הפליליסטים / פשע - גם להיות פושע, צריך לדעת - מה המשמעות? איך ללמוד גם מהפשע? כפי שכבר ביארתי, כל התהליכים שבעולם מתנהלים עפ אותו השכל ... להצליח לשם כך צריך האדם לפעול בצורה נכונה. ולא רק כדי להצליח צריך לדעת איך, אלא גם כדי להיות פושע או כל דבר שלילי אחר, גם לשם כך צריך ידע. ולא כל מי שרוצה להיות פושע, הוא יודע איך להיות פושע מצליח. וגם בעולם הפשע והרשע יש פושעים מפורסמים יותר ומפורסמים פחות. ויש פושעים מוצלחים יותר ומוצלחים פחות. וכמו שכדי להצליח לנהל ארגון חסד, לשם כך צריך קישורים מסוימים, כך גם כדי לנהל משפחת פשע, גם צריך האדם כישורים מסוימים. וכדי להצליח כפושע, לשם כך האדם צריך שיהיו לו תכונות מסוימות שיאפשרו לו להצליח כפושע. וכפי שכבר ביארתי, בכל דבר ודבר שיש בעולם, יש בו שכל כלשהו. והחכם לומד מכל האדם. ומי שהוא חכם ... שהוא חכם אמיתי, הוא יודע להתבונן היטב על הפשע, וללמוד מתוכו איך להצליח לגבי דברים חיוביים. כי כדי להיות פושע, לשם כך נדרשות תכונות אופי מסוימות. וכדי להצליח להיות פושע נוכל ושקרן, לשם כך האדם צריך שתהיה לו צורת מחשבה מסוימת. והתכלית הסופית של כל הדברים, היא שהאדם יהיה ...

לא לעבוד בכלל, ללכת לעבוד בגלל שאתה פושע, עבודה כדי לכפר על העוונות, לא לאכול, לא לשתות מדוע אנשים הולכים לעבודה ומה הקשר בין עבודה לפשעים? אליעד ... הולך לעבוד משום שהוא צריך כסף או משום שהוא רוצה לעשות משהו טוב, אלא הוא הולך לעבוד כי הוא פושע. זה אומר שלפי אליעד, כל העבודה שהאדם עושה היא בעצם סוג של עונש או כפרה על החטאים ועל הפשעים ... הפעולות הבסיסיות כמו אכילה ושתייה הן בעצם סוג של עבודה. למה אדם צריך לאכול כל כמה שעות? משום שהוא פושע. אם הוא היה צדיק אמיתי, לא היה צורך בכך בכלל. האכילה החוזרת, התלות באוכל, העובדה שהאדם חייב להפסיק את ... לאכול, לשתות או לנוח, כל אלו מראים שהוא נמצא במצב של חוסר שלמות, של חטא, של פשע. אדם שאיננו פושע הוא צדיק מושלם, והצדיק המושלם לא צריך שום דבר חיצוני כדי להיות מאושר או כדי להרגיש טוב. הוא לא ...

מוסריות דתית, האם פושע אינו דתי אמיתי? האם עבריין הוא דתי מתחזה? מצוות תשובה, לחזור בתשובה, חזרה בתשובה, מוסריות יהודית, עבירות שבין אדם ... ולמרות זאת עובר עבירות חמורות. הוא מסביר שישנם אנשים שבאים בטענות כלפי דתיים בעקבות מעשים כאלה, ואומרים: תראו את הפושעים הדתיים האלה, כאילו פשעים אלו מוכיחים שדתיים הם מזויפים או מתחזים. לטענתו של אליעד, השאלה המרכזית שיש לשאול היא ... שלפי היהדות, תשובה אמיתית היא בלב, והיא יכולה לקרות גם בשנייה אחת, ולכן מבחינה דתית אפשר לקבל אפילו את הפושע הכי גדול כאדם דתי, אם חזר בתשובה אמיתית. איך אפשר לדעת אם מישהו באמת חזר בתשובה? כאן אליעד מציג ... ערך בפני עצמו, אלא תלוי במה שהאל מצווה. אם אלוהים מצווה לרצוח - הרצח יהפוך למצווה, ולהפך. לסיכום, האם פושע יכול להיחשב דתי? לסיכום אליעד מבהיר, כי בעיני הדת, הדבר היחיד שיקבע אם אדם הוא דתי אמיתי או לא הוא השאלה אם הוא עומד בדרישות הדת על פי התנאים שאלוהים קבע. לפי היהדות, גם הפושע הגדול ביותר יכול להיחשב כדתי אמיתי, בתנאי שיחזור בתשובה אמיתית ויסיים את הליך התשובה המוגדר. אליעד מסיים באמירה המפורסמת ... של ההרצאה: שהדת מאפשרת סליחה תמידית, ללא קשר לחומרת העבירה, כל עוד האדם חוזר בתשובה באופן אמיתי וכנה. האם פושע יכול להיות דתי? מהי תשובה מאהבה? האם יום כיפור מכפר על עבירות בין אדם לחברו? האם יש מוסריות אובייקטיבית ...

