...ילד לגן - אף שהילד סובל מכך - נחשב דבר לגיטימי. אבל כשילד סובל מאלימות בבית זה לא לגיטימי. לפי אליעד, מבחינת המציאות עצמה אין הבדל: הילד סובל בכל מקרה. אנשים מגדירים מהו סבל מקובל לפי הנורמות החברתיות ולא לפי ההיגיון האמיתי של המציאות. אליעד כהן מסכם ומדגיש שלכל אדם יש אחריות אישית לקחת שליטה על חייו, בלי להאשים את ההורים או את הסביבה. גם אם הסבל בא מההורים או מהסביבה, מבחינת הילד המתבגר, עליו ללמוד להתמודד עם המציאות ולחנך את עצמו. איך לחנך ילדים לפי רבי נחמן מברסלב? האם מותר לחנך ילדים מתוך כפייה...
...שאלו מקומות שונים באופן מוחלט, בלי לשאול שאלות על ההנחות היסודיות הללו. עוד דוגמה לכך היא התפיסה שהעולם קיים: אנשים מעטים בלבד באמת שואלים שאלות כמו האם העולם קיים? או אולי המציאות לא באמת קיימת? ורק בודדים אף יגיעו להבנה אמיתית של כך. מהי הדרך להגיע ליציבות אמיתית? אליעד מסביר כי הדרך היחידה להשגת יציבות אמיתית היא דרך מציאת האמת המוחלטת. כל עוד האדם לא הגיע לנקודת האמת, הוא תמיד יטריד עצמו בשאלות וספקות, וכל הזמן יחשוב שאולי הוא טועה. האמת היא הדבר היציב היחיד שקיים, משום שאמת מוחלטת לא תלויה...
...אותן כוונות ומחשבות שיש בנו. למשל: אדם שחושב בצורה אינטרסנטית, יניח שכל פעולה של אחרים נעשית מתוך אינטרס אישי. אם אדם הולך עם סכין במטרה לחתוך ירקות, הוא לא יחשוד באדם אחר שהולך עם סכין שהוא רוצה לפגוע בו. אך אדם שנוטה לאלימות יחשוד שאחרים רוצים לפגוע בו, כי זה מה שהוא עצמו היה עושה. כשאדם נתקל בהתנהגות של אחרים, הוא מפרש אותה לפי הכוונה שהוא היה מייחס להתנהגות שלו עצמו במצב דומה. לכן, רוב האנשים כאשר הם מאשימים אחרים, מאשימים אותם במה שקיים בהם עצמם. איך אנחנו מבדילים בין אדם לבין דומם, צומח וחי...
...לעשן מבלי לאבד את אותה תחושה, עליו להבין כיצד הסיגריות מרגיעות אותו. האם זה בגלל פעולת הנשימה העמוקה? האם זה רגע של הפסקה? לאחר מכן, ניתן לנסות דרכים אחרות להשיג רוגע - למשל מדיטציה או תרגילי נשימה. 2. התמכרות לפורנו: אדם הצופה בפורנו חש הנאה או בריחה מהמציאות. עליו לשאול: מה בדיוק התחושה שהפורנו מספק? האם זו ריגוש? האם זה סיפוק? האם זו בריחה? ולאחר מכן, למצוא דרכים אחרות לספק את אותן תחושות - כמו חוויות ריגוש אחרות או מערכות יחסים משמעותיות. 3. התמודדות עם אבל: אדם שאיבד אדם קרוב חווה תחושת חוסר...
...יותר. על האדם לנסות לזכור, כי כל מטרה בחיים, היא חלק ממטרה אחרת גדולה יותר שהיא להרגיש טוב. בסופו של דבר האדם רוצה להרגיש טוב. ועל האדם להשתדל לשים לב לכך שהדברים שהוא עושה, למרות שהם משיגים לו את המטרות שלו, עליו לשים לב שהם משיגים גם את המטרה הסופית שהיא להרגיש טוב. על האדם לזכור שכל תהליך הוא חלק מתהליך אחר גדול יותר. על האדם להשתדל לבדוק את הדברים לא רק ברמת התהליך הקטן עצמו, אלא גם ברמת התהליך הגדול יותר שהוא החשוב יותר. וכאשר האדם משתדל להתבונן על הדברים בצורה רחבה יותר, על ידי זה הוא מקבל...
