... של אושר, מבצע שובו אחים, תחושת חוסר אושר, תחושת אושר מוחלט, תחושת חוסר סיפוק, תחושת אושר יחסי, להשיג אושר, להרגיש מאושר, לרצות אושר האם אפשר להשיג אושר מוחלט? הרבה אנשים מתמודדים עם תחושת חוסר סיפוק בחיים, והם מרגישים שהם אף פעם לא מאושרים במאה אחוז. אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת ועמוקה כיצד עובד המנגנון הפנימי של הרצון לאושר, למה אנשים לא מצליחים להיות מרוצים באופן מוחלט, וכיצד בכל זאת אפשר להשיג את אותו אושר מוחלט ובלתי תלוי. למה אנשים לא מצליחים להיות מרוצים במאה אחוז? ראשית, אליעד מבהיר שהמשפט אני אף פעם לא מרוצה הוא לא מדויק. למעשה, האדם לפעמים כן מרוצה, אבל לא באופן מוחלט. הטעות הזו בהגדרה יוצרת את האשליה שהאדם אף פעם לא מרוצה בכלל, בעוד שבמציאות הוא פשוט לא מרוצה ב - 100 אחוז. הסיבה לתחושת החיסרון הזאת היא שיש ... עם זה, אנשים מנסים להבין את המציאות דרך השכל, והם מגיעים למסקנה שאולי אין פתרון, כלומר, שאין אפשרות להגיע לאושר מוחלט. אבל אליעד מסביר שזו לא נחמה שלמה, כי האדם לא יכול להיות בטוח לגמרי שאין פתרון. תמיד יישאר ספק קטן בתוך השכל, ותמיד תהיה אפשרות שאולי יש פתרון ... זאת: אם מישהו יודע שהוא חייב למות, זה עדיין לא גורם לו לקבל זאת באופן מלא. למה? כי בשכלו הוא לא מחויב למות באופן מוחלט, תמיד יכול להיות שאולי יהיה פתרון שימנע את מותו. זאת בניגוד לעובדות לוגיות מוחלטות, כמו שאי אפשר להכניס מטר לתוך סנטימטר - דבר שהוא מוחלט לגמרי ואין לגביו ספק. לכן, גם אם אדם משתכנע שאין פתרון שכלי לאושר המוחלט, זה לא מספק אותו לגמרי, כי עדיין יש מקום בתודעה שאומר ואולי בכל זאת יש פתרון מחוץ לשכל שאני לא מכיר. מה הקשר בין אושר יחסי לאושר מוחלט? אליעד מבדיל בין שני סוגים של אושר: אושר יחסי ואושר מוחלט. אושר יחסי הוא המצב המוכר לכולם - מצב שבו אדם מרגיש טוב אך גם חווה חיסרון. לעומתו, אושר מוחלט הוא מצב שבו לא חסר דבר כלל. לפי אליעד, הדרך להשיג אושר מוחלט היא באמצעות הטלת ספק מוחלטת ברצונות ובתפיסות של האדם, כולל הטלת ספק בעצם ההבדל בין חיסרון לבין שלמות. כאשר אדם מטיל ספק בשאלה האם יש הבדל בין להרגיש חיסרון לבין לא להרגיש חיסרון? - הוא יכול להגיע למצב של אושר מוחלט. כשהאדם שואל את עצמו באמת ובתמים האם יש הבדל בין אושר מוחלט לאושר יחסי, הוא עלול לגלות שהוא לא יכול להיות בטוח שיש הבדל, ולכן הוא לא יכול יותר לרצות דווקא אושר מוחלט. וכאשר הוא כבר לא רוצה דווקא את האושר המוחלט, ממילא הוא מוצא את עצמו במצב של אושר מוחלט. למה אנשים לא משיגים את האושר המוחלט? אליעד מבהיר שאנשים אומרים שהם רוצים אושר מוחלט, אך אינם מוכנים להשקיע את המאמץ הנדרש לשם כך. הוא מדגים את זה בצורה דרמטית באמצעות הדוגמה הבאה: אם למשל היו מאיימים על מדינת ישראל במתקפה גרעינית ... ילדים, המדינה משקיעה מאמצים רבים להחזירם, אך לא את כל המאמצים האפשריים במובן האבסולוטי. יש הבדל עצום בין מאמץ מוחלט לבין מאמץ יחסי. אנשים אומרים אני רוצה אושר מוחלט, אבל בפועל לא משקיעים מאמץ מוחלט להשיג אותו, אלא רק מאמץ יחסי. אם אדם באמת היה רוצה אושר מוחלט, הוא היה משקיע כל מאמץ אפשרי, כולל הטלת ספק מוחלטת בכל רצון ובכל מחשבה שיש לו. העובדה שהוא לא עושה זאת מעידה שהוא לא רוצה את זה מספיק. כיצד אפשר להשיג אושר מוחלט בפועל? הדרך המעשית שאליעד מציע להגיע לאושר מוחלט היא: להטיל ספק מוחלט בשאלות כגון: מי אמר שחסר לי משהו?, מי אמר שיש הבדל בין חיסרון לשלמות?, האם יש באמת הבדל בין להיות מאושר באופן