... שאתה לא באמת מבין בדיוק מהו תהליך מכירה אמיתית ואיך הוא צריך להיות. אז נכון שאם מבקשים ממך להיות פושע, אז נכון שכנראה לא נולדת פושע. ואם נראה לך שאיש המכירות הוא חצי פושע, אז נכון שלא נולדת איש מכירות. אבל האם באמת איש מכירות הוא חייב להיות פושע?! האם איש המכירות לא יכול להיות בתפקיד של מלאך טוב, שעושה טוב לאנשים, לפחות באופן יחסי?! ועליך ללמוד ולהבין, ... בשום דבר? האם זאת האמת? כל האמת? רק האמת? ושוב, אם יש לך קושי רגשי למכור, דהיינו, שאתה מרגיש פושע / קבצן / נוכל / עני / מקבץ נדבות / נודניק / מציק / מטריד / לחוץ / עצבני, ...

מוסר של פושעים, פושעים מוסריים, בכלא שונאים אנסים, עבריינים שונאים אנסים, מוסר של גנבים מהו ההיגיון שמאחורי מוסר של פושעים? אליעד כהן מסביר תופעה מוכרת בחברות של עבריינים, בעיקר בבתי כלא, שבהם קיימת היררכיה מוסרית בין סוגי עבריינות. לדוגמה, אנסים נחשבים בתחתית הסולם המוסרי, גם בעיני עבריינים אחרים שרצחו, גנבו או ביצעו פשעים חמורים אחרים. נשאלת השאלה: מדוע פושע ששדד, רצח או הרג, חש מוסרי מספיק כדי לשפוט אנס? מהו מקור השנאה הזאת? התשובה טמונה בצורך של האדם להרגיש טוב עם עצמו. אפילו פושע רוצה לראות את עצמו כצדיק, או לפחות כפחות רע. כדי לבנות לעצמו תחושת ערך עצמי ולשמר איזשהו דימוי מוסרי, הוא חייב למצוא מישהו שנחשב גרוע ממנו. הפושע מחפש השוואה כלפי מטה - אם יש מישהו שהוא פחות מוסרי ממנו, הוא יכול להצדיק את מעשיו ולהרגיש עליונות מוסרית מסוימת. איך נוצרת היררכיה מוסרית בין פושעים? בתוך עולם הפשיעה, כדי לשמר זהות אישית ותחושת ערך עצמי, מתהווה קונצנזוס פנימי בין פושעים על כך שיש סוגים שונים של פשעים. כך למשל, אפשר לשמוע פושע שאומר: אמנם הרגתי, אבל לפחות לא אנסתי. כלומר, יש ניסיון לתחום גבולות ולהציב קווים מוסריים שכביכול לא עוברים אותם. זה יוצר סולם ערכים פנימי, שלרוב לא מבוסס על היגיון מוסרי אמיתי, אלא נובע מצורך רגשי של הפושעים להצדיק את עצמם בעיני עצמם ובעיני החברה שסביבם. לכן, הם שונאים פושעים אחרים מסוג מסוים, רק כדי להרגיש טוב יותר עם עצמם. האם יש היגיון אובייקטיבי בשנאה של פושעים כלפי אנסים? השנאה הזאת אינה נובעת מהיגיון מוסרי טהור או מרצון אמיתי להגן על הקורבן, אלא מאינטרס אישי רגשי. אליעד מסביר שהסיבה שפושע שונא פושע אחר נובעת מכך שהוא צריך מישהו אחר שיוגדר כרע ממנו, כדי להרגיש טוב. הוא שופט אותו כדי להצדיק את ... חמורים מאוד. הוא בונה לעצמו מציאות סובייקטיבית מוסרית שבה יש לו עליונות מסוימת על האחרים, גם אם במציאות כולם פושעים. האם המוסר של פושעים נובע ממוסר אמיתי או מהצורך להצדיק את עצמם? התשובה היא ברורה: המוסר הזה אינו נובע מהבנה או הכרה אמיתית במוסר, אלא מהצורך הנפשי להצדיק את מעשיהם. פושעים מנסים להגדיר לעצמם פרשה חמורה יותר כדי לומר לעצמם: אני לא כזה גרוע. זהו צורך רגשי. גם הפושע צריך לחיות עם עצמו ולהאמין שהוא בסדר, ולכן הוא זקוק לאנשים שיחשב אותם לפחות בסדר ממנו. לדוגמה, אדם שרצח ... לא אונס נשים. בכך הוא לא בהכרח מגן על הנשים, אלא מגן על הדימוי העצמי שלו. מה קורה כשאין פושעים גרועים יותר ממך? כשהאדם לא מוצא מישהו יותר גרוע ממנו, הוא מרגיש איום פנימי. בלי מישהו להשוות את עצמו ... עצמך. מהו המסר המרכזי של אליעד כהן בנושא זה? המסר המרכזי הוא שכל מנגנוני השיפוט והצדקה, בין אם אצל פושעים או אצל אנשים רגילים, נובעים מאותו צורך אנושי עמוק: להרגיש טוב עם עצמך. במקום להתמודד עם האמת הפנימית על ... לשיפור מוסרי היא לא דרך השוואה לאחרים, אלא דרך בירור פנימי אמיתי של מי אתה ומהם הערכים שלך. למה פושעים שונאים אנסים? איך פושעים מצדיקים את עצמם? מה ההבדל בין מוסר אמיתי למוסר סובייקטיבי? איך נוצרת היררכיה מוסרית בקרב עבריינים? איך להרגיש טוב ...

