... כאשר אנחנו מבינים שהרצון לא שייך לנו, אנחנו גם מבינים שהאני שלנו, התודעה שלנו, גם היא אינה משהו עצמאי . כל זה מצביע על כך שאין באמת אני נפרד במציאות, הכל הוא ביטוי של המציאות עצמה. אליעד מסביר כי כאשר אנחנו חושבים אני רוצה לאכול, למעשה זה לא אנחנו שמעוניינים לאכול, אלא ...

... ללמוד לבד או ללמוד עם מורה רוחני? השאלה המרכזית שעולה היא כיצד הכי נכון להשיג אושר אמיתי, והאם הדרך אל האושר תהיה טובה יותר בעזרת מורה רוחני או בהתפתחות עצמאית בלבד. אליעד מסביר שהשאלה הזו חייבת להיבחן דרך הגדרות ברורות: מהו אושר, מה המשמעות של לימוד אצל מורה, ומה המשמעות של לימוד עצמי. האדם צריך לברר לעצמו לעומק את המטרות שלו ואת ההגדרות המדויקות של כל אחד מהנתיבים האלה. האם באמת יש הבדל בין לימוד עצמאי ללימוד עם מורה? אליעד מבהיר שלמעשה אין הבדל מהותי בין ללמוד לבד או ללמוד עם מורה. הוא נותן דוגמה: גם ... אישיים. אפילו כשהאדם חושב לעצמו, הוא בעצם משוחח עם המורים הפנימיים שנמצאים בראשו. כל מחשבה שמתעוררת בך היא סוג של מורה פנימי. לכן, הלמידה העצמית אינה עצמאית לחלוטין כי האדם תמיד מושפע באופן בלתי מודע מידע קודם. מהי למידה עצמאית אמיתית לפי אליעד? למידה עצמאית מוחלטת, על פי אליעד, פירושה להטיל ספק בכל הידע הקיים, כולל בידע שמגיע דרך החושים. אפילו כשהחושים ... שיש קיר ודלת, יש להטיל ספק גם בזה. אם האדם אינו מטיל ספק במידע שהחושים שלו מספקים לו, הוא למעשה עדיין לומד ממורה חיצוני או פנימי. לכן, לפי אליעד, למידה עצמאית מוחלטת מתרחשת רק כאשר אתה מצליח לא להאמין אפילו לעצמך, כולל לחושים ולמחשבות הבסיסיות ביותר שלך. מי ... והשלמות. האם ההקשבה לאליעד מבטלת את הלמידה העצמית שלך? אליעד מבהיר שהוא עצמו ממליץ לאנשים לעזוב אותו אם הם מרגישים שהם יכולים להפיק יותר ערך מלמידה עצמאית. הוא נותן דוגמה אישית, שבה הוא עצמו עזב בשלב מסוים את רבי נחמן, מתוך הבנה שהוא חייב לבדוק באופן עצמאי לגמרי את מה שהוא למד. לדבריו, כל מי שלומד אצלו חייב בשלב מסוים לעזוב ולבדוק את האמת באופן עצמאי. אליעד מתאר שהמטרה שלו היא ללמד אותך לחשוב בצורה עצמאית ולבדוק את הנחות היסוד שלך בצורה מוחלטת. למה קשה לאנשים להשתחרר מהאגו ולהטיל ספק באמת שלהם? אליעד ... קולות לפחות: קול המורה הפנימי שטוען שהוא יודע את הדרך לאושר ולשלמות. קול התלמיד שמחפש ללמוד ולהתפתח. קול המתנגד שאומר לך לא להקשיב למורה אלא למצוא דרך עצמאית. המלחמה בין הקולות האלה מתרחשת בכל אחד מאיתנו, ולכן חשוב שתהיה מודע לסיפור הפנימי הזה. כשאתה שומע ...

... להסתכל על דבר כלשהו. אפשרות אחת היא, להסתכל על דבר כדבר שהוא חשוב בפני עצמו ושיש לו חשיבות קיום עצמאית בפני עצמו, בלי להיות תלוי בשום גורם אחר. אבל אפשר גם להסתכל על דבר ועל רעיון כלשהו, כעל דבר שהוא לא מחויב ולא מוכרח להיות ... שהוא צריך לעשות את הדבר הזה, כרעיון אובייקטיבי כרעיון מחויב כרעיון שעומד בפני עצמו ושיש לו קיום עצמאי, בלי שצריך לנמק אותו בצורה כלשהי. אך לעומת זאת, כאשר אתה אומר למישהו אתה צריך לעשות דבר כלשהו, משום ש... סיבות כלשהן, אתה ... עצמו, אלא רק בזכות סיבות כלשהן. וכאשר דבר כלשהו נועד להשיג מטרה אחרת, והוא בפני עצמו אין לו קיום עצמאי , זה בעצם גם מחליש את המוטיבציה של האדם להסכים עם אותו הרעיון, וגם בנוסף זה פותח פתח לשאלות בתת מודע של השומע, מהסוג של: האם ... זכות קיום בפני עצמה. אבל תעשה X רק בשביל Y, זה בעצם מעביר מסר, שהפעולה לכשעצמה אין לה זכות קיום עצמאית, ואולי אפילו כדאי שלא לעשות אותה בלי הנימוק שלה. ואתה, כאשר אתה עושה משהו וחושב לעשות משהו, האם אתה היית עושה אותו בפני ...

