... לא לפחד מאלוהים? פחד להירדם בגלל חלומות רעים, פחד לחלום חלומות רעים, פחד ללכת לישון, פחד להירדם, ביעותי שינה, ביעותי לילה, סיוטים בחלומות, קושי להירדם, פחד מהעולם הבא, פחד מהחיים שאחרי החיים ...

... רעות באות לפני השינה? חלומות רעים, למה אני מפחד ללכת לישון? למה קשה לי ללכת לישון? למה אני לא רוצה ללכת לישון? למה אני לא נרדם בקלות? להירדם בקלות, למה רע לי לפני ... רבה יותר ברגע שמפסיקים להחזיק בו. מדוע אנשים מפחדים ללכת לישון כשהם לא עייפים מאוד? אליעד מתאר תופעה שכיחה שבה אנשים מעדיפים ללכת לישון רק כשהם מותשים לחלוטין, כשהם ... בלילה? איך להפסיק להדחיק מחשבות? למה אנשים מפחדים ללכת לישון? למה יש לי חלומות רעים? איך להתמודד עם מחשבות רעות? איך להירדם בקלות? ...

... החיים - חכם רואה את הנולד? ומה קורה כאשר הנולד הולך למות? במאמר הזה נדבר קצת על החיים ועל המוות. נדון קצת בשאלת מהי מהות החיים ומטרת החיים. ובסופו של דבר ניתן את הדרך להתמודד עם הבעיה. סוף מעשה במחשבה תחילה והחכם רואה את הנולד. דהיינו, החכם הוא זה שהוא מסתכל מראש על ... שרואה את הנולד, נראה שיש כאן נושא מאוד חשוב להתבוננות, והוא שמי שיסתכל קדימה על הנולד של כל החיים, הוא בעצם יראה את המוות. כי סוף כל אדם למות. וכאשר האדם נולד, הוא מיד מתחיל לצעוד ולהתקרב אל המוות. ולמרות שהאדם אכן גדל ומתפתח כאדם, הרי שסופו של האדם למות בכל מקרה. וכמו שהאדם נולד, כך גם הוא ימות. והחכם שעיניו בראשו ושהוא רואה את הנולד, הוא בעצם רואה שהנולד הזה הולך למות. כי כאשר האדם נולד, הרי שהוא לבסוף ימות. ומצד האמת, כל דבר שנולד בעולם סופו למות. כי לכל דבר שיש בעולם, כשם שיש לו התחלה, כך גם יש לו סוף. וכל הדברים שיש בעולם שלנו, הם לא קבועים. אלא יש להם התחלה ויש להם גם סוף. כך שסוף כל הדברים למות, מאחר שהדברים משתנים כל הזמן והם אינם נצחיים. וכאשר האדם מתבונן על העניין הזה של המוות, ממילא השאלה המתבקשת היא, מהי תכלית החיים? כי מאחר שבסופו של דבר החיים מסתיימים בכל מקרה, אכ מה התכלית של כל החיים האלו? ומי שהוא חי חיים טובים באמת, דהיינו, מי שהחיים שלו ... קשר לתכלית שלו. אבל כל זמן שהאדם עוד לא הגיע לנקודה הזאת, שבה שאלת תכלית החיים לא מעסיקה אותו, הרי שכאשר הוא מסתכל על המוות, ממילא השאלה המתבקשת היא, מאחר שסוף האדם למות, ממילא מהי תכלית החיים? ומאחר שהשאלה הזאת היא מציקה וטורדנית, לכן יש המון אנשים שחיים בהכחשה גמורה של המוות. כי יש אנשים שחיים את חייהם בצורה כזו, שניתן לחשוב שכאילו הם הולכים לחיות לנצח. כי יש כאלו שהם מתכננים תוכניות בצורה כזו, כאילו הם הולכים להשתקע כאן עוד שנים ארוכות. למרות שבאמת בכל רגע ורגע האדם מתקרב אל נקודת המוות שלו, שבה הוא יצטרך לעזוב כאן וכולי. והמחשבה של האדם על המוות, לא מאפשרת לאדם ליהנות בחיים באמת. משום שבכל פעם שהאדם זוכר שסופו למות, הרי שזה גורם לכך שהוא ייהנה פחות ממה שיש לו כרגע. והדבר דומה לאדם שמביאים לו מתנה, ומזכירים לו שהוא צריך להחזיר את המתנה הזאת בעוד כמה זמן. והדבר דומה גם לאדם שנמצא באיזה ... אז זה גורם לכך שההנאה שלו מהטיול דועכת. וכך גם כאשר האדם