... כהן מסביר כי האמירה הזו נכונה במהותה, אך היא לא אומרת שאתה בהכרח זהה לחבריך. לא תמיד אנשים שמתחברים לפושעים הם פושעים בעצמם, או שאנשים שמסתובבים עם מצליחנים בהכרח יהיו מצליחנים. עם זאת, ברור שיש סיבה מודעת או לא מודעת לכך ... בוחר חברים מסוג מסוים? אליעד מציג מספר סיבות אפשריות לבחירת החברים שלנו ומדגים זאת באמצעות דוגמה של אדם שמתחבר לפושעים: ייתכן שאתה מתחבר לפושעים כי אתה מעריך תכונות מסוימות שיש בהם, כגון אומץ או יכולת לעמוד בלחצים. אולי אתה רואה בעצמך דמות של ... איתם מאפשר לך להרגיש שאתה ממלא שליחות ומסייע להם להשתפר. יכול להיות שקיים בתוכך חלק נסתר או מודחק של פושע, והקשר עם אנשים כאלה מאפשר לך לחוות בעקיפין את הצד הזה בלי להיות פושע בעצמך. ייתכן שאתה מפיק מהם תועלת אחרת, עקיפה או ישירה, שמשרתת אותך בתחום אחר בחייך. אליעד מדגיש שכל בחירה ... משקפים את מי שאתה? האם קשר עם קבוצה מסוימת אומר שאתה כמו החברים שלך? הטענה שאם אתה מסתובב עם פושעים, זה אומר שאתה פושע, או שאם אתה מסתובב עם מצליחנים, זה אומר שאתה מצליחן - היא לא בהכרח נכונה. עם זאת, ברור שיש ... למה אנשים בוחרים חברים מסוימים? קיימות סיבות רבות לכך שאדם מתחבר לסוג מסוים של אנשים: יכול להיות שאתה מתחבר לפושעים כי אתה מעריך תכונות מסוימות שיש להם. אולי אתה רואה בעצמך דמות מתקנת ומרגיש שאתה עוזר להם להשתנות. אולי יש בך צד נסתר של פושע, והקשר איתם מאפשר לך לחוות זאת בעקיפין. יכול להיות שאתה פשוט מוצא בהם תועלת אישית כלשהי, גם אם לא ...

