מוסריות דתית , האם פושע אינו דתי אמיתי? האם עבריין הוא דתי מתחזה? מצוות תשובה, לחזור בתשובה, חזרה ... שבין אדם לחברו, פשעים של דתיים, שנאה לדתיים, דתי גנב, דתי רוצח, תשובה מאהבה, יום כיפור האם דתי שעובר עבירות הוא דתי אמיתי? אליעד כהן מעלה בהרצאתו סוגיה מעניינת בנוגע למוסריות דתית : האם אדם שמבצע עבירות חמורות כמו רצח, גניבה, אונס או פשעים אחרים עדיין יכול להיחשב ...

... יש מאין, איך לשכנע דתי? איך להחזיר בשאלה? שמירת מצוות, אמונה באלוהים, להאמין באלוהים, המטריקס, יהדות, חזרה בתשובה, מה זה אלוהים? הוכחות שאלוהים לא ברא את העולם, עובדות או פירושים, מוסריות דתית, האם דתיים יותר מוסריים? האם הדת היא מוסרית? החזרת אבידה על ידי דתיים, השבת אבידה על ידי ...

... עצמי, ערך עצמי, לבקש כבוד, לרצות שיכבדו אותך, ענווה פסולה, גאווה, פסיכולוגיה יהודית, פסיכולוגיה חילונית, פסיכולוגיה כללית, שבירת התאוות, עבודת האל לשם שמים, מתוך שלא לשמה בא לשמה למה קשה לנו לבקש כבוד מאחרים? ... אינה מתבטאת בזלזול עצמי, אלא ביכולת לראות את האמת ללא צורך ברגש מיוחד של התנשאות או הנמכה עצמית. האם פסיכולוגיה יהודית באמת שונה מפסיכולוגיה חילונית? אליעד מפרט גם לגבי ההבדלים בין פסיכולוגיה יהודית לבין פסיכולוגיה חילונית. לכאורה נראה שפסיכולוגיה חילונית מחזקת את האגו, ואילו הפסיכולוגיה היהודית מבטלת את האגו לטובת אלוהים. לפי התפיסה החילונית , האדם במרכז, עליו לחזק את העצמי שלו ולהשיג סיפוק אישי. לעומת זאת, בפסיכולוגיה היהודית, האדם אמור לכאורה לבטל את האגו ולהכפיף את רצונו לאלוהים. אך אליעד טוען שלמרות שזה נראה כך על פני השטח, בפועל שני סוגי הפסיכולוגיה דומים מאוד. מדוע? כי גם הדתי וגם החילוני עובדים בסופו של דבר את הרצונות האישיים שלהם. גם כשהאדם הדתי אומר שהוא עובד את אלוהים, הוא למעשה עובד את הרצון הפנימי שלו - הרצון להגיע לגן עדן, להגיע לקדושה, להימנע ... מבטל את רצונו לטובת אלוהים באופן מוחלט, אלא תמיד פועל לפי האינטרסים והרצונות האישיים שלו, גם אם זה נעשה בצורה מוסווית. אליעד נותן דוגמה לכך שאדם דתי שחושב שהוא עובד את אלוהים לשם שמיים, למעשה עדיין שואף לקבל תמורה כלשהי - כמו עולם הבא או קרבת אלוהים. אם הוא ... לפעול לשם שמיים ללא אינטרסים אישיים? אליעד מדגיש כי גם אדם הטוען שהוא פועל לשם שמיים בלבד אינו יכול להימלט מהרצון האישי שלו. אם אדם עושה מעשים דתיים או רוחניים, כמו שמירת שבת או מצוות, הוא תמיד מונע על ידי הרצון שלו עצמו, שהוא המניע האמיתי לפעולות ... לעשות זאת כיוון שזה תואם את הרצונות שלו באותו