מסתכל על החיים שלו, וכאשר החכם רואה את הנולד ורואה שסוף הנולד למות, על ידי זה הוא מפיק פחות הנאה מהחיים שלו, משום שהוא מבין שגם הוא יאלץ לעזוב כאן בבוא היום. ומשום כך רוב בני האדם בעולם חרדים מלחשוב על המוות. ורוב בני האדם בעולם חיים בהכחשה של המוות. משום שזיכרון יום המוות, גורם להם לתהות מהי תכלית החיים. ומאחר שאין להם תשובה לשאלה הזאת, אז הם בוחרים פשוט לשכוח את זה שלבסוף צריך האדם למות. והחכם האמיתי הוא זה שהוא מסתכל על התכלית של כל דבר. והחכם האמיתי מסתכל תמיד על הסוף של כל דבר. והחכם האמיתי מסתכל גם על המוות של זה שנולד. ואף על פי כן, החכם האמיתי חי חיים טובים באמת. וזה משום שהחכם האמיתי מסתכל על התכלית הסופית של כל הדברים בעולם. כי המוות הוא אומנם התכלית והסוף של האדם, אבל הוא לא התכלית של כל הדברים בעולם. כי גם לעולם כולו יש תכלית. והחיים של האדם, הם רק תהליך אחד בתוך כל התהליכים שמתרחשים בעולם. והחכם האמיתי הוא מסתכל על התהליך של החיים ושל המוות, מתוך נקודת מבט שמסתכלת על התכלית של התהליך הכללי שכולל בתוכו את כל התהליכים שיש בעולם. כי כל האירועים שיש בעולם, הם רק תתי תהליכים של תהליך אחד גדול, שכל האירועים הם רק תתי ... גם כל הדברים בעולם ניתן להסתכל עליהם כעל תהליך אחד, שיש לו סיבה מדוע הוא מתרחש, ויש גם תוצאה סופית להיכן הוא מתקדם. והמוות של האדם, הוא רק מקרה פרטי בתוך אין סוף תהליכים אחרים, שהם כולם תתי תהליכים של תהליך אחד גדול יותר, שהוא מטרת הקיום של המציאות כולה. ומי שהוא חכם אמיתי שרואה את הנולד, הוא מסתכל תמיד על התכלית של כל דבר, אבל הוא מסתכל לא רק על התכלית האישית שלו באופן אישי, דהיינו, על המוות האישי שלו, אלא הוא מסתכל על החיים ועל המוות האישי שלו, מתוך נקודת מבט של התמונה המלאה, דהיינו, כעל חלק מתהליך אחר גדול יותר. ומי שרוצה להבין איזה דבר בכל תחום, עליו לנסות להסתכל על אותו הדבר, מנקודת המבט של התמונה המלאה ... רואה את כל התמונה המלאה, ועל ידי זה הוא מבין את המהות של החלקים של הפאזל. ולכן החכם האמיתי כאשר הוא מתבונן על עניין המוות, הוא מתבונן עליו מתוך הסתכלות והבנת התהליך הכללי כולו, של כל המציאות כולה. והתכלית הסופית האמיתית, היא לא ה

... או למות, למה לא להתאבד, קדושת החיים, רצון למות או לחיות, לסבול או למות, למה לחיות, התאבדות, לשרוד למה אנשים מפחדים למות ולמה הם רוצים לחיות? אליעד כהן מסביר כי הפחד מהמוות והרצון העז לחיות הם לא רצונות טבעיים, אלא רצונות שנוצרו בגלל חינוך, התרבות והסביבה שבה האדם חי. אנשים מפחדים מהמוות בעיקר כי חונכו לחשוב שצריך לרצות לחיות. האדם מגיע לעולם ומקבל מסר ברור מהסביבה שכולם מתאמצים לשרוד ולחיות, ולכן הוא מסיק בטעות שחיים הם הדבר ... הייתה הפוכה, ואנשים היו חיים בעולם שבו המטרה של כולם הייתה להתאבד, והם לא היו מצליחים בכך, האדם שהיה מגיע לעולם הזה והיה שומע שכולם מנסים למות היה מיד רוצה למות. ואז, אם היו אומרים לו שמישהו עומד להרוג אותו, הוא היה שמח מאוד ומרגיש איזה כיף, סוף סוף אצליח למות. מדוע? כי האדם היה מחונך למטרה של מוות ולא למטרה של חיים. מכאן עולה המסקנה שהרצון לחיות