לייצר תחושה של התעלות ושל קרבה לאלוהים. אבל אם הם היו בלי בגדים, העירום היה חושף שהם מתעניינים במשיכה מינית ובחומריות ולא באלוהים, ולכן הם ... להקפיד על בגדים יותר צנועים ומסתירים, כדי לא לחשוף את המשיכה המינית שלו ולהראות שהוא מתעניין רק באלוהים. איך התרבות יצרה את הבושה מגוף עירום? אליעד מסביר שבתהליך היסטורי, בני האדם התלבשו מסיבות פרקטיות כמו הגנה מפני קור, חום, ... מסביר שאחת הסיבות לכך שבני אדם מסתירים במיוחד את איברי המין היא הקשר שלהם למיניות ולמשיכה מינית. מכיוון שאנשים רבים מתביישים להודות שיש בהם משיכה מינית, הם מסתירים את האזורים שקשורים לכך. אבל בפועל, דווקא ההסתרה הזאת היא שיוצרת ... היה צורך הישרדותי. בני אדם התחילו ללבוש בגדים מסיבות פרקטיות כמו הגנה מפני מזג האוויר או מפציעות. לאחר זמן רב, הצורך הפך למחויבות תרבותית. אנשים כבר שכחו למה הם התחילו ללבוש בגדים מלכתחילה, ולכן פיתחו סיבות חדשות, כגון אסור להסתובב עירומים. דוגמה לכך ... ומיוחד לעומת אנשים אחרים. הבגד נותן לאדם תחושת עליונות, כאילו הוא טוב יותר או חשוב יותר. כך גם קורה בתרבויות שונות, בהן הבגדים מגדירים את המעמד החברתי והקבוצה אליה משתייך האדם. בנוסף, בגדים משמשים אמצעי הסוואה. לדוגמה, אם רוצים ... אינם דבר טבעי או מולד, אלא תוצאה של הרגלים חברתיים, הסתרת חסרונות אישיים ופחד מחשיפת משיכה מינית. כך נוצרה התרבות שבה האדם חייב ללבוש בגדים, אף שזה כלל לא הכרחי מבחינה הגיונית. למה מתביישים להיות ערומים? למה בני אדם ...

למה לשמור מצוות? האם יש חיים אחרי המוות? האם יש נשמה? שכר ועונש, גיהנום וגן עדן, מוות קליני, יהדות, האם יש אלוהים? מה קורה אחרי המוות? שמירת מצוות התורה, אליעד כהן דתי, אליעד כהן חילוני

רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, שמירת מצוות, שמירת הלכה, יהדות, רבי נחמן מברסלב, חסידות ברסלב, חסידי ברסלב, שמירת התורה, אמונה באלוהים, אמונה דתית, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה מדוע רבי נחמן נשאר דתי למרות ההבנה שהכל אחד? אנשים רבים שואלים את השאלה, אם רבי נחמן מברסלב באמת הבין את כל מה שהוא הבין לגבי המציאות, למה הוא בכל זאת המשיך להיות דתי, לשמור מצוות ולחיות אורח חיים הלכתי. אליעד כהן מציג בשיחה זו את השאלה בצורה מפורטת, ומסביר כיצד ייתכן מצב שבו רבי נחמן לכאורה הבין את המציאות בצורה מוחלטת, ובכל זאת לא שינה את אורח חייו הדתי. אליעד מציע כמה תשובות אפשריות לשאלה: התשובה הפשוטה היא שרבי נחמן לא הבין הכל ולכן נשאר דתי. זוהי תשובה שמבטלת מראש את כל ההנחות. תשובה שנייה טוענת שמי שבאמת ... להיות דתי. התשובה השלישית אומרת שהשאלה עצמה לא רלוונטית, משום שהעיקר הוא מה האדם עצמו חושב, ולא מה חשב רבי נחמן. למרות זאת, אליעד מתמקד בעיקר באפשרות אחרת, שלפיה רבי נחמן היה חילוני בתוכו אך דתי בהתנהגותו. כלומר, הוא לא היה מחויב בתוכו לשמירת המצוות, אך בחר בכל זאת לקיים אותן. אליעד מסביר שזו דרך לתת לרבי נחמן קרדיט, מאחר שאם הוא באמת הבין את האמת על המציאות, לא ייתכן שהוא חשב שהדת היהודית היא מחויבת. ... של הערכה לאדם שהיה במדרגה רוחנית גבוהה כל כך ובכל זאת בחר לשמר את המסגרת הדתית. אילו רמזים מעידים שרבי נחמן היה חילוני בפנימיותו? אליעד מביא מספר דוגמאות שממחישות כי רבי נחמן ביטא עמדות ביקורתיות כלפי היהדות והמסורת. אחרי שחזר מארץ ישראל, רבי נחמן החל לדבר בגלוי על רעיונות שהמערכת הדתית ראתה כאפיקורסיים. הוא אמר למשל: אין לי בעיה לשמוע לשון הרע כי אני מבין את הטוב בזה, וגם התבטא: יש לי דברים יותר חשובים מהתורה. רבי נחמן אפילו טען שגם את הרבנים