... להיות מטפל זוגי, ללמוד להיות מגשר, שקרים של מנטורים להצלחה, מנטורים לכסף, מניפולציות של מנטורים, מי רוצה להיות יועץ? מי רוצה לחלק עצות לאחרים? איזה מקצוע ללמוד? פיתוח קריירה, בית ספר לאימון אישי, בית ספר למאמנים אישיים, בית ספר למאמנים לחיים
... היעוץ והטיפול באחרים. אל תלמד להיות יועץ עסקי, אל תלמד לטפל באנשים, אל תלמד לחלק עצות לאחרים. אם אתה רוצה לחלק עצות לאחרים, קודם כל תחלק עצות לעצמך, תכבוש יעדים בעצמך ורק אחר כך אולי תחלק עצות לאחרים. לדוגמה, אם אתה רוצה ...
...לחשוב אותו. אין = אין סוף = אין אפשרות למחשבה של האדם להכיל אותו = אין אפשרות לחשוב אותו. המפץ הגדול / בריאת העולם יש מאין = צמצום האין סוף אל הסוף. תורת הצמצום = התהליך שבו האין סוף מצמצם את עצמו לכל מה שנתפס במחשבה של האדם. מחויב המציאות = המהות של המציאות שמהווה את הכל = נצחיות. אפשרי המציאות = הצמצומים השונים / הבגדים / המעטפת החיצונית של המציאות. החלל הפנוי = עולם ההפכים / צמצומים, שבטעות שקרית / דמיונית נראה כאילו הוא חלל פנוי מהאין סוף. למרות שמצד האמת הכל זה אין סוף ואין שום הבדל בין שום...
...לוגית, היתרון מתקיים רק ביחס לחיסרון, כלומר, בלתי אפשרי להרגיש יתרון אמיתי בלי שיהיה חיסרון כלשהו ברקע. יתרון ללא חיסרון הוא חסר משמעות, כי מה שהופך משהו ליתרון הוא בדיוק זה שיש בו משהו שאין במקום אחר, או שהוא פותר בעיה שהייתה קודם לכן. אליעד מדגים זאת כך: אילו היית חי במציאות מושלמת לחלוטין, שבה אף פעם לא היית צמא, לא היית יכול להרגיש שום הנאה משתיית מים. ההנאה היא תוצאה של מילוי החיסרון, ולכן כדי לחוות אושר תמידי כביכול, צריך שלא יהיו חסרונות מלכתחילה - אך במצב כזה אין משמעות לאושר. אליעד חוזר...
...יתרונות בהתנהגות האלימה. אליעד מדגיש כי ההורה לא צריך להתווכח עם הילד, אלא להמשיך לתת לגיטימציה לרגשותיו תוך כדי שהוא מבהיר לו שהוא עצמו, כהורה או מחנך, לא רואה את זה כפתרון מיטבי. אפשר גם להסביר לילד שההורה מבין מדוע הילד חושב שאלימות היא פתרון טוב עבורו, אך הוא מבקש ממנו להתחשב גם ברגשות או באינטרסים של אחרים, כולל של ההורה עצמו. מדוע מבוגרים מתקשים לתת לגיטימציה לרצון של הילד באלימות? אליעד מסביר שמבוגרים מתקשים לתת לגיטימציה לרצון של הילד באלימות משום שהם לא מוכנים להכיר בכך שהם עצמם, כמבוגרים...
...מחויב לאפשרי, משמעותה שהאדם ייעלם. האדם מפחד לאבד את תחושת הקיום הנפרד שלו, ולכן באופן אינסטינקטיבי נמנע מללכת עד הסוף עם ההבנה הזאת. איך אפשר ליישם את ההבנה הזאת ביומיום? למרות המורכבות, אליעד מציע ליישם את ההבנות באופן מעשי, כמו לבדוק במהלך היום - יום מה באמת מחויב ומה אפשרי בחיים האישיים. כך אפשר לראות שבחירות רבות שלנו הן לא הכרחיות אלא אפשריות בלבד, וכך להבין את עצמנו טוב יותר. סיכום הרעיונות המרכזיים: האני והרצון הם ישויות מורכבות. סיבת הסבל האנושי היא ההתנגדות למציאות. יש להבין לא רק למה...