אינו באמת רצון עצמי, אלא שתלו אותו בתת - ההכרה של האדם. איך אפשר לפרק את הרצון לחיות באמצעות ... נחשב לאחד הרצונות הכי חזקים של האדם, גם אותו אפשר לפרק ולהעלים אם שואלים מספיק פעמים את השאלה למה אני רוצה לחיות? בשלב הראשון, אדם פוחד מהמוות כי הוא רוצה לחיות. הוא רוצה לחיות כי הסבירו לו שזה חשוב. אבל אם ימשיך לשאול את עצמו למה? ויעמיק בשאלות הללו, הוא יגיע למקום שבו כבר לא תהיה חשיבות אמיתית לשאלה האם הוא חי או מת. כאשר אדם יגיע למצב שבו אין שום חשיבות אמיתית בין חיים למוות, הוא יחווה אחדות. במקום הזה האדם כבר לא יהיה מפוחד ממוות, אך גם לא ירצה למות. אליעד מדגיש כי האדם אינו מתאבד במצב זה, כי ברגע שבאמת לא משנה לו אם הוא חי או מת, אין סיבה לעשות דבר כלשהו מתוך דחף או פחד. מדוע אנשים רוצים להתאבד ואיך השאלות מבטלות את הרצון הזה? אליעד מסביר שאנשים שרוצים להתאבד עושים זאת מתוך מחשבה ברורה שהתאבדות תביא להם הקלה או תחושה טובה יותר לעומת החיים. כלומר, הסיבה לרצון להתאבד היא ההנחה הברורה שהמוות יוביל אותם להרגשה טובה יותר. גם את הרצון הזה, בדיוק כמו את הרצון לחיות, אפשר לפרק באמצעות שאלות. האדם יכול לשאול את עצמו: למה אני רוצה להתאבד? ... אני מרגיש רע? - כי הוא רוצה משהו שלא קיים כרגע. אם ימשיך האדם לשאול שאלות לעומק, הוא יגיע להבנה שבשורש הדברים אין הבדל בין טוב ורע, בין חיים למוות, או בין להרגיש טוב לבין להרגיש רע, ומכך ייעלם הרצון להתאבד. מה המשמעות של להגיע לאחדות ואיך זה פותר את כל ההתלבטויות? אליעד מבהיר שהמצב שבו האדם מגיע לאחדות הוא מצב שבו אין הבדל בין ניגודים, כמו חיים ומוות, טוב ורע. במצב כזה האדם לא חווה לחץ, פחד או מצוקה, כי הכל הופך לשווה ערך. כאשר האדם נמצא בנפרדות, כלומר, במצב שבו הוא חושב שדבר אחד טוב מדבר ... ויגיע להבנה שהכל אחד, ולכן שום דבר לא באמת משנה ולא באמת חשוב יותר מהאחר. איך לפרק כל התלבטות בעזרת שאלות עומק? אליעד מדגיש שהדוגמה של חיים ומוות היא רק אחת מיני רבות, והטכניקה הזאת של פירוק באמצעות שאלות רלוונטית לכל התלבטות שאדם נתקל בה. כל דילמה, כל רצון או פחד, אפשר לפרק אם שואלים את ... אמיתית לאף צד של ההתלבטות. כאשר אדם לומד את הטכניקה הזאת של שאלות עומק, הוא משוחרר מלחצים, מפחדים ומחרדות בכל תחום בחייו. למה אנשים מפחדים מהמוות? איך לבטל את הרצון להתאבד? מה זה פירוק באמצעות שאלות? איך להתמודד עם פחדים וחרדות? מהי חוויית האחדות? למה אנשים רוצים לחיות? איך להפסיק לפחד מהמוות? אתה רוצה את הרצון הזה הרצון הזה יעלם כל רצון לא משנה מה אפילו הרצון לחיות, אפילו הרצון לחיות שבן אדם עכשיו מת מפחד שהוא הולך למות, למה הוא מת מפחד שהוא הולך למות? כי הוא מאוד רוצה לחיות אבל למה אתה רוצה לחיות כי אמרו לך שצריך לרצות לחיות, שאלו אותך אתה שאלת מה עושים פה בכדור הארץ אמרו לך מנסים לשרוד, ... למה אמרו לך כדי לחיות אז הבנת אם כולם עובדים כל כך קשה כדי לחיות כנראה שלחיות זה מאוד חשוב. אבל מצד האמת אם היו אומרים לך מה מנסים לעשות פה? למות נניח שאנשים פה היה להם עשר נשמות שהם כל הזמן מנסים להתאבד ולא מצליחים אז היית בא לכדור הארץ אתה שואל מה עושים אומרים לך מנסים למות ולא מצליחים מנסים למות אז אם היו אומרים לך שרוצים להרוג אותך היית אומר וואלה איזה כייף הולכים להרוג אותי אני עכשיו אצליח

