... טוב? כאשר האדם מבין לעומק את הרעיון השני, האיום של הרצון להרגיש טוב (תיזהר שלא יהיה לך רע) מאבד את כוחו, כי הוא כבר לא מאיים עליו כשהוא מפסיק לכבד את הרצון הזה. מהו מלך בלי כתר ואיך זה קשור לרצון? הביטוי מלך בלי כתר, שאליעד שואל מתורת רבי נחמן, מתייחס למלך ששולט ללא שום סמכות אמיתית אלא רק מתוך חוצפה ועזות פנים. כך גם הרצון להרגיש טוב שולט באדם ללא סיבה אמיתית. אין שום הצדקה הגיונית לכך שהטוב עדיף על הרע, ולכן הרצון הזה הוא מלך בלי כתר, שמחזיק את האדם בפחד ובשליטה רק בגלל שהאדם נותן לו כבוד ומאמין לו. מה אפשר ללמוד מהדוגמה הפוליטית של נתניהו? אליעד מביא דוגמה אקטואלית מהפוליטיקה בישראל כדי להמחיש את ... לפחד מהרע. זה מצב של סתירה פנימית שיוצר בלבול ומונע כל שינוי אמיתי. לפי אליעד, על מנת למרוד ברצון באופן אמיתי ויעיל, יש צורך באומץ ובנחישות טוטאלית, בזלזול מוחלט במלך בלי כתר הזה, ובאי - התחשבות מוחלטת באיומים שלו. כל עוד האדם ממשיך לתת לרצון כבוד כלשהו, הרצון ימשיך לאיים ולשלוט בו. האם אפשר לחזור למצב של להיות אלוהים? אליעד מציע נקודת מבט ... האיום של הרצון (תיזהר שלא תרגיש רע) מפסיק להיות רלוונטי. רק בהבנה כזו אפשר להשתחרר באמת מהרצון ולחזור למצב אלוהי אמיתי של חופש מוחלט. איך להשתחרר מהרצון להרגיש טוב? מלך בלי כתר ומשמעותו למה קשה למרוד ברצון להרגיש טוב? איך לא לפחד להרגיש רע? הטלת ספק ברצון להרגיש טוב מצח הנחש ועזות דקדושה למה לא מצליחים להחליף את ביבי? מדוע רבים מתמקדים ברצון ... להמשיך לחשוש להרגיש רע. זהו מצב של סתירה פנימית: ברגע שמכבדים את הרצון להרגיש טוב, הוא עדיין מלך, ועדיין מאיים. כדי למרוד באמת, יש צורך בעזות דקדושה - זלזול מוחלט במלך בלי כתר. מהו מלך בלי כתר וכיצד הוא קשור לרצון להרגיש טוב? רבי נחמן מתייחס למצב שבו שולט מלך רק מכוח החוצפה שלו, בלי כתר אמיתי. כך גם הרצון להרגיש טוב: הוא שולט באדם למרות שלא קיימת שום סיבה ... צורך להעדיף טוב על רע. אם האדם מסוגל לראות את ההבנה הזו עד הסוף, בלי להשאיר נקודת כבוד לרצון להרגיש טוב, האיום מפסיק להיות רלוונטי. איך להשתחרר מהרצון להרגיש טוב מלך בלי כתר - משמעותו ודרכי התמודדות מצח הנחש, מצח הרצון ועזות דקדושה הקשר בין להיות אלוהים לבין ויתור על רצון הטלת ספק והפחד להרגיש רע למה ביבי בשלטון? למה בנימין נתניהו ראש הממשלה? אדוני ראש הממשלה, כבוד ראש הממשלה, למה לא מצליחים להחליף את ביבי? למה ביבי נבחר שוב? מלך בלי כתר , מפורסמים של שקר, מנהיגים של שקר, עזי פנים שבדור, מלכות דקדושא, מלכות דסטרא אחרא, מצח הנחש, מצח הרצון, עזות פנים דקדושא, איך להחליף את ביבי נתניהו? בוזי הרצוג, בני גנץ, ...

...כדי לוודא שאתה נותן את המקסימום ולא מוותר מראש. אליעד מציע לשמור על איזון בין שתי הגישות, תוך בחינה מתמדת אם אתה עושה את המקסימום כדי להשיג את מטרותיך. ככל שאדם ממוקד יותר בעשיית המקסימום האפשרי מבחינתו, הפחד הופך לפחות רלוונטי. הוא מציע לאדם לבדוק האם בכל שלב הוא עושה את כל מה שהוא יכול למען הצלחה. האם יש דבר כזה פחד ללא תועלת בכלל? אליעד מתייחס לכך ואומר שבאופן עקרוני, כל דבר שמפריע במטרה אחת יכול להיות תועלת במטרה אחרת. אין דבר שיש לו רק חיסרון...

...על האדם לברר היטב, מה באמת הוא מרגיש כלפי אותו הדבר, ולמה הוא מרגיש כך כלפי אותו הדבר. והאדם, לא צריך להדחיק את הכעסים שלו או את האהבה שלו כלפי דבר כלשהו. כי האמת, היא טובה יותר מכל דבר אחר. וכאשר האדם נמצא במצב של רגשות מעורבים, אז, אם האדם רוצה לצאת מהמצב הזה, על האדם להבין, מהם היתרונות ומהם החסרונות שהוא רואה, באותו הדבר שאותו הוא אוהב וגם שונא, ושכלפיו הוא חווה רגשות מעורבים. ועל האדם להתבונן היטב אל תוכו, ולגלות את הרגשות המודחקים שיש בתת המודע...

