סיפורי התנך, מיתולוגיה יוונית, מיתולוגיה יהודית, איך לגרום לילד להאמין בסיפורי התנך ולא בסיפורי הנצרות? יהדות או נצרות, איך לגרום למישהו להאמין במשהו ספציפי? סתירה בין אמונות, אמונות סותרות, מפלצת מתחת למיטה, פחדים של ילדים ממפלצות איך לגרום לילד להאמין בסיפורי התנך ולא בסיפורי הנצרות או המיתולוגיה היוונית? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד לגרום לילד להאמין בסיפור מסוים ולהפסיק להאמין בסיפורים סותרים, למשל בסיפורי התנך מול סיפורי הנצרות או המיתולוגיה היוונית. הוא פותח בשאלה כללית: מה המשמעות של להאמין בסיפור? ילד שקורא סיפורי מיתולוגיה או תנך, אינו ...
...הוא יהיה חשוף ליותר אפשרויות ורצונות, דבר שיכול להוביל לתחושת ריקנות רבה יותר. אליעד מציע כי השכל בעצם לא בהכרח מפחית את הרצונות, אלא עשוי להעצים אותם, וכך להביא את האדם לתחושת ריקנות פנימית. מה הקשר בין ריקנות ורצונות? כשהאדם מוצף ברצונות שאינם מתממשים, תחושת הריקנות מתגברת. ככל שהאדם משתוקק יותר לדברים שלא תמיד הם בהישג ידו, כך הוא מרגיש את הריקנות. תחושת ריקנות עשויה להיות תוצאה ישירה של חוסר היכולת להשיג את מה שמעניין את האדם. לדוגמה, אם אדם רוצה ללמוד משהו אך מגלה שזה קשה, הוא עלול להרגיש ריקנות...
...ומיד לאחר מכן ייקחו לו בדיוק את אותם מאה שקלים, הרי שבמקרה כזה לא תהיה שום תחושת טוב או רע, מכיוון שהחוויה כולה מתאפסת ולא נותר ממנה כלום. האם סתירה ולטיפה ביחד גורמות לתחושה טובה או רעה? אליעד נותן דוגמה נוספת ומפורטת על אדם המקבל סתירה ולטיפה בו זמנית. אם מישהו אומר לך אני אתן לך סתירה ואחר כך לטיפה, הרי שאין לכך שום משמעות מבחינת התחושה הכוללת, כי הרע שבסתירה והטוב שבלטיפה מבטלים זה את זה. באופן דומה, אם יבטיחו לאדם שיקרו לו דברים טובים ורעים במידה שווה, הוא לא ירגיש דבר, כי אין עדיפות לאף אחד...
...מוות, שבה האדם לא מפחד על גופו שימות ועל גופו שיחדל להיות קיים. אלא האדם מפחד, מכך שהתודעה העצמית שלו תחדל להיות קיימת. ועוצמת החרדה של האדם, תלויה, בעד כמה היא פוגעת בהגדרת האני של האדם. וככל שהאדם מזוהה יותר עם הדבר שעלול להיפגע, כך הוא נמצא בחרדה גדולה יותר, מכך שאותו דבר יפגע. וככל שהאדם מזוהה יותר עם הרכוש שלו, כך הוא חרד יותר מכך שהרכוש שלו יפגע. וכך גם לגבי גופו של האדם, שגם בו יש עוצמת הזדהות שונה. והאדם חרד יותר מכך שהראש שלו יפגע, מאשר שהזרת שלו תיפגע. הכל כפי עוצמת ההזדהות הרגשית של האדם...
...עם הגדי וכיוב, ואף אחד לא יטרוף אף אחד, וכולם יסכימו עם כולם, ולא יהיו יותר מלחמות וכולי. ואם נתבונן היטב על העניין, נראה שיש בו רק בעיה אחת קטנה, והיא שמצד האמת אם לא תהיה אכזריות בעולם, העולם לא יתקיים כלל בשום צורה כלשהי. ומדוע? משום שמצד האמת, גם מה שנראה לאדם כדבר לא אכזרי, הרי שגם זה אכזרי. לדוגמה, גם כאשר הפרה אוכלת עשב, גם זה אכזרי. משום שהעשב ניתלש מהאדמה, וזה סוג של אכזריות. והפרה לוקחת את העשב, וחותכת אותו לחתיכות בפה שלה. וגם זה סוג של אכזריות. ואם האדם יסתכל בעין אמיתית על הדברים, הוא...
