...להבנת האדם את עצמו, שם אין לחכם האמיתי שום אמונה כלל, אלא רק ידיעה של אמת בלבד. ובמילים אחרות, האמונה היא חיצונית והידיעה היא פנימית. שהאדם יכול להתנהג על פי אמונה כלשהי, כגון שהאש שורפת, אבל בתוכו לדעת, שהוא רק מאמין בזה, כי הוא לא באמת יודע שום דבר בוודאות. או יותר מדויק, אפשרי להאמין, כל זמן שאתה לא חושב שאתה יודע בוודאות. ובנוסף, יש אמונה לגבי חיי היום יום. ויש הבנה לגבי תהליכים פנימיים של נפש האדם. ועל האדם להטיל ספק אמיתי, במהות של הדברים. וברמה החיצונית, על האדם לתת לדברים לקרות מעצמם, דהיינו...
...מדגיש שלמרות הטירוף והבלבול, יש דבר חיובי בקורונה - המצב הזה יכול לגרום לאנשים לחשוב ולהפעיל את ההיגיון. כאשר האדם נתקל במידע חדש לאחר תקופת הקורונה, הוא כבר יחשוב פעמיים אם המידע נכון, כי הוא ייזכר בתקופה שבה כל אחד טען דברים שונים, שכולם משוגעים, ולכן חייבים להטיל ספק בכל מידע שמגיע. הקורונה הפכה לשיעור חיוני שצריך לגרום לאנשים לפתח חשיבה עצמאית ולבחון כל מידע בקפדנות, במקום להאמין אוטומטית למה שהרוב אומר. אליעד מסביר שהקורונה תיזכר לדורות כתרמית - בין אם התרמית היא הטענה שהקורונה קיימת או הטענה...
...כזו מאפשרת לאדם לחוות שלמות אמיתית ללא חסרונות. מהו הנמשל הראשון והבסיסי ביותר? אליעד מדבר גם על הנמשל הראשון, שהוא השורש של כל הנמשלים בעולם. לדבריו, כל בעיה או מצב במציאות יכול לשמש כמשל למצב פנימי או נפשי של האדם. אולם, השאלה המהותית ביותר היא להבין מהו הנמשל הראשון, שממנו נובעים כל שאר הנמשלים. כל דבר שמתרחש בחיים הוא ביטוי של אותו נמשל ראשון, אותה מהות ראשונית ממנה נובעים כל הנמשלים, הדוגמאות, והסיפורים שאנחנו מספרים לעצמנו. הוא טוען שהרבה אנשים יודעים לקחת משל או סיפור ולהסביר את המשמעות שלו...
...ראשית, חשוב לדעת שזה דבר טוב. כי זה אומר שאתה מחפש את האמת. מי יכול להיות יציב? משוגע, או מי שהגיע לאמת האמיתית. כי הגיע אל התכלית האמיתית. אך רוב בני האדם בעולם יציבים במחשבה שלהם, לא בגלל החכמה, אלא בגלל פחד ושקר. מרוב פחד וחשש להיכנס לספקות על מה שהוא יודע. רק אם בן אדם שלא מפחד, שואל עצמו האם השכל מטעה, אולי הכל לא נכון? הוא ישנה את דעתו כל הזמן, עד שיגיע אל אמת כלשהי. אך רובם פוחדים שיקרה להם משהו רע אם ישאלו. ואם ישנו את דעתם או אמונתם. גם אם מישהו משנה את האמונה, הרי שאינו משנה אותה מהשורש...
...מוכשר מאוד בספורט, שאפילו מנצח בתחרויות, עשוי עדיין לחוש שהוא לא מספיק טוב אם האידיאל האישי שלו הוא להגיע לרמה עולמית. למרות שהוא טוב בהרבה מאחרים בסביבתו, הוא ירגיש שהוא לא מספיק טוב ולכן הביטחון העצמי שלו יהיה נמוך. כיצד המודעות לתפיסה העצמית עוזרת לאדם? כאשר אדם מודע לתפיסה העצמית שלו ולפער בין התפיסה החברתית לתפיסה האישית, הוא יכול לנהל את הרגשות שלו בצורה טובה יותר. מודעות זו יכולה לעזור לו להפסיק להאשים את עצמו ללא סיבה ולהתחיל להעריך בצורה נכונה יותר את היכולות שלו ביחס למציאות. למה אני לא...