צריך לגייר, לא רק את הגויים. רבי נחמן גם הפסיק לנהוג בחומרות שהקפיד עליהן לפני כן, הפסיק לצום צומות מיוחדים והסביר שהוא כבר לא רואה בכך ... שבשבת כבר לא אכפת לו אם הוא עושה עבירות, כי הוא מבין שהכל מאלוהים. הוא סיפר בסיפורי מעשיות על רב שהבן שלו חשב שהוא עשה עבירה ולכן התרחק ממנו, ובכך רמז שצדיק יכול לעשות עבירה ועדיין להישאר צדיק. בנוסף, רבי נחמן בחר לגור בעיר אומן, בבית של הכופר הכי גדול, והתיידד עם האפיקורסים שם, ישב איתם, שיחק שחמט ודיבר איתם על נושאים חוליים ולא תורניים בשבת. מדוע אם כך, רבי נחמן נשאר בפועל דתי? אליעד מסביר שאין לשאלה הזו תשובה מוחלטת. אפשר לשאול גם לגבי כל אדם וגם לגבי ... אם הכל אפשרי, למה בפועל קורה רק דבר מסוים ולא משהו אחר? זו שאלה שאין לה פתרון מוחלט, וגם רבי נחמן עצמו לא יכול היה לתת תשובה מוחלטת לכך. אליעד מסביר שמי שבאמת מבין את המציאות, מבין שבמהות אין הבדל בין האפשרויות, ולכן הוא כבר לא מוטרד מהשאלה למה הוא עושה דווקא דבר מסוים. כך גם לגבי רבי נחמן: אין לו באמת תשובה מוחלטת למה הוא המשיך להיות דתי, אך גם לא הייתה לו באמת שאלה. מה ... - סוף יקומים? אליעד מוסיף הסבר נוסף לפיו קיימים אינסוף יקומים ובכל אחד מהם מתקיימת אפשרות אחרת. ביקום אחר, רבי נחמן אולי הפך חילוני, ביקום נוסף הוא המשיך להיות דתי, וביקום אחר הוא המשיך להחמיר יותר. המשמעות היא שכל ... את הרעיון הזה מבין שהמציאות לא מוגבלת, ושאין באמת שאלה למה דברים מסוימים קורים. האם התלמידים באמת הבינו את רבי נחמן? אליעד גם מדבר על כך שרבי נחמן עצמו אמר פעמים רבות שהתלמידים לא הבינו אותו. הוא מסביר שלמרות שרבי נחמן שיבח את רבי נתן כתלמיד שהכי הבין אותו, זה רק ביחס לאחרים ולא בהבנה מוחלטת. הוא מבקר את חסידי ברסלב שבמקרים רבים בכלל לא קוראים את ספרי רבי נחמן אלא רק את דברי התלמידים. הוא מראה איך רבי נתן לפעמים ציטט את רבי נחמן באופן שגוי, וכך נוצרת הבנה מעוותת של הדברים. רבי נחמן אמר גם שאסור ללמוד מהנגלות שלו (מההתנהגות שלו), אלא רק מדבריו, ושיש דברים שהוא אומר בכוונה בצורה הפוכה כדי שהתלמידים יבינו בעצמם. איך אפשר לדעת את האמת לגבי רבי נחמן או בכלל? אליעד חוזר ומדגיש שהנקודה המרכזית היא לא להסתמך על דבריו או על דברי רבי נחמן, אלא לחקור לבדוק בעצמך מה האמת. תפקידו רק להציג אפשרויות נוספות לחשיבה, אבל האדם עצמו חייב לברר באופן ... (לבדוק אם זה נכון). זה לא מספיק לקבל הסברים, אתה חייב לבדוק בעצמך, לחקור ולהגיע לאמת בכוחות עצמך. האם רבי נחמן היה חילוני? למה רבי נחמן נשאר דתי? מה רבי נחמן באמת חשב? האם אפשר להיות חילוני בפנים ודתי ... אפילו את החטא הזה אין לי. או שהוא אמר גם משה רבינו צריך ללמוד ממני או שהוא אמר גם הרבנים צריך לגייר אותם או שהוא אמר כמו שצריך לגייר את הגויים כך צריך לגייר את הרבנים. או שהוא אמר אני יש לי דברים יותר חשובים מהתורה וכו וכו וכו זה דברים שהוא התחיל להגיד אותם ... ישראל לפני כן הוא לא אמר אותם. אחרי שהוא חזר מארץ ישראל הוא כל הזמן נתן עקיצות כזה ליהדות, לרבנים, לממסד הוא כל הזמן עקץ את המערכת. הוא אמר והוא אמר אני לא מחויב לחוקים הוא עדיין אמר אני ... עם אפיקורסים. והוא היה מדבר שיחות חולין ובשבת בבוקר במקום ללמוד תורה הוא היה משוחח שיחות חולין ורכילויות. והיו רבנים שחלקו עליו אז אמרו לו מה פתאום ביום שבת אתה מדבר שיחות חולין ולשון הרע? והוא אמר לו והוא ... של רבי נחמן. למה? בדרך פלא? לא, זה לא בדרך פלא, הם פשוט לא קוראים את הספרים שלו. אפילו הרבנים לפעמים שמצטטים את רבי נחמן, אפשר לשים לב שהם מצטטים את רבי נחמן לפי מה שציטטו אותו. יש נגיד, ...