... את מה שיש, לאהוב את מה שיש, האם המציאות רעה או טובה, טוב לחיות או למות, לברר את האמת עד הסוף האם צריך להעריך ולאהוב את המציאות כפי שהיא? אליעד כהן מסביר בהרצאה שהגישה המקובלת, שלפיה צריך להעריך או לאהוב את מה ... באופן מוחלט שחיים זה דבר טוב, הוא בהכרח יסבול מהידיעה שהחיים לא נצחיים. לדוגמה, אדם שמאמין שהחיים הם טוב מוחלט יחוש פחד וסבל מפני המוות, כי הוא יודע שהדבר הטוב הזה ייגמר בסופו של דבר. אולם, אם האדם מבין שגם למות הוא טוב, אז אין שום פחד או סבל מול סיום החיים, כיוון שהטוב אינו תלוי בחיים עצמם אלא בכל דבר שקורה, בין אם חיים ובין אם מוות. כיצד מקרה הכלבה החולה מדגים את תלות הטוב והרע בנסיבות? אליעד מביא דוגמה של כלבה מבוגרת וחולה. בתחילה, ברור היה שלחיות טוב לה. אך כאשר מצבה ... כאשר המציאות נתפסת כטובה לחלוטין או כרעה לחלוטין, האדם כבר אינו נאחז ואינו סובל מפחדים או ספקות. לדוגמה, אם אדם מתלבט לגבי חיים או מוות של חיית מחמד אהובה, הוא יסבול מחוסר הוודאות. אך אם יקבע באופן מוחלט שטוב שהכלבה תחיה או תמות, הוא ישתחרר מהספק. אמנם, אם ההחלטה שלו תהיה שטוב שהכלבה תחיה, הוא עלול לסבול הרבה יותר אם המציאות לא תתאים להחלטתו המוחלטת, לעומת הסבל ... לכן, החלטה מוחלטת עלולה להיות מסוכנת, אך זו הדרך היחידה לשחרור מסבל. איך למצוא משמעות לחיים? מה הקשר בין אמת לאושר? איך להתמודד עם פחד מהמוות? כיצד לשנות את תפיסת הטוב והרע? האם האושר תלוי בנסיבות או בתפיסה אישית? חקר האמת והקשר לאושר השאלה שנדונה היא האם יש טעם להעריך את המציאות ... לסבל? אם אדם בטוח במאה אחוז שלחיות זה טוב, אזי בהכרח הוא יסבול מהידיעה שהחיים אינם נצחיים. ככל שההיצמדות לערך החיים גדלה, כך גם הפחד מהמוות גובר. אך אם הוא מחליט שגם למות זה טוב, אז אין לו סיבה לחשוש מסוף חייו. תלות בנסיבות והבנת הערך של החיים דוגמה שניתנה לעניין זה הייתה מקרה של כלבה חולה. בתחילת חייה היה ... או בכך שהכל רע - היא הדרך היחידה להפסקת הסבל ולמציאת שלווה פנימית. איך למצוא משמעות לחיים? מה הקשר בין אמת לאושר? איך להתמודד עם פחד מהמוות? כיצד לשנות את תפיסת הטוב והרע? האם האושר תלוי בנסיבות או בתפיסה אישית? לא צריך אל תעריכי תשמיצי, סתם אין לזה משמעות בכלל להעריך את מה שיש ... זה טוב? ש: תלוי. אליעד: עבדת היום אכלת היום? ש: כן. אליעד: למה אכלת כי את רוצה לחיות נכון זאת אומרת שאת חושבת שזה טוב, אם היית רוצה למות היית אוכלת היום לא, נכון בן אדם שרוצה למות אתה רוצה למות למה אתה אוכל אל תאכל תמות. ש: לא יש הבדל בין למות לבין לא להיות קיים מלכתחילה. אליעד: עזבי אותי להיות קיים בעיקרון עכשיו את חושבת שלחיות זה טוב. ש: נגיד מישהו שלא נולד עדיין לעומת מישהו ... ירצה לירות בך את תברחי ממנו? ש: כן. אליעד: זאת אומרת שאת חושבת שלחיות זה טוב. ש: באופן יחסי מלקבל כדור בראש. אליעד: כי את לא רוצה למות אם היית חושבת שזה טוב אז לא היה אכפת לך שירה לי בראש. ש: אבל