... ורק אז לבחור האם להזדהות או לא להזדהות עם אותה מחשבה. אליעד מזכיר את הסיפור של רבי נחמן מברסלב, שאדם סיפר לו שחלם שכל השיניים שלו נפלו. האדם פירש זאת כסימן שהוא יאבד את כל החוכמה שלו, אך רבי נחמן ענה לו שהוא טועה - מה שאמור ליפול זה רק החוכמות השגויות שלו, אבל החוכמה האמיתית שלו צריכה להישאר. כך, לפי אליעד, זריקת השכל ...

... להשתמש בשיטה חיובית או שלילית. חשוב להיות מודעים לכך שלכל פעולה או גישה יש השלכות, וצריך להיזהר לא ליצור התניות הפוכות מהתוצאה הרצויה. מדוע חשוב להתפלל או לבקש שכל? אליעד מסיים את ההסבר בציטוט מדברי רבי נחמן מברסלב שאומר: אם אתה כבר מתפלל על משהו, תתפלל שיהיה לך שכל. הכוונה היא שלעיתים האדם לא יודע מה הפעולה הנכונה, והדבר הטוב ...

... תאפשר לו להתמודד עם השורש האמיתי של ההתמכרות, ולא רק עם הסימפטומים החיצוניים. מה המשמעות של דברי רבי נחמן לגבי שבירת תאווה או פחד? רבי נחמן מברסלב הסביר שכאשר שוברים תאווה או פחד מבלי להבין את השורש האמיתי שלהם, בדרך כלל יופיעו תאוות או פחדים אחרים, לפעמים אפילו חזקים יותר. ... שהוא חושש ממנו, אפשר למנוע מאדם משהו שהוא מכור אליו כדי שיבין מאיפה נובעת התשוקה. מהי משמעות דברי רבי נחמן על שבירת תאווה? ש: נאמר שאם שוברים תאווה אחת, לפעמים מופיעה תאווה אחרת. למה הכוונה? תשובה: הרעיון הוא שאם לא מטפלים בשורש התאווה או הפחד, אז במקום אחד ... וגם פה אני אוסיף שצריך לחקור את הנחות היסוד אם בן אדם לדוגמה נגיד יפסיק לעשות איזה משהו זה לא מחויב, רבי נחמן פעם אמר כששוברים תאווה נהיות עוד שתי תאוות. אתה יודע מה זה אומר? ש: שזה כאילו נוגע לפחד. אליעד: אז אני אסביר נגיד יש נגיד צדיקים שחושבים שהם שברו איזו תאווה הם אומרים אין לי תאווה כזאת וכזאת רבי נחמן אומר זה לא שאין לו תאווה יש לו פשוט עכשיו תאווה אחרת יותר גדולה וכשהיא תסתיים התאווה תחזור היא עוד שם רק עכשיו יש לך תאווה יותר גדולה, יש לך תאווה ...

... או בשיטות חיצוניות. במקום זאת, הוא קורא לאנשים לנסות להבין בעצמם איך הגיעו לתשובה, ללמוד את תהליך החשיבה עצמו, כדי להיות מסוגלים להגיע לתשובות בעצמם בעתיד. אליעד מזכיר את הדוגמה של רבי נחמן מברסלב ותלמידו רבי נתן, שאמנם הבין היטב את תורתו של רבי נחמן ואף הסביר אותה בצורה טובה, אך עדיין התורה לא היתה שלו, אלא הוא רק טייל בתוך היכליו של רבי נחמן. אליעד טוען שהמטרה האמיתית של התלמיד צריכה להיות שהידע והרעיונות יהיו שלו ממש, כמו שאדם חי בתוך בית משלו ולא רק מתארח אצל מישהו אחר. ...

... מביך עבור המורה, משום שהוא מציב אותו במבחן של ממש מול התלמידים שלו. מה המשמעות של הפצה רוחנית באמצעות לימוד לאחרים? אליעד מתייחס גם להיבט הרוחני של לימוד לאחרים, ומצטט בהקשר זה את רבי נחמן מברסלב שאמר כי מי שרוצה להשלים את הדעת שלו באמת חייב לרדוף אחרי תלמידים מתאימים. כלומר, הפעולה של ללמד אחרים אינה ...

... על השכל שיש בכל דבר, ליקוטי מוהרן חא רטו, חשיבה מופשטת, פדיון נפש, מפורסמים של שקר, צדיקים ... המצב. מהו פדיון נפש לפי רבי נחמן בליקוטי מוהרן חלק א תורה רטו? אליעד מסביר את המושג פדיון נפש כפי שמופיע אצל רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהרן חלק א תורה רטו. פדיון נפש מתואר כפעולה שבה אדם נותן כסף או ... פדיון נפש לא תמיד עובד? רבי נחמן מסביר שיש 24 בתי דין בשמיים, שכל אחד מהם אחראי על סוג מסוים של ... אפשר לקחת את ההסבר של רבי נחמן ולהפוך אותו לשימושי ביומיום? אליעד מלמד לקחת את הסיפור הזה ...