איך לא לשנוא את הדת? הרב אמנון יצחק, חזרה בתשובה, חוזרים בתשובה, אולי התורה נכונה? לברר את האמת, גן עדן וגיהנום, אמיתות התורה, שנאה לדת, הרב לייטמן, תורת הקבלה, חוכמת הקבלה איך להתמודד עם שנאה לדת ולרבנים כמו הרב אמנון יצחק? הרבה אנשים מוצאים עצמם מתמודדים עם תחושות קשות כלפי דמויות דתיות מסוימות, כמו הרב אמנון יצחק, ובמיוחד כלפי התכנים והרעיונות שהם מקדמים. אליעד כהן מסביר כיצד להתמודד עם השנאה הזו ולמה היא נוצרת ... לבין הרצון שלו. האדם רוצה שהמציאות תהיה כפי שהוא חושב שהיא צריכה להיות, וכאשר המציאות - במקרה הזה בדמות הרב אמנון יצחק והתכנים שהוא מציג - שונה ממה שהוא רוצה, הוא חווה כעס ושנאה. אליעד מסביר שלכל אדם יש תפיסות מסוימות על אלוהים, על הדת ועל המציאות. כאשר מגיע מישהו אחר ומציג תפיסה מנוגדת, לדוגמה הרב אמנון יצחק, הדבר הזה פוגע ברצון של האדם, ולכן נוצר בו כעס, תסכול ואף שנאה. אך במקום לכעוס, אליעד ... הוא נפגע, והאם הוא בכלל מוצדק. מהו שורש השנאה והכעס כלפי אנשים בעלי דעות מנוגדות? לפי אליעד, השנאה כלפי הרבנים או כלפי הדת נובעת מכך שהאדם חושב שיש אמת אחת, והיא זו שהוא מחזיק בה. כאשר בא מישהו ומציג ... מרגיש שהאדם השני הורס לו את התפיסה, ולכן הוא שונא אותו. אליעד מדגים זאת במקרה של אדם ששמע את הרב אמנון יצחק ביוטיוב ונפגע עמוקות כשהרב קילל אדם אחר. הוא שאל את עצמו מדוע זה מפריע לו כל כך, והתשובה שעלתה היא שהוא בעצמו דתי ... עושה לנו טוב. זה אומר להתמקד בכך שדווקא הניגוד שלו, דווקא השוני בתפיסות, יכול להוביל לצמיחה רוחנית ולהעמקה. למשל, הרב אמנון יצחק יכול לעזור לאנשים לחזק את תפיסת העולם שלהם בכך שהוא מאתגר אותם. הדרך השנייה היא לחקור מדוע ... של הרצון ולא בהכרח להיצמד לדעות או אמונות ספציפיות. מדוע קשה לאנשים לקבל את הרעיונות של אמנון יצחק או רבנים אחרים? לפי אליעד, אנשים מתקשים לקבל את הרעיונות של הרב אמנון יצחק מכיוון שהם מתמקדים בצורות חיצוניות של המציאות, כמו שכר ועונש, גן עדן וגיהנום, ולא עוסקים בשורש הבעיה - הרצון של האדם עצמו. הרבנים מציעים כרטיסים לגן עדן או הגנה מפני גיהנום, אך לא פותרים את הבעיה הבסיסית של האדם שהיא התנגשות הרצון ... המהותית של האדם, אלא רק לתת לו כרטיסים זמניים לאושר. בסיכומו של דבר, כדי לא לשנוא את הדת, את הרב אמנון יצחק או כל אדם אחר שחושב אחרת, יש לחזור ולהבין לעומק שהבעיה האמיתית היא תמיד הקונפליקט הפנימי שלנו ... הרעיון החיצוני. איך לא לשנוא את הדת? האם התורה נכונה? איך לאהוב את מי שחושב אחרת? מה מקור השנאה לרבנים? האם הקבלה פותרת את בעיית הרצון? מהי האמת של הרב אמנון יצחק?

מהי אמונה לפי רבי נחמן מברסלב? אמונה עם שכל, אמונה בלי שכל, איך להחזיר בשאלה? איך להתווכח עם דתיים? שאלת הבחירה והידיעה, שכר ...