... איננה אומרת אני חסר ערך, אלא פשוט מקבלת את העובדה שהאדם הוא חלק ממציאות גדולה יותר, שהרצון שלו איננו באמת שלו, והקיום שלו איננו עצמאי ונפרד מהמציאות כולה. אליעד מתאר זאת במושגים של רבי נחמן מברסלב, שמדבר על ההתבודדות כתרגול בו האדם מברר מה באמת מחויב ומה אפשרי. בסוף התהליך, האדם מגלה שאין לו שום קיום עצמאי, אלא הוא בעצם כלום. ההבנה הזאת איננה מדכאת, אלא דווקא מביאה לשחרור ולאושר אמיתי. האדם מוותר על הרצון להיות מיוחד ומבין שהכל בא מהמציאות עצמה. מה הקשר ...

... המגוון הרגשי הזה שמגיע עם הסבל. האם אנחנו רובוטים? במהלך ההרצאה, אליעד מציין את הרעיון של אנשים שמתנהגים כמו רובוטים, כלומר, חסרי רצון עצמאי או מטרה. הוא מסביר כי הרבה פעמים אנשים חיים את חייהם בצורה אוטומטית, בלי לשאול שאלות אמיתיות על מהותם או על הדרך בה הם חיים. השאלה שהוא מציע היא אם אנחנו באמת יכולים ... פועלים על פי דפוסים אוטומטיים שכולנו רגילים להם. כשאדם מוותר על החירות האישית או לא בודק את עצמו, הוא עלול להרגיש שהוא רובוט, חסר אופי עצמאי. למה אני לא רוצה לסבול? בהמשך אליעד מציין שאנשים לא באמת רוצים לסבול. כשהם שואלים את עצמם למה הם לא רוצים לסבול, הם בעצם מונעים את עצמם מהמקום של קבלה אמיתית של כל ...

... להתמודד נכון עם הכבוד ועם הזלזול? אליעד מסכם ואומר שהדרך האידיאלית להתמודד עם כבוד וזלזול היא להיזכר שאתה בעצם רק רובוט של המציאות, שאין לך כוח עצמאי משלך ושכל מה שקורה הוא ביטוי של ...

... לא להיגרר למעגל של תוקפנות, ולא משנה מה המקרה. איך לדעת אם נכון להילחם או לשתוק? השיחה מסתיימת בהבנה כי לא תמיד יש תשובה חד משמעית לשאלה אם להילחם או לשתוק. כל סיטואציה דורשת שיקול דעת עצמאי, וההחלטות לא תמיד ניתנות להכרעה מראש. אליעד מבהיר כי יש המון דינמיקה במצבים כאלו, ואם ילד מתמודד ...

... לא באמת רוצה לברך את אותו אדם, הוא פשוט בחר לעשות את מה שציפו ממנו או מה שנראה לו יותר נכון. בעצם, הוא לא עשה את מה שהוא באמת רצה. אליעד מסביר שכשיש לנו מחשבות שמושפעות מהסביבה, אנחנו לא באמת פועלים מתוך רצון עצמאי, אלא מתוך אינרציה חברתית. בהרצאה, אליעד שואל את השאלה מה בעצם אנחנו באמת רוצים? האם אנחנו באמת רוצים את מה שאנחנו חושבים שאנחנו רוצים, או שזו רק השפעה חיצונית שמניעה ...

... האדם רוצה שהאחרים יחשבו וירגישו כמוהו, כדי להרגיש ביטחון ושליטה. מצד שני, הוא גם רוצה להישאר עצמאי ולא להיות תלוי באחרים. לכן, כשהוא כותב סטטוס כמו אנחנו צריכים ... כדי להשפיע על אחרים לחשוב בצורה מסוימת. האם יש קונפליקט בין השאיפה לשלוט לבין הצורך להיות עצמאי? ההסבר מדבר על קונפליקט פנימי שבו אדם רוצה לשלוט ולנהל אחרים, אך ...

... לבד. כשילד נופל, אפשר לומר לו: נפלת? זה בסדר, תקום ותמשיך, במקום להילחץ ולרוץ להרים אותו. כך הילד לומד שהוא יכול להתמודד בעצמו עם נפילות, קשיים ואי - נעימות, והופך עצמאי וחזק יותר נפשית. האם קיימת דרך מושלמת לחינוך ילדים? אליעד מבהיר שאין דרך מושלמת אחת לחנך ילדים. לכל גישה יש יתרונות ...