... דיכאון ועצבות, להיות מאושר, אושר מוחלט, אושר יחסי, למה קשה למצוא אושר, למה קשה להיות מאושר, סוגי אושר מנוגדים, סוגי אושר משלימים, להיות רק מאושר, רק אושר - חלק 3 ואם האדם באמת בלב שלם, מקבל חיסרון כלשהו במוחלטות, המשמעות של זה היא, שהאדם בלב שלם, מקבל את כל החסרונות כולם שיש בעולם, ואז ממילא כבר לא יכול להיות שהוא ישנא את החסרונות, אם הם מעל כמות מסוימת. כי ... האפשריים, בלי שום סיבה ובלי שום תנאי. כי אם יש סיבה, למה האדם מאושר מחיסרון אחד יותר מאשר מחיסרון אחר, הרי שזה אושר עם תנאים, שהוא לא אושר מוחלט. ואם האושר הוא מוחלט, בלי שום תנאים כלל, אז ממילא, הוא כלפי כל הדברים כולם. וזה בעצם אומר, שאם האדם באמת, לא רוצה, ולא מחפש אושר מוחלט, אם זה באמת, בלב שלם ובאופן מוחלט, הרי שזה אומר, שהאדם באופן מוחלט, מקבל ומאושר באופן מוחלט, לפחות טיפה אחת של רע. כי אם האדם לא מצליח להיות מאושר באופן מוחלט, אפילו לא מטיפה אחת של רע, הרי שממילא זה אומר, שהאדם באופן יחסי, כן מחפש אושר מוחלט , לפי כמה שהוא לא מאושר מהרע. ואם האדם הגיע למצב של אושר מוחלט, או אם האדם הגיע למצב שבו, הוא באופן מוחלט, לא מחפש אושר מוחלט, שזה בדיוק אותו הדבר ממש, הרי שזה אומר, שבשלמות, האדם מקבל באופן מוחלט, אפילו טיפה אחת של רע. ואז ממילא זה אומר, שהאדם מאושר בלי תנאים ובאופן מוחלט, גם מכל הרע כולו. כי האושר שהוא בלי תנאים כלפי דבר אחד, הוא מתרחב ומתפשט והוא מקיף וממלא את האדם, גם כלפי כל שאר הדברים שיש בעולם. ואז ממילא, לא שייך שהאדם יחפש אושר יחסי. והאדם מחפש אושר יחסי, רק משום שהוא מחפש את האושר המוחלט, שהוא לא רוצה להרגיש שום רע, ואז הוא מחפש כמה שיותר טוב. ונמצא אם כן, כי החיפוש אחרי אושר מוחלט, הוא זה שמניע את החיפוש אחרי אושר יחסי. והרצון של האדם להרגיש רק טוב, הוא זה שדוחף את האדם לחפש כל הזמן כמה שיותר אושר, כדי להתקרב כמה שיותר למצב של רק ... אושר, כדי להגיע למצב של רק אושר. ועדיין האדם לא רוצה בלב שלם להגיע למצב של רק אושר. כי אם זה היה קורה, אז האדם היה מחפש באופן ישיר, רק אושר מוחלט, ולא היה מחפש גם אושר יחסי. ואעפכ, הרצון לאושר מוחלט, מחזק את הרצון לאושר יחסי. והדבר נכון, גם להפך. שבלי שיהיה לאדם רצון למצוא אושר יחסי, בלי זה האדם גם לא ירצה למצוא אושר מוחלט. והרצון של האדם למצוא אושר יחסי, הוא זה שמניע את האדם לרצות למצוא אושר מוחלט. כי אם האדם לא יחפש בכלל אושר יחסי, הרי שזה אומר, שהאדם מוכן בלב שלם, לקבל את זה שהוא לא רק מאושר. ואז ממילא, אין גם חיפוש אחרי אושר מוחלט. ובפשיטות העניין הוא, שיש אושר יחסי ויש אושר מוחלט. והאושר היחסי, הוא מוביל אל האושר המוחלט. כי אושר מוחלט, הוא כשיש רק אושר. והחיפוש אחרי אושר יחסי, מגדיל את כמות האושר היחסי, עד כדי אושר מוחלט. והשאיפה לאושר מוחלט ולמצב של רק אושר, הוא זה שמניע את הרצון להגדיל כל הזמן את האושר היחסי, כדי להתקרב אל האושר המוחלט. וככל שהאדם יותר רוצה אושר יחסי, כך הוא מחזק אצל עצמו את הרצון להיות במצב של רק אושר, ואז ממילא הוא מגדיל את הרצון שלו להיות במצב של רק אושר מוחלט. והחיפוש אחרי אושר יחסי, מחזק את הרצון להשיג רק אושר. כי הוא מחזק אצל האדם את המחשבה, שהוא לא רוצה שום דיכאון ועצבות. וככל שהאדם רוצה יותר אושר, כך הוא גורם לעצמו להיות בדיכאון ובעצבות ממצב של דיכאון ועצבות. ואז ממילא, הוא רוצה להגיע למצב של אושר מוחלט, שבו, יש רק אושר, בלי שום דיכאון ועצבות כלל. אבל, יש גם את הצד השני של המטבע. שממנו ניתן לראות: שככל שהאדם מחפש יותר אושר יחסי, כך ממילא הוא מתרחק יותר ...