...ממנו עצמו, אלא שהוא נפרד ממנו, הוא בעצם מאמין באלוהים. כי אלוהים, משמעותו היא, כוח חיצוני וכולי. ולחשוב שיש משהו בעולם כולו, שקורה בלי שאתה תבחר בבחירה חופשית ומלאה לעשות אותו מרצונך החופשי, זוהי בעצם אמונה באלוהים. וכל דבר שקורה לאדם בחיים נגד רצונו, זה רק משום שהוא מאמין באלוהים. דהיינו, שהוא מאמין שיש איזה כוח חיצוני לו, שמנהל את העולם, נגד רצונו החופשי. ותפילה לאלוהים, היא כאשר האדם רוצה שאיזה כוח חיצוני, יעזור לו לשנות את המציאות. וכל תקוות לב שיש לאדם שהמציאות תשתנה לצורה אחרת, זוהי תפילה...
...לסכל את כל האיומים (כמו שהמערכת אינה יכולה להתמודד עם כל רקטה). מה הקשר בין שיקולי מדינת ישראל בנוגע לכיפת ברזל למאבקים פנימיים של אדם? אליעד עובר לשלב שבו הוא מדבר על המלחמה בטרור ועל איך כל צד במאבק מדמיין את הצד השני כרע. הוא מציין את ההשפעה של תפיסות דיכוטומיות כמו טוב ורע, וטוען כי התפיסה הזו גורמת לאדם להתבצר בעמדותיו מבלי לבדוק את חלקו האישי בסכסוך. כדי לשנות את המצב, הוא מציע לא רק להטיל את האשמה על האחרים, אלא לבחון גם את עצמך. המאבק הפנימי של האדם נגד מחשבות שליליות, כפי שמתאר אליעד, דומה...
...לעצמך להיפתח לכל אפשרות. בשיטה זו, לפעמים הקורא ימצא את עצמו קורא עמודים באופן אקראי או אפילו הופך את הספר ומגיע למקומות בלתי צפויים. הרעיון המרכזי הוא להימנע מהיצמדות ולהיות פתוח לחלוטין לכל דרך אפשרית של לימוד. למה חשוב להימנע מלהיתקע על משפטים לא מובנים בקריאת הספר? אליעד מדגיש שכאשר קוראים את הספר ומנסים להבין באופן מוחלט כל משפט, הקורא מסתכן בכך שייתקע ולא יתקדם לעולם. הוא מסביר שככל שתנסה להבין הכל מיד, יש סיכוי גבוה שתתייאש או שלא תוכל לעבור הלאה, ולכן עדיף להתקדם אפילו אם הדברים נראים לך...
...המכירות שהלקוח רלוונטי או לא. אבל זאת טעות, כי כל לקוח עקרונית יכול להיות רלוונטי אם נמשיך לטפל בהתנגדות המכירה שלו. ולכן נשאל, האם ועד כמה צריכים לטפל בהתנגדות הלקוח? והתשובה לשאלה הזאת היא, שעלינו להמשיך לטפל בהתנגדות המכירה של הלקוח, עד הרגע שנחשוב שיש אלטרנטיבה יותר טובה לזמן שלנו, כדי לסגור עסקה אחרת עם לקוח אחר. דהיינו, שלטפל בהתנגדות המכירה של הלקוח, יש לכך עלות. בעיקר של זמן, שבו מקדישים ללקוח לטפל בהתנגדות המכירה שלו. ונניח שלאיש המכירות יש היום X שעות ו Y לידים לטפל בהם. על איש המכירות...
...חושב על האפשרות הזאת באותה רמת רצינות כמו שהוא חושב שהוא חייב להצליח במבחן, הוא כבר לא כלוא ברגש השלילי. רק אחרי שהוא עובר בין שתי המחשבות המוחלטות, הוא יכול להגיע לתחושה של לא משנה, ולא מתוך הדחקה או התעלמות, אלא מתוך חוויית אמת מלאה. כיצד לזהות הנחות יסוד נסתרות ולהטיל בהן ספק? אליעד מחדד שבכל פעם שהאדם מזהה מחשבה שמציקה לו, עליו לשאול: למה אני חושב שזה רע? או למה אני חושב שזה טוב? אחרי שהתשובה עולה, הוא חייב להטיל ספק בהנחות היסוד שמאחורי המחשבה. למשל, אם אדם חושב שהוא חייב להצליח כדי לקבל קידום...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע וסבל בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות הכי חכם בעולם? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? למה העולם קיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לירידה במשקל, קואצ'ינג לילדים, מאמן אישי להפרעות קשב וריכוז בתחום סיפורי הנצרות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331