...חיוני כמו אוכל, אלא מוצר תרבותי שיש סיבה מסוימת מאוד שבגללה אנשים נמשכים אליו. לדבריו, ההצלחה לא נובעת רק מכך שיש בספר סצנות אירוטיות או אלימות, אלא מכיוון שהספר נותן לאנשים לגיטימציה להתנסות במשהו שנחשב בעיניהם לא לגיטימי בדרך כלל. כאשר אדם מתמודד עם האיסור, הדבר מעורר בו סקרנות עזה, מכיוון שהאיסור מזכיר לו שיש משהו שהוא אינו רשאי או לא מעז לעשות, וזה מעורר את הדמיון שלו. כך, הספר והסרט מאפשרים לקהל לחוות דברים אסורים באופן מוסרי לכאורה, אך בצורה לגיטימית ומסודרת, עם כריכה, סיפור עלילה ומעטפת תרבותית...
...מוחלט כאשר משהו קורה נגד הרצון של האדם. כלומר, תחושת הרע נוצרת תמיד כאשר האדם נתקל במשהו שמנוגד למה שהוא רוצה שיקרה. אליעד מסביר שרע לא מתקיים כשלעצמו, אלא שהוא תלוי לחלוטין במנגנון הרצון של האדם ובמידת ההתנגדות של הרצון אל המציאות עצמה. איך מנגנון הרצון משפיע על תחושת הרע? אליעד כהן מפרט שהסבל או תחושת הרע תלויים תמיד בפער שבין הרצון של האדם לבין מה שמתרחש בפועל. לדוגמה, אם האדם רוצה שבן זוגו יקשיב לו, והבן זוג אכן מקשיב לו רק בחמישים אחוז מהמקרים, האדם יחווה רע בעוצמה מסוימת שנגזרת מאותה מידה...
...השני? לפתח שיחה זה רק חלק מהמיומנות, אך החלק החשוב יותר הוא לפתח שיחה שתעשה טוב לצד השני. אליעד מדגיש שכדי ליצור קשרים טובים או לפתח חברויות, חשוב שהצד השני ירגיש שטוב לו לדבר איתך. הדרך לעשות זאת היא לשים לב אילו נושאים גורמים לו להרגיש בנוח ואילו נושאים הוא מעדיף להימנע מלדבר עליהם. לשם כך, צריך לדעת לקרוא את הבן אדם שמולך ולהיות קשוב אליו. אליעד כהן נותן דוגמה מתחום הריקוד. כמו בריקוד, כאשר בן אדם אחד מזיז אותך לכיוון מסוים, אתה זז איתו בהתאם. אם הוא נע לכיוון מסוים, אתה מתאים את עצמך אליו, וכך...
...ההבדל בין סיבתיות לאקראיות הוא הבדל בידע שלנו ולא בהכרח במציאות עצמה. לכן, אפילו מה שנראה אקראי עשוי להיות סיבתי לגמרי. מתי כדאי להתמיד ולעשות שוב ושוב את אותו הדבר? אליעד כהן מסכם את ההסבר בכך שהתשובה לשאלה האם כדאי להתמיד ולעשות שוב את אותו הדבר? תלויה בהבנה שלנו לגבי הסיבתיות והאקראיות. במערכת שבה הסיבות לתוצאה אינן ברורות לנו, עדיין יכול להיות היגיון להמשיך לנסות שוב ושוב את אותה פעולה, כיוון שכל ניסיון חדש הוא בעל פוטנציאל שווה לתוצאה שונה. לעומת זאת, במערכת סיבתית ברורה, כדאי לשנות את הגורמים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש בחירה חופשית? האם יש הבדל בין חלום למציאות? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי קריירה, אימון אישי בסקייפ, אימון אישי לנוער בתחום מי רוצה לחלק עצות לאחרים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331