... דיכאון ועצבות, להיות מאושר, אושר מוחלט, אושר יחסי, למה קשה למצוא אושר, למה קשה להיות מאושר, סוגי אושר מנוגדים, סוגי אושר משלימים, להיות רק מאושר, רק אושר - חלק 2 כי לחפש אושר מוחלט, פירושו, להפסיק לחפש אושר יחסי. כי אושר מוחלט פירושו, רק להיות מאושר, ולהיות במצב של רק אושר, שאין בו שום דיכאון ועצבות כלל. ומאחר ששום דבר בעולם אינו מושלם, ממילא זה אומר, שמי שחושב למצוא אושר מוחלט, כלפי דבר כלשהו, הוא לעולם לא ימצא אושר מוחלט שכזה. כי כל דבר בעולם, יש בו גם חסרונות כלשהם. ולכן, לעולם, האושר לא יהיה מוחלט, ביחס לדבר מוגדר כלשהו. ומי שרוצה להרגיש אושר מוחלט, דהיינו, לחוות אושר בשלמות ובלב שלם כלפי דבר כלשהו, עליו להבין שזה אפשרי. אבל, רק אם הוא יצליח לשנות ... שבו, הוא לא יראה שום חיסרון בשום דבר בעולם. שאז ורק אז, האדם יכול לחוות אושר מוחלט ומלא בלב שלם. שהאדם מלא באושר, ומחובר בהרמוניה מלאה עם כל המציאות כולו, בלי שום תנאים ובלי שום סיבה. ולמצוא אושר מוחלט, זה אפשרי, על ידי שינוי צורת החשיבה של האדם. וכאשר האדם מחפש אושר יחסי, הרי שבכך הוא בעצם מרחיק את עצמו מלמצוא אושר מוחלט. שכדי למצוא אותו, לשם כך צריך להפסיק לחפש דבר מוגדר כלשהו, שאפשר להיות מאושר ממנו בגלל היתרונות ... מכל דבר, כולל החסרונות שלו. ומנקודת המבט הזו שביארתי לעיל, אושר יחסי ואושר מוחלט, הם סוגי אושר מנוגדים אחת לשנייה. כי הרצון של האדם להשיג אושר מוחלט , מרחיק את האדם מלמצוא אושר יחסי, והרצון של האדם למצוא אושר יחסי, מרחיק את האדם מלמצוא אושר מוחלט. אבל, יש גם עוד נקודת מבט הפוכה, שממנה ניתן לראות, שאושר יחסי ואושר מוחלט, אלו שני סוגי אושר משלימים - שהם משלימים אחד את השני. ואדרבה, החיפוש של האדם אחרי אושר יחסי, הוא מקרב את האדם לאושר המוחלט. והחיפוש של האדם אחרי אושר מוחלט, הוא מקרב את האדם אל האושר היחסי. ובלי שהאדם ירצה למצוא אושר מוחלט, בלי זה האדם גם לא ירצה למצוא אושר יחסי. ובלי שהאדם ירצה למצוא אושר יחסי, בלי זה האדם לא ירצה למצוא אושר מוחלט. כי מי שיתבונן יראה, כי למרות שהחיפוש של האדם אחרי אושר יחסי, נובע מכך שהאדם לא מספיק רוצה למצוא אושר מוחלט, הרי שמצד שני, החיפוש של האדם אחרי אושר יחסי, הוא נובע, רק משום כך שהאדם מחפש אושר מוחלט . ובלי שהאדם היה מחפש אושר מוחלט, בלי זה הוא לא היה מחפש אושר יחסי. ולמה? כי בפועל, תמיד יש לאדם אושר יחסי ברמה כלשהי ובעצמה כלשהי. כי ... מודע לרגשות האושר שלו, יותר מאשר לרגשות הדיכאון ועצבות שלו כלפי הדבר. ובאושר מוחלט, יש רק אושר בלי שום דיכאון ועצבות כלל. ואם ניקח בן אדם, וניקח ממנו באופן מוחלט, את הרצון למצוא אושר מוחלט, הרי שבכך בעצם גרמנו לו להיות מאושר באופן מוחלט, מחוסר האושר המוחלט. זא, האדם מחפש אושר מוחלט, כדי להגיע למצב של רק אושר. וזה נובע, מכך שהאדם לא מוכן להרגיש גם דיכאון ועצבות. ובפועל, לא משנה כמה ... למצוא עוד יותר אושר וכמה שיותר אושר. ואם לאדם לא היה שום רצון כלשהו, למצוא אושר מוחלט, הרי שזה היה אומר, שהאדם לא באמת רוצה למצוא רק אושר, אלא האדם מוכן גם להיות בדיכאון ובעצבות ולהיות ... להיות מאושר, הרי שממילא האדם לא היה מחפש אושר יחסי. כי תמיד הוא כבר היה, באושר המוחלט. ונחדד: מי שבאופן מוחלט, לא מחפש אושר

... ומוחלט, מה זה יחסי? מה זה מוחלט? ההגדרה של יחסי, ההגדרה של מוחלט, טוב יחסי, טוב מוחלט, אמת יחסית, אמת מוחלטת, אפשרי המציאות, מחוייב המציאות, טוב נצחי, רע מוחלט מה זה יחסי ומה זה מוחלט? אליעד כהן מסביר את המושגים יחסי ומוחלט באופן מפורט ומעמיק, באמצעות דוגמאות והסברים. לדבריו, המושג יחסי מתייחס לכך שדבר מסוים נכון או טוב, אך רק בהקשר מסוים או בהתאם להנחות יסוד ספציפיות. לעומת זאת, מוחלט פירושו שהדבר נכון תמיד וללא תלות בשום תנאי או הקשר ספציפי. מה המשמעות של יחסי לפי אליעד כהן? כאשר אליעד מדבר על יחסי, הוא מתכוון לכך שמשהו מוגדר כנכון או כטוב בהתאם להנחות יסוד ... יחסית בלבד, כי היא תלויה באמונה או בהנחה שהחושים שלנו מדויקים. מה המשמעות של מוחלט לפי אליעד כהן? אליעד מגדיר מוחלט כהפך הגמור של יחסי - דבר שהוא נכון או טוב תמיד, בכל מקרה וללא תלות בתנאים חיצוניים, ברצונות, בהנחות או בנסיבות. מושג זה מבטא אמת או טוב שאינם מוגבלים לשום הנחות או מצבים. דבר מוחלט יהיה תמיד נכון, ללא תלות במה שאנחנו חושבים או מרגישים. עם זאת, אליעד מבהיר כי קשה להצביע על דוגמה פשוטה למשהו שהוא מוחלט. הוא אומר שבפועל, רוב האמיתות שאנו רגילים להתייחס אליהן הן אמיתות יחסיות בלבד. גם דברים שנראים לנו כמובנים