רגע. לכן, מבחינה מוחלטת, אף אדם אינו יכול לומר שהוא באמת פועל ללא רצון אישי כלל. לדוגמה, אם אדם דתי נמנע מלנסוע בשבת, הוא עושה זאת משום שיש לו רצון לשמור שבת, או רצון לזכות בשכר בעולם הבא, או רצון להרגיש צדיק. הוא אינו פועל כך סתם ללא אינטרס כלשהו. גם החילוני, שפועל למען מטרותיו האישיות, פועל מאותם מניעים בדיוק - הרצון האישי שלו. בשני המקרים האדם פועל מתוך אינטרסים ... או לא, כי הוא יראה שהכל חסר משמעות באותה מידה. מהו ערך עצמי? איך מתמודדים עם גאווה? האם ענווה היא תמיד חיובית? מה ההבדל בין פסיכולוגיה יהודית לחילונית? איך להשתחרר מהרצון לקבל כבוד? מהי הדרך להתמודד עם רצון לכבוד ובקשה לכבוד? ההרצאה עוסקת בנושאים שונים ... האמיתית. אליעד טוען כי ענווה אמיתית באה מתוך הבנה פנימית, ולא מתוך ניסיון לכפות על עצמך ענווה חיצונית. הבדלים בין פסיכולוגיה יהודית לפסיכולוגיה חילונית אליעד פונה להבחנה בין פסיכולוגיה יהודית לפסיכולוגיה חילונית. הוא מציין כי בעוד שבפסיכולוגיה חילונית ישנה התמקדות בהעצמת האגו והישות האישית, פסיכולוגיה יהודית פועלת בכיוון של ביטול האגו לטובת עבודת ה. הוא מסביר כי בפסיכולוגיה חילונית אנשים נדרשים לשיפור עצמי מתוך תחושת הכרח כדי להתמודד עם העולם, בעוד שבפסיכולוגיה יהודית כל ההתפתחות היא מתוך ההכרה בבריאה ובאלוהים. אליעד טוען כי כל אדם, אם הוא חילוני או דתי, בסופו של דבר מקבל את הכוח להחליט על רצונותיו, בין אם מדובר על כבוד ובין אם מדובר על כל דבר אחר. האם ההתנהלות הדתית שונה מהתנהלות חילונית? אליעד עובר לדון בשאלה אם באמת ניתן להפריד את הרצון של האדם מרצון אלוהים. הוא מעלה את הדילמה האם כאשר אדם פועל מתוך רצונו המוסרי והדתי, הוא אכן מכפיף את רצונו לרצון האל, או שבסופו של דבר הוא פועל מתוך הרצון האישי שלו. אליעד מסביר כי כל פעולה של אדם, גם אם היא נתפסת כפעולה דתית או מוסרית, נובעת בסופו של דבר מתוך רצונו של האדם, ובכך הוא בעצם לא באמת מכפיף את רצונו לרצון האל. הוא מבהיר כי כל אדם ... פי רצונו הפנימי, גם אם הוא מכנה את רצונו כרצון אלוהים. האם תהליך של עבודת ה הוא באמת לשם שמיים? ההרצאה מסתיימת בשאלה האם תהליך עבודת ה והמעשים הדתיים שאדם עושה הם באמת לשם שמיים, או שהם נובעים מהרצון של האדם לקבל משהו בתמורה. אליעד טוען כי פעמים רבות אנו ... אך למעשה אנו עושים אותן מתוך רצון לקבל גמול כלשהו, כמו עולם הבא או טובת הנאה אישית. מהי ענווה אמיתית? הבדלים בין פסיכולוגיה יהודית לפסיכולוגיה חילונית? כיצד להתמודד עם רצון לכבוד? האם תהליך עבודת ה הוא באמת לשם שמיים? מהו כבוד עצמי? ...

