... המודעות שלו, הרי שהוא עושה אותה, כדי להשיג את המטרה הסופית שאותה הוא חושב שהוא רוצה להשיג. אבל מצד האמת , כל מה שהאדם עושה, זה אך ורק כדי להיות מאושר. לדוגמה, ניקח פעולה יום ... המודעות החיצונית של האדם, יש לו רצון לא להיות צמא, ולכן הוא עושה את הפעולה של לשתות מים. אבל מצד האמת מה שהאדם באמת רוצה, זה להיות מאושר, ומשום כך הוא שותה את המים. כי ...

... המציאות פועלת בכל התחומים כפי מה שהיא, ועדיין האדם לא מרוצה מהמציאות, הרי שזה אומר, שהאדם עוד לא הבין את הסיבה האמיתית של המציאות. כי מצד האמת יש כאן סוד גדול וקושיא גדולה. כי עפ ההיגיון האנושי האדם לא יכול להבין את הסיבה הראשונה של כל האירועים שיש ... של המציאות בשלמות, דהיינו, כאשר האדם כן תופש במחשבתו את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, על ידי זה, כל תחושת הפחד והחרדה של האדם נעלמת. כי מצד האמת, גם תחושת הפחד וגם תחושת חוסר הפחד, בשורשן, שתיהן מגיעות מאותו המקום. כי פחד וחרדה וגם חוסר פחד וחרדה, שתיהן ...

... ניתן להוכיח מסקנות הפוכות זו לזו. ומצד האמת הפנימית, מכל דבר בעולם ניתן להוכיח כל דבר, גם דבר והיפוכו. וניתן לעשות זאת מתוך אותו הטיעון ממש. כי לכל טיעון יש ... ובשכל שלו לצורך חיי היום יום, אך מצד האמת האדם יכול להבין שתיאורטית יכול להיות שהאדם אולי בכלל צריך לעשות הפוך מהשכל שלו. ואולי בכלל הלוגיקה היא שגויה ... עליו, גם זאת החלטה כבדת משקל. כי מצד האמת על האדם לזכור, שיכול להיות שהוא טועה בכך שהוא חושב על משוגע כלשהו שהוא חכם גדול, למרות שבאמת הוא עצמו בכלל אולי ...

... האדם מפחד שאם לא יהיה לו כסף, אז יעבור עליו מה שיעבור, ואז הוא ימות. והאדם לא רוצה למות. ולכן הוא מתאמץ לשרוד והולך ועובד וכולי... ומצד האמת העולם הזה הוא בית משוגעים של ממש. כי מי שיתבונן לדוגמה על עניין האכילה, שהאדם צריך לאכול ולשתות וכולי, יראה כי הדבר הזה הוא אבסורד של ממש ודבר שהוא מאוד מתסכל. כי לא משנה כמה ... גוף חדש מסוג אחר... אבל נכון לרגע הזה, האדם משקיע אין סוף מאמץ, בשביל תועלת מאוד מועטה. (ולא לדאוג, הפתרון הטוב והמושלם, יגיע בסוף). ומצד האמת, גם אילו היה יכול האדם ליהנות כל היום בלי שום צורך לאכול ולשתות ובלי שום צורך של הגוף, גם אז האדם לא ממש היה נהנה מהחיים שלו. כי באדם מטבעו מוטבע רצון. והאדם לא בוחר את הקיום ... שחסר לו משהו. והחיסרון הזה מניע את האדם כל חייו. אלא, שכרגע נדמה לאדם שאולי באיזה יום הוא אולי ישיג את רצונו, ואז הוא יהיה מאושר. אבל מצד האמת, אם לדוגמה היה יכול האדם להקדיש את כל חייו אך ורק להנאות בלתי מוגבלות, במקרה כזה לדוגמה האדם מהר מאוד היה מגיע למיצוי של התחדשות של ההנאות, והאדם היה עומד אל מול שוקת שבורה, ... דבר שהתועלת שלו פחותה לאין שיעור מהמאמץ שאותו הוא משקיע. והתועלת המרכזית שאותה משיג האדם מהעבודה היום יומית שלו, היא שהוא חי. כי מצד האמת אין לאף אחד בעולם שמץ של מושג למה הוא חי. וכל אחד ממציא לעצמו המצאות שונות, מהי תכלית החיים. ויש כאלו לדוגמה שחושבים שתכלית החיים היא הנאה. והם בעצם הופכים את האמצעי לתכלית. ...