מאליהם, כמו שתיית מים זה טוב, מתגלים כאמיתות יחסיות בלבד. אין משהו מוחלט שיכול להיות טוב תמיד, כי טוב מוחלט היה צריך להיות טוב ללא שום תנאי, דבר שכמעט בלתי אפשרי להדגים במציאות האנושית. דוגמה מפורטת - שתיית מים היא טוב יחסי או מוחלט? אליעד מדגים בהרחבה את הדוגמה של שתיית מים, כדי להמחיש את ההבדל בין יחסי למוחלט. אם אדם שותה מים כשהוא צמא, השתייה תהיה דבר טוב עבורו - אבל רק ביחס לצמא שלו. כלומר, זה טוב יחסי בלבד, כי אם הוא לא היה צמא, השתייה לא הייתה טובה בשבילו. לעומת זאת, אם היינו טוענים ששתיית מים היא טוב מוחלט, המשמעות הייתה ששתיית מים צריכה להיות טובה בכל מצב, בלי תלות במצב האדם, ברצונותיו, או בתנאים אחרים. מכיוון שברור שיש מצבים בהם שתיית מים אינה טובה (למשל, אם האדם אינו צמא או שהמים מזוהמים), הרי שהטוב הזה אינו מוחלט, אלא יחסי בלבד. דוגמה נוספת - האמת של החושים שלנו היא אמת יחסית או מוחלטת? אליעד מסביר את היחסיות של האמת גם באמצעות הדוגמה של החושים. אם אנחנו מאמינים שהחושים שלנו מדויקים, אז לפי האמונה הזאת האמירה יש קיר בחדר תהיה נכונה. אבל זו אמת יחסית בלבד, כי ... בלבד, כי תמיד קיימת הנחה או תנאי שצריך לקבל כדי שהדבר יהיה נכון. האם קיים טוב מוחלט או רע מוחלט? אליעד מתייחס גם למושגים טוב מוחלט ורע מוחלט, ומבהיר שטוב מוחלט או רע מוחלט הם מושגים מורכבים מאוד, וכמעט בלתי אפשריים להדגמה בפועל. הוא מסביר שכל טוב או רע שאנחנו מכירים הוא יחסי, כי הוא תלוי במצב מסוים, בהקשר מסוים, או ברצונות שלנו. לדוגמה, גם משהו ... אחרים - כמו כאשר כאב עוזר לנו לזהות בעיה בגוף. זה ממחיש שגם הרע הוא יחסי. טוב מוחלט היה צריך להיות תמיד טוב, בלי קשר לשום נסיבות, ורע מוחלט היה צריך להיות תמיד רע, ללא יוצא מן הכלל. במציאות, אליעד מדגים, קשה למצוא דוגמאות ממשיות כאלה, ולכן הוא מסיק שרוב הטוב והרע שאנו חווים הם יחסיים בלבד. לסיכום, איך אפשר להבחין בין יחסי ומוחלט? לסיום, אליעד מבהיר בפשטות כי ההבדל בין יחסי ומוחלט נעוץ בתלות של הדבר בתנאים או הנחות. יחסי תלוי תמיד במשהו חיצוני - הנחות, רצונות, נסיבות או מצבים, בעוד ש

... לשמור על השפיות? איך להישאר שפוי? איך לא להשתגע? בעיות בלי פתרון מוחלט, פתרון לבעיה בלי פתרון, בעיות שאין להן פתרון, רצון לפתרון מוחלט, רוצה פתרון מוחלט, חיפוש מוחלטות ואיבוד השפיות, איך לא להשתגע? איך נוצרת הפרעה נפשית? איך להישאר שפוי בעולם שבו כל בעיה מחפשת פתרון מוחלט? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מתאר את הדרך לשמור על השפיות בעולם שבו אנשים נתקלים בבעיות רבות, רבות מהן לא ניתנות לפתרון מוחלט. הוא מציין כי בעיות רבות נראות כמשהו שניתן למצוא להם פתרון, אך לעיתים החיפוש אחרי פתרון מוחלט גורם לאיבוד השפיות. הוא מדבר על הצורך להבין אילו בעיות יש להן פתרון, ואילו בעיות אין להן פתרון מוחלט , ובכך למעשה להימנע מהתסכול שמוביל לאיבוד השפיות. מהם הפתרונות שיש בעולם, ומהם אלו שאינם ניתנים לפתרון מוחלט? אליעד מדבר על דוגמה מציאותית: אם אדם רוצה להיות בריא, ... אף פעם, אין לזה פתרון. הוא מבדל בין בעיות שיש להן פתרונות אפשריים ובין בעיות שאין להן פתרון מוחלט. כך גם אם אדם רוצה לשפר את המראה שלו או להרוויח יותר כסף, יש לכך פתרונות. אך ברגע שהוא מחפש פתרון מוחלט, כמו לוודא שהוא לא יפגע בשום אופן או שיש לו 100% שליטה על כל סיטואציה, הוא ימצא את עצמו מתוסכל. איך נוצרות בעיות נפשיות כשמחפשים פתרון מוחלט? אליעד מסביר כי כאשר אדם מתחיל לחפש פתרון לבעיה שאין לה פתרון מוחלט, הוא מתחיל להרגיש תסכול, ולבסוף, מתחיל לאבד את השפיות. הוא מתאר את זה בתור תהליך של חיפוש מוחלט שגורם לאדם להרגיש חוסר שליטה, ובסופו של דבר לדאגות ... מציע לבדוק האם הבעיה נובעת מתוך חוסר ידע בפתרון האפשרי, או שמא מדובר בבעיה שאין לה פתרון מוחלט. המודעות להבחנה זו היא צעד חשוב בדרך לשמירה על השפיות. ... פתרון פנימי ולא חיצוני. אם אדם יצליח להתמקד במציאת שלמות פנימית, לא ידרוש מהחיים פתרונות מוחלטים, הוא יוכל לשמור על השפיות. כלומר, הדרך להרגיש טוב היא לאו דווקא לשאוף לשלמות חיצונית או פתרונות מוחלטים לכל בעיה, אלא למצוא את השקט והשלמות בתוך עצמו. מה ... ולשאול את עצמו אם הוא באמת מחפש פתרון לבעיה שניתן למצוא לה פתרון, או אם הוא מחפש פתרון מוחלט לבעיה שאין לה פתרון. הבנת ההבדל הזה יכולה למנוע איבוד ... איך לא להשתגע? איך לשמור על השפיות? מהם פתרונות לבעיות? איך להתמודד עם בעיות שאין להן פתרון מוחלט? האם יש פתרון פנימי לשפיות? כיצד למצוא שלמות פנימית? ...