קיצוניות דתית, העולם החרדי, קיצוניות פוליטית, התבטאויות קיצוניות, תנועות קיצוניות, אמירות קיצוניות, קיצוני, נטורי קרתא, כפייה דתית, אמת קיצונית, כפייה חילונית, בעל עמדות קיצוניות, אמונה באלוהים מה טוב בקיצוניות? ההרצאה עוסקת בקיצוניות, במיוחד בהקשרים דתיים ופוליטיים, ומנסה להבין מה טוב בקיצוניות, אם יש בכלל יתרון בעמדה קיצונית. אליעד מציין כי ... בטוחים שאנחנו צודקים, אנחנו רואים את הצד השני כקיצוני. קיצוניות, למעשה, היא עניין של פרספקטיבה. הוא מביא את הדוגמה של אנשים דתיים מאוד, כמו חברי נטורי קרתא החרדים, שלדבריהם, העולם לא מבין את הדרך שבה הם חיים. כשאנחנו רואים את החיים שלהם כקיצוניים, הם לעיתים רואים את חיינו כקיצוניים או לא מוסריים. כל זה תוצאה של אמות מידה שונות לגבי מה נכון או לא נכון. קיצוניות, אם כך, היא יחסית, ולא ישנה ... מבין אותנו, הוא עשוי לראות אותנו כקיצוניים. לאורך ההרצאה, אליעד ממשיך להצביע על איך ההתנהלות של בני אדם, במיוחד כשמדובר בקיצוניות דתית, פוליטית או חברתית, יכולה להוביל לעימותים ומבוכה. הוא מדגיש את החשיבות להסתכל על כל ... בקיצוניות? ההרצאה שואלת אם יש בכלל יתרון בקיצוניות, ומציעה לדמיין את הקיצוניות בעיניים של הצד השני. לדוגמא, האם אפשר להבין את הדתיים הקיצוניים בלי להרגיש כעס או תיעוב כלפי הדרך בה הם חיים? לא תמיד יש לנו תשובות ברורות לשאלות ... לא מסוגלים לראות אפשרות אחרת. כך, כל מה שנראה להם לא נכון, מרגיש להם קיצוני ומסוכן. זה יכול לכלול גם גישות כלפי חופש אישי או חופש דת. מה גורם לאדם להיות קיצוני? כחלק מהשיחה על קיצוניות, אליעד דן בשאלה מה גורם לאדם להפוך לקיצוני. ...

... התאמה זוגית, גירושים, זוגיות דתית, זוגיות חילונית, אהבה נצחית, העולם הדתי, העולם החילוני, לאהוב לנצח, אהבה לנצח מה יותר חשוב בזוגיות, התאמה זוגית או חזון משותף? אליעד כהן פותח בשאלה יסודית בנושא זוגיות: מה חשוב יותר - שהזוג יתאים בתכונות האישיות ובתחומי העניין, או שהזוג יחזיק בחזון משותף? הוא מתייחס תחילה לתפיסה הנפוצה בחברה החילונית, הטוענת שזוגיות מבוססת בעיקרה על התאמה. לדוגמה, זוג חילוני זקוק לכך שהשניים יאהבו את המקצוע של השני, את התכונות שלהם, ושיחלקו תחומי עניין משותפים. מנגד, בחברה הדתית, מדגיש אליעד, יש תפיסה אחרת לפיה לא חובה להתאים בכל הדברים, אלא מה שחשוב הוא שיש דרך וחזון משותפים. כדוגמה, אליעד מזכיר שותפות עסקית בין אנשים עם אינטרסים מנוגדים, כמו פלסטיני ... עסק ביחד רק למטרת כסף. כאן, למרות חילוקי הדעות ביניהם, המטרה המשותפת מגשרת ומאחדת אותם. האם יש הבדל בין זוגיות דתית לזוגיות חילונית? לכאורה, מדובר בשני קצוות שונים, אך אליעד מסביר לעומק שבסופו של דבר אין הבדל ממשי בין זוגיות דתית לחילונית . לדבריו, כל סוג של זוגיות נשען על אינטרסים. הוא מביא דוגמה לאדם דתי שמחפש בת זוג שתעזור לו לצבור מצוות ולהרוויח עולם הבא. האינטרס שלו הוא רוחני, אך עדיין אינטרס ברור. לעומתו, אדם חילוני יבחר בת זוג כי הוא מחפש אינטרס מסוג אחר, כגון אהבה, הנאה או תמיכה רגשית. בשני