...או אין. הוא מציע שהתשובה האמיתית אינה בהכרח תשובה ברורה וחד משמעית, כי ייתכן שמדובר בממד אחר של קיום שכולל את שני המצבים - קיום אלוהים והיעדרו - כחלק מהתמונה הכללית. סיכום - מה אנחנו מבינים על קיום אלוהים? לסיום, אליעד מציין שהשאלות הללו הן הרבה יותר עמוקות ממה שנראה על פני השטח. אין תשובה ברורה או חד משמעית לשאלה אם יש אלוהים או אין אלוהים. ייתכן מאוד שמדובר במשהו אחר, שנמצא מעבר למה שאנחנו מסוגלים לתפוס ולהבין במונחים של יש ואין. האם אפשר להוכיח...

...למעשה דרך להגיע לחוכמה. אדם שמוכן להיות טיפש לא מפחד להודות באי - ידיעתו, ולכן הוא חופשי לבדוק מחדש את כל האמונות והמחשבות שלו. אליעד אומר שבמקום להירתע כאשר מישהו אומר לך אתה לא יודע, כדאי שתהיה מוכן לבדוק את הדברים מהתחלה ולומר לעצמך אני אכן טיפש, ובגלל שאני טיפש אני מוכן לבדוק הכל מחדש. דווקא מי שמודה שהוא טיפש, יכול להגיע להבנה עמוקה יותר של דברים, כי הוא לא מוגבל על ידי המחשבה השגויה שכבר הבין הכל. מה הקשר בין הרצון לדעת לבין תחושת חיסרון? אליעד...

...שהוא מבין כנכון אינו נופל ממה שהוא חושב, וההפך נכון גם הוא, אז עדיין לא הבין בשלמות את האחדות. ניקח לדוגמה את הבחירה החופשית, ואדם חושב שברור שיש בחירה חופשית באמת, יש בחירה, ואין בחירה הם ממש באחדות, כיוון שתמיד יכול להיות ויכוח האם יש, או אין בחירה חופשית. ואם יש הבנה של הבחירה, בשורש אותו הדבר יש בחירה ואין בחירה הם אחד, ומי שהבין את זה, הבין את שורש המציאות בשלמות. כמו גם, טוב, ודרכו להיטיב, וההפך, רע ודרכו להרע היא האפשרות שגם כן נכונה, ואפשרי...

...מצליחים להרוויח מספיק לכל השנה? אליעד נותן דוגמאות לעסקים שעובדים בעונות ספציפיות או בעסקאות חד - פעמיות: עסק הפועל רק בחגים ומוכר מוצרים עונתיים, אך מכסה ברווחיו את כל השנה. עסק שעושה עסקה אחת גדולה פעם בשנה או אפילו פעם בחמש שנים, ובזכות אותה עסקה הוא יכול להיות רווחי לאורך כל התקופה. עסק שיש לו תקופות של פריחה ותקופות של דעיכה, אבל בסופו של דבר בממוצע שנתי או אפילו לאורך כל חייו של העסק, הוא עדיין מספק את הרווחים הדרושים. אליעד מסביר שבעסקים מהסוג...

...כזה? מהו דיסוננס קוגניטיבי ומדוע הוא קורה? הדיסוננס הקוגניטיבי הוא מצב שבו שני רעיונות מנוגדים מתנגשים בראשו של האדם. לדוגמה, אדם יכול לחשוב שהוא רוצה להתחיל דיאטה, אך באותו הזמן, יש לו רצון להמשיך לאכול את מה שהוא אוהב. זהו מצב של חוסר הרמוניה בתודעה, והוא יוצר תחושת מתח לא נוחה. כל אדם מוצא את דרכו להתמודד עם הדיסוננס הזה. לעיתים, הוא ינסה להשלים עם המצב על ידי שינוי דעתו או חיפוש פתרון שיבטל את המתח. כיצד להתמודד עם קונפליקט זהות פנימי? במקרים...

...הם אלה ששואלים שאלות נכונות ומביאים לתובנות ואמיתות, בעוד שתלמידים שאינם הגונים אינם מובילים לתובנות, ולכן לא יורדים גשמים, כלומר, לא מגיעים לתשובות או להבנה נכונה. למה בכלל חשוב לדעת למה התכוון רבי נחמן? אליעד מעלה את השאלה למה בכלל לשאול למה התכוון רבי נחמן, אם בסופו של דבר כל אדם מפרש את הדברים בהתאם לתפיסתו והבנתו. הוא מציג את התפיסה לפיה מה שחשוב באמת אינו הכוונה המקורית של רבי נחמן, אלא האופן שבו כל אחד מפרש את דבריו לפי התפיסה האישית שלו....

...מידיעת האמת. ועצה טובה, היא ביטוי מעשי של האמת הרוחנית. וכאשר האדם מקבל עצה, הרי שהוא בעצם מקבל שכל. וגם אם העצה הזאת היא מעשית ופרקטית, הרי שיש בכל עצה גם שכל כלשהו, שהוא בעצם צורת ההסתכלות על המציאות, שממנה נבעה העצה הזאת. וכאשר האדם מקבל עצה כלשהי מאדם אחר, הרי שהוא מקבל גם את השכל של האדם האחר. ולכן, כאשר האדם מקבל עצה כלשהי, עליו לנסות להסתכל על השכל של העצה. דהיינו, לנסות להבין למה העצה הזאת היא כפי מה שהיא. ועל האדם לנסות להסתכל על השכל שיש...