... להיות כלום, רוצה להיות משהו, כלום או משהו, מה זה כלום? מה זה משהו? מה גדול ממה? כלום יחסי, כלום מוחלט, משהו יחסי, משהו מוחלט, מה זה אין סוף? חלק ממשהו, חלק מהשלם מה זה כלום ומה זה משהו? אליעד כהן מסביר באופן עמוק ומפורט על המושגים כלום ומשהו, ומנסה להראות שאין עדיפות מוחלטת לאף אחד מהמושגים האלה. תחילה הוא מסביר שהבעיה המרכזית היא שאנשים לא מגדירים במדויק את השאלות שלהם, ולכן מתקשים להגיע לתשובות ברורות. הוא מדגיש שאם האדם יגדיר באופן מוחלט ומדויק את השאלות, הוא יקבל תשובות מוחלטות וברורות. מה ההבדל בין כלום יחסי לכלום מוחלט? אליעד מבהיר שיש כלום יחסי ויש כלום מוחלט. כלום יחסי הוא מצב בו חסר דבר ספציפי, למשל אם יש קופסה בלי תפוחים, נאמר שהקופסה היא ריקה, ולכן זה כלום יחסי. אבל כלום מוחלט הוא מצב בו לא קיים דבר כלל, אפילו לא אוויר או מקום. כלום מוחלט, לדבריו של אליעד, הוא מושג שאינו קיים באופן ממשי כי בכל רגע נתון קיים משהו, אפילו אם הוא מאוד מופשט או דק. האם משהו הוא תמיד יחסי? לפי אליעד, גם משהו הוא תמיד יחסי. למשל, שולחן הוא משהו יחסי כי ניתן להפוך אותו למשהו גדול יותר, כמו גודל של חדר או אפילו כדור הארץ. אם הוא היה הופך למשהו מוחלט, כזה שממלא את כל המציאות, הוא היה מאבד את הייחודיות שלו והופך שוב לכלום. מכאן, שכל מושג של משהו או כלום מוגדר תמיד ביחס למשהו אחר. מה המשמעות של אינסוף ביחס למשהו ולכלום? אליעד מדגיש כי אינסוף הוא מושג שאינו ניתן להגדרה מוחלטת, וכאשר מנסים לתפוס אינסוף, מתמודדים עם העובדה שאי אפשר להגדירו באופן סופי. גם כלום מוחלט דומה לאינסוף, כי אי אפשר להגדיר או לתפוס אותו באמת. לכן, גם מושגים כמו משהו או כלום הם תמיד מוגבלים ביחס לאינסוף, ותמיד קיימת בהם אי - ודאות מסוימת. למה ... להיות כלום ולא משהו. למשל, אדם אומר שהוא רוצה להיות כלום כי הוא מרגיש שמשהו מפריע לו. אליעד מסביר שזו אשליה - כי אם באמת היה אותו אדם כלום מוחלט, לא היה לו שום רצון או יכולת להגיד שהוא כלום. הרצון עצמו להיות כלום כבר מעיד שהוא משהו. אנשים מחפשים להיות כלום כי זה נתפס כמצב בלי סבל או בעיות, אבל גם המצב הזה הוא יחסי ולא מוחלט. האם כלום גדול או קטן ממשהו? אליעד נותן דוגמאות מעניינות על השאלה מה גדול ממה - כלום או משהו. מצד אחד, נדמה שמשהו הוא גדול יותר, כי הוא כולל בתוכו את הכלום. ... או האגו - מפריד אותו מהשלמות הזו. לכן, כדי לחוות את השלמות, האדם צריך להיפרד מההזדהות שלו עם המשהו שהוא חושב שהוא. האם אפשר להיות רק כלום מוחלט או רק משהו מוחלט? אליעד מסביר שאי אפשר באמת להיות רק כלום מוחלט או רק משהו מוחלט , כי כל אחד מהם תמיד מכיל בתוכו את ההפך שלו. לכן, אדם שמנסה להגיע לכלום מוחלט נתקל בפרדוקס - כי אם באמת יהיה כלום מוחלט, לא יוכל אפילו להרגיש שהוא כלום. כמו כן, גם משהו מוחלט לא באמת אפשרי, כי הוא מאבד את הגדרתו והופך לכלום. האם הרצון להיות כלום הוא יתרון או חיסרון? אליעד מדגים שאם אדם אומר שהוא מוכן להיות אפילו כלום, אז למעשה הוא אומר שלא אכפת לו להיות משהו, אבל הוא עדיין מחפש יתרון מסוים בכלום. אם הכלום היה מוחלט באמת, לא היה צורך להעדיף אותו על משהו. לכן, אליעד מסביר שהרצון להיות כלום או משהו הוא תמיד תוצאה של תפיסה יחסית וחלקית של המציאות, ואינו מוחלט באמת. כיצד אדם יכול להגיע לשוויון מוחלט בין משהו לכלום? הדרך להגיע למצב שבו לא משנה אם אתה משהו או כלום היא רק דרך הבנת האמת המוחלטת. האמת היא שההבדלים בין כלום למשהו אינם מוחלטים אלא יחסיים בלבד. רק כאשר אדם מבין את האמת באופן מוחלט, הוא מגיע למצב שבו באמת לא אכפת לו אם הוא משהו או כלום, כי הוא נמצא במצב של השלמות עצמה. מה זה כלום מוחלט? מה ההבדל בין משהו לכלום? מה זה אינסוף? למה אנשים רוצים להיות כלום? איך להגיע לתחושת שלמות? ...