המקרים מדובר בבני אדם הפועלים על פי אינטרסים אישיים שלהם. מהי הטעות בתפיסה שיש הבדל בין אהבה חילונית לדתית? אליעד מסביר לעומק מדוע ההפרדה בין אהבה חילונית לדתית היא טעות. הוא מדגיש שכל שאלה על הבדל בין שני סוגים של זוגיות או אהבה נובעת מתחושת נפרדות מוטעית. לדבריו, תמיד ניתן לראות ששני הצדדים משרתים בסופו של דבר את אותו אינטרס בסיסי: האדם תמיד מחפש את הטוב האישי שלו. מה שנראה כסתירה בין אינטרסים דתיים לאינטרסים חילוניים הוא למעשה אותו רצון להיות מאושר. ההבדל היחידי הוא בסוג האושר שכל אחד בוחר, בין אם הוא חומרי, רגשי או רוחני. האם זוגיות לטווח ארוך היא תמיד האידיאל? בנקודה זו, אליעד ... למטרה, השותפות יכולה להסתיים. לעומת זאת, אם המטרה היא להרוויח כמה שיותר כסף, אז השותפות תימשך לעד. כך, בזוגיות דתית, המטרה הרוחנית (עולם הבא) לעולם אינה מושגת במלואה, ולכן הזוגיות נוטה להימשך לנצח. כאן אליעד שואל את השאלה המהותית: האם זו זוגיות אמיתית או פשוט אינטרס מתמשך? האם בהכרח ... עובר לנושא מרכזי נוסף ומורכב: האמונה באלוהים כמפתח לזוגיות ארוכת טווח ואהבה נצחית. הוא טוען כי יתרון הזוגיות הדתית הוא האינטרס הרוחני האינסופי, המבטיח שהקשר יימשך לתמיד. עם זאת, הוא מדגיש את המחיר הכבד של אמונה באלוהים, שכן האדם נדרש לוותר על דברים רבים אחרים בחייו. הוא מדגים זאת על עצמו, ... להערכה רבה, אך במחיר אישי עצום של ויתור על דברים שחשובים לו. אליעד מסביר שאין שום ערובה אמיתית לכך שהזוגיות הדתית תספק אהבה אמיתית ועמוקה, כיוון שהאמונה באלוהים אינה מבטיחה בהכרח אהבה אישית ואינטימית בין בני הזוג. הזוגיות יכולה להיות יציבה כי היא בנויה על אמונה, אך לא תמיד מובטח שיהיה בה ... של רעיון או אידיאל, לא במציאות האנושית הרגילה, מכיוון שכל קשר או אהבה מותנים במגבלות העולם הזה. האם זוגיות דתית עדיפה על חילונית? מה חשוב יותר בזוגיות, התאמה או חזון משותף? האם אפשר להשיג אהבה נצחית? האם אמונה באלוהים מחזקת זוגיות? מהי זוגיות מוצלחת באמת? האם זוגיות ללא גירושים היא בהכרח טובה? ...

... החיים, מוסר אנושי, איך לקחת את החיים בקלות? למה כל בני האדם דתיים? הדת החילונית, מוסר אוניברסאלי, למה לא להיות דתי? לחזור להיות כמו תינוק, איך תינוק חושב? התרבות המערבית, אמונה אתאיסטית, התרבות החילונית, המוסר המערבי מהי הטעות המחשבתית של יוצאים בשאלה? הדיבור על טעויות המחשבה של אנשים שעוזבים את הדת (יוצאים בשאלה) מבוסס על רעיון מרכזי: אנשים רבים שעוזבים את הדת הדתית וחיים חיים חילוניים, חושבים שהם חופשיים מעולם הדת. אך בפועל, הם לא באמת משאירים מאחור את הדת, אלא מחליפים דת אחת בדת אחרת, שהיא חילונית. האם יציאה מהדת משמעה חופש אמיתי? כאשר אדם יוצא משדה הדת, הוא עלול לחשוב שהוא חופשי מהמגבלות הדתיות. הוא עשוי להרגיש שיצא מכל מערכת האמונות שמגבילה אותו, ובכך הוא פתאום חופשי לעשות כל דבר שירצה. אך למעשה, הוא לא יצא מעולם האמונות לחלוטין, אלא פשוט עבר ממערכת אחת של ערכים ואמונות למערכת ערכים ואמונות חילונית. הדת החילונית - האם זה שונה? אליעד