... הפנימית העמוקה שאינה תלויה בשום דבר חיצוני, וכך הוא מפסיק להיות משועבד לצורך בכסף. אליעד מביא את ההסבר של רבי נחמן מברסלב לגבי הצדקה: כשאדם נותן צדקה, הוא הופך את האכזריות שלו לרחמנות. כלומר, כאשר הוא נותן לאחרים, הוא הופך את ...

... דבר, אפשר למצוא הרבה מאוד חוכמה וערך, במיוחד כשמדובר בשיחה עם תלמיד חכם. אליעד נותן כדוגמה את הסיפור של רבי נחמן מברסלב, שמסופר עליו שהיה משוחח בשבת על שיחות חולין לאחר התפילה. בשיחות אלו הוא היה עובר בין אנשים ומקשיב למה ... היו על נושאים קדושים או דתיים, אלא על חדשות, פוליטיקה או סתם נושאים יומיומיים. יום אחד הגיע אחיו של רבי נחמן והעיר לו שהוא מתפלא על כך שאדם במעמדו הרוחני משוחח שיחות סתמיות כאלו בשבת. רבי נחמן השיב לאחיו בשאלה: אתה זוכר על מה דיברנו הבוקר? והאח ענה שלא, משום שהיו אלו שיחות סתמיות. רבי נחמן השיב לו: אז אני אזכיר לך, והסביר לאחיו בפירוט את השיחות שנראו חסרות משמעות, תוך שהוא חושף בפניו את ... מתעמקת. לכן יש ערך דווקא ביצירת אי - הסכמה מכוונת, שמתוכה מתפתחת חקירה עמוקה יותר של המציאות והאמת. למה רבי נחמן מברסלב יצר מחלוקות בכוונה? אליעד כהן מספר גם על כך שרבי נחמן מברסלב אמר פעם שהוא יכול היה לעשות שלום מוחלט עם כל העולם, אבל העדיף דווקא שיחלקו עליו. הסיבה לכך היא שלדעת רבי נחמן, ישנן השגות וחוכמות שאפשר להשיג רק מתוך קונפליקט ומחלוקת. אם כולם תמיד יסכימו איתו, הוא לעולם לא יגיע לעומק ... להן ולנתח אותן, ולא רק לשיחות רוחניות או פורמאליות שבהן הכל מוגש בצורה מובנית מדי. מהי שיחת היפוכים? למה רבי נחמן רצה שיחלקו עליו? איך להתמודד עם ביקורת רוחנית? מה התועלת בשיחת חולין עם חכם אמיתי? למה אליעד כהן משווה ...

... אליעד עובדת עבור אחרים, על התלמיד לבדוק האם הדברים עובדים עבורו עצמו. הוא מספר על עצמו, שכאשר למד את רבי נחמן, לא עניין אותו אם רבי נחמן עצמו הגיע או לא הגיע לסוף הדרך הרוחנית. כל שעניין אותו זה האם יש בדבריו אמת, והאם הוא יכול ...

... לא, כיוון שהוא עדיין לא השיג את המקור האמיתי של הדבר. מה ההבדל בין שכל אחור לשכל פנים לפי רבי נחמן? אליעד כהן מצטט את רבי נחמן מברסלב (ליקוטי מוהרן חלק א, תורה כא), המתייחס למושג אחור וקדם צרתני. רבי נחמן מבדיל בין שני סוגים של שכל: שכל אחור - זהו שכל שמושג דרך הקדמות רבות, מאמץ ולימוד. אדם לומד ... לסופרמן. תמיד יהיה הבדל בין מי שמנסה להיות דמות כלשהי לבין הדמות המקורית. לפעמים הזיוף מצליח ולפעמים לא ממש. רבי נחמן התבטא בנושא: חלק א תורה כא, כתיב אחור וקדם צרתני. יש שכל שאדם משיג עי הקדמות רבות, כדי להבין ...

... אתה לא רוצה רע לך. זה מי גילה את זה, זה הסבר מאוד פשוט יש את זה בכמה מקומות בליקוטי מוהרן, כן הוא הסביר מאוד פשוט הוא הסביר אני אסביר לכם וגם אקריא לכם, הוא אמר בחלק א בתורה נא ...

... האחד הזה של האושר המוחלט מספיק כדי להצדיק את כל המסע שעבר בדרך להשיג אותו. הוא מוסיף דוגמה של רבי נחמן, שאמר לפחות הייתי בארץ ישראל, וכך מרמז שברגע שהאדם חווה את המוחלט, כל חוויות החיים האחרות משתנות והוא מקבל ...