... זה יש מוחלט? מה זה אין מוחלט? מתי ואיך יכול להיות יש ואין בו זמנית? מהו פרדוקס המהות והצורה? למה המהות והצורה הם אחד? ... זה יש אין סופי? מה זה אין אין סופי? מה זה יש מוחלט ומה ההבדל בין יש מוחלט ליש יחסי? אליעד כהן מסביר בהרצאה את ההבדל בין המושג יש מוחלט למושגים של יש יחסי או אין מוחלט. לדבריו, יש מוחלט הוא משהו שקיים בכל מקום ובכל זמן בצורה אבסולוטית. כלומר, יש מוחלט הוא משהו שאי אפשר בכלל לדמיין או לתפוס אפשרות שהוא איננו. לדוגמה, אם נסתכל על אבטיח שנמצא ... מחויב יותר למציאות שלנו. אבל גם השולחן אינו יש מוחלט, כי ייתכן שבעתיד הוא לא יהיה. לעומת זאת, משהו שהוא יש מוחלט חייב להתקיים תמיד ובכל מקום, בלי יוצא מן הכלל. אליעד נותן דוגמה נוספת ומסביר שהעולם כולו ... כל הדברים שאנחנו יכולים לחשוב עליהם אינם יש מוחלט, כי תמיד יש אפשרות שהדבר לא יהיה קיים בעתיד או שהוא לא קיים במקום אחר. האם יכול להיות ... לחלוטין ואינו קיים לחלוטין בו זמנית. מה זה אין מוחלט? האין המוחלט מוגדר כמשהו שלא קיים בשום מקום ובשום זמן. משהו כזה אי אפשר אפילו לדמיין, כי עצם הדמיון או ... אפשר לחשוב על משהו - הוא כבר לא יכול להיות אין מוחלט. לכן אין מוחלט הוא מושג מופשט שאיננו יכולים באמת לתפוס או לדמיין. מה זה פרדוקס המהות והצורה ולמה הם אחד? ... זמן, ולכן אמורה להיות בכל מקום ובכל זמן בצורה מוחלטת - אך במציאות, אנו רואים צורות שונות ומגוונות, ולא רק מהות אחת אינסופית. כך שלמעשה, הצורה ... המהות האחת. מה ההבדל בין הפכים יחסיים להפכים מוחלטים? אליעד כהן מבחין בין הפכים יחסיים להפכים מוחלטים. הוא מסביר שהפכים יחסיים הם דברים כמו חום וקור - שני דברים שיכולים להתקיים יחד במינונים שונים, כי אין ביניהם סתירה מוחלטת . אך הפכים מוחלטים הם שני דברים שאינם יכולים להתקיים ביחד בשום אופן, כמו יש מוחלט ואין מוחלט. יש מוחלט חייב להיות תמיד קיים בכל זמן ומקום, ואין מוחלט לעולם לא יכול להיות קיים בשום זמן ובשום מקום. כלומר, הפכים מוחלטים סותרים לחלוטין זה את זה ואינם מאפשרים שום שילוב ביניהם. מהו יש אינסופי ומהו אין ... ברגע שאנחנו חושבים על משהו - הוא כבר אינו אין מוחלט. בנוסף, כל דבר שאנו חושבים עליו בדרך כלל מוגבל בצורתו ובקיומו. למשל, אם ננסה לדמיין שולחן ... שאלת השאלה מה זה? שוב ושוב, עד שמגיעים להבנה מוחלטת שלא נשענת על מושגים אחרים. כלומר, לחקור כל דבר לעומקו עד שמגיעים למהות הראשונה שאי אפשר ... הזאת היא למעשה ההגעה להבנת המציאות האינסופית והמוחלטת, שהיא הדבר היחיד שמתקיים באמת ללא שינוי וללא הפכים. מה זה יש מוחלט? מה זה אין מוחלט? האם יש ואין יכולים להתקיים בו זמנית? מהו פרדוקס המהות והצורה? מה ההבדל בין

... יחסי, אושר מוחלט, איך להיות מאושר? אושר בלי תנאים, אושר בלי סיבה, אושר עם תנאים, אושר עם סיבה, הדרך אל האושר, טוב יחסי, טוב מוחלט, חשיבה יחסית, חשיבה מוחלטת מה ההבדל בין אושר יחסי לאושר מוחלט? כדי להבין איך להיות מאושר, צריך קודם להבין שיש שני סוגים עיקריים של אושר: אושר יחסי ואושר מוחלט. רוב האנשים חווים אושר יחסי בלבד. אושר יחסי הוא מצב שבו האדם חווה תחושת סיפוק או הנאה ... שהיה לו מהקפה כבר לא יספיק והוא יתחיל לחפש אושר חדש. לעומת זאת, אושר מוחלט הוא מצב שבו האדם חווה סיפוק מוחלט שאינו תלוי בשום דבר חיצוני. במצב של אושר מוחלט, אין הבדל בין מצבים טובים למצבים רעים. האדם נמצא במצב נפשי שבו כל אירוע שמתרחש נתפס ... ללא קשר לתוכן הספציפי של האירוע. לדוגמה, אם האדם נמצא במצב של אושר מוחלט, גם אם יקרה לו הדבר הגרוע ביותר מבחינת אנשים אחרים, הוא עדיין ירגיש מאושר. אפילו סבל, ... לו אושר נוסף מעבר לזה שהוא כבר חווה. מה ההבדל בין חשיבה יחסית לחשיבה מוחלטת? כדי להבין את ההבדל בין אושר יחסי למוחלט, יש להבין את ההבדל בין חשיבה יחסית לבין חשיבה מוחלטת . חשיבה יחסית היא המצב שבו האדם מסתכל על העולם דרך נקודת מבט אישית וסובייקטיבית. למשל, ... רק כי כרגע הוא רוצה אותו או נהנה ממנו. הוא חושב שהתחושה הזו היא אמת מוחלטת, בעוד שלמעשה זו רק אמת יחסית לתחושה העכשווית שלו. באופן דומה, כאשר אדם מסתכל על קיר ... שזה נכון רק כי הוא רואה אותו, אבל גם זו אמת יחסית. לעומת זאת, חשיבה מוחלטת היא היכולת להסתכל על הדברים ללא תלות ברצונות אישיים או בתחושות רגעיות. חשיבה מוחלטת היא ההבנה שכל מה שאתה מרגיש או חושב אינו אמת מוחלטת אלא אמת יחסית בלבד. כאשר אדם מבין שהטוב שלו הוא רק מה שהוא רוצה