מציין שמערכת האמונות החילונית, בדיוק כמו הדתית, מכילה עקרונות קדושים, ערכים, חוקים ומנהגים. חילונים, בדיוק כמו דתיים, מאמינים באמונות שאותן הם לא מעוניינים לערער עליהן. לחילונים יש את האלוהים שלהם - בין אם מדובר במדע, זכויות אדם, דמוקרטיה, חירות אישית או כל ערך אחר שמקדש את הדרך בה הם חיים. מה שמציין אליעד הוא שהחילונים בעצם מצאו דת חדשה, דת חילונית. מה קורה כאשר מישהו יוצא נגד הדת החילונית? כאשר אדם מביע דעה שמנוגדת למה שהקונצנזוס החילוני מצפה ממנו, התגובה הרבה פעמים תהיה דומה למה שקורה בעולם

גזענות דתית , אנטישמיות חילונית, הנאצים, תורת הגזע הנאצית, הקוזאק הנגזל, החרדים, יהדות, התורה היהודית גזענית מה המשמעות של הביטוי קוזאק נגזל בהקשר של החברה הדתית? הביטוי קוזאק נגזל מתייחס למצב שבו אדם או קבוצה מבצעים פעולה לא מוסרית, אך מציגים עצמם כנפגעים או כנגזלים, על מנת להימנע מהאשמות ולהצדיק את מעשיהם. אליעד כהן מסביר בהרצאה שזו בדיוק התנהלות החברה החרדית מול החברה החילונית בישראל. מצד אחד, החרדים דורשים מהציבור החילוני לממן את אורח חייהם, ומצד שני, כשהחילונים מנסים להפסיק את המימון, החרדים מאשימים אותם בשנאה, בגזענות ובאפליה. החרדים, לדבריו, מחנכים את ילדיהם לא לעבוד, אלא לעסוק בלימוד תורה בלבד, וכך הם יוצרים תלות כלכלית מלאה בציבור העובד. כאשר החברה החילונית מוחה על ניצול המשאבים, החרדים זועקים שהם הקורבן, וטוענים כי הם סובלים מגזענות ומהסתה, וכך למעשה יוצרים את אפקט הקוזאק הנגזל. מדוע החרדים משתתפים בכנסת למרות התנגדותם למדינה חילונית? אליעד כהן טוען שהסיבה העיקרית שהחרדים משתתפים בכנסת ישראל, אף שמבחינתם המדינה חילונית ונגד התורה, היא כסף. לדבריו, הנציגות בכנסת מאפשרת להם לגייס תקציבים ציבוריים משמעותיים למימון מוסדות דתיים, קצבאות, וישיבות. כך הם מנצלים את המערכת הדמוקרטית החילונית לטובת מטרותיהם הדתיות, בזמן שהם עצמם מתנגדים אידיאולוגית למדינה החילונית ואפילו רואים אותה כמדינה של גויים. האם התורה היהודית גזענית? אליעד כהן טוען בהרצאה כי התורה והמסורת היהודית מכילות אלמנטים של גזענות, אפילו ...

... ההבדל בין חילוני לדתי? להיות דתי או חילוני, איך זה להיות דתי? איך זה להיות חילוני? להיות חילוני או דתי, אמונה של דתיים, אמונה של חילוניים , אמונה אתאיסטית, אמונה הגיונית, אמונה לא הגיונית, האם כדאי להיות דתי או חילוני? מה באמת ההבדל בין להיות חילוני לבין להיות דתי? בשיחה שאליעד כהן מעביר, הוא מנתח לעומק את ההבדל המהותי שבין אדם חילוני לאדם דתי. על פני השטח נדמה שההבדל בין דתיים לחילונים הוא הבדל גדול ומשמעותי, אך אליעד מסביר כי במבט עמוק ומוחלט, מדובר בשני סוגים של אמונות, שאינן שונות במהותן. הוא מדגיש כי גם החילוני וגם הדתי פועלים על פי אמונה בלבד, רק שכל אחד מאמין בדברים אחרים. אליעד מתחיל בדוגמה פשוטה - שמירת שבת: אדם דתי אינו מדליק אור בשבת, וכך נשאר בחושך. לעומתו, חילוני כן מדליק את האור. לשניהם יש רצונות, אך הרצונות שלהם שונים. הדתי פועל לפי רצון להגיע למקום טוב אחרי