אני לא סגורה על זה ששווה להיוולד זה משהו אחר. אליעד: בסדר עזבי אותי אני מדבר ... טוב אז אתה יודע אם אתה בטוח שזה טוב לחיות אז אתה סובל, אתה יודע למה כי אם זה כל כך טוב לחיות אז אתה בכל רגע אמור לסבול מזה שבסוף תמות, כי אם הטוב שלך תלוי בכך שאתה חי אז כאילו זה כל כך אני כל כך בטוח שזה טוב עד כדי כך שאני יכול ליהנות מכך שאני חי כי זה כל כך טוב אז ממילא ... שהטוב הזה הוא לא נצחי כי בסוף מתים. ש: אלא אם כן אני לא נצמד לזה שזה טוב, זאת אומרת זה שזה טוב שאני חי זה לא אומר שזה יהיה רע כשאני אמות. אליעד: אני אגיד לך משהו מה זה נקרא טוב, טוב מוחלט פירושו שבו תלוי הטוב זאת אומרת אם אתה אומר תקשיב זה טוב לחיות אבל גם אם אני אמות זה טוב זאת אומרת שזה לא מספיק טוב, לא בא נשאל אותך שאלה. ש: מבחינת זה שאתה לא יודע מה זה טוב. אליעד: כשאתה לא יודע, שניה בא נניח שאתה אומר לחיות זה טוב גם אני אומר שלחיות זה טוב אבל אני אשאל אותך שאלה מה ההפך של לחיות למות, למות זה טוב זאת השאלה כי אם התשובה היא שכן אז הסתדרת כי אז הטוב הוא לא בלחיות הטוב הוא במה שקורה. ש: אבל זה נורא תלוי אני אתן לך דוגמה הייתה לי כלבה מבוגרת מאוד חולה, היו לה חיים מקסימים ובסוף היה עדיף להרדים אותה אז לפני שהיא חלתה זה לא היה טוב למות כשהיא חלתה זה כבר היה עדיף למות. אליעד: עכשיו כשהיא חלתה את מאוד סבלת כי היא חולה. ש: גם היא מאוד סבלה. אליעד: בסדר בואי נדבר עלייך את לא יודעת מה היא, זה כאב לה אז את לא יודעת מה היא סבלה אבל בואי נדבר עלייך, למה סבלת כי אמרת זה מאוד טוב שהיא תחייה והיא הולכת למות נכון, עכשיו אם לא היית יודעת אם זה טוב או רע אם היא תמות או תחיה היית סובלת, אם לא היית יודעת אם זה טוב או רע אם היא תחיה או תמות אם זה היה אצלך בהשתוות שאת לא יודעת אין לי מושג אם זה טוב או רע, זאת אומרת שלמה סבלת כי חשבת שזה טוב שהיא תחיה. ש: כמו שהיא חיה עד אותו ... תתרכזי. ש: מצחיק. אליעד: מה מצחיק? ש: סתם. אליעד: בן אדם צריך להגיע למוחלטות על טוב ורע מוחלטות פירושו, נגיד לדוגמה הכלבה שלך עומדת למות ואת סובלת בן אדם אומר איך אני יכול להתמודד עם המצב הזה התשובה היא תחפש את האמת, תשאל את עצמך מה האמת האם זה טוב שהכלבה תמות כן או לא, עכשיו אבל יש פה גם סיכון גם צריך להבין את זה כי בן אדם לא בטוח אם זה טוב שהכלבה תמות או לא הוא רק נגיד יותר חושב שזה לא טוב מאשר הוא חושב שזה טוב אבל הוא לא בטוח במוחלטות, אבל יש פה סיכון כי מה הוא אומר הוא יש לו בעיה כי ... ש: לאמת בא. אליעד: כן לאמת בא. ש: אז רגע ברגע שלקחתי את ההחלטה המאוד קשה והמאוד ואמרתי אני הולכת להרדים אותה, החלטתי שעדיף שהיא תמות עם כל הסיוט והסבל שלי והפחד והכל, החלטתי סופית שזה מה שעדיף. אליעד: אוקי גם אז לא בטוח שהיית שלמה עם זה. ש: איך אתה מנתח את מה שהרגשתי. ... ללא סיבה והכל פה זה גיהנום או שיש פה איזו סיבה וזה ממש טוב, חייב פעם אחת להבין את העניין מה קורה טוב או רע, לא להגיע טוב אחרי שאני אמות אני אקבל תשובה, אני לא יכול לדעת תשובה מה זה הדברים האלה, פעם אחת שב עם עצמך תגיד אני רוצה אחת ולתמיד להבין טוב או רע מה קורה כאן. עכשיו ...