כרגע, ושהרע שלו הוא רק ... למצב שבו לאדם כבר אין העדפות, והוא מקבל את המציאות כפי שהיא באופן מוחלט. איך להשיג אושר בלי תנאים? כדי להשיג אושר ללא תנאים, אדם חייב להשתחרר לגמרי מהתלות בכל ... לו את כל העולם במתנה, הוא אמור להרגיש באותה מידה של סיפוק ושוויון נפש מוחלט. במילים אחרות, עליו להגיע למצב שבו גם השגת דבר רצוי וגם אי - הגשמתו נתפסים אצלו באותה ... אושר ללא תנאים. כי אם הוא מתנה את האושר בהשגת משהו, זה כבר אינו אושר מוחלט אלא אושר מותנה. מי שאומר אני אהיה מאושר ללא תנאים אחרי שאשיג כסף, בעצם לא הבין מהו אושר ללא תנאים. הדרך להגיע לאושר מוחלט היא להבין שהדבר היחיד שגורם לך לחוש אושר או סבל הוא הרצון שלך עצמו. למשל, אם אין לך כסף ... שלך הן תוצאה של רצון, ולא תוצאה של המציאות עצמה. האם אפשר להיות מאושר מוחלט וגם להצליח בעולם היחסי? רבים תוהים האם אפשר לחוות אושר מוחלט ובאותו זמן להצליח ולפעול בעולם היחסי (כמו עבודה, קריירה, זוגיות וכסף). התשובה לכך היא ... מוכן לוותר על כל הדברים בעולם החיצוני, הוא יוכל בו זמנית לחוות גם את המוחלט וגם להצליח בעולם היחסי. אם האדם אומר אני רוצה אושר מוחלט רק אם זה לא יפגע לי בכסף או בזוגיות, הוא מפספס את ההבנה של אושר מוחלט. אושר מוחלט לא מותנה בשום גורם, ולכן אם האדם באמת מגיע לאושר מוחלט, הוא לא יחווה פגיעה באושר גם אם חייו היחסיים ישתנו לרעה באופן משמעותי. בסופו של דבר, ... לוותר על הכל לגמרי, אתה יכול להגיע למצב שבו אתה גם חווה את האושר המוחלט וגם יכול לפעול בהצלחה בעולם היחסי. ההבנה היא שאושר מוחלט לא סותר בהכרח הצלחה בעולם היחסי, אלא פשוט אינו תלוי בה. מהו אושר מוחלט? איך להגיע לאושר בלי תנאים? הבדל בין טוב יחסי לטוב

מוחלטות ושגעון, פרפקציוניזם, היפוכונדריה, אושר מוחלט , שלמות מוחלטת, פתרון מוחלט, איך לשמור על השפיות? איך לא לאבד את השפיות? איך לא להשתגע? איך לא להתחרפן? איך נוצרת פרנויה? איך נוצרת הפרעה נפשית? הרצון למוחלט, שאיפה לשלמות מדוע החיפוש אחר שלמות מוחלטת גורם לסבל נפשי? אליעד כהן מסביר שהסיבה המרכזית לסבל נפשי היא החיפוש אחר פתרונות מוחלטים בעולם יחסי. בחיי היום - יום, בני אדם מתמודדים כל הזמן עם בעיות, ומחפשים להן פתרונות. למשל, אדם רעב - הולך לאכול, אדם חולה - מחפש טיפול רפואי, אדם שאין לו ... מתחילה כאשר האדם מחפש לא רק פתרון רגיל לבעיה, אלא פתרון מוחלט. לדוגמה, אדם רוצה כסף, ומתחיל להרוויח, אבל הוא רוצה יותר ויותר עד שלבסוף הוא מחפש מצב שבו לעולם לא יחסר לו כסף, שיהיה בטוח באופן מוחלט שלעולם לא יהיה לו מחסור כספי. הדוגמה הזו ממחישה מצב של רצון לפתרון מוחלט. אליעד כהן נותן דוגמאות נוספות: אדם שרוצה להיות בריא באופן מוחלט, רוצה להבטיח ב - 100% שלעולם לא יחלה ולא ימות. זה בלתי אפשרי ברמה המעשית. אדם שרוצה זוגיות טובה באופן מוחלט, רוצה להיות בטוח ב - 100% שבת הזוג שלו לעולם לא תבגוד בו, לא תעזוב אותו, לא תנטוש אותו - גם זה בלתי אפשרי. אדם שרוצה אהבה מוחלטת, רוצה שאף אחד לעולם לא ידבר עליו שלילי - גם זה בלתי אפשרי. ברגע שאדם מנסה להגיע לפתרונות מוחלטים בעולם הזה, אליעד כהן מסביר, נוצרת אצלו בעיה נפשית חמורה. המוח שלו מתחיל להסתבך, כי הוא מנסה לקבל משהו שלעולם לא יוכל לקבל בעולם היחסי שבו הוא חי. כשאדם מצפה למוחלטות בעולם יחסי, הוא יכול לפתח הפרעות נפשיות, פרנויה, היפוכונדריה, חרדות ושיגעון, כי אין בעולם הפיזי שום דבר שניתן להשיג אותו בצורה מוחלטת. איך לזהות את השאיפה למוחלטות בתוכנו? אליעד כהן נותן הסבר מפורט כיצד אדם יכול לבדוק את עצמו ולהבין אם הוא נמצא במצב של חיפוש אחר פתרון מוחלט. כשאדם מוטרד מדבר מסוים, עליו לעצור ולשאול את עצמו בצורה ברורה: האם אני באמת מנסה לפתור בעיה מציאותית, או שאני מחפש פתרון מוחלט שאין אפשרות להשיג אותו? האם אני מוכן לקבל את זה שלא משנה כמה אנסה, אף פעם לא אקבל את הדבר הזה בצורה מוחלטת? לדוגמה, אם אדם מוטרד האם האוכל שהוא אוכל הוא בריא או לא, הוא יכול לשאול את עצמו האם הוא באמת מנסה לדעת אם האוכל בריא בצורה מעשית, או שהוא מנסה להשיג וודאות מוחלטת שלעולם לא יקרה לו משהו רע. אם התשובה היא שהוא מחפש את המוחלט, סימן שהוא נמצא על המסלול לפיתוח בעיה נפשית, וצריך לעצור את החיפוש המוחלט הזה. כיצד אפשר להגיע למוחלט ולשלמות אמיתית? אליעד כהן מסביר שהגעה למוחלט ולשלמות אפשרית אך לא באמצעות פעולות פיזיות בעולם. מי שרוצה להגיע לשלמות מוחלטת, אושר מוחלט, שקט נפשי מוחלט - זה אפשרי רק דרך התבוננות פנימית עמוקה. רק כאשר אדם מתחבר פנימה לתוך עצמו ומגיע להבנה פנימית שהכל כבר מושלם, רק אז הוא יכול להשיג את המוחלט. אך כאן הוא מדגיש שזה לא נושא ההסבר הנוכחי. מי שמתעניין באיך להגיע לשלמות כזו, יכול לקבל מידע נוסף באתר על מושגים כמו אושר מוחלט, שלמות פנימית, והשגת שלמות. כיצד להשתמש נכון בשאיפה ל