העיקר של רבי נחמן, עיקר וטפל לפי רבי נחמן, השכל של רבי נחמן, הלימוד של רבי נחמן, התורה של רבי נחמן, פירוש ליקוטי מוהרן, ללמוד ליקוטי מוהרן, להבין את רבי נחמן, להבין ליקוטי מוהרן מה פירוש המונח העיקר לפי רבי נחמן? כאשר רבי נחמן משתמש במילה העיקר, הוא אינו מתכוון בהכרח לכך שזהו הדבר היחיד החשוב או שהדברים האחרים חסרי ערך. אליעד כהן מסביר שבכל פעם שרבי נחמן אומר העיקר, הכוונה היא להדגיש את מה שנראה לו מהותי ביותר מנקודת מבט מסוימת. לדוגמה, כאשר רבי נחמן אומר שהתיקון של האדם בשבת נעשה על ידי אמונה, הוא לא מתכוון לומר שאין שום ערך אחר מלבד האמונה, אלא להדגיש שהאמונה היא הדבר המהותי והמרכזי ביותר בתהליך התיקון בשבת. מה החשיבות של הדגשת העיקר אצל רבי נחמן? אליעד מסביר שהסיבה שרבי נחמן מדגיש בכל פעם מחדש את העיקר, היא שהוא רוצה להוביל את האדם למסירות נפש ולהתמקדות במה שבאמת חיוני בעיניו. ... הדגשה זו גורמת לאדם להבין את המשמעות העמוקה של הדבר שהוא עוסק בו, ולגשת אליו בצורה רצינית ומחויבת. האם רבי נחמן שולל את החשיבות של דברים אחרים כשהוא מדבר על העיקר? אליעד כהן מדגיש שאין הכוונה של רבי נחמן לשלול את שאר הדברים. הוא מביא דוגמה מסיפור הינדיק של רבי נחמן, שבו בן המלך חשב שהוא תרנגול. החכם לא אמר לו מיד אתה לא תרנגול, אלא נכנס איתו לתוך החוויה שלו, ומשם עזר לו להבין מה באמת חשוב ומה עיקרי. כלומר, רבי נחמן לא מתנגד לכך שיהיו לאדם תפיסות או עיסוקים נוספים, אלא מנסה לכוון את האדם להבנה עמוקה יותר של מה שבאמת חשוב. גם כאשר רבי נחמן אומר רק האמונה חשובה, הוא אינו שולל דברים אחרים אלא מבהיר את סדרי העדיפויות ומהות העניין. מדוע רבי נחמן מדבר בצורה קיצונית כשהוא אומר רק או העיקר? אליעד מסביר שהסיבה לכך שרבי נחמן מתבטא בצורה קיצונית, באמירות כמו רק זה חשוב או העיקר זה הדבר הזה, היא כדי ליצור אצל האדם בהירות ... כעיקר. כך האדם מוזמן לבחור באמת, באופן אותנטי, ללכת עד הסוף עם הדבר שנאמר שהוא העיקר. האם העיקר אצל רבי נחמן הוא מחויב לחלוטין? אליעד מסביר נקודה נוספת: מצד האמת המוחלטת, שום דבר לא מחויב לחלוטין, גם לא הדבר שרבי נחמן מכנה העיקר. כלומר, אפילו כאשר רבי נחמן אומר שהאמונה היא העיקר, מצד האמת, גם זה אינו בהכרח נכון במובן מוחלט. החשיבות היא לא הדבר עצמו אלא ההבנה של האדם את המהות האמיתית שמאחורי האמירה. רבי נחמן לא באמת מגביל את המציאות לדבר אחד מסוים בלבד, אלא משתמש במונח העיקר כאמצעי חינוכי, פסיכולוגי ורוחני, שמטרתו לכוון את האדם למודעות עמוקה יותר, להבנת המהות שמאחורי הדברים. האם ההגדרה של העיקר משתנה לפי רבי נחמן? אליעד מסביר שהמונח העיקר אצל רבי נחמן הוא דבר משתנה בהתאם להקשר, כי המטרה היא להעיר את האדם להבין מה באמת מהותי. לפעמים רבי נחמן יכול לומר שהעיקר זה אמונה, לפעמים זה אהבה או מסירות נפש. כל פעם שהאדם מגיע למקום מסוים מבחינה רוחנית או נפשית, רבי נחמן יוכל להצביע על העיקר המתאים לאותו הרגע. הכוונה אינה לומר שהדבר הקודם כבר אינו חשוב, אלא להדגיש שהעיקר כרגע הוא דבר מסוים, כדי לקדם את האדם צעד אחד קדימה. למה רבי נחמן לא אומר מראש מה באמת הדבר היחיד שחשוב? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן לא מציין מראש ובאופן קבוע מה הדבר היחיד החשוב ביותר, כי המהות של הלימוד וההתפתחות הרוחנית היא להגיע להבנת ... בצורה רחבה יותר, לחקור, לבדוק ולגלות בעצמו מה העיקר ומה הטפל בהתאם למצב שהוא נמצא בו. מהו העיקר לפי רבי נחמן? איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה פירוש רק האמונה? מדוע רבי נחמן מדבר בצורה קיצונית? איך להבין את רבי נחמן? מהי מטרת המונח העיקר אצל רבי נחמן?

... על האדם דווקא לשנוא את הדרך. מדוע צריך לשנוא את הדרך אל המטרה? אליעד מסביר זאת באמצעות הדוגמה של רבי נחמן מברסלב, שאמר כי אם האדם רוצה להגיע לדבר מסוים באופן מוחלט, הוא חייב לשנוא את ההפך המוחלט שלו. אליעד נותן ...