המוות, או כדי להימנע מעונש של אלוהים. החילוני, לעומת זאת, רוצה הנאה מיידית, למשל להרגיש נוח ולהדליק את האור. שניהם למעשה פועלים לפי מה שהם מאמינים שייטיב איתם, אלא שהדתי מאמין בטוב שיגיע לאחר המוות, בעוד שהחילוני מאמין בטוב מיידי ומוחשי. אליעד מדגים שהכל בעצם מבוסס על אמונה, באמצעות השוואה בין עבודה לקבלת משכורת. כשאדם עובד, הוא מאמין שבסוף החודש יקבל משכורת. כך גם דתי מאמין שבסוף חייו יקבל שכר מאלוהים. לשניהם זו אמונה, אף אחד מהם לא יודע בוודאות מוחלטת שהשכר אכן יגיע. ההבדל הוא שהחילוני מצפה לקבל שכר בסוף החודש, בעוד הדתי מצפה לקבל שכר אחרי המוות. האם יש בכלל משמעות להיות דתי או חילוני? אליעד ממשיך להסביר כי ההבדל בין

... בין אישית, שימוש במטאפורות, שימוש במילים נרדפות, שימוש במשפטים מלאים איך לשפר ... פחות מוכרות. האם שימוש במטאפורות מקל או מקשה על הבנה? מטאפורות הן כלי רב עוצמה להמחשת רעיונות, אך הן עלולות גם ... אתה משתמש. לכן, השתמש במטאפורות רק כאשר הן מסייעות בהבהרת הרעיון בצורה ברורה יותר. ... טוב יותר. האם שימוש במטאפורות מקל או מקשה על הבנה? מטאפורות הן כלי רב עוצמה להמחשת רעיונות, אך הן עלולות גם ... אתה משתמש. לכן, השתמש במטאפורות רק אם הן אכן עוזרות להעביר את הרעיון בצורה ברורה ...

... הסתה דתית, קנאות דתית, רצח רבין, צביעות דתית, ישי שליסל, מצעד הגאווה, נטייה מינית, יהדות, רצח דתי, רצח על רקע דתי, שנאה דתית, פרשת פנחס, הלכה היא ואין מורין כן, שקרים של דתיים מה הקשר בין הומופוביה לסיפורי התנך ולדת היהודית? הסיכום הבא מתייחס לנושאים של הומופוביה, הסתה דתית, קנאות דתית, רצח רבין, צביעות דתית, ישי שליסל, מצעד הגאווה, נטייה מינית, יהדות, רצח דתי, שנאה דתית, פרשת פנחס, הלכה ואין מורין כן והשקרים של דתיים, כפי שהוסברו על ידי אליעד כהן. ההסבר יפרט את כל ההקשרים, הדוגמאות והרעיונות שאליעד העלה, ללא השמטת אף פרט או הסבר. האם ניתן לשנות נטייה ... ומה התועלת שהוא מקבל מכך. לדבריו, אם אדם מבין את התועלת העומדת מאחורי רצון מסוים, הוא מסוגל לשנות אותו לחלוטין. כיצד רצח דתי קשור לסיפור פנחס בתנך? אליעד מציג את סיפור פנחס מהתנך כבסיס תאולוגי - הלכתי לרצח מתוך מניע דתי. בסיפור המקראי, בני ישראל מתחברים עם בנות מואב, ומתחילים לעבוד אלוהים זרים, מה שמכעיס את אלוהים. משה רבנו מצווה להרוג את החוטאים שעובדים לאלילים. פנחס בן אלעזר, מתוך קנאות דתית, רוצח אדם ישראלי בכיר שנכנס לקשר עם אישה מדיינית. בעקבות הרצח, אלוהים מעניק לפנחס ברית שלום - כלומר, האל מאשר ואף מתגמל את הרצח שנעשה מתוך קנאות דתית. בהקשר הזה, אליעד מציין מושג הלכתי מיוחד מהתלמוד שנקרא הלכה ואין מורין כן. מדובר בהלכות שקיימות רשמית אך אסור לרבנים להורות אותן לציבור ... בפומבי, קנאים פוגעים בו (רשאים להרוג אותו). אף שמדובר בהלכה קבילה, אסור ללמד אותה בפומבי, וכשאדם בא לשאול אם לבצע את הרצח - הרב חייב לומר לו לא. עם זאת, האדם המבצע את הרצח בפועל נחשב לגיבור, לקנאי, ואף זוכה לגמול דתי מיוחד. איך ההלכה קנאים פוגעים בו קשורה ל