להיעלם, למות, מה המשמעות של להיעלם ומה זה שונה ממוות, פחד להיעלם מה ההבדל בין להיעלם לבין למות? אליעד כהן מסביר שיש הבדל מהותי בין שני מושגים שלכאורה נשמעים דומים: להיעלם לעומת למות. לפי ההסבר, למות משמעותו לעזוב את הגוף הפיזי. במוות, האדם אמנם כבר לא נמצא בגוף, אבל הוא עדיין קיים ברמת התודעה והמודעות. המודעות ממשיכה להתקיים אחרי המוות בצורה כזו או אחרת, אפילו אם האדם מחליט לשוב ולקחת לעצמו גוף חדש (גלגול נשמות). המודעות לא מפסיקה להתקיים, היא רק עוברת לגוף או למציאות אחרת. לעומת זאת, להיעלם זה מצב ... אליעד מתאר זאת כהפסקה מוחלטת של הקיום בכל המובנים האפשריים. זה לא רק עניין של יציאה מהגוף , אלא היעלמות מוחלטת של עצם העובדה שאי פעם התקיימת. דימוי שאליעד משתמש בו הוא כאילו מחקו אותך ... היעלמות? אליעד משתמש בדימוי טכני של הרצה של תוכנה או משחק מחשב, שבו יש דמויות קיימות. למות בהקשר הזה פירושו פשוט לעזוב את המשחק הנוכחי, אבל להיעלם זה כמו שמישהו מחק את הדמות לחלוטין מכל ... אין זכר ואין שום רישום לקיומך בשום מקום ובשום זמן. למה בני אדם מפחדים להיעלם יותר מאשר למות? אליעד מסביר שלבני האדם יש פחד עמוק מלהיעלם, פחד שיכול להיות אפילו חזק יותר מהפחד למות. הסיבה לכך היא שבלמות האדם עדיין מחזיק בתקווה כלשהי שהמודעות שלו ממשיכה להתקיים באיזושהי צורה, ... נושא שכמעט אף אחד לא מתעסק בו בצורה מעמיקה וברורה. הוא מסביר שהרבה נושאים אחרים, כמו פחד למות, הם מוכרים ונדונים בתדירות גבוהה יותר. לעומת זאת, הפחד להיעלם, שהוא פחד הרבה יותר עמוק ויסודי, ... עם כל ההסברים שאדם צריך כדי להתמודד ולהבין את הפחד הזה לעומק. מה ההבדל בין להיעלם למות? איך להתמודד עם פחד להיעלם? מה המשמעות של להימחק מהקיום? האם התודעה ממשיכה אחרי המוות? איך להישאר קיים תמיד? מהו פחד קיומי? ...