קשה להיות מאושר, קושי להיות מאושר, להתקרב לצדיק האמת, קשיים בעבודת השם, קשיים בדרך אל האושר, הדרך אל האושר, ליקוטי מוהרן חא קטו, ליקוטי מוהרן חב מו, ליקוטי מוהרן חב מג למה כל כך קשה לאדם להיות מאושר באמת? אליעד כהן מסביר שהסיבה העיקרית לכך שקשה לאדם להיות ... אליעד מסביר זאת דרך הדוגמה הבאה: אנשים נוסעים עד לאומן, משקיעים זמן, כסף ומאמצים אדירים כדי להגיע אל הצדיק (רבי נחמן), אך כשהם כבר מגיעים לבית הכנסת ומקשיבים לדברי הצדיק, עדיין הם לא מסוגלים לקבל את האמת, כי יש בתוכם ...

תמימות ופשיטות, חוכמה, מהי תמימות אמיתית? מהי חוכמה אמיתית? רבי נחמן מברסלב, אמונה באלוהים, החלל הפנוי, איך להאמין באלוהים? לזרוק את השכל, להאמין או להבין, להאמין או לדעת, כפירה באלוהים מהי תמימות אמיתית לפי רבי נחמן מברסלב? אליעד כהן מציג את הנושא של תמימות ופשיטות על פי משנתו של רבי נחמן מברסלב, כשהוא מבהיר תחילה שישנו קשר עמוק בין תמימות לחוכמה, בניגוד לתפיסה הרווחת שיש ביניהם ניגוד. הוא מציג את המושג ... כמצב של שלמות מוחלטת, שבו האדם מקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא ספקות וללא שאלות. במצב כזה, לפי רבי נחמן, האדם נמצא בשלום פנימי, מאחר שהוא אינו מוטרד מהשאלות והחקירות האינסופיות שמאפיינות את האדם הרגיל. כדי להמחיש את העניין, ... היא להבין את השכל שיש בכל דבר, ובסופו של דבר לגלות שהכל כבר מושלם כפי שהוא. הוא מצטט מתוך ליקוטי מוהרן, שם רבי נחמן מסביר שהמטרה היא להסתכל בשכל שקיים בכל פרט במציאות, ודרך ההבנה הזאת להתחבר אל התמימות האמיתית. חוכמה אמיתית היא היכולת לראות שכל דבר ודבר בעולם כבר מושלם כמו שהוא, ושהמציאות אינה זקוקה לתיקונים. רבי נחמן מכנה זאת שלמות החוכמה או תמימות. אליעד מדגיש שוב ושוב שהעולם אינו זקוק להתלבטויות או לשינויים, אלא שעל האדם ... זה? אליעד מסביר שהקושי המרכזי של האדם להיות תמים נובע מהתלות שלו בשכל ובהיגיון. הוא מתייחס לאמונה באלוהים ומסביר שרבי נחמן ממליץ לאדם לזרוק את השכל כדי להאמין באמת. המשמעות היא שעל מנת להגיע לאמונה שלמה, על האדם לשחרר את ... שרק האמונה יכולה לתת לו את התשובה הסופית - שהמציאות כבר מושלמת כפי שהיא. מהו מושג החלל הפנוי לפי רבי נחמן? אליעד מסביר את מושג החלל הפנוי על פי רבי נחמן, מושג פילוסופי רוחני עמוק, שמציין מצב פרדוקסלי שבו מצד אחד יש את המהות האלוהית הממלאת את הכל, אך מצד שני המציאות קיימת רק משום שהאלוהות כביכול צמצמה את עצמה ופינתה מקום לעולם. אליעד מציין שלפי רבי נחמן, את הרעיון הזה אי אפשר להבין בשכל בלבד, משום שהוא דורש הכרה בכך ששני הפכים קיימים בו זמנית. אליעד ... היא רק ביטוי של אותה מהות. המשמעות העמוקה יותר היא שאין הבדל אמיתי בין הצורה למהות, בין השלמות לחיסרון. רבי נחמן טוען שרק על ידי אמונה ניתן לתפוס את הרעיון הזה, משום שהשכל מוגבל ולא מסוגל להבין כיצד שני הפכים ... שההיגיון עצמו מוגבל, ולכן נותרת רק האמונה כדרך להשיג את השלמות והתמימות האמיתית. לסיכום, לפי אליעד כהן וההסברים של רבי נחמן, התמימות והחוכמה הן לא שני דברים נפרדים אלא שני צדדים של אותה שלמות. האמונה באלוהים אינה דורשת בהכרח ויתור ... הבנה עמוקה של הגבולות שלו, המובילה לתפיסה של מציאות שלמה ומושלמת ללא קונפליקטים וספקות. מהי תמימות אמיתית? החלל הפנוי רבי נחמן להאמין או להבין? לזרוק את השכל איך להאמין באלוהים? מהי חוכמה אמיתית? אמונה בלי שכל