... זה בעצם אומר, שכאשר האדם אומר על דבר כלשהו שהוא אקראי וחסר סיבה, הרי שבעצם האדם אומר שהוא עצמו לא מבין את הסיבה. כי מצד האמת, אפשר לומר עוד דבר, והוא שכל רגע נתון של המציאות, מכריח את הרגע הבא בציר הזמן להיות כפי מה שהוא. כי לאדם ... וזה בעצם אומר, שעל האדם לנסות להבין בכלל את המושג סיבה. ומהי בעצם סיבה. ומהו ההבדל המהותי שבין סיבה לבין חוסר סיבה. ומצד האמת, ההבדלים שבין סיבה לבין חוסר סיבה, הם בסך הכל קיימים מנקודת המבט של האדם שצופה באירועים. כי כאשר קורה ... למה להכל יש סיבה. ואם לחלק כלשהו אין סיבה, אז נוכל לשאול, למה דווקא לחלק הזה אין סיבה וכיוב. ומי שעוד יעמיק יראה, כי מצד האמת אין כאן 3 אפשרויות אלא רק שתי אפשרויות. כי לא יכול להיות שלחלק מהדברים במציאות יש סיבה ולחלק מהדברים ... וכדי להבין את המהות האמיתית של האירועים, לשם כך יש להבין את המהות של הזמן ושל המקום. ויש בזה עוד רמת עומק, והיא שמצד האמת, גם הזמן והמקום גם הם סוג של אירועים. כי יש משהו אחר גדול יותר מהזמן והמקום, שבתוכו נמצאים הזמן והמקום. ...

... והתשובה די פשוטה. והיא, שמי שרוצה להבין אנשים אחרים, זה אפשרי על ידי שהוא יתרגל את היכולת שלו להבין את עצמו. כי מצד האמת האמיתית כל בני האדם פועלים על פי אותם דפוסי חשיבה בצורה כמעט זהה לחלוטין. כי התודעה והתפיסה האנושית עשויה מאותו חומר. כולם מצד האמת חושבים באותה צורה. מי שרוצה להבין אחרים צריך לנסות להבין ...

... שהוא באמת בסדר ובכל זאת הוא מתבייש או מוטרד מדעות של אחרים, משמעות הדבר היא ששולט בו דמיון או שקר פנימי. האדם במצב כזה נותן לשקר להשתלט עליו, למרות שמצד האמת אין שום סיבה להתבייש או להרגיש רע. לכן, הדרך להתגבר על הבעיה אינה שכנוע עצמי או חשיבה חיובית, אלא חיזוק הקשר שלו עם ... זאת? כדי לנטרל ביישנות, הדרך היחידה לעשות זאת היא עי כך שהאדם ישאל את עצמו מה האמת? האם באמת יש לי במה להתבייש או לא? האדם מבין שאין לו מה להתבייש מצד האמת, אבל הוא מתבייש. האדם גם מבין שלמרות שהוא שואל את עצמו אם האנשים חושבים כך או אחרת, זהו עניין שלהם ומצד האמת אין לו באמת במה להתבייש. זה בדיוק כמו הנושא של ביטחון עצמי או הערכה עצמית או דימוי עצמי נמוך, גם במצבים אלו האדם ... אדם צריך להעריך את עצמו ולא לפחד ולא להתבייש ולהיות שלם עם עצמו. ואז האדם צריך להיצמד לאמת. בואו ניקח לדוגמה את חוסר הביטחון העצמי או דימוי נמוך. מצד האמת האדם כבר יודע שאין לו שום בעיה, אבל בכל זאת הוא חש את חוסר הביטחון, כך שמה הוא אמור לעשות? על האדם לחזק אצלו את ...

... הופך לידיעת הטוב, למצב שאין יותר רע בעולם. והתשובה הרבה יותר פשוטה ממה שנדמה. כי מצד האמת בעולם שלנו אין רע. אין הבדל בין טוב לרע, הכל אחד. ... בהצלחה אמיתית, באחדות יש חוויות וריגושים טובים, אך ממקום אחר, תפישה חדשה של השתוות מצד האמת .

... יתפסו אותי? ואם יהיה גרוע יותר?. זוהי אותה התלבטות של האסיר שחושש לנסות לברוח מהכלא כי התרגל אליו. המשחק של המציאות למעשה, מצד האמת האבסולוטית, אין בכלל צורך לבחור בין ... בי וכו. קשה להיות בבית כלא, כשאתה יודע שאתה מלך, מאשר שאתה לא יודע שאתה בעצם מלך ואתה בכלל לא צריך להיות בכלא. וכל אדם מצד האמת יודע שהוא לא צריך להיות בכלא, כי אם ... הנמשל לזה שלא רוצה להתאמץ לצאת מבית הכלא, כי הוא כבר רגיל, ולא בטוח בכלל שבאמת אפשר לצאת משם. וכאן על האדם לבחור, למרות שמצד האמת אפילו לא צריך לבחור, כי מצד השלמות ...

... מבין רק נפרדות, מה פתאום שהוא יבין עכשיו שזה בכלל אותו הדבר. ואז זה אומר בכלל להחיות את השכל, להחיות אותו מהמוות של הנפרדות. מצד האמת זה לעשות תחיית המתים של השכל, כי מצד האמת השכל הרגיל של הנפרדות מחובר לשכל אחר גדול שהכל בו אחד, שגם דבר והיפוכו הם אחד ונכונים בין ...