... על ההתנהגות הממשית שלו. למרות שמדובר בסרט ובסרט מצוייר או בדיוני וכולי. וגם בן אדם ששומע לדוגמה בטלביזיה, על פושע שהכניסו אותו לכלא וכולי, עדיין בתת המודע של האדם, זה איפשהו משדר לו לגיטימציה להיות פושע. כי תת המודע שומע, שיש מציאות אפשרית, שבה אדם יהיה פושע ושהוא יכנס לכלא. ואפילו מי שמטפל באנשים ועוזר להם, כגון לדוגמה: פסיכולוג / פסיכיאטר / מאמן אישי / מטפל ...

... גם בתוך האדם עצמו. וכל אדם באופן אישי, מתרחשים אצלו כל התהליכים השונים שמתרחשים בעולמם של הפליליסטים שמגנים על הפושעים השונים. והמשמעות העיקרית של הפליליסטים היא, שבאמצעות ההתבוננות של האדם על עורכי דין פלילי ועל איך שהם מגנים על ... הביקורת העיקרית שיש לבני אדם על הפליליסטים, היא שהאדם לא מוכן להזדהות רגשית עם כך שמישהו אחר מגן על פושעים שונים. וכאשר האדם חושב במחשבתו על איזה פושע, האדם אינסטינקטיבית בתת המודע שלו מדמיין את אותו הפושע פוגע בו ובקרוביו, ועל ידי זה האדם מרגיש רגשות שנאה כעס וזעם, על אותו הפושע. וכאשר האדם רואה את עורך הדין הפלילי שמגן על אותו הפושע, על ידי זה האדם מתמלא בכעס גם על עורך הדין הפלילי. אבל יש כאן עניין עמוק, והוא שכל הסבל ... את עצמו מגיהנום לגן עדן. וכאשר קשה לאדם להכיל בתוכו את המחשבה שעורך דין פלילי מגן על עבריין ועל פושע כלשהו, גם אם זה הפושע הגדול ביותר בעולם, הרי שהדבר הזה בא לידי ביטוי בכך, שאותו האדם מתקשה גם לראות את הטוב שיש בכל ... ובעניין של עורכי הדין הפלילי, הוא שעל האדם לנסות להבין את השיטות שבאמצעותן אותו עורך דין פלילי, מגן על הפושע הגדול ביותר. ועל האדם לא לזלזל בעניין הזה, אלא על האדם להתייחס לכך ברצינות ובתשומת לב. כי מי שיתבונן ...

... להמחיש את הרעיון הזה: אם אדם באמת היה חווה שהוא רק צורה בתוך המקום והזמן, האם היה מתייחס להיטלר כפושע או רק כעוד צורה נוספת של המציאות? מצד אחד, ברור לנו שהיטלר עשה דברים רעים. מצד שני, אם כל ... איתם, ולכן הוא לא מבין בשלמות. למשל היטלר, אם היית חווה שאתה צורה בזמן ומקום, האם היית אומר שהיטלר פושע? כן, אבל הרי הוא צורה בדיוק כמו שאר הצורות. יש לך פילוסופית חיים שלמה ששוללת שאתה צורה בזמן ומקום. ולכן האדם חייב לברר את האמת, מה זה אומר? לעשות אימות ועימות. מה האמת? האם באמת היטלר הוא פושע או שהוא רק צורה של זמן ומקום? ואי אפשר להיות בחוויה של גם וגם. בסוף אתה יכול להיות בחוויה ...

... לי את זה והיא זונה והיא עשתה ככה וזה אומר ככה ולא עושים דברים כאלה היא בגדה בי ואיזה פושעת היא ועכשיו הם מרגישים כמה הם. עכשיו אם בגדו בך כנראה שאתה לא היית יותר מדי טוב לפני כן ... מספר לעצמך שהיית טוב על ידי שאתה משמיץ את השני אתה אומר תראה הוא עשה כזה פשע גדול הוא פושע מאוד גדול עכשיו אם הוא אז פושע מאוד גדול אז כנראה אז אתה אומר טוב אז הפשעים שלי מתגמדים אבל הוא עשה פשע בגלל הפשעים שעשית ...