... מעצמו ולא על ידי אלוהים, או לחלופין כנראה שנסיק כי העולם הוא נצחי וכי הוא מעולם לא נברא וכולי. אך אם נשיב כי מהותו של הבורא שונה ממהותו ... היה קיים. 3 - אין מצוי יחיד ראשון, אלא תמיד היו מספר ישויות נצחיות שונות עם יחסי כוחות שונים ביניהן. 4 - בטרם הבריאה היה רק אלוהים, ...

... היו דבר אחד. ואכ נסיק כי אלוהים עצמו פועל בתוך מסגרת ציר זמן, של רצון אלוהי שאחריו באה הפעולה האלוהית. מסקנה: המשפט אלוהים רצה לברוא את הזמן וברא את הזמן אינו לוגי. אפשרויות: 1 - אלוהים לא ברא את הזמן, אלא הזמן נצחי. 2 - אלוהים הוכרח לברוא את הזמן ללא רצון אישי. 3 - הזמן נברא מעצמו. וכולי. נחדד: למען הדיוק צריך להבהיר, כי גם לומר שהזמן ...

... ומה המשמעות של זה?. אלוהים העולם - חלק 1 - האם העולם נברא? או שאולי הוא נצחי? . אלוהים העולם - חלק 2 - הוכחה מציר הזמן לכך שהעולם לא נברא על ידי אלוהים!. ... יש התחלה? לכל סיבה יש מסובב?. אלוהים העולם - חלק 5 - הוכחה לכך שאין אלוהים נצחי שברא את העולם!. אלוהים העולם - חלק 6 - הוכחה לכך שאלוהים לא ברא את העולם!. ...

... הזמן והמקום וכמובן כל מה שיש בהם, הם נגזרת של מהותה של המציאות. זא בטרם היה העולם קיים כפי מה שהאדם מכיר אותו, בטרם בריאת העולם המפץ הגדול, קודם לכן הייתה קיימת מציאות נצחית שלא היו בה לא זמן ולא מקום. אפשר לומר שלא היה בה שום דבר, דהיינו, היא הייתה כלום, ושמאותו הכלום הופיע משהו שהוא המקום והזמן. ואפשר גם לומר ... למהות של המציאות שמות רבים. יש כאלו שקוראים לה בשם אלוהים, הקדוש ברוך הוא, הבורא, השם יתברך. יש כאלו שקוראים לה נשמת העולם, תודעת על, תת המודע, ברהמן, השלם האחד הנצחי , השכל של העולם, הישות האחת, המהות הנצחית . יש כאלו שקוראים לה שורש המציאות, מהות המציאות, סיבת הסיבות, רצון הרצונות, שורש המחשבות. וכן הלאה. כאשר אומרים (יהדות) אלוהים ברא את העולם יש ...

... הישות שלו לחלוטין למציאות, דהיינו, רואה את המציאות כפי מה שהיא רואה את עצמה, הוא מקבל בחירה חופשית כמו של המציאות. חיים מוות. חיים אמתיים וחיים נצחיים יש רק למהות של המציאות. כל השאר הן רק תופעות חולפות. האדם עצמו מפחד למות, רק משום שהוא חושב שהוא זה הגוף התודעה העצמית שלו ואינו ...

... דבר. אחכ כל מה שקורה אחכ הוא רק טוב יותר גדול מהטוב הגדול ביותר שקיים... אך כפי שהובהר לא ממש ניתן להסביר זאת במילים. מבחינתו של האדם הוא נמצא בשלמות נצחית דהיינו, אינו חסר דבר, טוב לו ללא סיבה חיצונית, והוא יכול לחיות כך לנצח ללא שום דבר נוסף. אך אף על פי כן יש שלמות גדולה יותר מאשר השלמות שאין שלמות שגדולה ...

... את עצמו לכל מה שנתפס במחשבה של האדם. מחויב המציאות המהות של המציאות שמהווה את הכל נצחיות. אפשרי המציאות הצמצומים השונים הבגדים המעטפת ... לקשר את הבריאה לבורא. אדם הראשון: עץ הדעת טוב ורע הפכים שונים של טוב ורע חוסר נצחיות מוות. עץ הדעת השכל האנושי מוגבלות להבין את ... נראה כנפרד מהבורא טוב ורע. אדם הראשון: עץ החיים הכל טוב אין טוב ורע, אלא הכל אחד חיים לנצח. עץ החיים מעל השכל האנושי הנברא מתאחד עם הבורא ...