... נפטרים, אסון הכרמל, כבוד המת, למות למען מטרה, התמודדות עם אובדן, משמעות הסבל, משמעות החיים מדוע חשוב למשפחות הנפטרים שהשם יופיע ביד לבנים? אחת השאלות העיקריות שאליעד ... יקיריהן יופיעו ביד לבנים או במקומות הנצחה שונים. הנחת היסוד שעומדת מאחורי השאלה היא, שהאדם כבר מת ואינו יכול להפיק תועלת מכך. אולם, אליעד מסביר בפירוט כי עבור המשפחות עצמן ההנצחה משמשת כמנגנון התמודדות משמעותי עם אובדן. עבור בני ... משמעות, של כבוד ושל סטטוס חברתי גבוה יותר. המשפחה יכולה לומר לעצמה ולאחרים שהאדם הקרוב אליהם לא מת סתם, אלא הקריב את חייו למען מטרה גדולה יותר - למען המדינה או למען הקהילה. לכן, עבורם, יש משמעות עמוקה להכרה ציבורית זו, משום שהיא ... עמוק. המשפחה משקיעה עשרות שנים של משאבים רגשיים, כלכליים ואנושיים בגידולו של אדם, וכאשר הוא מת, במיוחד בנסיבות טראגיות כמו אסון הכרמל או במקרים של נפילה בשירות המדינה, המשפחה חווה את המוות כאובדן כפול - הן של האדם עצמו והן של כל ההשקעה שהשקיעו בו במשך שנים רבות. זו תחושה של אובדן ושל פשיעה מצד המציאות כלפיהם. ההנצחה נועדה לתת משמעות לאובדן ולסבל הזה, ולהפוך את המוות ממקריות חסרת משמעות למשהו בעל ערך גדול יותר. לדוגמה, אם אדם נפטר בשריפה כמו באסון הכרמל, והמשפחה חווה תחושת כאב גדולה, עצם הידיעה שהוא מת למען הצלת חיים או למען המדינה מאפשרת להם להרגיש שהמוות שלו היה למען מטרה חשובה, ושיש משמעות לסבל שלהם. האם לנפטר עצמו יש ערך בכך שמנציחים אותו? אליעד מרחיב על כך ואומר שלנפטר עצמו אין משמעות ממשית בעצם ההנצחה. הוא מסביר באמצעות דוגמה, שאם אדם נפטר, הוא כבר אינו מזדהה עם הגוף שלו. כשהתודעה עוזבת את הגוף, האדם כבר אינו מזדהה עם גופו. אליעד נותן דוגמה פשוטה: אם חותכים לך שיערה מהראש, אתה כבר לא אומר על השערה שנחתכה זה אני, למרות שקודם היא הייתה חלק ממך. באותה צורה, לאחר שהאדם נפטר, הוא כבר לא מזדהה עם הגוף ולא אכפת לו אם שמו מופיע על קיר או אנדרטה. לכן, אליעד מסביר שההנצחה למעשה אינה מיועדת לנפטר אלא למשפחה שנשארה מאחור, כיוון שהמשפחה ... שנפטר. המשפחה חושבת שהאדם שנפטר היה רוצה להיות מונצח משום שהם עצמם עדיין חושבים מתוך הזדהות עם הגוף. כיצד ההנצחה משפיעה על תפיסת החיים והמוות של אנשים אחרים? בנוסף, אליעד מסביר שלעצם ההנצחה יש השפעה גם על אנשים חיים אחרים. אם אנשים מתים סתם, כלומר, ללא מטרה מיוחדת, זה עשוי לעורר תחושת חוסר משמעות גם בחייהם של האנשים החיים. מנגד, אם לאנשים יש תחושה שהמוות של מישהו היה למען מטרה נעלה, זה נותן להם תחושת משמעות חזקה יותר בחיים עצמם. ההנצחה יוצרת בעצם נפרדות ומשמעות נוספת למשחק החיים. ככל שיש יותר משמעות למוות, כך גם החיים עצמם נתפסים כבעלי משמעות גדולה יותר. לדוגמה, אדם שרואה כי מישהו הונצח ביד לבנים על הקרבתו, יכול לחשוב לעצמו שיש משמעות לחיים ולמוות, ולהרגיש כי הוא עצמו חי בתוך עולם של משמעויות מוגדרות. לעומת זאת, אם הוא יחשוב שאין שום משמעות למוות, הוא עלול להרגיש שגם החיים שלו חסרי משמעות. כיצד הנצחת הנפטר עוזרת להתמודד עם הסבל והכאב של האובדן? אליעד מסביר שההנצחה מעניקה ... אנשים חווים סבל רב בעקבות אובדן של אדם אהוב, ההנצחה מסייעת להם להפחית את תחושת חוסר הצדק של המוות. אנשים אומרים לעצמם שהמוות לא היה חסר תכלית לחלוטין אלא שירת מטרה חשובה כלשהי, ובכך הם מקלים על עצמם להתמודד עם הכאב. המשמעות שנוצרת על ידי ההנצחה מאפשרת ... לבין הצורך האנושי במשמעות החיים? אליעד מתאר את ההנצחה כדרך לחיפוש משמעות עמוקה לחיים עצמם. אם המוות נתפס כדבר חסר טעם וחסר תכלית, הדבר משפיע על התחושה הכללית של משמעות החיים. לעומת זאת, ההנצחה מייצרת תחושה שיש מטרה גדולה יותר לחיים ולמוות. כך, אנשים מסוגלים לקבל את הקושי שבחיים ביתר קלות, משום שהם רואים בו חלק ממסלול שיש לו משמעות גדולה יותר. ההנצחה היא מעין תגובה ... של אדם קרוב? מה הקשר בין הנצחה למשמעות הסבל? למה חשוב לאנשים להנציח את יקיריהם? האם יש משמעות למוות? איך אסון הכרמל משפיע על תפיסת החיים? ...