...האמת, ההעדפה הזו יוצרת הטיה. הוא אינו יכול לראות את הדברים בצורה נקייה באמת. אפילו אם ההטיה קטנה כמו חוט השערה, כפי שמדגים אליעד, הדבר פוגם באופן מהותי ביכולתו של האדם להגיע לאמת מוחלטת. גם אם האדם אומר לעצמו שהוא מוכן לקבל כל תוצאה, אם בתוך ליבו הוא בכל זאת מעדיף משהו מסוים - ההעדפה הזו מייצרת שיבוש בתהליך החשיבה ומונעת ממנו להגיע לתוצאות אמיתיות ואובייקטיביות. אליעד מדגיש שהאמת דורשת ניקיון מוחלט מהעדפות, מה שאומר שבשביל למצוא אמת אמיתית, האדם חייב להיות נטול לחלוטין מכל אינטרס. ההעדפה הפנימית...
...ואין שום טריק להעלים את הקיום של האני. והידיעה האחת בעולם שאפשר להעלים את הקיום של האני, היא ידיעת המהות של האני. וידיעת האני וידיעת ההעדר אני, היא המהות שלהם והיא שתעלים את ידיעת האני. ויש דבר שממנו עשוי האני והאין אני, והדבר הזה הוא לא מקום ריק, ולא יעזרו סיסמאות של חוויה של מקום ריק, כי זה לא מקום, זה העדר, זה כלום ממנו יש את כל הדברים ואת האני ואת האין אני. האדם צריך לנסות להרוג את האני, ואיך עושים את זה, מתחברים למהות של האין אני והחיבור בין האני ללא אני, בהעדר המוחלט לחיבור המהותי הזה בו אין...
...מתי הדיוק הופך ללא מדויק? אליעד מסביר שתפיסת העולם שאומרת שצריך תמיד לדייק היא עצמה אינה מדויקת, כי לפעמים אדם כל כך עסוק בניסיון לדייק עד שהוא פוגע ביכולת שלו להשיג את מטרתו. במקרה כזה, דווקא ההתעקשות על דיוק יתר פוגעת בדיוק ובתוצאה הרצויה. לדבריו, לפעמים הדיוק המוחלט עם אדם אחר דווקא מרחיק אותנו מהמטרה שלנו. מה ההבדל בין לדייק עם עצמך לבין לדייק מול אחרים? לדברי אליעד כהן, ההבדל בין הדיוק העצמי לבין הדיוק מול אנשים אחרים הוא עצום. מול עצמך, הדיוק הוא קריטי וחייב להיות מוחלט ככל האפשר, מאחר שהמטרה...
...לאמן את המוח לחשיבה אפקטיבית דרך קריאה? ההמלצה המעשית של אליעד היא פשוטה אך דורשת התמדה: בהתחלה, חייבים להכריח את עצמנו בצורה מודעת למצוא קשרים, גם אם זה מרגיש מאולץ. עם הזמן, התהליך הופך טבעי והמוח יוצר קשרים באופן אוטומטי. האימון הזה מוביל לכך שבכל פעם שמישהו אחר אומר משהו, המוח כבר יוצר קשרים, מפרש את המשמעויות, ומוצא דוגמאות רלוונטיות, מבלי שתהיה לכך מחשבה מודעת. כלומר, מטרת התרגול היא להביא את המוח למצב שבו כל תהליך למידה או קריאה הופך לדרך חיים, בה הכל נקשר ומשמעותי, וכל ידע שנצבר הופך לכלי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? האם באמת הכל לטובה? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? האם לדומם יש תודעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לנוער, אימון אישי לזוגיות, מאמן אישי לקריירה בתחום רבנים אנסים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331