... אושר בלי כסף, משיכה מינית, חשק מינית, סקס, תאוות ממון, ליקוטי מוהרן חא כג, שמירת הברית, אמונה באלוהים, עבודת אלילים, עבודה זרה, ביטחון ... קושר בין תאוות ממון לתאווה מינית? אליעד כהן מצטט את רבי נחמן מברסלב, הקושר בין תאוות ממון לתאווה מינית וטוען שהן פועלות ... ממון? איך להשתחרר מעבודת אלילים? מהו תיקון הברית לפי רבי נחמן? האם כסף מביא אושר? איך להשתחרר מתלות בכסף? מה הקשר בין כסף לתאווה ...

... הפרדוקס הזה הוא משהו שלא ניתן לפתור אותו באמצעות השכל הרגיל. הוא מצטט את רבי נחמן מברסלב , שאמר שיש שאלות מסוימות שלעולם לא יהיה אפשר לפתור אותן ...

... מדגיש שהשינוי הקוגניטיבי הוא החשוב ביותר? אליעד כהן מצטט בהרצאתו את רבי נחמן מברסלב , שטען שהמפתח לפתרון כל הבעיות נמצא בשינוי המחשבה (תיקון המוח). הרעיון הוא שאם האדם ישנה את החשיבה ... טיפול ב - OCD ובהפרעות כפייתיות טיפול תת הכרתי וכיצד הוא פועל עצות מרבי נחמן על תיקון המחשבה למה כדאי להבין את ההבדל בין טיפול התנהגותי לבין טיפול קוגניטיבי? הדיון מתחיל בהבחנה בין שלושה סוגים ... גלם לעבודה חשיבתית עמוקה יותר, שבסופו של דבר מטפלת בשורש הבעיה. מדוע רבי נחמן מדגיש את החשיבות של שינוי המחשבה? במהלך ההרצאה הוזכר שרבי נחמן אמר שכל הבעיות נפתרות דרך המחשבה, ושהתיקון האמיתי הוא תיקון המוח. אם אדם יסדר את המחשבה שלו לעומק, הוא יכול לפתור ... כפייתיות טיפול תת הכרתי וכיצד הוא פועל טיפול ממוקד שינוי לעומק עצות מרבי נחמן על תיקון המחשבה עכשיו יש דבר שנקרא טיפול קוגניטיבי. ש: התנהגותי. אליעד: התנהגותי ויש דבר שנקרא טיפול התנהגותי ... אולי לא צריך את זה או את זה. ש: מה שאני חשבתי כאילו. אליעד: ומה רבי נחמן היה אומר על זה גם זאת שאלה. ש: אני לא יודע מה רבי נחמן היה אומר על זה אבל אז אני זוכר שדיברנו על העניין הזה גם כן עד שמעשים יש להם השפעה על הרצונות שלנו ועל המחשבות שלנו ... זה לא תמיד נכון לא כי לא מספיק קוגניטיבי, קוגניטיבי מספיק כשאמרתי מה רבי נחמן היה אומר על זה כי רבי נחמן אמר זה איפשהו ציטוט ממקום אחר הכל מתברר במחשבה בסופו של דבר השורש של הכל זה המחשבה תסדר את המחשבה פתרת את הכל. הוא ...

... מעל השכל, שכל אין סופי, אור אין סוף, שכל על אנושי, תכלית הידיעה שלא נדע, השגת אלוהות, עשרת הספירות, לצאת מהשכל, להשתחרר מהשכל, ליקוטי מוהרן חא כד מהו שכל ומה המשמעות של שכל מעל השכל? אליעד כהן מסביר באופן מפורט מהו שכל, מה המשמעות של שכל מעל השכל, וכיצד אפשר לרדוף ולהגיע לשכל אין ... אור אין סוף ושכל אין סופי? בהמשך ההרצאה אליעד עובר להסביר את המושגים שכל אין סופי, אור אין סוף ושכל על אנושי לפי המושגים של רבי נחמן מברסלב, כפי שמופיעים בליקוטי מוהרן תורה כד. על פי הסבר זה, ישנו אור אין סופי שנמצא מעל השכל האנושי, אור שהשכל האנושי לעולם לא יכול באמת לתפוס או להבין עד הסוף. אולם, למרות שהשכל האנושי לא מסוגל להבין את האור הזה, רבי נחמן אומר שעדיין חייבים לרדוף אחריו ולהשתוקק להבין אותו. אליעד מסביר את הרעיון בעזרת דימוי ברור: השכל האנושי הוא כמו אדם שיש לו על הראש כתר שמגביל ... שהוא לא יכול להבין עד הסוף, אך הוא ממשיך לחתור ולהתקדם לעבר ההבנה הזו. מדוע נחוצה אמונה בנוסף לשכל? אליעד גם מתייחס לרעיון של רבי נחמן , שמסביר שיש צורך באמונה בנוסף לשכל. לכאורה אמונה היא הפוכה לשכל, כי אמונה היא דבר שמעבר להבנה, משהו שאי אפשר להוכיח אותו לוגית. אך רבי נחמן ואליעד מסבירים את הצורך באמונה בכך שיש שכל של השכל או שכל על אנושי - הבנה גבוהה יותר משכל רגיל. האדם חייב להיות מוכן לקבל שישנם דברים שמעבר ...