... החוויה להבנה, למות ברעב, סיבת הרצון, למה האדם לא רוצה לסבול, DNA, למה לא לקבל ... כסף בבנק, אין לך מה לאכול, ואתה לא מסיים את המסמך, אלא ממשיך לשחק, אז מה אתה לחוץ? מה הבעיה? למה אתה סובל? שאלה: אני יכול למות, או שאני יהיה חולה. אני לא רוצה להיות רעב. אליעד: למשל אתה ... לא אוכל, אז אתה כועס על עצמך. אני מנסה להבין, מה מציק לך בתמונה, אתה אדם רעב שמעדיף לשחק, אז מה מפחיד אותך? מה, לא מתאים לך למות מתוך משחק? אתה אומר, מתאים לי יותר, לעבוד קשה כל החיים, ואחר למות בגיל מבוגר ממחלה. אבל בכל מקרה אתה תמות , אז מה זה משנה איך ומתי תמות? אז עכשיו אתה לא חווה שלמות, כי אתה כועס על עצמך שאתה לא ... מה הבעיה? אתה סובל בגלל שאתה לא אוכל, למה? הבעיה היא לא באוכל, אלא הבעיה היא שאתה לא רוצה את המצב. אם לא תשתחרר מהפחד הזה, למות ברעב, אף פעם אתה לא תהנה. כל זמן שבעינייך, אתה חושב שיכול להיות שאתה תמות ברעב, הפחד הזה תמיד יציק לך. למה באמת אתה רוצה לאכול? יש ... תסביר לי מדוע אתה כל הזמן רוצה לנסות לשנות את המציאות. יש בראש שלך תמונה שאומרת למשל, אני לא יכול לשכב במנוחה, אני צריך ללכת. אתה למשל רוצה לעבוד בעבודה א ולא בעבודה ב, עבודה ב לא ...

... למה לא להתאבד, בסוף הכל מתאזן, למה לחיות, למה לא למות, רוצה להתאבד, לא רוצה למות, רוצה לחיות האם המציאות באמת חצי טובה וחצי רעה? המציאות היא ... משום שעוצמת הקונפליקט הפנימי שלו עם המציאות היא גבוהה יותר ברגע ההתאבדות. למה אדם שרוצה להתאבד סובל יותר? אליעד מסביר שאדם שמתאבד הוא אדם שהגיע לרמה כה גבוהה של תסכול מהמציאות, עד שהוא מעדיף למות מאשר להתמודד עם החיים. זה אומר שלאורך כל חייו, אותו אדם היה ...

... רעב, למות מרעב, התמודדות עם רעב, התמודדות עם כאב, בשביל מי האדם עובד? למה אתה עובד? קונפליקט רגשי, כאב גופני, להתמודד עם כאב למה אדם סובל כשהוא ... אליעד טוען כי אפשר בהחלט להחזיק בגישה של שום דבר לא משנה ובכל זאת ללכת לעבודה. האדם יכול להגיד: אני הולך לעבוד כי יש בזה יתרונות יחסיים, אך מצד האמת זה לא משנה בכלל. גישה זו מאפשרת לאדם לפעול בעולם בלי פחד ...