... דיכאון ועצבות, להיות מאושר, אושר מוחלט, אושר יחסי, למה קשה למצוא אושר, למה קשה ... מאושר, סוגי אושר מנוגדים, סוגי אושר משלימים, להיות רק מאושר, רק אושר - חלק 1 ובו יתבאר, העניין של האושר ושל איך להיות מאושר? ויתבאר, מהו אושר מוחלט ומהו אושר יחסי? ויתבאר, מהו ההבדל שבין שני סוגי האושר האלו? ויתבאר, כיצד החיפוש אחרי אושר מוחלט, גם מחזק וגם מחליש, את האושר היחסי? ויתבאר, כיצד המרדף אחרי אושר יחסי, מחליש וגם מחזק את האושר המוחלט? ויתבאר גם, למה קשה להיות מאושר? ולמה קשה ... הדיכאון ועצבות וחוסר הרצון להיות מאושר, למה דווקא הם יוצרים אושר? ועוד. ומי שיתבונן בעניין יראה, שיש שני סוגים של אושר. יש אושר יחסי ויש אושר מוחלט. ואושר יחסי פירושו, אושר, שהאדם מאושר, עם ... נייטרליות, כלפי הדבר. ובאופן יחסי, האדם יותר מאושר, מאשר נייטרלי, ומאשר עצוב מהדבר. וזה נקרא, אושר יחסי. ויש גם עוד סוג אחר של אושר, שנקרא אושר מוחלט אושר שלם אושר בלב שלם אושר ללא תנאים אושר ... בתת המודע של האדם, אין שום שמץ של כעס או דיכאון ועצבות כלל, אלא אך ורק אושר בלב שלם. ונחדד: שכאן במאמר לא נדון, האם אפשר או אי אפשר להגיע לאושר המוחלט, שאין בו שום דיכאון ועצבות? וגם לא נדון, האם בכלל קיים אושר מוחלט שכזה? והאם זה בכלל טוב או רע, להיות מאושר ... הדברים האלו, כבר ביארתי אותם במקומות אחרים. וכאן במאמר, כן נדון במערכת היחסים שיש, בין שני הסוגים של האושר, שהוזכרו כאן. שהם, אושר יחסי, מול אושר מוחלט. ובפשיטות נחדד, שאושר יחסי, הוא כאשר יש גם אושר וגם דיכאון ועצבות, אלא שהאושר, גדול יותר מאשר הדיכאון ועצבות. ואושר מוחלט, הוא כאשר יש רק אושר, בלי שום דיכאון ועצבות כלל. אושר יחסי = גם אושר, או בעיקר אושר. ואושר מוחלט = רק אושר באופן מוחלט, בלי שום דיכאון ועצבות כלל. ומי שיתבונן עוד בעניין יראה, כי האדם מטבעו רוצה להשיג, גם אושר יחסי וגם אושר מוחלט. והרצון של האדם להשיג אושר יחסי, מתבטא בכך, שהאדם במשך החיים שלו, מנסה להיות מאושר כל מיני דברים, שהוא יודע מראש, שהם לא יספקו לו אושר מוחלט. ומצד האמת, שום דבר בעולם, לא יכול לספק לאדם אושר מוחלט. ולמה? כי שום דבר בעולם, הוא לא מושלם. ולכן, אי אפשר להיות מאושר משום דבר בעולם, בצורה מוחלטת. וכאשר האדם מאושר מאיזה דבר שקיים בעולם, הרי שהאדם מנסה להפיק מכך אושר. אבל, האושר הזה, הוא תמיד רק אושר יחסי בלבד. כי כפי שאמרנו, אושר מוחלט, פירושו, שהאדם מאושר בלב שלם, ושאין לאדם ... תחושה רעה כלשהי, מכל דבר שהוא שקיים בעולם. וכאשר האדם מחפש אושר, ומנסה להיות מאושר מדבר כזה או אחר, הרי שבכך, בעצם האדם מחפש אושר יחסי. כי אושר מוחלט, דהיינו, מצב תודעתי, שבו יש רק אושר בלבד, ... כלשהו. כי הדבר המוגדר, אין בו שלמות, וממילא גם אי אפשר להיות מאושר ממנו באמת בלב שלם. כי הלב בתוכו, רואה את האמת. שאין בדבר שלמות, ולכן אין אושר מוחלט, אלא רק אושר יחסי בלבד. ומי שרוצה להשיג אושר מוחלט , לשם כך עליו לשנות את צורת ההסתכלות שלו על העולם. כי כל זמן שהאדם רואה חיסרון כלשהו בדבר כלשהו, הוא לעולם לא יוכל להיות מאושר מהדבר בצורה מוחלטת, אלא רק בצורה יחסית בלבד. ואושר מוחלט, מגיע, רק על ידי שינוי פנימי של צורת ... שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ובנוסף, כאשר האדם מחפש אושר יחסי כאן בעולם הזה, הרי שבעצם בכך הוא מראה, שהוא לא באמת כל כולו רוצה למצוא אושר מוחלט. כי ברגע שהאדם מתמקד בלחפש אושר יחסי, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא באמת רוצה את האושר המוחלט בצורה מוחלטת. כי מי שרוצה את האושר המוחלט בכל ליבו ובלב שלם, הוא יחפש רק אותו וגם יקבל אותו. אבל ברגע שהאדם מחפש אושר יחסי, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא מספיק רוצה את האושר המוחלט. דהיינו, אפילו קצת לא רוצה את האושר המוחלט, והוא נוטש אותו לטובת האושר היחסי. והרעיון הוא, שהחיפוש אחרי אושר יחסי, מהיבט מסוים, הוא מרחיק את האדם מלמצוא אושר מוחלט. כי הוא גורם לאדם, לא להתמקד רק בחיפוש האושר המוחלט, אלא באושר היחסי. ובנוסף, אושר