...כאשר הוא מטיל ספק ברצון שלו לזוגיות, הוא מיד נתקל בשאלות כגון מה יקרה אם אהיה לבד? למה אני כל כך מפחד מזה?, ומגיע לשורש הפחדים שלו. מדוע אנשים נרתעים מלהמשיך בתהליך הטלת הספק? על פי אליעד כהן, הסיבה שאנשים נרתעים מלהמשיך בתהליך הטלת הספק היא הפחד מפני התוצאות האפשריות. הוא משווה זאת לאדם שנפגע מאלימות, אך מפחד להגיש תלונה מפני שיצטרך לספר את כל פרטי האירוע ולחוות מחדש את הטראומה. באותו אופן, כשאדם מטיל ספק ברצון כלשהו, הוא נאלץ להתמודד עם פחדים שעד כה הצליח להדחיק או להתעלם מהם. איך אפשר להתמודד...
...היא דם, בשר, עורקים, שרירים, גידים, הפרשה של פרה, ווסת של תרנגולת וקיא של דבורה?!?! ואנחנו עדיין לא סיימנו... שוב פעם גארי יורופסקי מנסה לגרום לאנשים להיגעל ממה שהם אוכלים. אבל אדרבה, אפשר להסתכל על הדברים בדיוק מהכיוון ההפוך. איזה יופי שיש בעולם, שדברים שהיו אמורים כביכול להיות מגעילים, הם טעימים מזינים ובריאים לאדם. אבל למה שגארי יורופסקי ירצה שאנשים יראו איזה עולם יפה יש סביבם. למה לחמול על בני האדם, בא ננסה להרוס להם את ארוחת הצהריים. אז שתדע גארי יורופסקי, שאין שום דבר מגעיל בלעשות דבר שנראה...
...מסביר שהבעיה המרכזית בהתנשאות היא שהאדם המתנשא מנסה להשיג משהו - כבוד, הערכה, או להרגיש טוב יותר עם עצמו באמצעות הקטנת האחרים. זו הסיבה שאנשים מתעצבנים או נעלבים מאדם מתנשא - כי הם חשים שהוא מנסה להוכיח שהוא טוב יותר מהם, וזה גורם להם להרגיש נחותים. איך לזהות התנשאות סמויה? אליעד מפרט גם על התנשאות סמויה, כמו אנשים שאומרים: תראו אותי, אני כזה צנוע שאפשר לדרוך עליי. זו התנשאות מוסווית, משום שבתוך הלב הם מרגישים שהם טובים יותר וראויים לכבוד בשל אותה הצניעות שהם מציגים. כלומר, ההתנשאות לא תמיד גלויה...
...אליעד טוען שמצד אחד, האחדות היא מצב שבו אין התנגדות, ולכן אין רע. מצד שני, הוא טוען שאם אין רצון, אז אין מילוי של רצון, ולכן גם אין טוב. תיאור זה גורם לשאלה האם במצב של אחדות ניתן בכלל לדבר על טוב ורע, או שהקטגוריות האלו אינן תקפות במצב כזה. הרע והטוב הם תוצאה של חוויות נפרדות ומאוחדות, ולכן במצב שבו כל דבר הוא אחד, לא ניתן להפריד בין טוב ורע כפי שאנחנו רגילים להרגיש אותם. לבסוף, אליעד מסביר שהתפיסה שלנו את טוב ורע היא תמיד נפרדת, ויש לה קונטרה שנובעת מהאחדות. הוא מסביר שלפני שמישהו מגדיר את האחדות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה לא להתאבד? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? האם המציאות היא טובה או רעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש משמעות לחיים? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול אישי, אימון אישי לילדים נוער והורים, מאמן אישי לבני נוער בתחום מוטיבציה לסדר את הבית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331