... וטובה, כמו אהבה עצמית אמיתית. ולכן, השלמות, היא אהבה עצמית אמיתית, שאינה תלויה בדבר כלשהו שיכול להשתנות. אלא כזו שהיא נצחית וקיימת תמיד. והשאלה היא, איך להגיע לאהבה עצמית אמיתית? ...

... חיים לנצח חיים נצחיים - מי רוצה לחיות לנצח? ולמה האדם רוצה נצחיות? לחיות לנצח. מדוע רוצה האדם לחיות לנצח? מדוע חפץ האדם בנצחיות? במאמר הזה נסביר את הסיבה שבגללה רוצה האדם לחיות לנצח, את הסיבה שבגללה רוצה האדם לדעת שיש חיים לאחר המוות וכולי. נדגיש רק כי אנחנו לא עוסקים באם יש חיים לאחר המוות ולנצח, ... מי שיתבונן בעניין יראה כי המוות מייצג סוג של סוף, משום שהמוות הוא הסוף של החיים כאן בגוף בעולם הזה. אם נתבונן עוד נראה כי יותר קל לאדם להתאמץ עבור משהו קבוע ונצחי שיישאר איתו לאורך זמן, מאשר להתאמץ עבור משהו זמני שיילקח ממנו. כאשר האדם מתאמץ על משהו שהוא יודע שהדבר הזה יישאר איתו לנצח, הרי שהמאמץ הוא הרבה יותר קל מאשר אם מתאמצים על משהו ... לאדם משמעות עבור החיים שלו כאן. כי החיים לאחר המוות גורמים לחיים כאן להיות בעלי יותר משמעות, משום שהחיים כאן הם חלק ממשהו גדול יותר, מתהליך גדול יותר, ממשהו נצחי. החיים הם לא איזו תופעה חולפת וזמנית, אלא הם משהו גדול יותר וכולי. וגם אם נסתכל אפילו על הארכת החיים כאן בגוף בעולם הזה, הרי שככל שהאדם חי יותר זמן, כך ממילא כביכול המאמץ שלו ... משתלם יותר. משום שהוא מפיק יותר תועלת והנאה מהמאמץ שלו. ואם האדם ממשיך לחיות גם לאחר המוות, ומארגן את חייו בצורה כזו שהוא משקיע את חייו כאן לטובת מימד החיים הנצחיים הגדול יותר, הרי שאז החיים של האדם כאן בעולם הזה הופכים להיות מלאי משמעות וכולי. נמצא אם כן, כי הרצון לחיות לנצח נובע מכך שהאדם רוצה לדעת שיש משמעות לחייו ולמעשיו. משום שהחיים לאחר המוות והרעיון של חיים לנצח , יוצר תחושה של יציבות, שיוצרת תחושה של רוגע ושקט נפשי וכולי. בסיכומו של דבר, האדם רוצה לחיות לנצח וכולי, כי הדבר הזה מספק לו משמעות לחיים. וכפי שאמרנו, לא נכנס כאן לאם יש חיים ... לאחר המוות או לא. משום שכאשר האדם מגיע לנקודת הטוב האמיתי שיש בכל דבר, ומפיק הנאה שלמה מהרגע הזה, הרי שהדבר הזה משחרר אותו מהצורך ליצור משמעות לחייו באמצעות חיים לנצח. לסיכום: חיים לאחר המוות וכיוב, מספקים לאדם משמעות לחייו כאן בעולם, על ידי זה שהם הופכים את החיים כאן מחיים זמניים לחיים בעלי משמעות אחרת גדולה יותר. אך מי שטוב לו באמת מהטוב ...

... שלא יכול להשתנות, או מי שהכל טוב עבורו באותה המידה (שזה אותו הדבר). כי דבר שלא יכול להשתנות, דבר שקיומו ושמהותו היא נצחית , דבר כזה אין אפשרות לשנות אותו, וממילא אי אפשר לאיים עליו. כגון לדוגמה המציאות עצמה כמציאות, שאין דרך להשמיד אותה. ומה שלא יעשה האדם ומה שלא יקרה, המציאות קיומה נצחי ושום דבר לא יכול להעלים אותה. ואפשר לשנות רק את הצורה החיצונית של המציאות, אך המציאות עצמה כמציאות, תמיד תהיה מצויה. וגם אם מציאותה של המציאות לא תהיה ... זה שהאדם מסתכל על העומק של הדברים. ובעומק של הדברים השינויים יותר קטנים, עד שבסוף הכל מתאחד, והאדם מגיע אל היציבות הנצחית.